以台湾的现状，这些学生非常有可能以后成为社会的中坚力量。在二十年后，三十年后，就很有机会影响政策，制定政策，影响到很多人。
话说很久很久以前，晋惠帝执政时，处处饥荒，民不聊生。百姓没饭吃，改吃草根树皮。接下来连草根树皮都吃光了，只能眼睁睁饿死。
上朝的大臣忧心忡忡。“启禀皇上，好多百姓没有饭吃。”
晋惠帝说了一句千古名言：“为什么不吃皮蛋瘦肉粥？”
“为什么不吃皮蛋瘦肉粥？”“何不食肉糜？”这句完全不知民间疾苦的天才反应，使得晋惠帝荣登历代昏君的前几名。
我不知道战战兢兢鼓起勇气向皇帝禀告的大臣当下是什么感觉，但想必有不如归去的感慨。
和祖辰的对话，也常常让我气到想摔东西。
桃芝台风过后，花莲和南投爆发严重的泥石流，山区一片狼藉。报纸上有张黑白照片，一个小女孩原本破败的家，经过泥石流的冲击，现在全毁了。
小女孩蹲在地上，眼神是茫然的，脚边有散着一地，埋在泥中的课本和作业簿。旁边的报导写着，每天早上，小女孩本来要走一个小时，翻山越岭去上学。现在课本没有了，作业簿没有了，路也没有了。
祖辰周记的评论是“谁叫他们要住在那里，他们可以搬家啊。”
“设身处地想想，如果你是小女孩，你会作出这样的反应吗？”我在周记上写。
“我又不住山上。”这是他的回答。
报纸上有南阳街的专题报导，南阳街堪称台湾奇观。这一条短短的补习街，塞满了升大学，二技，四技，高考，普考，留学英语的补习班。每天放学时分，整条街万头攒动，各地学生蜂拥而至，挨肩擦背，不计其数。报导当然提及了台湾考试导向的现状。特别是公职考试的超低录取率，特写访问一位已经考了五年却还名落孙山的考生。那位考生幽幽地说，明年还会再试试看。
祖辰的周记评论是“怎么会考这么多次还考不上呢？好逊。”
“如果你是天生念书反应慢的人，你还会说‘怎么会考这么多次还考不上’吗？”我忍不住在周记上写下这句话。
“考了五次还考不上，反正就是很逊。”这是他的回答。
祖辰的家境非常好，从小被捧在手心上长大。他无法理解这个世界上有很多不幸的人，这个社会有很多不得已的选择。
我可以想像，比如祖辰，这么聪明的小孩，必定一路顺遂，到达他想要到达的位置。他一辈子都不可能体会到有一顿没一顿的恐惧，一辈子都不可能体会到拼命想要保住一个小小位置的辛苦。事实上，整个家族企业正在等着他。
祖辰不只是个例。建中家长的社会经济地位平均远远高于平均值，无须否认。每当遇到祖辰这样的学生，我总是非常焦虑，非常焦虑。
对这些学生来说，报纸上泥泞中的小女孩是另外一个世界，根本无关痛痒。他们无法理解为什么这一家人要“选择”住在山上，而却不知道这有时是“被选择”的不得已。
对这些学生来说，考了五年还没考上更是不可思议的。
在聪明学生的字典里，从来没有“学习困难”这个词。他们无法想像有连背二十六个英语字母都有困难的人，也因此无法体会天生比较不会念书的芸芸众生，在完全分数导向的台湾，拼命要向上爬一点点的挣扎。
没有经历过不幸，就很难感恩自身的幸运。没有经历过匮乏的样子，就很难珍惜现在的所有。加上如果天生没有自省能力，就没有同情心。面对像祖辰这样的孩子，我只能慢慢让这些学生体会，世界上有很多的不同。
至少，你要先学会尊重这些不同，不要很快地下评论，尽量设身处地想一想。没有人有权力要求别人有同情心——同情心是发自内心的。故意装模作样，惺惺作态反而更虚伪。
但是我忧思甚重。以台湾的现状，这些学生非常有可能以后成为社会的中坚力量。在二十年后，三十年后，就很有机会影响政策，制定政策，影响到很多人。就是因为未来的可能性，才更应该谨慎。
如果没有教会同情心，教育是失败的。
