五 女天皇风波的背后

   五、女天皇风波的背后
  
  写到这里,令人想起几年前沸沸扬扬的女天皇风波,可以作为一个很好的注释。
  
  仿佛老天有意为难日本,日本皇室自1965年以来,直到2006年9月6日一直未添男丁。现位的明仁天皇有两个儿子一个女儿,大儿子德仁皇太子与太子妃雅子结婚八年才生下一个女儿,小儿子文仁亲王与纪子王妃婚后生下两个女儿。根据日本皇位只能男性继承的现行法律,这种局面如果一直持续下去,到本世纪中叶,日本皇统面临中断的危机。
  
  鉴于这种形势,日本政府不得不考虑修改现行的皇位继承法,2004年11月17日,执政党下属的宪法调查会就皇位继承问题,提出“依据皇室典范的规定,不问男女,由属于皇统者继承之”的意见。同年年底,日本首相小泉纯一郎下令成立一个由资深学者、法律专家等十人组成的“关于皇室典范的有识者会议”,讨论修改《皇室典范》等事宜,会议的宗旨是,在充分考虑历史现实的状况、社会舆论的变化以及民众的普遍想法的基础上,提出一个能够为多数人接受的方案,使皇位稳定地继承下去。会议结束时,通过一份简短的声明,其中表示:“我们已经研究了在皇室目前的情况下,如何保持皇位继承的稳定性。”日本的媒体对这份声明的理解是:日本如果要保持皇位的稳定性,必须承认女天皇的合法性。
  
  其实,女天皇在日本历史上并不什么新鲜事,从公元6世纪到18世纪的一千余年里,日本共出过八位十代女天皇,其中有两位曾前后两次登基。从历史与文化心理看,日本有较长的母系时代,据日本的创世神话《古事记》记载,天皇的皇太极--天照大神就是女性。因此对一般日本民众来说,天皇是男性还是女性并不重要,在皇室出现“男荒”的情况下,由女性继承皇位是顺理成章的事。根据日本媒体的民意调查,70%以上的日本民众赞成女性继承天皇皇位,小泉政府正是根据这样的民意,考虑修改日本相关的法律。
  
  然而,随着女天皇呼声的高涨,反对的声音越来越激烈。就在皇位继承修改法案将要递交国会讨论的时候,包括自民党成员在内的保守派人士纷纷行动,强烈反对女性继承天皇,日本前首相森喜朗郑重地警告人们:皇位问题已经引起社会的动荡,反对的人越来越多,局势越来越不稳定,如果处置不当,国家将会陷于“分裂”。一个由学者和文化人组成的皇室典范研究会,在东京政治中心永田町的宪政纪念馆举行紧急记者招待会,发出警告:“如果按照有识者会议的报告修改皇室典范,与其说有助于皇位继承的稳定化,倒不如说反而会动摇皇室的正统性的根本。如果诞生女性天皇的话,皇位的家族就将和天皇家不同。这是共和制革命的第一步。”2006年2月1日,反对女性继承天皇位的人士在东京举行集会,一百七十名议员签署了一个反对通过新法案的跨党派呼吁书。而在国际三八妇女节的前一天,由学者和议员策划,一万多名日本民众在东京的日本武道馆举行示威,反对女性继承天皇位,会上有人指责说:“那些建议修订皇室典范的人无视传统,企图另外建立一个新的国度。”明仁天皇的堂弟友仁亲王,竭力主张恢复二战后被取消皇族称号的男性皇室成员的身份,或收养他们的儿子,或者恢复原来的纳王妃的传统,他表示:“日本的皇室绝对不能让一个女性来领导,这有悖于延续下来的古老传统。神圣的皇室继承法不需要人任何的变动。”
  
  碰巧的是,39岁的纪子王妃此时再度怀孕,这个消息极大地鼓舞了保守派。借这股东风,保守派展开强大的攻势,并且取得明显的效果。据后来的民意调查,日本民众对女性天皇的支持率已降低了七个百分点。2006年9月6日,日本迎来一个阳光灿烂的日子,人们期盼已久的小王子呱呱坠地,沸沸扬扬、持续两年的关于女天皇争议,随之画上一个句号,举国上下皆大欢喜。
  
  一位有识之士曾断言:女性天皇如果成为事实,将在日本引起强烈的“地震”。理由很简单:天皇的“万世一系”属于父系,而非母系。日本历史上尽管产生过十代八位女天皇,但她们都是在严格的父系体制下,或为皇后,或为皇女,在有男性皇位继承者的前提下摄政。而现代日本,天皇已是一种“君临而不统治”的象征,不需要女天皇来摄政。假如女性真的继承天皇皇位,父系天皇血统的纯洁性就无法保证,一旦天皇血统的纯洁性受到污染,神圣性就会打折扣,“万世一系”的皇统无形中就被消解,这条自古以来凝聚日本国民精神的纽带就有断裂的危险。由此可见,在日本,天皇的“万世一系”(父系)高于一切,甚至高于“天皇”,一切有损于“万世一系”皇统的事物,都将受到严厉排斥,“女天皇”当然也不例外。

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