凌晨5点，
夏，蒙大拿
事已至此，我居然还是很宁静祥和。事实上，我从来没有感到过如此的平静安宁，如此的了无羁绊。我从来没有如此地坚信，万事万物不过是简单的选择，而像我这样的凡夫俗子，只要听天由命就行了--尽管天命总会搞得乱七八糟。天命如斯：昨天晚上，我的丈夫抛出句“我不知道自己还爱不爱你”，就掉头摔门倒垃圾去了……现在，9个小时过去了，他依然没有回来。
你也许觉得，这会让我很痛苦，甚至惊慌失措、濒临崩溃。但我没有那样，我选择了不以为苦。
你可能很奇怪：怎么可能会这样？
还是先邀请你看看我的枕边秘籍吧！有兴趣的话请翻到本书后面的《我床头柜上那摞得高高的、摇摇欲坠的生存宝典》，正是它们谆谆教导我，我的内心应该宁静、祥和、博爱、无苦无嗔、自由自在--那些声音是佛陀，是耶稣，是苏菲神秘教义，是基督传说，是苏斯博士，也是……我一直苦苦追寻着处世的智慧，也信奉着处世之道莫论出处的说法。所有那些精神导师都在暗示着，甚至大声疾呼着一个简单的真理--无所求者无所苦。无所索求呵！
那么多导师的微言大义，让我无数次地看到这一点，这甚至能一直追溯到我第一次开始形成上述思考的很久很久以前。然而，就在那么一瞬间（事情都是瞬间发生的），现实让我遍体鳞伤。即使我武装了所有这些处世智慧，还是没搞明白如何才能无所索求。
我怎能不祈求我的爱人推门而入，信口胡编一个优美动听的故事--譬如，他如何整晚枯坐孑立，如何聆听了天主的教诲，如何与天使唱诗班一起低吟浅唱，如何见到了耶稣显灵。所有这些让他突然意识到我的认知世界，于是，我们俩在心灵上同时拜谒了那位神奇的天使，它引领我们领略着宇宙的奥秘：让痛苦见鬼去吧！不要自怨自艾了。赶紧回家，爱抚你的妻子。赶紧回家，一定要爱惜自己。赶紧回家，你的幸福在于一件事，也只在于这件事，那就是无拘无束。拥抱自由吧！不要再自怨自艾了。生命是自由的、不受约束的，生命不是什么索求无度。冲一杯香气四溢的咖啡，聆听红翅乌鸫在沼泽里的欢歌。忘掉那些蚊蝇呢喃吧！
但是，我丈夫还是没有回家，他也没有打电话，甚至也不接听手机。我还是继续这种可笑的“祈祷”吧！
我听过的最睿智的劝导，大概就来自我那位心理医生了。我坐在诊疗室里，哭得一塌糊涂，为我那失败的写作生涯和我丈夫的工作压力而悲泣。那时候她就说：“我实话实说，你的问题在于，把自己的幸福建立在完全不受你控制的事物上。”
我当时就承认了：“嗯，大概是这么回事。我写小说，不可能不想看到小说的出版，而且这14本小说几乎就是我的大半个人生。我抚养孩子，一共两个，女孩12岁，男孩8岁。我全身心地关怀着他们的一举一动，不可能不想庇护他们的健康和快乐，也不可能不祈求他们能穿着合脚的鞋子、过着挚爱的生活。我结婚了，丈夫是大学时代起就爱慕的那个男人，我不想结婚之后还生活在孤独中。我无法控制所有这些结果，但又希望有好的结果。如果我说好的结果不会让我感到幸福，那就是在撒谎。”
她马上说：“你也知道，那样求索无度就太蠢了。”
“对，这也许很蠢。但人的本性，不就是追求索取吗？我不能不直面自己的本性，这不可能。”
“确实如此。”她习惯性地挑了一下眉毛。
我知道，她一挑眉毛，我就应该洗耳恭听了--她的这个动作，表示接下来会有一些金玉良言。
“索求还是造赐，这两者的差别很大。”她说，“难道你不想抛掉那些焦躁、压抑、恐慌和愤怒么？”
“当然想啊！所以我才坐在这儿。但你不是让我无索无求吗？”
“确实如此。那你相信自己能过上幸福的生活么？”
“当然相信。但这不是要两个人一起努力，才能琴瑟和谐么？”
“真的么？”她又挑了一下眉毛。然后，她好像觉察到我的窘迫，马上补救了回来，我高兴了一些。她说：“只有当你不再索求超出自己控制范围之外的东西时，你才会幸福。”
