当时充和在信中只说，那诗是“有人”在1968年的哈佛曲会中所写的，所以允和完全不知那诗的真正作者是谁。
收到那诗后，允和十分激动。同时因为她刚从南京看昆曲回来不久，还处于十分兴奋的心境中，故立刻写了两首和诗，快寄给四妹充和：
一
十载连天霜雪侵，
回春箫鼓起消沉。
不须更写愁肠句，
故国如今有此音。
二
卅载相思入梦侵，
金陵盛会正酣沉。
不须怕奏阳关曲，
按拍归来听旧音。
允和以上两首诗等于是对“有人”诗中所谓“故国如今无此音”之直接答复。据允和说，现在情况已经不同了，“故国如今有此音”。收信后，充和也十分感动，立刻写了两首和诗给二姐，题为《答允和二姐观昆曲诗，遂名为“不须”》：
一
委屈求全心所依，
劳生上下场全非。
不须百战悬沙碛，
自有笙歌扶梦归。
二
收尽吴歌与楚讴，
百年胜况更从头。
不须自冻阳春雪，
拆得堤防纳众流。
有趣的是，不久允和的许多曲友们--包括北京昆曲研习社的诸位同仁--都开始流行“和”余英时先生那首“故国如今无此音”的诗。最后他们将所有和诗集成一起（充和将之戏称为《不须曲》），由戏剧名家许姬传先生用毛笔抄录下来，寄到美国给充和。后来余先生有机会“展卷诵读”这些和诗，自然感到“受宠若惊”。
其实余英时先生并非“曲人”。以一个“非曲人”的诗作居然能引起如此众多曲人的“读者反应”--而且该读者反应还持续地贯穿在中美的文化社群中--由此可见旧体诗词“兴观群怨”的作用了。
