第十四章 宇宙映射论
人死如灯灭，犹如汤浇雪；要想还魂转，水中捞明月。
——古谚
一、灵魂悖论
灵魂是人类一直讨论的焦点，大多数宗教都告诉人类，存在永恒的灵魂，即人死后，灵魂不灭。基督教认为人死后灵魂会进入天堂或者地狱，佛教有六道轮回的说法，即转世后成为其他生命。
现代科学对宇宙认识的不断发展，对灵魂的认识也有分歧，多数认为是不存在的，因为生命是物质存在的一种形式，生命没有了，灵魂也就不存在基础。
其实这两种说法不存在绝对的对错问题，它们仍然是因为认识的不同导致看法不同。
灵魂如果说有？
那么首先是灵魂的本质是不是物质呢？
有报道说科学家对人死后进行测量，发现人死的那一刻质量有变化，认为灵魂有质量，但这尚未得到广泛的认同。
实际上，如果灵魂是物质，那么已经知道的所有物质都存在生死，有寿命。那么灵魂就存在寿命，一旦灵魂存在寿命，那么它就不是我们一直认为的那个灵魂，因为我们内心中认可的灵魂是不存在生死的，是永恒的生命之元。
灵魂是有，还存在转世的悖论，如果说我们是有前世，甚至无数的前世，那么为什么我们记不起前世的任何事情呢？尽管存在有少数能回忆前世的案例，但这些案例的实证性很差，也很难得到广泛认同。
如果灵魂不是物质，那么对不是物质的东西我们理解很难，特别是灵魂的产生又存在悖论。
在第一章中，云寒已经阐述过这样的问题：灵魂的数量是多少，是有限还是无限的？有限则产生生命的繁殖与灵魂的对应悖论问题，涉及灵魂的供应机制问题，无限则对应如何知道这个灵魂就是我们自己唯一对应的灵魂呢？
而且灵魂进入胎儿时间也出现问题，即在什么时间进入，为什么选择这个时间，以及为什么没有出现没有灵魂的生命呢？
因此，灵魂如果说有，存在一系列的探讨问题。
灵魂如果说无？
任何人对生命都具有无限的热爱，生命结束就什么都没有，这是人类最大的悲哀，任何人从内心深处都希望永生。
由于我们已经被科学思维统治了，大部分人已经不再相信有灵魂了，如果可以选择的话，相信大部分人还是希望有灵魂的。人类从感情上一直接受不了没有灵魂的事实，否则人死的时候就不会有太多的留恋。
实际说灵魂就是不存在，也同样有巨大的悖论。
根据量子理论，任意两颗电子必须是完全等同的，这同样地适合于任意两颗质子以及任一特殊种类的两颗粒子。这不仅仅说没有办法把两颗粒子区分开，实际它的陈述比这还要强许多。
即如果一颗人脑中的一颗电子和一块砖头中的一颗电子相互交换，则系统的态和它过去的态不仅不能区分，而且完全相同。这理论同样适用于质子和任何其他种类的粒子、整个原子、分子等等。也就是说如果将一个人的整个物质内容和他房子里砖头的相应的粒子相交换，那么在某种强的意义上来讲，是没有发生过任何事情。
即量子理论认为把人和他房子区分开来的是把这些成分安置的模式，而不是这些成分本身的个性。
这样又产生奇特的悖论，如果人是有限的物质组成，那么这模式就是一定的，一定的模式就意味是可以复制。当我们完全复制一个人，这两个人是不是一个人，他们的自我意识是不是只有一个呢？
这就牵涉到科学幻想的超距运送机问题
将旅行者不用空间飞船方式运送其身体，而是从头到脚地被扫描，他身体的每一原子和电子的准确位置和完整的特征都被全部细致地记录下列，然后所有这些信息由电磁信号束以光速发射到目的地。在目的地把这信息收集到，并作为装配旅行者以及他所有记忆、企图、希望和最内心感情的复制指导书。
假如这个机制能成功，将旅行者的原版毁灭，算不算是将这个人运送到目的地呢？更荒唐的是，如果不毁灭原版，这两个人是什么关系？如果复制人杀死被复制人，算不算杀人呢？
这样的故事对今天人类来说，已经不能算幻想，因为我们不仅有孪生兄弟，我们还有克隆人，一个克隆人的细胞基因是和被克隆人完全一致，他们两者之间的差距要比人的一生阶段差距要小的多，我们为什么认为以前的那个小孩就是自己，而不认为克隆人就是自己呢？
实际上完全复制一个人不存在科技上的不可能问题，即使某个科学家一定要计算推论出不可能，仍然存在特例，就算人类不能复制人，那么宇宙本身呢？
宇宙既然能将你诞生一次，你又不是什么了不起的生命，再诞生你一次，凭什么不行，只要时间是无限的，什么人不能重新合成呢？
因此灵魂如果是无，也存在一系列的探讨问题。
那么到底灵魂是有还是无呢？
本书只能建立另一个宇宙模型，来解开灵魂问题。
二、空间相对
佛曰：若空非见，云何见空？若空即见，复云何空？
如果虚空看不见，我们怎么能说看到虚空呢？如果虚空能看见，那么既然能被看见，又怎么说它是空的呢?
1887年搜寻以太的实验证明，宇宙空间不需要以太的存在，这也启发了爱因斯坦相对论的产生，否定了绝对空间。如同宇宙相对论所述，人类首先产生绝对空间的认识，当绝对空间认识被改变时，内心是震撼的。
空间是有限还是无限的？
如果空间是无限的，那么无限的单元宇宙是否有无限的恒星呢？如果有无限的恒星，那么地球就应该被无限的光所照射，结果就不会形成现在的地球，比火海还要恐怖。如果无限的恒星只是因为膨胀而导致它们的光不能马上到达，那么无限的恒星质量是无穷大，又如何要膨胀呢？如果空间是无限的，恒星是有限的，即物质也是有限的，那么大部分空间是什么东西？不是东西又如何成为能见的虚空呢？
如果空间是有限的，那么空间的外面是什么？如果是墙壁，那么有墙壁就意味是物质，这物质能否被我们炸开，如果墙壁外面还有空间，那么空间就不再是有限的。如果墙壁是不可穿越的天界，仍然存在为什么有墙壁和墙壁为什么这么厚等问题。
空间最里面是什么？
目前的科学研究出的基本粒子是夸克和电子。电子有没有长度？如果没有，那么它是个点却有质量，说明是黑洞，因为对于有质量的点来说，它的万有引力是无穷大？难道我们的世界是由一群小黑洞组成的吗？
所谓的超弦理论也同样经不住这样的推敲。
弦是有长度的吗？如果没有长度，那么有质量就是黑洞，不能解释黑洞如何组成万物。如果没有质量，那么最基本的粒子没有质量，宇宙的质量就丧失基础。如果弦有长度，是多长？为什么这么长？能否分割？如果能分割就不是最基本的粒子。如果不能分，就无法解释长度是怎样形成的？
综合论述，空间是奇特的，只有超越空间的理论才能解释空间是什么。
根据宇宙相对论，云寒认为空间仍是物质的一种特征，它符合相对本元的原理。云寒对空间提出很多相对论的特征，其中包括对爱因斯坦广义相对论的全新解释。
空间相对论将打破我们对空间的所有偏见，从而进一步确立万维宇宙理论是终极宇宙理论的地位。由于绝对空间的概念在人类思维中非常牢固，本书第一版先阐述两种空间相对理论，以后将大规模增加各种空间相对论：
1．静止相对
单元宇宙物体都存在自身的空间形态，一个空间的大小是相对另一个空间而论，如果没有比较空间的大小没有任何意义。
我们说太阳体积有多大，这里面仍存在空间单位的定义问题，首先是依据这样的标准，比较得出空间大小，通常是以原子为依据定义大小的。
这样本身包含一个假设，即参照空间的标准是不变的，即原子这样的物体大小不变，但如果原子是一直在变小的，那么我们以这个标准作为参考，空间能有绝对大小吗？
结论：绝对静止空间是不存在的，我们人类无法知道自己的绝对大小，我们需要参照原子或其他标准来确定空间大小，但原子究竟变不变呢？则无法判断。静止相对说明空间有多大，仍然有定义相对，即首先要选择标准，然后判断大小，但无法判断标准本身变不变？
2．变化相对
我们现在认为的单元宇宙是从一个奇点不断膨胀到今天，这里面科学家已经采用技术认定的。但如果从一个整体系统考虑，实际上宇宙是否真的在膨胀，仍是不确定的。
举例说明：在一个处于膨胀的气球上，气球表面上的有一个小蚂蚁，它能知道气球在膨胀吗？
如果这个蚂蚁自己处于绝对静止，不在膨胀，那么它明白气球在膨胀，因为它取气球上的任何一个参照物比较，发觉这个参照物不断变大，它就明白气球在膨胀。
事实上它判断气球在膨胀是有前提的，前提是它事先假定了自己处于绝对静止，没有膨胀。如果它自己在缩小，气球不动，它的观察结果是一样的。它如何知道所观察的现象到底是因自己不断缩小引起的结果，还是因气球不断变大引起的结果？
答案是它无法知道。
如果气球与蚂蚁同时膨胀，气球膨胀速度为N，蚂蚁膨胀速度为M，结果N>M时它观察气球在变大，N=M时气球不变，N<M时气球在变小。
如果气球与蚂蚁同时缩小，气球缩小速度为N，蚂蚁缩小速度为M，结果N>M时它观察气球在变小，N=M时气球不变，N<M时气球变大。
如果气球缩小而蚂蚁膨胀，气球缩小速度为N，蚂蚁膨胀速度为M，结果它观察气球在以N+M的速度缩小。
如果气球膨胀而蚂蚁缩小，气球膨胀速度为N，蚂蚁缩小速度为M，结果它观察气球在以N+M的速度膨胀。
上述推论如果改为蚂蚁在气球内，那么答案就更说不清，因为蚂蚁处于气球的位置不同得出的结论就不同。
也许有人说这还不简单吗，在气球外找一个物体比较，不就清楚了吗？
问题在于谁能证明你找的那个参考物就是绝对静止，不在变化中呢?我们所有观察的结果实际都必须依托某个参照物不变的假设。
如果宇宙在膨胀，这样的膨胀绝不会只局限在某一处，在整个宇宙中所有物质均有类似的特征，但是膨胀的速度不一样，而且相反的运动可能照样存在。
将上述气球与蚂蚁的内容换为气球是宇宙，人类是蚂蚁，那么我们再来思考这样的问题，宇宙真是在膨胀吗？
只能说明我们依据一个不变的假设而得出的结论，反过来说如果云寒说是我们人类及地球在不断缩小，而且缩小的比宇宙其他地方缩小的快，那么我们观察结果与现在不是一样吗？
类似这样的结论如同我们以前认定的运动观念，我们古人认为大地是不动的，日月星辰围绕地球转动，从而人们看到天体东升西落的现象。而实际现在科技发展让我们认识到，地球只是相对于我们人类不动，因为我们处于同样的参照系中，从宇宙看，人类随着地球的运动，对太阳、对银河系等做各种高速运动。
同样推论，宇宙的膨胀并不意味原子的空间是不变的，实际上如果宇宙真是从一个奇点膨胀出来，就意味一切空间是不断地被创生出来的，所以任何物体的空间大小都不是静止不变的。
当观察者人类的原子变化和被观察者物体的原子变化成相同方向变化时，观察结果是没有变化。也就是说在一个月圆之夜，一秒钟内，如果宇宙中所有的原子同时放大或者缩小了1亿倍，没有任何人知道出现了奇迹。
宇宙膨胀空间本身具有相对性，就是说如果宇宙所有的空间缩小，我们人类处于这种宇宙中，人并不能感到什么不安，一是因人的寿命太短，变化微弱；二是因为变化具有相对性，如果地球缩小变化的快，人类缩小变化的慢，我们同样会产生错觉认为自己在变大。
结论：宇宙根本没有绝对空间变化的概念，就算你跳出三界外，不在五行中，你在宇宙外观察宇宙，你说宇宙物体在膨胀，照样不能确定，因为谁能证明你是在宇宙外不是处于不断地缩小的呢？所以说宇宙膨胀仍是基于一定假设条件而推论的结果，是观察结果而不是宇宙的真实结果。
三、映射本元
映射是云寒凭空命名的一个新名词，这是万维宇宙理论最神奇的地方，也是本书最难以理解的地方。
映射这个名称如同本书的“元”一样，是有特别定义的，它具有四种复杂含义：
1．表示影响
比如有人骂云寒，云寒听到后很生气，这是语言、声音对我情绪的影响。
2．表示投影
比如月亮在天空中，明明是一个月亮，却可以给无数人看，也能在任何
水面上投影，而且你动，月影也跟着动。
3．表示互动
比如万有引力是双向的，不是单向的，互相牵制。
4．表示混沌
既是超距离的，也是纠缠一起的。
在宇宙本元论中，云寒初步建立了一个没有时间的宇宙模型，这个模型可以解决很多的悖论和谜。但是面对灵魂问题，这个模型就出现了问题，它无法解释灵魂的本元。
因为要研究灵魂问题，就必须要解决空间问题，万维宇宙理论说超越时间，如果你认真看到这里，你可能已经明白本书确实已经做到超越时间，成功解释了因果合一的问题。但是真正的万维宇宙是跨越空间的，那么怎么办？
宇宙映射论是更神奇的宇宙模型，它是以没有空间为依据建立的模型，因此它是真正的万维宇宙理论，是永恒的宇宙模型。但是没有空间的模型是震撼的！它要被读者接受需要有足够的时间，云寒不敢马上一起写出来，要等待被认同的时机。
在这里，关于映射理论如何解释灵魂问题，云寒只能初步说灵魂是属于非有非无的东西，它不属于有也不属于无。
灵魂是有或者是无，都已经被云寒否定了，那么就不能再说是有或者无。也许很多读者认为，云寒是胡扯，故弄玄虚，世界如何存在非有非无的东西呢？
其实很简单，比如一句话：“我在说谎。”这句话是真还是假？
如果你说这是假话，可我已经说是假话，不就说明它是真话吗？
如果你说这是真话，可我已经说是假话，你如何确定它是真呢？
因此，这句话是非真非假的话。
同样，既然世界上既然能存在非真非假的话，那么为什么不能存在非有非无的东西呢？
它是生命的奇点，不属于有或无，如果你认为有灵魂，那么你就会有灵魂，如果你认为没有灵魂，那么你确实就没有灵魂。
这是灵魂的初步解释，随着映射理论的全部展开，那么灵魂的本元才能解释清楚，就将这个荒唐的解释说到这儿。
希望本书第一版一旦能够被广大的读者接受，那么第二版将逐步推出映射理论。
四、映射万学
虽然映射本元理论尚未阐述，但是可以将映射理论的推论先谈一下，这样可以给读者一个提前的预知，判断是否算神奇的理论。
1．映射合力
映射理论第一个推论是映射合力，映射合力不仅包含我们现代物理所追求的四大引力：万有引力、电荷力、弱作用力、强作用力，也包含离心力、同电荷的排斥力，更包含人类社会的爱恨情愁之力。
映射理论不承认有永恒的力学公式，因为如果有永恒的公式就推翻了宇宙异质论。但映射理论也是可以推论出我们这个单元宇宙的公式之迷，比如万有引力公式之谜，可以推论为什么存在这个公式。
2．第六灵感
很多艺术家、文学家、科学家都有出现第六感的时候，有时候我们写文章的时候突然感到才思泉涌，这种感觉如果一定从物质世界本身解释是有问题的。
至于特异功能，全球都存在，就是解释不了。
3．神秘学说
周易是中国的学说宝藏，很多人认为周易很神奇，研究周易已经越研究越复杂，越觉的古人不可思议。
古代有占星术，传闻诸葛亮能观天相；有风水命相理论，能看相观吉凶。这些学说，古代都有，以前民间非常流行，现在不行了。但是现在也还有不少人相信，那么到底怎么回事呢？
气功也是，一会儿有很多大师吹牛，如何厉害，连中国大兴安岭失火被灭，媒体都敢报道说是一个气功大师发功灭的火。云寒搞不清楚，到底是真是假，要是真的，国家不知道要奖励多少钱？
可一会儿又有很多人说全是假的，而且论证得也非常清楚。
中华文化一大奇宝是中医理论，传说中有华佗神医，可现在为什么不行了呢？甚至有无耻之徒要取消中医，说这话的人可以算是中华文化的汉奸。
那么这些神秘的学说为什么能出现？为什么很难解释呢？
4．梦的解释
关于梦的解释，有很多理论，最著名的是弗洛伊德关于梦的解析，尽管这个理论非常伟大，但仍然存在很多问题。
首先弗洛伊德将性作为源动力，什么物体都喜欢作为性的特征来解释，这无疑有悖论：比如太监会不会做梦，太监的梦如何解释？如果你把太监的梦能解释，那么变性人如何解释？变性人梦中的性特征是本性还是变性呢？
其次弗洛伊德喜欢将梦说成确定的意思，只是这意思比较隐晦，需要分析才能理解。这样的逻辑是存在问题的，举个例子：
有位秀才第三次进京赶考，住在一座幽静的禅院内。
考前他做了三个梦：
第一个梦是自己在墙上种白菜。第二个梦是下雨天，他戴了斗笠打着伞。第三个梦是自己跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，却是背靠着背。
梦境历历在目，秀才心里不踏实，赶紧跑去找道士解梦。道士一听，说：“相公还是回家吧！你想想，墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打伞不是多此一举吗？跟表妹脱光了背靠背，不就是想办好事而没戏吗？”
听了道士的一番话，秀才如同五雷轰顶，想来第三次考试居然出现这样的预兆，自是悲观绝望，就径直回禅院收拾包袱准备回家。
禅院的老禅师非常奇怪，问了秀才什么缘故，秀才如实相告。
老禅师笑道：“我也会解梦，你这次一定要高中了。你想想，墙上种菜不是高中（种）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，觉得老禅师说得更有道理，于是精神振奋地去参加考试，居然中了个探花。
梦究竟是什么？
5．时间本元
时间到底是什么？
如果有人认为云寒胡扯也就算了，可如果认为云寒不是胡扯，心中必定有疑问：没有时间的理论居然能成立，那么为什么会有时间呢？
6．精神之谜
情感对称，而感受不对称，如何解释？
经常有人失眠，而且越是想睡就越睡不着，自己明明很困，也很想睡，可就是静不下来，想数1、2、3等手段入睡，可数了一个晚上也不行，如何解释？
明明门关起来，可突然担心没有关门，结果回去看，门是关了，又出门，结果还是不放心，还要再回来看门是否关了。这是强迫症，有这样的现象的人还不少，自己知道这样做是不对的，但就是不放心，这如何解释？
至于忧郁症、神经官能症等一系列的精神之谜，到底如何解释？
7．万学之元
中医的理论基础，同样的一种药材，在山顶和山下、朝阳和背阳、北方和南方都不一样的，中医以五行、气等理论来解释，强调它们的用法也不一样。如果你以现代的科学来研究，它们的原子、分子、化学成分不都是一样的吗？明明是相同的东西，为什么治病就不一样呢？
原因很简单，中医的理论不是因果思维，它是超越正常科学思维范围外的理论，如果你将现代科学理论认为是绝对正确，那么中医就是伪科学。可如果你要是有历史知识，能明白中国古代皇帝的病都是这样治好的，华佗确实是神医的话，那么你就要相信一点，中医理论是非常伟大的理论，只是它的理论基础比较神奇。
中医理论基础是整体生命论，是以天人感应为基础的理论。
一切神秘学说，一切难以理解的现象，为什么我们很困惑呢？
因为我们缺少新的思维方式，我们以因果思维去理解因果以外的学说和现象时，困惑自然就产生了。
宇宙映射论是万学之元，它包含天人感应的核心思维，能给所有这样的问题提供神奇的答案。
结论：随着宇宙映射理论的全部展开，万学之元将被映射，一切神秘学说将成为宇宙映射理论研究的最核心内容。
五、映射万相
为了说明宇宙映射论的奇特之处，本文论述一个社会现象，利用映射理论小试牛刀，读者可以从一叶中理解大树是什么样的：
一个人是如何变坏的呢？
从天真烂漫的儿童变成一个杀人魔鬼，这中间的过程如何演变的，是他本质就坏吗？不对，任何儿童生下了是没有杀机的，都是充满了对世界的好奇。
近朱者赤，近墨者黑。坏人是因为向坏人学坏的吗？
实际上这仍然不能解释，因为人确实分好坏，但好人也有坏的一面，坏人也有好的一面，那么为什么他不学好的，要学坏的呢？而且如果坏就是向坏人学的，那么世界第一个坏人是谁，是谁将他教坏的呢？
所以一个人变好或者变坏的过程是非常复杂，这个过程涉及到各种事物的映射作用：他的身体细胞，比如他有胃病，他受胃细胞映射作用感觉很疼。他的情绪不好，他父母教育、他的经历、他的家庭、他的朋友、单位同事、领导、政府部门等等，甚至超市售货员对他不好，他都有情绪，因此人的整个生命过程是全部受映射力作用的。
假定某个时期社会风气变坏，这个社会风气变坏是谁造成的呢？
其实是我们每个人共同的作用，而且一旦形成后，社会风气本身也是有映射力，它也有本级映射，那时要再改变风气就很难了。
某位领导首先开始腐败，以他开始进行映射腐败：
作为上级，如果他想捞钱，那么必然希望其下属捞钱：一是怕下属太正气会举报他，二是下属太正气无钱养肥他。因此他必然有不良动机暗示下属捞钱，下属不愿同流合污，此人不是采用穿小鞋就是想办法拉下水。而且此人在用人选拔干部时肯定侧重能否给自己带来好处，在这种情况下，亲小人远君子，一层一层带动，腐败成风。往往我们发现某地一把手出现问题，只要一查一坏就是一批，印证古言：一粒老鼠屎败坏一锅汤。
作为下级，如果他先腐败，他想捞钱、玩女人，为了怕上级惩罚，必然想办法腐化上级：一怕上级太正他不敢放肆的捞，二怕同级告状对他职位有损，因此诸如献爱心、布陷阱、搞美人计等卑劣手段都会使出来。上级把持不住，很快蜕变，腐败又继续向上映射。
作为同级，如果其他领导先腐败，这个腐败具有示范作用。某位领导轿车是进口的某某牌，他能坐我为何不能？他怎么有两栋别墅呢？一打听原来是下属企业送的，我为何不能接受自己辖区的贺礼呢？尤其是他管的城市还没我大，他的业绩还不如我好，他的资历还没有我老，他能我为何不能？
腐败一旦成风，那么最下层老百姓的心中也会映射，他们被腐败映射激活起来的恶念没有释放的机会，必然表现为意识扭曲。
如果说处于高位叫喊反腐败是出于国家责任感；被腐败搞怕的、受过罪的人是出于反抗；一些人出于自身正义感而挺身而出。那么一些没有此类情怀的仍高叫反腐败的人，却是内心邪念的变态激活。
一些大笔描绘腐败分子丑行丑过程的人，根本就不是反腐败，而是诱导人去腐败，你真为天下百姓作想，你要考虑你的作品不要让世界又多增加几个腐败分子。治理腐败的奥秘在于：不要过于暴露腐败分子的丑陋过程，而应着重描绘他的可耻下场。
即使没有任何直接作用，腐败文化的映射也会深入人心。
就每个特例而言结论不一定，就整体而论却没有问题。以前读书时口号是“学好数理化，走遍天下都不怕”。老师、同学尊敬的是你的成绩，不是你的家庭。可一旦被腐败映射后，不少老师就开始主动巴结有钱家长，美其名曰家教挣钱。学生也开始羡慕有钱的学生，代考代写作业。
医生治病时也在盘算如何多挣几个钱，经常你的病情描述还没完，他的处方已经开好了，因为号头费有提成，多应付几个病人收入就会上升。他哪是真心给你看病，只是考虑如何多糊弄几个钱。至于药品回扣那就更是厉害，昧着良心的医生多如牛毛。为了多拿回扣，简直就是见缝插针，只要有机会就开回扣药，往往是他拿十元的回扣，病人就要多付百元的冤枉钱，甚至吃冤枉药。某些医生哪里是在看病啊，简直就是把病人当猪宰，肥的变瘦，瘦的变骨头。
医院整体已经被腐败映射了，公然鼓励开住院单、CT单，公开下文给回扣，对科室主任考核要求收入第一，主任这下更有搞钱的依据了，所谓棺材店的老板，惟恐天下不死人。有时你是老干部，公费医疗，医院甚至会养起你的病，因为治好你的病就少一个财神，尽量想办法不让你出院。
记者采访人物也开始被腐败映射，收钱吃好就正面报道，伺候不好就给你反面报道。律师收钱立即为罪犯洗脱罪名，无中生有，颠倒黑白，不行就拖。法官收钱就不问正义，给钱就偏袒一方等等。云寒也参与过法律诉讼，深感：“一场官司三五年，耗时费钱伤身体；劝君应熄心中火，无钱宁可跪地和。”
一个社会如果腐败，其实并不仅是当官的领导本身变坏，人人都受映射作用，都有腐败的欲望，只要有机会都腐败，这才是治理腐败最麻烦的问题。
这个人当官是腐败，换个人当官还是腐败，你说怎么办？你就是神，让你当国家主席你也搞不好。
那么这个社会腐败是如何造成的呢？
映射理论认为社会腐败的本元，是人的金钱欲望的膨胀，本质是人对金钱追求的欲望速度过快，激发了社会整体金钱欲望的膨胀。社会每年财富增长的速度是有限的，财富的积累也是有限的，而社会整体金钱欲望膨胀的速度是无限的。
当社会整体金钱欲望膨胀的速度远远超过财富增加速度时，那么为了实现个人的金钱欲望，寻求财富的超额分配就成为必然的财富抢夺方式，各种人利用自己不同的职业资源进行财富抢夺，所以这就造成社会风气的腐败。
一旦社会风气腐败，它本身形成一个本级映射，这时候又开始反作用于每个人，也就是说你不想腐败也很难。因为你的潜意识也被腐败映射牵动，你也不由自主的开始搞一些小腐败，否则心里就会感觉不平衡，不平衡是因为你受到社会腐败映射力作用，感觉不同步。
一个社会如果被腐败控制了，那么是很麻烦的。你当官，你确实想为民办事情，你确实不想收礼，你也确实不想大吃大喝，每日醉熏熏的又伤身体又耗精力。可是你没办法，也就是说，如果出现腐败映射，你当官想当个清官都是很难的，你当医生想当个好医生估计都有困难，因为你不乱治病，短期内医院考核你的成绩下降，你的压力会很大的，而且看到别的医生拿大把的回扣，感觉自己太吃亏了。
为什么会出现想当好人都很难呢？
因为宇宙映射理论是普遍规律，任何社会现象都服从这个理论，你根本对抗不了腐败映射力，就如同没有宇宙飞船你想飞到月亮上去，白日做梦。
整治腐败最根本的办法是降低所有人的金钱欲望，人人都要成为亿万富翁，成为世界财富五百强，这是实现不了的。因此提倡各种职业的精神追求，要把人的精神价值趋向提升。这样当精神文明不断发展壮大，精神文明映射将成为一个新的映射力，这个映射力将直接与腐败映射力进行较量，那么腐败就会得到遏制，开始减弱，否则任何人包括总统也根本没有办法对抗腐败的映射力。
以社会腐败为例主要是印证映射理论的存在性，说明映射理论是非常奇特的。没有别的意思，希望读者不要对号入座。
结论：宇宙映射论是人类未来研究最多的理论之一，随着宇宙映射论的全部推出，那么中国将迎接又一次春秋文化时代，诸子百家将变成映射万学。
章结：本章通过灵魂悖论，引入空间相对论，并初步描述映射理论。宇宙映射论是本书最神奇的理论，只有这个理论能揭开灵魂的面纱。由于映射理论十分奇特，本书第一版只提初步的概念，以后再进行大规模的扩充。
本章核心：揭开生命灵魂的面纱，带入神奇映射的世界。
