孟元敬已经随青城派的弟子启程，估计要五日之后才会回来。君玉也不急，趁此机会好好在成都边境一游。
这一日，她骑马沿着城北往郊外走。清澈见底的府河沿途伸展开去，两岸盛开着野生的蔷薇。再往前走了七八里路，突然传来一阵悠扬的琴声，君玉驻足，这琴声乍听之下清雅柔和，似佛教的音乐，再一听却如春花秋月，让人心底激动莫名又惆怅万端，继而如山谷清泉松间明月，美不胜收却又难以言喻。那曲子竟然是从来不曾听过的。
她驻足半晌，想起李白曾经写过的一首听蜀中僧人弹琴的诗：蜀僧抱绿绮，
西下峨眉峰。
为我一挥手，
如听万壑松。
客心洗流水，
遗响入霜钟。
不觉碧山暮，
秋云暗几重。前面不远处就是著名的昭觉寺，但是，琴声却不是从寺庙里发出的，而是从对面的一座小山坡上发出来的。
君玉循声而去，山坡上有一棵巨大的黄桷树，看树冠大概已经有千年左右历史。黄桷树下坐着一个麻衣如雪的年轻僧人，正在独自抚琴。
琴声忽止，僧人抬起头来，不过二十出头年纪，虽是一身粗麻长袍，却龙章凤质，卓尔不群。单论风采，君玉生平所见之人，唯有弄影公子堪与比肩。
君玉上前一礼：“打搅大师雅兴。这曲子莫非就是传说中的《广陵散》？”
和尚看她一眼，目光倏地放出光华，语音却清朗平和：“正是《广陵散》。”
《广陵散》自嵇康在刑场最后一次弹奏后，就此失传，千百年来各种讹诈版本虽多却无一真实。弄影公子有一次在天山雪峰上听见一隐者弹奏过后面一段，但是循声欲去拜访，隐者已经踪影全无。弄影公子妙解音律，当即记录下这首残缺不全的曲子，回来后多方考证，认为就是失传千年的《广陵散》。君玉听这年轻僧人弹奏到后面，正是弄影公子记下的那段，是以才有此一问。
“敢问大师法号？”
“在下拓桑。”
“在下君玉，有幸一闻《广陵散》，真是不虚此行。”
拓桑显然不是蜀中人，君玉到过许多地方，哪怕是一些很偏僻的土语都大致能听懂，可是从拓桑的口音里却完全辨识不出他来自何方。
拓桑似乎知道她的心思似的，微微一笑：“拓桑弹奏这曲子日久，从来无人辨识出是《广陵散》。如今初到蜀中竟遇上知音，难得难得。拓桑再弹一曲酬知音。”语毕，再抚琴弦。
这曲子较之《广陵散》完全变换了风格，君玉静静地听着，仿佛那不是琴声，而是心灵相通的朋友在对自己婉婉倾诉。好一会儿，她情不自禁地取出随身带着的一支短笛，和着琴音，是一首《月下笛》。
拓桑的琴声稍微小了下去，却和笛声相得益彰，配合得天衣无缝，琴声笛声在林间回荡，如溪流淙淙，又似月下花开。拓桑抬起头看着她半晌，低声连连道：“白头如新，倾盖如故。”
远处突然传来一阵尖锐的啸声，接着响起激烈的打斗之声。拓桑神色不变，弹奏的手依旧没有停下来，君玉也静静地站在那里没动，直到曲子完毕。
拓桑深深地看她一眼，收了琴，微微一笑，身形一晃，飘然远去了。
君玉快赶几步，纵身跃上一棵大树，对面山坡下的一块空地上，十几个人将一穿黄袍身材十分魁梧的西域僧围在中间，西域僧挥着一根碗口粗细的禅杖迎战，他的功力相当不错，可是在十几个好手的围攻下，也渐露疲态，这时，一柄流星锤从背后直袭僧人背心。僧人被三名使刀的好手缠斗无法回身，眼看就要受重伤，突然，那柄流星锤“砰”的一声掉到了地上。
这时，那伙人已经明白，暗中有高人在帮那西域僧，顿时散开，西域僧一得喘息机会，拖着禅杖立刻逃之夭夭。他身形笨重，轻功却不弱，有五个人追了上去，奔出几步，却腿一软，纷纷跌在地上。
