历史专题->简明西夏史-> 第七节任得敬分裂夏国

  第七节任得敬分裂夏国 一、任得敬窃取夏国军政大权任得敬原是宋朝西安州(今宁夏海原县西)通判。夏兵攻西安州,他率领军民投降,被任命为权知州事。公元1137年(夏元德三年)四月,任得敬为了在政治上向上爬,将年方17岁的女儿乔装打扮,献给乾顺为妃,被提升为静州防御使。接着,为了让其女晋升为皇后,不惜贿赂芭里祖仁,让他在乾顺面前盛赞任妃的贤德,不久,其女果然被立为后,得敬则被提升为静州都统军。公元1140年(夏大庆元年)十二月,任得敬因镇压哆讹等领导的番部起义有功,被授为翔庆军,封西平公。

  公元1147年(夏人庆四年)五月,任得敬上表请求入朝,妄图掌管中枢权力。御使大夫热辣公济进谏道:“从古外戚擅权,国无不乱,得敬虽属懿亲,非我族类,能保其心不异乎”①?中书令濮王仁忠也认为不可。因此,仁孝没有表示同意其入朝。但任得敬并未因此罢休,他用金银珠宝贿赂晋王察哥,察哥果然向仁孝进言,让他入朝。公元1149年(夏天盛元年)七月,得敬被任命尚书令,不久升为中书令。

  公元1156年(夏天盛八年)察哥死,任得敬晋升为国相,从此大权独揽,无所顾忌。他千方百计地发展私人势力“广植私党”②。第二年六月,以弟得知为南院宣徽使,得聪为殿前太尉,得荣为兴庆府尹,侄纯忠为枢密副都承旨。族弟任得仁为南院宣徽使。这样,以任得敬为首的任家党已经形成。他们窃据夏国军政要职,滥用职权,贿赂公行,为所欲为,引起群臣的愤懑。

  公元1160年(夏天盛十二年)三月,任得敬进一步逼仁孝封他为楚王,出入仪仗如同皇帝。公元1165年(天盛十七年)五月任得敬准备进一步篡权,提出“欲以仁孝处瓜、沙,己据灵、夏”。于是,“役民夫十万,大筑灵州城,以翔庆军司所为宫殿”①。任得敬的所作所为引起了众大臣的不满。御史中丞热辣公济上疏弹劾任得敬“专恣日甚”,“擅权宠作威福”,请及早罢斥,“得敬怒甚,欲因事诛之”②。

   二、任得敬分裂夏国及其失败公元1170年(乾祐元年)五月,任得敬进一步胁迫仁孝分割夏国,仁孝被迫将西南路及灵州罗庞岭划分给任得敬。并派左枢密使浪讹进忠,翰林学士焦景颜去奏报金国,代得敬请求封册。金世宗征求群臣意见,尚书令李石等认为“事系彼国,我何予焉,不如因而许之”。但世宗以为不可。他说:“有国之主,岂可无故分国与人,此必权臣逼夺,非夏王本意”③。于是拒绝册封,退还贡物。八月,任得敬因遭金国反对,便秘密派人与南宋四川宣抚使虞允文取得联络,相约夹攻金人。虞允文所派的密使被夏兵捕获。仁孝发觉任得敬图谋不轨,“疑其有异”于是在金朝支援下,命弟仁友等立即逮捕任得聪、任得仁等。同时,又用计将任得敬及其党羽捉拿归案,“得敬以谋篡伏诛”④。

  任得敬分裂夏国的阴谋失败后,仁孝任命斡道冲为中书令,不久又升为国相,夏国也因此转危为安。

   三、任得敬分裂夏国的原因及其与没藏氏、梁氏专权的异同任得敬分裂夏国是西夏历史上的大事件。它的出现并非偶然,是崇宗乾顺以来推行“尚文重法”以儒治国路线方针所招致的后果。“尚文重法”固然可以促使西夏社会经济的发展,提高党项族的文化水平,但随着西夏封建生产关系的发展,党项人汉化的加深,党项贵族也就日益“以奢侈相高”,贪图安逸享受,逐渐失去昔日“俗习功利,尚忠勇”①,能骑善射的武风,变成一个文弱的统治者,从而使夏国统治力量削弱,给任得敬这样的汉人军阀拥兵分国以可乘之机。

  从性质上看,任得敬分裂夏国,与没藏氏专权、梁氏专权,虽然同属外戚干政,都是统治阶级内部的矛盾斗争,但如果将两者进行比较分析,则有以下三点不同之处。其一,谅祚统治时期的没藏氏专政,与秉常统治时期的梁氏专权,是属于党项族内皇室集团与后族集团之间的矛盾斗争,而这次以仁孝为代表的统治者,同“非我族类”②的以任得敬为代表的任家党之间的斗争,多少体现了党项贵族同汉族官僚之间的矛盾和斗争。在一定程度上体现了番汉联合统治内部番汉之间的矛盾;其二,无论没藏氏还是梁氏,均是利用“孤童幼弱”去窃取军政大权的。而任得敬分裂夏国是利用仁孝的忍辱退让,软弱可欺;其三,无论没藏氏和梁氏擅权,均有母后做靠山。而任得敬专权分国,太后任氏,不但未予支持庇护,相反,曾多次进行劝止。“得敬恃权,多行不法,太后屡戒不听,且以盛满为忧”③。并因为忧伤过度而卒。

  总之,通过对任得敬分裂夏国事件的分析,不难看出仁孝时期虽然西夏社会经济文化十分昌盛繁荣,但此时的统治阶级已经从进取走向保守,军事力量开始变弱。党项贵族日益走向腐化堕落,在其繁荣昌盛的背后,隐藏着种种危机。

   四、对仁孝的评价仁孝即位初期,虽然由于自然灾害和西夏农、牧主对人民封建剥削的加重,激起了哆讹等领导的番部起义,但仁孝却能及时接受起义教训,采取了诸如放粮赈饥、减免租税等安抚措施,从而使社会矛盾得到缓解,有利于西夏社会经济的发展。在采取安抚措施的同时,仁孝继续推行“尚文重法”的立国方针,内兴改革,外和宋金,振兴文教,崇儒学,禁奢侈,厘定法律。使夏国“典章文物,灿然成一代宏规。盖几轶辽、金而上下之矣”①!这些,我们应当充分肯定。

  至于任得敬分割夏国,仁孝不能辞其咎,因为这与仁孝的一再忍辱退让有着直接的因果关系。

  总之,仁孝是西夏历史上一位值得充分肯定的历史人物。

  

  ①《西夏书事》卷36。

  ②《西夏书事》卷37。

  ①《西夏书事》卷37。

  ②同上。

  ③《金史》卷134,《西夏传》。

  ④《宋史》卷486,《夏国传下》。

  ①《西夏书事》卷37。

  ②《西夏书事》卷36。

  ③同上。

  ①《西夏书事》卷38。

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