朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《你我》是朱自清的散文，篇幅较长，内容丰富。作者围绕“你我”将说话禁忌之处，说话适当之处列举出来，让读者深有体会。

朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《中国歌谣》中国现代歌谣理论专著，全书分6章：歌谣释名、歌谣的起源与发展、歌谣的历史、歌谣的分类、歌谣的结构、歌谣的修辞。

朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。《新诗杂话》是朱自清先生专门讨论新诗的著作，收有十五篇论作和一篇译文。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 老舍创作的历史剧《神拳》，是为纪念义和团起义六十周年而作的。本书向世人展示了当时满族人民和全中国人民一道反抗帝国主义压迫的斗争精神和爱国热情，以此《神拳》成为老舍先生第一部集中反映满族生活题材的话剧作品。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《青蛙骑手》描写了一个姑娘因爱上了天界下凡的披上蛙皮的王子，烧了蛙皮，使尚未具备长期留在人间能力的王子死去，她自己也变成了坟前的石头。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 本书是老舍先生创作的一部长篇童话，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡生活中的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。老舍在“我怎样写《小坡的生日》”文中说道：“希望还能再写一两本这样的小书，写这样的书使我觉得年轻，使我快活；我愿永远作‘孩子头儿’。对过去的一切，我不十分敬重；历史中没有比我们正在创造的这一段更有价值的。我爱孩子，他们是光明，他们是历史的新页，印着我们所不知道的事儿——我们只能向那里望一望，可也就够痛快的了，那里是希望。”

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《牛天赐传》讲述了商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机……

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《贫血集》是老舍的短篇小说集，共收《恋》、《小木头人》、《不成问题的问题》、《八太爷》和《一筒炮台烟》等五篇。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《茶馆》共三幕，写于1956年，剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《张自忠》共四幕，创作于1940年抗日烽火中，集中表现抗战将领张自忠的身先士卒、严明军纪、体察下情、深得民心，特别突出了他身上英勇无畏、与侵略者血战到底、战死疆场的精神，以此来激励抗战中的人民。

鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风，幽默风趣，婉而多讽。 故事的内容虽来源于历史，但只是用了一点因由，经作者随意点染，展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。

鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《华盖集》收录了鲁迅在1925年间所写的杂文三十一篇， 包括《咬文嚼字》《青年必读书》《论辩的魂灵》《夏三虫》《忽然想到》《我观北大》《碎话》等。

鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《华盖集续编》收录作者1926年所作杂文二十五篇。本书继续着与封建主义和洋奴买办文化思想的斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”语言凝炼，见解精辟，讽刺深刻。

鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《呐喊》收录了鲁迅从1918年至1922年所创作的14篇短篇小说，其中包括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》以及《社戏》。其中《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》等都已成为中国散文的名篇，艺术价值极高。 这部短篇集诞生于五四运动及新文化运动的大背景之下。《呐喊》不仅是新文化运动的一面旗帜，更是鲁迅对封建旧礼教、旧思想开战的有力宣言。

鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《集外集拾遗补编》收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文，其中广告、启事、更正等编为附录一；从他人著作中录出的编为附录二。

“木兰诗”是一首北朝民歌，宋郭茂倩“乐府诗集”归入“横吹曲辞·梁鼓角横吹曲”中。此诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，富有生活气息；以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。

本书是李昌祺仿瞿佑“剪灯新话”而作，借以抒写胸臆。全书4卷20篇(另附《还魂记》1篇)，董氏诵芬室刻本。成书于永乐十八年(1420)，有永乐庚子夏自叙。其书大都取材于元末明初事，以婚姻爱情故事为主，又多幽冥灵异人物，作者以此表达他“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”之义。

“岂有此理”这是一部被清廷多次查禁的奇书，一部体现中国知识分子独立辍神的经典。作者以戏滤嘲骂的笔调。视一切权威为无物，专门疑人所不敢疑，汉人所不能被议，时见“大逆不道”的言辞，作者被三代皇帝定为离经叛道、视为眼中钉，被迫逃亡数十载。一部被乾隆、嘉庆、道光三代皇帝钦定的禁书。

本书的内容十分庞杂，篇卷数量很大，既有大批道教的经典、丹经、符箓、戒律以及神仙人物传记、宫观山志等等，又有儒家和诸子百家著作上百种，还收入不少有关中国古代科学技术的著作，如医药学著作和天文历法著作等等。

《朝野佥载·云溪友议》由唐·张鷟、范摅撰，恒鹤、阳羡生校点。其中《朝野佥载》记述唐代前期朝野遗事佚闻，尤以武后一朝事迹为多。举凡政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦等均有反映，暴露了“贿货纵横，赃污狼藉”的现实世相。另有治病医例、星相占卜、神灵怪异、文坛掌故等资料及琐闻碎语，皆有可观。至于谐噱荒怪纤悉胪载而失之于琐杂，则为后世垢病，洪迈《容斋续笔》卷十二就曾说：“《佥载》记事，皆琐尾擿裂，且多媒语。”当然，以唐人记唐事，耳目所接，毕竟较近事实，故其所录亦为《资治通鉴》等史书所引用。 《云溪友议》，共六十五条，大抵记述唐开元以后文坛的逸事琐闻、诗歌本事，性质颇类孟棨所著《本事诗》。此书尤其引起后人注目的是这样几点：一是作者的生活年代与所记之事时间较为切近，“耳目所接，终较后人为近”(《四库全书总目》卷一四o)；二是书中较集中地提供了唐代白话诗的资料；三是其中有不少资料被后人改编为戏剧或小说，成为后世其他艺术形式的素材。它的缺点是，所载多有不实之处。关于这一点，《四库全书总目》亦曾指出，并谓此书立论亦多有不当之处，读者可参看。 《朝野佥载·云溪友议》适合古典文学爱好者阅读。