苏格兰的朋友们
我向你们举杯致敬
因为你们记录下了英雄的事迹
在经过重重的黑暗之后
还可以让后人瞻仰英雄的风采
传述这个故事的朋友们
我向你们举杯致敬
因为是我们所传述的故事
无论或远或近
说明了我们是怎样的人
让我们举杯向苏格兰的美致敬吧
还有她的哀伤
还有她的孤寂
还有她所孕育的英雄
威廉·华勒斯
还有华勒斯的全家部族
我的弟兄姊妹们
我宁愿在你们的眼中是一个男子汉
也不愿意在别人的眼里
是一个国王

那只大冠鹃从一棵金凤花的树梢仔细观察着森林，它望着一只鹞在天上飞翔，凝视着一只被干枯的芦苇缠住身子的珠鸡：看到一只鵜鶘因小鸟吱吱喳喳叫着没能逃走而被一条巨蜥撕得粉碎，目睹绿色的猴子在多涝的洼地边玩危险的游戏，并恃自己机灵而蔑视鳄鱼但一只笨拙的猴子惨叫起来，提醒不安而顽强的猴群，万事有度。这只以植物为食的大冠鹃，见证了没完没了、无处不在的屠杀。它是林中之王，独自控制着这座森林。它烦闷得麻木不仁。它尖叫着，表示自己的不满，在树冠上空飞行、盘旋，停在一棵吉贝的主枝上，用自已黄色的勾喙啄取毛茸茸的果实。《赤道悲鸟》是1998年法国畅销书之一，也是当年法国美第契奖的入围作品。小说讲述法国考古学家皮埃尔·多斯为躲避不幸的爱情，前往赤道附近的一个无名小投靠他的女学生朱莉，而朱莉的情人是当地一个宗派的首领，各种冲突由此而发生……一只神秘的巨鸟见证了一切。读完这部小说，人们的第一感觉是：应该把它拍成电影。因为它具有一部卖座电影的各种因素：情与欲，血与火，独特的异国风情，神秘的非洲民俗，赤道地区美丽而奇物质自然景色……

本书讲述了一个中年男子与未成年少女洛丽塔之间的奸情。在大学里靠教授法文为生的亨勃特人过中年，自从年幼时的初恋女孩死去后，心中总藏着一个温柔而猥亵的梦魇。那些十几岁的青春少女们对他有着不可抗拒魔法般的吸引力。他包藏着这个隐秘的欲望，只是用颤抖的灵魂呼唤着那些肤浅狂燥的精灵们。一次偶然的机缘下，他成为了夏洛特（洛丽塔的妈妈）的房客。他疯狂地爱上了夏洛特年仅14岁的女儿——洛丽塔……本书是精神病学界的一本经典之作。作为一部艺术作品，它超越了赎罪的各个方面；而在读者看来，比科学意义和文学价值更为重要的，就是这部书对严肃的读者所应具有的道德影响，因为在这项深刻的个人研究中，暗含着一个普遍的教训；任性的孩子，自私自利的母亲，气喘吁吁的疯子——这些角色不仅是一个独特的故事中栩栩如生的人物；他们提醒我们注意危险的倾向；他们指出具有强大影响的邪恶。本书应该使我们大家——父母、社会服务人员、教育工作者以更大的警觉和远见，为在一个更为安全的世界上培养出更为优秀的一个人而作出努力。

刚刚受训结束被分配到联邦调查局工作的见习特工史琳达接受了一项艰巨的任务，寻找并缉捕一名外号叫“野牛比尔”的变态杀人犯。已经有不少年轻女子死在了他手上，并被剥去了部分皮肤。为了了解凶犯的特殊心理，寻找出隐藏巧妙的凶手，史琳达不得不去一所戒备森严的监狱访问一位曾经名噪一时的精神病专家莱克特博士。莱克特是一位智商极高，思维敏捷并有些精神变态的中年男子。他有着食人肉的恐怖嗜好。他沉着、冷静、知识渊博而又足智多谋。史琳达的思维能力完全不是博士的对手。莱克特要求史琳达说出个人经历以换取他的协助。史琳达为博士的智慧所折服，不由得对他产生了一种即同情又憎恨的奇妙感情。她的真诚和纯真打动了博士。在多次接触中，他断断续续地给史琳达提供了一些线索。在他的指点下，史琳达开始有所收获。又有一位女子被绑架，这一次的失踪者是参议员的女儿。莱克特以转移到看得见自然风景的监狱为条件向另一名调查局成员提供了线索，可是却受到了欺骗。愤怒的莱克特设法获得了转移出监狱的机会，并逃出了看守极其森严的铁笼。而此时，受到莱克特指点的史琳达也开始越来越接近凶手。在一段惊心动魄的接触后，史琳达终于击毙了“野牛比尔”，救出了参议员的女儿。“野牛比尔”被击毙了，然而更危险的人物却又出现了。在庆功会上，史琳达接到了莱克特的电话。更危险的杀人魔自由了。这次又会有多少人遭到不幸呢？

《十日谈》是世界古典文学名著， 作者是文艺复兴时期意大利小说家乔万尼.卜伽丘（1313-1375年）。作品描述1348年意大利的佛罗伦斯流传瘟疫病时， 十个青年男女逃到郊外别墅居住，他们除了唱歌跳舞之外， 每人每天还要讲一个故事，住了十天，共讲一百个故事， 因此得名《十日谈》。卜伽丘把这一百个故事镶嵌在一起， 使其既各自独立成篇，又互相联贯，组成一个整体， 在思想和艺术上都服从于统一的主题。 这部作品揭露了封建制度的凶残和完宗教会的虚伪， 在中世纪欧洲反对封建道德和宗教权威的斗争中，起了积极作用。 这里选登其中一则故事，译文略作了删节。《十日谈》故事来源广泛，取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事（特别是阿拉伯、印度和中国的故事，如《一千零一夜》、《七哲人书》、《马可？波罗游记》等），传奇轶闻和街谈巷议兼收并蓄，熔古典文学和民间文学的特点于一炉。《十日谈》的一百个故事塑造了大量人物，有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，三教九流，五行八作，不同阶层、不同职业的角色都具有鲜明的性格特征，在欧洲文学史中用现实主义手法描绘如此广阔的生活画卷，薄伽丘可以说是第一人。意大利文艺理论家弗朗切斯科？德？桑克蒂斯（1817―1883）评论薄伽丘的《十日谈》时，把它和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。《十日谈》里的人物林林总总，情节多姿多彩，但贯穿全书 的是作为文艺复兴时期文学核心的人文主义思想。文艺复兴是十三至十六世纪欧洲希腊、罗马古典文艺和学术的复兴运动，是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变的反封建、反教会神权的思想解放运动。在文艺复兴以前的一千多年中，基督教文化在欧洲占统治地位，对它称之为“异教”文化的古典文化进行残酷的摧残。古典文化的核心是人道主义和现世主义，主张人是一切事物的权衡，现世的幸福生活是“至善”；基督教文化的基本内容则是神权中心和来世天国，主张人在尘世应禁欲苦行。资本主义生产在意大利发展较早，新兴的资产阶级为了摆脱阻碍它发展的封建生产关系、宗教信条和中世纪意识形态的束缚，提倡个性解放，重视现世生活，宣传以“人”为本，文艺复兴运动便应运而生。但丁、彼特拉克和薄伽丘三位意大利文学奠基人是文艺复兴运动的先驱。但丁在《神曲》里把许多天主教的教皇和大主教打入地狱，让他喜爱的罗马“异教”诗人维吉尔引导他游历地狱和净界，让他青年时代钟情的贝雅特里齐引导他游历天堂，这充分表明他对天主教会的憎恨，对禁欲主义的反对，以及对现世幸福生活的肯定。彼特拉克在他最优秀的作品《歌集》里冲破中世纪禁欲主义和神学思想的束缚，表达了以人与现实生活为中心的新世界观和以个人幸福为中心的爱情观。薄伽丘的思想比彼特拉克更进一步，他在《十日谈》的许多故事里批判了天主教会，讽刺教会的罪恶和黑暗，抨击僧侣的奸诈和伪善，表达了当时平民阶级挣脱教会和宗教枷锁的要求；对封建贵族的腐化堕落也予以无情的暴露和鞭挞。《十日谈》用不少篇幅描绘和歌颂了现世生活，谴责禁欲主义，赞美爱情是聪明才智和高尚情操的源泉，赞赏平民、商人、新兴资产阶级的机智，宣扬社会平等和男女平等。但薄伽丘生活在新旧交替的时期，不可能完全摆脱中世纪思想意识的影响，作品中也有一些糟粕，有些故事渲染情欲，格调不高，反映出以个人主义为核心的资产阶级人生观；另一些故事则宣扬宽容顺从，进行封建说教，表现了人文主义思想对中世纪道德观念的让步和作家世界观的矛盾和动摇。《十日谈》故事结构紧凑，文笔简练，语言谈谐，在心理刻画和性格塑造方面都有独到之处，为意大利艺术散文奠定了基础，并开辟了欧洲短篇小说的艺术形式。该书出版后立即被译成西欧各国文字，对十六、十七世纪西欧现实主义文学产生很大影响。英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国马格里特？德？纳瓦尔的《七日谈》都是摹仿《十日谈》之作。拉封丹、洛佩？德？维加、莎士比亚、莱辛、歌德、普希金都曾在作品中引用过《十日谈》中的故事。

James Cameron’s Titanic chronicles the cinematic re-creation of the most legendary ocean disaster of all time as seen through the eyes of a master storyteller. Set against the ship’s fateful maiden voyage， Cameron’s much anticipated motion picture epic weaves a rich human tapestry of romance， heroism， tragedy and greed.Within these pages is a detailed look at the monumental effort by thousands of artists and craftsmen to accurately re-create the "ship of dreams，" including the fullsize exterior replica of the ship and the seventeen-million-gallon tank facility designed to sink her; a wealth of detailed interior spaces; new discoveries from Cameron’s 1995 dives to the wreck， some two-and-a-half miles below the ocean surface; studies of the ornate wardrobe， makeup and hairstyles that defined the look of the "Gilded Age"; an overview of the film’s groundbreaking visual-effects work; and in-depth interviews with cast and crew， all referenced to the historic events of the Titanic’s maiden， and final， voyage.

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。每一部论及法国文学的书，必然要提到福楼拜的《包法利夫人》，以最高级的词语褒扬它，说它是一部可以给作家当教材、当老师的书。一个“红杏出墙不得善终”的故事，福楼拜以每天工作十二小时的狂热写了四年零三个月，不求夸张，只求把人原来的样子写出来，它几乎没有评判地叙述了一个女人的可爱与可气、梦想和疯狂。故事顺水而下，自然到必然。

艾米莉·勃朗特（1818一1848），英国文坛著名的勃朗特三姐妹中的二姐。《呼啸山庄》是她毕生惟一力作，是一部震撼人心的“奇特的小说”。 弃儿希克厉被“呼啸山庄”的主人欧肖收养，欧肖的女儿卡瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子亨德莱却仇恨他，老欧肖死后，把他降为奴仆，百般凌辱。卡瑟琳为了得到“画眉田庄”主人林敦的财产资助希克厉而嫁给了林敦。希克厉得知后愤然出走。几年后，希克厉致富归来，使亨德莱倾家荡产，并诱骗林敦之妹与他成婚，恣意虐待。卡瑟琳终因不能同希克厉结合而凄然病逝。