苏曼殊（1884-1918），“佛门三子”之一，近代作家、诗人、翻译家，广东香山人。原名戬，字子榖，更名玄瑛。法名博经，法号曼殊，笔名印禅。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，其诗风“清艳明秀”，别具一格。除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和雨果的《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。他小说的代表作有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等。他注重对主人公心理的矛盾揭示，对其内心痛苦挣扎的描写。行文清新流畅，情节曲折动人。他集才、情、胆识于一身，半僧半俗地孤独一生。临终留下八个字：“一切有情，都无挂碍”。

苏曼殊（1884-1918），“佛门三子”之一，近代作家、诗人、翻译家，广东香山人。原名戬，字子榖，更名玄瑛。法名博经，法号曼殊，笔名印禅。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，其诗风“清艳明秀”，别具一格。本书为他的书信作品集。

收录作者从1923年到1924年间的八篇小说。王统照的小说创作按时间划分，可分为三个阶段：早期、中期和后期。《霜痕》是早期作品。早期小说是有关“爱与美”的，表现了作者从开始追寻“爱与美”的理想到最终幻灭的过程，同时也体现了作者的人道主义和博爱思想。在此阶段，作者运用的写作方法主要是直觉，即这些早期小说是凭借自己一时的直觉而写的，但价值却非同一般，这些小说写出了作者自己内心深处的见解和想法及其他对现实生活真实的感觉。

一本散文集，内容丰富，涉及了妇女参政、妇女解放、婚姻生活、国际政治、教育改革、社会改革、文学创作、文学刊物、游记、绘画、戏剧等多方面的内容，还有作者的读书日记、随笔等。

《猛虎集》是诗人生前最后一部诗集。作者在序文中说那时的创作状态“简直到了枯窘的深处”，然而，“久蛰的性灵”无意中又“摇活了”。这说明，徐志摩到此时已经基本上放弃了对现实的关注，他的诗已经成为“性灵”的挣扎，成为“一刹那间灵感的触发”与“感情的跳跃”，成为单纯的、虚幻的歌，“唱着星月的光辉与人类的希望”。因此，《猛虎集》中的诗篇大多体现出一种飘忽空灵的美，失却了在《志摩的诗》和《翡冷翠的一夜》中本来就飘忽不定的现实意义，同时，迷惘与无奈的意味更加浓厚，成为诗人追求“纯美”的结晶。

张资平（1893-1959），原名张秉声，曾用名伟民，广东梅县人。是二十世纪三十年代初我国红极一时的作家之一。策划筹建了现代文学史上最重要的文学社团之一“创造社”，他是“创造社”中最多产的一位作家。被誉为“中国现代言情小说的开山祖师”。同时他也是个历史复杂和颇有争议的一位作家。他曾在伪日政权任职，是个汉奸。1945年抗战胜利后他在文坛上消失了。张资平有二十几部中长篇小说，除【冲积期化石】和传记小说【脱了轨道的星球】之外，都是描写恋爱的作品。由此，张资平成为公认的“恋爱小说家”。本书属于恋爱小说，主要写的是公债委员陈仲章和阿欢的婚恋生活。

张资平（1893—1959），原名张秉声，曾用名伟民，广东梅县人。是二十世纪三十年代初我国红极一时的作家之一。策划筹建了现代文学史上最重要的文学社团之一“创造社”。同时他又是个历史复杂和颇有争议的一位作家。他曾在伪日政权任职，是个汉奸。1945年抗战胜利后他在文坛上消失了。张资平的短篇小说作品共有四十余篇，本书收录其短篇小说四篇，因其具有作者自叙传性质，被称为“身边小说”，这些作品描写的是二十年代中期W城（武昌）一个大学教授一家艰辛的生活。作品在反映知识分子凄惨处境的同时，愤怒谴责军阀混战，谴责“革命领袖”、“党国要人”等新贵投机革命、骄奢淫逸、卑劣无耻的种种行径。

朱自清先生在这部杂文集里，主要谈论了日常用语的运用和日常伦理规范两个方面的问题，先生用流畅风趣的文笔，勾勒出这些生活现象所体现出的普通百姓的思维习惯和行为准则，读之令人会心一笑。

她说叙事歌起于凡民，乃原始社会生活的一种特征；那时人家里，村人的聚会里，都唱着这种叙事歌。那时的诗人不能写，那时的民众不能读；诗人得唱给他们听，或念给他们听。

红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是闻一多的诗作，题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。全诗构思精巧，想象新奇，语言形象生动。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。闻一多所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。