鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。《坟》收作者1907年至1925年所作论文二十三篇。作者自说“将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一书样子的缘由，说起来是很没有什么冠冕堂皇的。”其中《人之历史》《科学史教篇》旨在介绍西方科学发展历史。《文化编至论》《摩罗诗力说》重点介绍西方的哲学思想、文学思潮。《我之节烈观》等十九篇是对中国几千年古老文明的痼疾进行全方位批判。

鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《汉文学史纲要》原系鲁迅于1923年厦门大学讲授中国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版，1938年编入《鲁迅全集》时改用此名。 该书虽然只写到西汉两司马，但在这短短的十节讲义中，无论在选材、体例和观点上，都写出了自己的特色，因此在我国文学史研究领域中具有重要的地位。

刘大白（1880-1932），现代诗人，浙江绍兴平水镇。“五四”时期参加新文化运动，是白话诗的倡导者之一。本书为刘大白新诗诗集之一。此书内容收录花间之群四十九首、看月之群十首、秋之泪之群四十五首、落叶之群三十三首、快乐之船之群十八首、春底复活之群十四首、孤树之群三首，自记，撕碎了旧梦。

本书由邹韬奋所写，收录了他的《船上的民族意识》、《月下中流--经苏彝士河》、《世界公园的瑞士》、《华美窗帷的后面》、《大规模的贫民窟》、《谒列宁墓》、《由柏明汉到塞尔马》等游记作品。让今天的人们在欣赏其优美的文字的同时，对历史、对自然、对世界有了更多的了解。

本书内容上有政论文和杂文，收录梁启超最为经典的文章以飨读者。他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实，或为祖国的现状忧心忡忡，或引进西方先进的思想与科技，积极呼吁变法自强，将散文作为其变法思想的宣传工具。在形式上，他的散文议论纵横、气势磅礴，笔端常带感情，极富鼓动性；语言半文半白。

苏曼殊（1884-1918），“佛门三子”之一，近代作家、诗人、翻译家，广东香山人。原名戬，字子榖，更名玄瑛。法名博经，法号曼殊，笔名印禅。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，其诗风“清艳明秀”，别具一格。除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和雨果的《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。他小说的代表作有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等。他注重对主人公心理的矛盾揭示，对其内心痛苦挣扎的描写。行文清新流畅，情节曲折动人。他集才、情、胆识于一身，半僧半俗地孤独一生。临终留下八个字：“一切有情，都无挂碍”。

苏曼殊（1884-1918），“佛门三子”之一，近代作家、诗人、翻译家，广东香山人。原名戬，字子榖，更名玄瑛。法名博经，法号曼殊，笔名印禅。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，其诗风“清艳明秀”，别具一格。本书为他的书信作品集。

收录作者从1923年到1924年间的八篇小说。王统照的小说创作按时间划分，可分为三个阶段：早期、中期和后期。《霜痕》是早期作品。早期小说是有关“爱与美”的，表现了作者从开始追寻“爱与美”的理想到最终幻灭的过程，同时也体现了作者的人道主义和博爱思想。在此阶段，作者运用的写作方法主要是直觉，即这些早期小说是凭借自己一时的直觉而写的，但价值却非同一般，这些小说写出了作者自己内心深处的见解和想法及其他对现实生活真实的感觉。

一本散文集，内容丰富，涉及了妇女参政、妇女解放、婚姻生活、国际政治、教育改革、社会改革、文学创作、文学刊物、游记、绘画、戏剧等多方面的内容，还有作者的读书日记、随笔等。

《猛虎集》是诗人生前最后一部诗集。作者在序文中说那时的创作状态“简直到了枯窘的深处”，然而，“久蛰的性灵”无意中又“摇活了”。这说明，徐志摩到此时已经基本上放弃了对现实的关注，他的诗已经成为“性灵”的挣扎，成为“一刹那间灵感的触发”与“感情的跳跃”，成为单纯的、虚幻的歌，“唱着星月的光辉与人类的希望”。因此，《猛虎集》中的诗篇大多体现出一种飘忽空灵的美，失却了在《志摩的诗》和《翡冷翠的一夜》中本来就飘忽不定的现实意义，同时，迷惘与无奈的意味更加浓厚，成为诗人追求“纯美”的结晶。