鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收录1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇。这部诗集真实地记述了鲁迅在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。 诗集内容形式多样、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。

赖和，台湾省彰化县人。台湾新文学奠基者，现代作家，诗人，原名赖河，字懒云，人称和仔仙。他的一生，首先是“俯首甘为孺子牛”的一生，是一位治病救人、为民服务的光辉榜样，同时，他的一生，又是“横眉冷对千夫指”的一生，是一位爱国反帝，以文学为武器，致力于民族解放运动的忠诚战士。他的爱国进步的社会观、文学观，都体现在他的创作实践中。他的文学活动的基本成就是在小说和诗歌的创作上。本书是他的诗歌集。他的诗作更为鲜明地体现了他的文学主张，充满了革命精神和牺牲精神，洋溢着宁死不屈的民族精神，是刺向日本殖民统治的尖锐投枪。他的作品也倾注了对台湾农民的深切同情和真挚关怀。

柔石（1902-1931），小说家，左联五烈士之一，原名赵平复，浙江宁海人，1918年入杭州第一师范学校，1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动，曾编辑“语丝”，在鲁迅的支持下创办朝花文学社，1930年参加中国左翼作家联盟，1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集“疯人”、“希望”，中篇“三姊妹”、“二月”，长篇“旧时代之死”，诗剧“人间的喜剧”等，其代表作有“为奴隶的母亲”、“二月”等。本书收录柔石诗歌4首：“秋风从西方来了”、“战！”、“血在沸”、“诅咒”，散文两篇：“人间杂记”、“一个伟大的印象”。

本书收录其乡土小说四篇：《杨五奶奶》、《毁灭的精神》、《陈老四的故事》、《小长儿与罐头荔枝》，这些作品反映了作者对祖国的真诚、对故乡的挚爱。王实味还用杂文的形式尖锐地揭露出他所见所闻的某些灰暗面，如《我对罗迈同志在整风检工动员大会上发言的批评》、《政治家，艺术家》等。

王统照（1897-1957），字剑山，笔名息庐、容庐。作家。1924年毕业于中国大学英文系。曾任中国大学教授兼出版部主任，建国后，历任山东省文联主席，山东省文化局局长。著有多部小说，是我国现代文学史上卓有成就的散文家之一。鲁迅说：“在不断壮大的散文队伍里，王统照是一个有影响、有个性的作家；他‘不仅是诗人，小说家，也是很优美的小品文作者’”。在散文创作上，王统照耕耘于二十年代，丰收于三十年代，作品有北国之春、片云集、青纱帐等。青纱帐收集了作者1933年及其后的散文十三篇，前有自序。

徐志摩（1897-1931），现代诗人、散文家。浙江海宁人。在中国现代文学史上具有较大影响和重要的地位。他那轻灵飘逸富于音乐感和浪漫意境的诗歌，他那绮丽潇洒“浓得化不开”的散文，赢得了一代又一代年轻人的喜爱。他与陆小曼热恋时写下的情书和日记，到今天还在传诵。《落叶》是徐志摩出版的第一本散文集，收其散文著作七篇，其中大都是他的讲演稿。徐志摩不但是新诗的领袖，还是写散文的能手。著名学者苏雪林就曾说：“写新诗态度谨严自闻一多始，写散文态度的谨严自徐志摩始。”他的散文以深厚的中西学养为基础，以自身的天分为助力，千锤百炼，熔为一炉。

许地山（1893-1941），现代作家、学者，笔名落花生。出生于台湾一个爱国志士的家庭。“五四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。许地山是文学研究会作家中最奇特的一位，其创作有他人无法重复和替代的文学价值。他的作品有鲜明的宗教色彩。他是个宗教学者，所以他关注“人间问题”往往从宗教中寻找答案，带有浓厚的宗教哲学的思辨色彩。这构成了许地山作品重要的精神特质。许地山的作品文字清新，从而掩盖了作品原有的悲剧色彩。他的主导倾向是以出世的精神入世，以弱者的外表蕴涵强者的内核。这构成了许地山特有的东方文化哲学精神。本书是他的一部短篇小说集，收录短篇小说7篇。

许地山是我国著名的现代作家、学者，他的小说创作在我国现代文坛却独树一帜。他的早期小说取材独特，情节奇特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的南国风味和异域情调。他虽在执著地探索人生的意义，却又表现出玄想成分和宗教色彩。2O年代末以后所写的小说，保持着清新的格调，但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判，写得苍劲而坚实。

“雪地”特别注重对环境的描写和人物活动氛围的营造，在他创作的这部作品中，以自己早年的经历为创作源泉，以现实主义的创作手法，描绘了一幅幅独具边荒特色的社会风情画，为中国现代文学添上了奇异绚丽的一笔。

这是作者在清华大学讲授“古今诗选”这门课程所编写的讲文。【诗名著笺】是【诗经】中若干名篇的笺注和解释，主要是从“国风”中选的；“雅”原来也选了一些，但只存目，没有笺注；“颂”中没有选。