本书是一本杂文集，收录刘半农杂文25篇。主要是谈一些文学现象，如谈诗歌与小说精神的革新、通俗小说的积极与消极教训、作品抄袭等。

刘半农（1891-1934），中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动，是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言，反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时，他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一，也是较早驰誉国际语言学界的学者。他一生著作甚丰，创作了“扬鞭集”、“瓦釜集”、“半农杂文”，学术著作有“中国方法通论”、“四声实验录”等，另有译著“法国短篇小说集”等。其中“汉语字声实验录”荣获“康士坦丁语言学专奖”。本书是一本杂文集，收录刘半农杂文22篇。主要是谈一些国语问题，如“她字问题”、“汉语字声”、“中国民歌”等，还有为一些著作写序、写题记等。

刘大白（1880—1932），现代诗人，浙江绍兴平水镇。“五四”时期参加新文化运动，是白话诗的倡导者之一。主要著作有新诗集《旧梦》（后重编为《丁宁》、《再造》、《秋之泪》、《卖布谣》4个集子）、《邮吻》，旧诗集《白屋遗诗》，诗话《白屋说诗》、《旧诗新话》，以及《中国文学史》等。1958年，人民文学出版社出版了《刘大白诗选》。刘大白的诗歌，题材比较广泛多样，此为刘大白新诗诗集之一，分两大部分：卖布谣之群十首、新禽言之群十二首，具有反帝反封建的思想，从不同的角度反映了当时的社会现实。他的诗歌语言朴素、明确，其中有些诗篇学习民歌的格调，通俗、晓畅、感人。

刘大白（1880-1932），原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，浙江绍兴平水镇人。现代著名诗人，文学史家。“五四”时期参加新文化运动，是白话诗的倡导者之一。主要著作有新诗集《旧梦》（后重编为《丁宁》、《再造》、《秋之泪》、《卖布谣》4个集子）、《邮吻》，旧诗集《白屋遗诗》等。他的诗以描写民众疾苦之作影响最大。他的新诗还显示了由旧诗蜕化而来的特点，感情浓烈，语言明快有力，通俗易懂，并以触及重大的社会课题和鲜明的乡土色彩，在“五四”时期的诗坛上别具一格。《丁宁》为刘大白新诗诗集之一，收丁宁之群六十三首，旧梦之群一百○一首、小鸟之群四首。

本书收入其话剧三部：“武则天”、“雾重庆”、“群猴”。其中“雾重庆”描写抗战期间一群大学生流浪重庆的悲惨遭遇，给消极抗战者以有力鞭挞，很受群众欢迎。这部作品标志着宋之的创作上现实主义的高峰，成为“五四”以来优秀剧作之一。1940年12月26日由中国万岁剧团在重庆国泰大戏院上演后，雾重庆就成为国民党陪都的代名词。

李叔同（1880-1942），“佛门三子”之一，法号弘一。初名文涛，更名岸，字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼，清同治四年进士（1865），吏部主事，娶一妻三妾，叔同出自第三妾王氏，叔同5岁丧父，26岁丧母，39岁决定入寺出家，法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家，出家后成为佛教律宗有名的高僧。大师幼年攻读中国文学经典，诗词歌赋样样精通，奠定了深厚的文学基础。天赋加上后天努力，他的文学才华展现光芒。本书是大师的文艺作品集，文艺包括诗词、联语、歌曲、题记。

邹韬奋，近现代史上杰出的新闻记者、出版家，他的书写既是个人的历史，也是一段耀眼的新闻出版记事。 《小言论》是邹韬奋杂文代表作。编入韬奋先生1928年至1933年写的小言论，也就是杂文，文字少则几百字，多则不过千字，是名符其实的短杂文。但是，篇幅虽小，内容却极为丰富，小中见大，多数文章都从小处入手，归结到有重大意义的结论中，是文章大大升华。社会病态的点点滴滴，国民性的林林总总，帝国主义的横行霸道，国民政府的腐败，汉奸汪精卫、溥仪的卖国求荣，台湾高山族同胞的悲壮抗日，东北义勇军的殊死抵抗等等，韬奋先生用他的铁笔，犀利剖析，掷地有声；而所讴歌的抗暴御侮、不屈不挠的民族精神，更彪炳千秋。

黄侃。《文心雕龙札记》是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。

辜鸿铭，博闻天下，扬我中华，辜鸿铭当是响当当的一个。《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响力的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。

熊十力，中国当代哲学之杰出人物、新儒家开山祖师代表作。《新唯识论》为熊十力先生最重要的著作，作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造印度唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的学术观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书除绪言外，有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共八章。