近年来，“文艺复兴”的话题越来越热。各种有关文艺复兴的书籍像漫天的雪花一般飘落在书市上，当读者看了太多被引进的艺术史，看了太多碎片化知识下的艺术史后，往往会感到眩惑：究竟什么是文艺复兴？近日，艺术史学者、收藏家、中央美院特聘讲师杨好带着她的新书——《细读文艺复兴》在北京单向空间（爱琴海店）与读者进行了面对面的交流。
《细读文艺复兴》对谈会现场
在杨好看来，文艺复兴和历史上任何一个时间段一样，都可以作为“点”而存在，任何一个“点”都拥有历史的全部，也拥有历史发展的规律。“文艺复兴是一段普遍现象中被我们记载相对完整的部分，但并不代表我们就要膜拜文艺复兴。我们也无需膜拜历史。”杨好说。
作者以理性的思维审视历史，并以文艺复兴为“点”的整体历史观，使得《细读文艺复兴》一书呈现出客观又生动的视角，带给读者耳目一新的阅读体验。该书框架主要基于杨好曾为中央美院艺术管理学院所讲授的“文艺复兴”艺术史本科课程讲稿，以“空间”为经，以“人物”为纬进行编排，依次对佛罗伦萨画派、威尼斯画派、北方文艺复兴3个部分进行叙事，历数超过29位艺术家的艺术思想、创作活动、作品内涵及生平秘闻，精选了145幅大师名作。值得一提的是，作者特别加入“北方文艺复兴”篇章，并对其做了详尽的描述，一定程度上弥补了同类书籍在展现文艺复兴全貌上的缺憾。
杨好在中央美院讲课
乔托创作《圣母哀基督》的初衷是什么？为什么说圣母百花大教堂的穹顶与“看世界”有关？佛罗伦萨如何就成为了文艺复兴艺术的代表城市？波提切利为何要焚烧自己的画作？“三杰”中谁又可以被称为真正的大师？卢浮宫的墙上，除了《蒙娜丽莎》，还有哪些震撼之作？两件不朽的《大卫》雕像隐藏着当时人们的何种趣味？资本主义的萌芽和大航海时代的到来，对于艺术产生了几重震荡？艺术家在神学与人性之间，在投资人与艺术野心之间如何做到平衡？在阅读这本书的过程中，可以帮你一一解答这些疑问。
《细读文艺复兴》书籍内页
“‘文艺复兴’是历史，是状态，是风格，是修辞，是语境，更是时代精神。”杨好表示，在写作中，她既不将曾经的大师如米开朗基罗、达·芬奇、拉斐尔、波提切利等神圣化，也不将其庸俗化去迎合某些异趣。“因为我们探讨的是一段‘从不神圣，也不世俗’的艺术史上的重要时期。艺术不应该是装饰品，艺术史更不是，艺术史关联到历史、社会、人性等很多方面，实际上是与生活很贴近的。”《细读文艺复兴》旨在为读者奉献一段有料、有趣但绝不庸俗的艺术史。
转载自中国文化报，标题、内容略有改动
