本文摘自《西南边》，冯良著，长江文艺出版社，2017年10月出版
黑彝白彝
1.遭遇
仗打完，清点伤员，曲尼阿果自报她也受伤了。小组长沙马依葛戗她，脑壳开花还是屁股挂彩了？她轻吸气，似在负痛，管自道，左脚板上扎了好几根刺，刺果树上的，带着倒钩。女队员们嫌她一贯小题大做，各自忙去。她的好朋友俞秀摸出藏在身边的绣花针，让她自己挑，一边怪她不听劝，打光脚板打出祸害来。
说“仗”都抬举对手，不过十数个蛮勇的黑彝奴隶主，趁359团，以及曲尼阿果所在的民主改革工作队、基干队等正在一条峡谷里埋锅造饭准备宿营的当口，打了几十发子弹，扔了十几枚手榴弹，不等359团全线压上，丢下伤的死的，一溜烟都逃了。
部队也不去追，天晚夜黑，极易被谙熟环境、惯跑山路的黑彝奴隶主冷枪点杀。他们互不统属，能支配的只有自家兄弟和白彝百姓，友军至多包括姻亲，上下三代，能有多少？兵力如此，技战术未必高深，擅长的不过单兵独斗，偷袭也算。来得快去得快，风一般就刮过了。这回也不例外，但特别，竟然有手榴弹。
手榴弹炸开，死的人和马儿没有几个几匹，伤的也多是失措崴脚断腿破头脸的，可炸中，火星溅上去引燃的粮食、医疗用品、帐篷、树木腾升的浓烟、火光，再有人马的腾挪、惊叫，把这条小小的峡谷憋得要爆炸。
偷袭者握有手榴弹，完全在部队的料想以外，也在防备以外。围剿他们一年，他们又没有补给，用鸦片交换武器的各节链条——鸦片的种植、贩卖、运输，武器的挑选、购买、输入，随着凉山的解放，政府的经营，已被连根铲除，积存在他们手上的枪支弹药，所剩无多，哪来的手榴弹？
答案现成，不是某某区公所或弹药车弹药库，就是某几个武装人员走在不见天日的密林里或峡谷中被打劫了。平叛越往后，起事的黑彝奴隶主的火力偶一壮大，都离不开打劫奏效。这回是一辆熄火的弹药车，为此还损失了三位押运的士兵。
凉山解放六七年以来，自称“诺苏”的彝人，不论彝话叫“诺”的黑彝，还是叫“曲诺”的白彝，彝人社会土司以外数一数二两个等级为数不少的奴隶主，一直在区县地区政府充任一官半职，光拿钱不干活。地里的庄稼、山上的牛羊自有家养的奴隶——锅庄娃子和安家娃子，帮他们忙乎。打来打去几辈子也打不分明的冤家，不管是当地的汉人豪强、刘文辉的边军、蒋介石的国军，还是自己的族人，土司和各个家支，都不再打，汉人豪强边军国军都被解放军收拾了，冤仇不解的家支头人也被凉山以外的新汉人，政府的男女干部，东劝西劝，邀来一张桌子边吃肉边一只碗里喝酒了。经常参加观礼团致敬团，汽车火车甚至飞机转一大圈，北京上海广州，大半个国家都跑到了。
以前，金沙江以北就不辨东南西北，族人之外，只认得眼前专挑平坝子住的汉人，关系却好一阵歹一阵，好时，也为在各人的地盘上行走方便，互相认作干亲；坏时，管他干亲湿亲，拿起枪举起棍棒刀就开打。这下举目一看国家这个地方硬是大得边都望不见，汉人也多，蚂蚁子一样。还热得连身子都给汗沤馊了，蚊子也专吸他们的血，图新鲜。但好看的好吃的，眼睛看花腮帮子嚼酸，又有礼物好拿，听陪同者也是彝人讲东道西，多少明白原来我们彝人住在高山上挨冻少吃穿，进个城门洞要受盘剥，大事小情都得有人质，如尼黑土司那样名气震天的人也挨了千刀剐，原来也是大汉族主义的继承人国民党反动派在搞鬼在作怪。现在把他们赶到一个叫台湾的海岛上去了，我们彝人不用躲不用藏，好得很！回到凉山，上主席台去谈感受做汇报，先还气昂昂的，往台下一瞅，黑压压的人啊，又都仰脸热辣辣地盯着自己，不免心惊肉跳、脸红脖粗，打小练就，只宜在旷野、山间，在敌阵前、在百姓娃子中纵横捭阖的辩才即刻失效，到了嘴边的彝话都忘干净，用刚学会的汉话喊：毛主席万万岁朱德总司令千千岁蒋介石两三岁。
他们性情含蓄，喜怒不形于色，好像怕授人以柄。无论走到哪里，都有男女干部争相来握他们的手。这种新礼节搞得他们紧张不堪，手心汗湿。和女人以手相握，岂止紧张，简直羞死人。女干部是女人又不是，这样一想心情稍放松。最要命的是大会小会，车行途中也得学习文件、交流思想。彝话汉话，好不容易搞明白思想原来是脑壳里想的东西。有人抵触：未必我放一个屁也要拿出来讲啊！话传开去，转眼就有干部找他谈话，膝盖抵膝盖，头碰头，亲热，严厉，让他闷出一身汗。
越往后，闷汗的事情越多，尤其家务事，男女干部也来管。对他们对他们的娃子同样殷勤周到，送穿的吃的用的，即便一根绣花针，也有娃子的一份。见面笑嘻嘻，挽臂扣手，多怜惜。欢喜得那些贱东西脏家伙滋生妄想，想翻天，想和自己的主子平起平坐，个别贼胆子大，干脆偷跑出去找政府安排学习安排工作，地撂荒，牛羊没人放养，直掉膘。
干部也安抚他们，有时还把逃到自己那里的娃子送回来。
更多的时候，干部们会劝他们，说某某娃子好年轻好聪明，不如把他送到成都的民族干部学校学习吧；某某娃子枪法好准，不如让他去基干队吧；某某女娃子嗓音好甜美，不如放她去文工队唱歌吧。这样说那样说，当真走了不少。没有走成的，内心波澜泛起，叉着双手，磨洋工。骂不听，打呢，敢拿眼珠子瞪你。
干部们连秋收的粮食怎么分配也干涉，说这家那家的娃子，春天都没到口粮就没了，应该给足他们一年哪怕半年的吧!过年猪啊羊的，光给娃子下水、蹄蹄吃，毕竟一年到头都是人家在放养！衣裳也是，烂得来背脊屁股大暴露，披毡披风尽是洞洞眼眼，渔网一样，你们戴金挂银，心安啊！言辞渐转激烈：如果不是娃子种田收粮食、喂猪放羊、纺线擀毡，用自己的血汗养活你们，你们早就饿死冻死了！天地良心，你们应该把多吃多占的土地、森林、牛羊分给娃子。大家都是父母生的，富的穷的，全凭爱怜着养大。套用你们的说法，难道你们的脑壳比他们的就大吗！你们哪里来的限制人家娶妻嫁女、吃饭睡觉、出行的权力，把人家当作牲口来出售，稍有违拗，就骂人家是会说话的畜生，忍受不了你们加给的痛苦逃跑的话，抓回来就割筋断腿。人类发展到今天，几千上万年，自由，解放，是最基本的幸福条件，你们这些奴隶主居然还在奴役驱使比你们势单力孤的同类，罪不可赦，必须发动奴隶娃子起来打倒你们，搞民主改革！话到最后，嘴唇抖索，浑身乱颤，愤怒得晕头转向。
奴隶主张着嘴巴，眨着眼睛，有的真糊涂，有的是装的，都声称听不懂干部在说啥，又为啥气得发抖！坚持那些多出来的土地、森林、牛羊是他们祖祖辈辈挣回来的，靠的是真本事，哪能说分就分。要分他们财产的那些家伙懒馋脏笨，尽是贱骨头，从今往后可能要用一把木勺舀酸菜洋芋汤汤喝，抓一个木盆里的坨坨肉吃，还可能娶他们的女儿，把清清白白的血搅浑，这不是要他们的命吗！手上有枪，这个山头那个山头的奴隶主便拉起自家的百姓，兄弟伙招呼两声，乒乒砰砰，向政府开火，反了。
死脑筋，以为不管何时只要他们振臂一呼，四面山上家属的百姓，白彝们，就会自备枪支弹药，有马儿的，骑上，跟着他们冲锋陷阵。结果，稀稀拉拉，还都是头发斑白的。年轻人，算上黑彝自己的子弟，五六年里，不断出外，远到北京，近到成都的民族培训班学习去了。学成归来，多在地区县里区上工作。就地参加解放军、参加工作的也不在少数。
此番偷袭解放军的别说白彝百姓，连白彝奴隶主也没有。白彝奴隶主历来人数有限，身份比黑彝低，即便蓄养的奴隶、占有的地盘超过黑彝。
作品简介：
冯良著，长江文艺出版社，2017年10月出版
小说是写西南少数民族彝族近几十年历史变迁的长篇，这部长篇开合度大、庞大的叙事结构，全方位地展现了凉山彝族建国初期到改革开放以来的历史变迁。书中所涉猎的从亲族乡情的细节，到民族的今生前世，丰富的社会学人类学的内涵。彝族人性格中的英勇、尊严、倔强，包括与生俱来的天真狡黠，书中都有淋漓尽致的描绘。彝族崇尚家支荣誉，归属感强烈，讲究身份……他们的个人英雄主义，尚武，报夙仇，家支互斗，与当地的汉人官府的争斗……作者慢慢展开的画卷，完全超越了一般的视野和经验。小说在《收获》发表后，著名作家皮皮，评论家李敬泽高度评价此书，认为小说是今年来难得的长篇佳作。
