本文摘自《杜弗的动与静》，[法]伊夫·博纳富瓦著，树才 郭宏安 译，世纪文景 上海人民出版社，2017年7月出版
反柏拉图
Anti-Platon， 1947
树才译
1.
就是这个东西：比真实马头还要大的马头，上面嵌饰着整座城市，它的街巷和城墙，在双目之间奔走，建造了这座城市，用一个真实的月亮斜着照亮它，就是这个东西：蜡做的妇人脑袋，头发蓬乱，正转动留声机上的唱盘。
此地的所有事物，柳树、裙子和石头的国度，就是说：柳树和石头之上水的国度，斑驳裙子的国度。这笑声满是血，我告诉你，永恒的偷运者，脸部对称，目光空洞，在男人的头脑里，比完美的思想更沉，思想只会在它的嘴上褪色。
2.
可怕的武器一把斧子阴影之角印在石头上，苍白和喊叫的武器当你旋转受伤的节日的裙子，一把斧子应该让时间从你的脖颈上离开，噢沉甸甸！一个国度的全部重量，武器从你手上掉落。
3.
怎样的意义赋予了它：一个男人用蜡和色彩形成一个妇人的幻影，把她装扮得酷似真人，强迫她活着，凭智慧的光照，给她这份犹豫，甚至在她那微笑所表达的动作的旁边。
然后武装上一支火炬，在火焰的变幻中抛开整个身体，协助肉体的变形和分裂，一瞬间投射上千张可能的脸，用众多的魔鬼自我照亮，像一把刀感觉这阴森森的辩证，血的雕像在那里复活，分散，在蜡和色彩的激情中？
4.
血的国度在黑色的奔跑的裙子下继续
当我们说，此地开始夜的肉体并搁浅在歧路上
而智慧的你，你挖，在羊群中为高高的灯光
你在死亡那乏味国度的门槛上掀翻自己。
5.
被囚于一个房间，被囚于噪音，一个男子在洗牌。一张：“永恒，我恨你！”另一张：“愿当下解脱我！”
而在第三张上，男人写下：“死，必不可少。”就这样，他走在时间的裂缝上，被自己的伤口照亮。
6.
我们来自土地之嘴上的同一个国度，
你，一下子铸就，在叶簇的默契中
而人们叫做我的那个人，当白日将尽
门自己打开，人们谈论死亡。
7.
什么也不能将他从对黑房间的痴迷中拽开。俯身于水池，他试图在水面下固定脸：永远是嘴唇的蠕动获胜。
断了桅杆的脸，沉沦的脸，只需碰触牙齿就能让它死吗？手指经过时，死亡会微笑，就像沙在脚掌下退缩。
8.
被囚于烧焦了的绿地的两个盗贼之间
而你石头做的脑袋献身于风的帷幔，
我看着你深入夏天（像一只螳螂在黑草丛的画里），
我听见你在夏天的背面喊叫。
9.
人们告诉他：挖这一小块疏松的土地吧，它的脑袋，直到它的牙齿重新找到一块石头。
只对塑造敏感，对经过敏感，对平衡的颤抖敏感，对已经从四面八方爆发的确认了的在场感，他寻求闯入的死亡的鲜活，他轻易就战胜了没有青春的永恒和没有灼烧的完美。
围绕这块石头，时间沸腾。触到这块石头：世界的灯盏转动，隐秘的灯光环行。
作品简介：
[法]伊夫·博纳富瓦著，树才 郭宏安 译，世纪文景 上海人民出版社，2017年7月出版
博纳富瓦的诗宗于波德莱尔、马拉美、瓦雷里以来的象征主义传统，又融入了现代主义艺术的创新活力，代表了20世纪50年代以来的法国诗歌主流。他的诗优美而繁复，时见玄秘，通过语言的创造从日常经验上升到空灵无上的境界。他的诗歌创作风格在整个20世纪法国诗坛上独树一帜。《杜弗的动与静》收入博纳富瓦早期的四本诗集，包括《杜弗的动与静》《昨日，大漠一片》《刻字的石头》《在门槛的圈套中》，均为诗人代表作。
