本文摘自《大人的友情：河合隼雄谈友谊》，[日]河合隼雄 著，赖明珠 译，2017年10月
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“马很合，虫不喜欢”
自古以来，日本习惯以“马很合”“虫不喜欢”的有趣说法来表现人际关系。类似“虫好像不喜欢那个家伙”这种表达方式，值得注意的地方在于，主语是“马”“虫”，而不是“人”。不管自己多么努力去喜欢，可是因为“虫”不喜欢，所以也没办法有这种感觉；或者，双方并没有多努力，然而“马”很合，所以关系进展很顺利，我们经常会有这样的感觉。
我不知道外国是不是有和这类似的表达方式。如果有人知道的话，请务必告诉我，我想英语的语境应该是没有的。在基督教文化圈，要表现人的感情，应该不会使用人以外的生物当主语吧。
在做心理咨询时，我常常听到“虫不喜欢”这种说法。一个很能干的女职员来找我商量说，因为有个新员工实在太讨厌了，自己“肚子里的虫无法忍受”，所以想辞职。总之，她说因为“虫不喜欢”，所以不管干什么她都觉得火大。不过，我说：“好了，别这样说，到底是什么事情惹你生气了呢？能不能具体说来听听？”她从“我觉得她根本不是来公司做事的”开始，然后说到那位新员工的服装、饰品、走路的样子，每一件事情都惹她讨厌。
这时候，最重要的是耐心倾听她的话。在我热心倾听的同时，说的人便会很起劲地说出每件事情，这样一来，说的人会一面说着，一面注意到新的事实。或者，谈话的内容会自然而然地改变。
在这种情况下，一直数落新员工的人会忽然说：“其实我自己也一直只专心于工作、工作……”然后便突然沉默下来。
即使在这个时候，咨询师也要倾听她的话，好好地用心听。在这样的会话持续之时，虽然这个人之前太过于相信“工作的人是好人”“玩耍的人是坏人”，但她逐渐意识到，对生活来说，毕竟两者都重要。她开始说，或许新来的年轻员工，在这两方面能巧妙地取得平衡吧。
在某种意义上，人的生活方式往往有点倾向于其中一方面。这时候，看到有人以自己向来所忽视的另一种状态自在地活着，有时候似乎就会觉得“虫不喜欢”。在这里，我特地用“有时候似乎就会觉得”，意在表达，我们并不一定经常都这样。
在基督教文化圈，应该不会用“虫”作为主语来表达自己的心情。我前面虽然这样说过，不过，人毕竟和其他动物不同，人以拥有主体性意识的状态活着，并且思考。只是，话虽这么说，人的意识，真的确实拥有主体性吗？到了20 世纪之后，弗洛伊德和荣格等研究潜意识的心理学家开始主张这样的观点，今天，大家也已经普遍知道了，无意识和潜意识的重要性已经被广泛地讨论。“人类的意识比我们想象中更受无意识的影响”，他们这样主张。
在日语的“虫不喜欢”“昆虫的告知”“管不住肚子里的虫”等说法中，如果把“虫”看作“无意识”或“潜意识”的话，不是很有趣吗？当我们觉得“虫不喜欢”时，如果去想“我的潜意识到底怎么了”，便可能会有新发现，可能会开始看见“虫不喜欢”的对象所拥有的优点，进而变成朋友也不一定。我们可以通过对“虫”的分析，来认知自己。
“太聪明的人没朋友”
“太聪明的人没朋友。”
这句日本的古老谚语，意思很容易了解。在这里，“太聪明的人”是指“工于心计的人”, 并且可能也有“锐利的批判眼光”。这种人没有朋友，一方面因为他本人觉得不需要朋友，另一方面，其他的人也很难接近他。
以批判的眼光看人的话，首先他本身就是没有什么缺点的人，这种人和其他人交往本来以为可能是“有利”的，却往往看到更多损失的地方，于是，对这种人来说，就不可能交到朋友了。
与这句谚语相对的是，朋友之间有一种默契，他们往往会去做一些傻事，一些没有任何益处的事，有时反而会有损失也在所不惜。一起喝酒起哄，去做一些浪费金钱、浪费时间、聪明人所无法忍受的事，这就是朋友。因此，若发生这类行为，就成了你们友情的证明，这具有确立友情“仪式”的意味。
在日语中有“奉陪”这样的用语。比如，朋友要去买东西或做他感兴趣的事时，自己本来不太感兴趣的，但却“奉陪”一起去做。这既没有什么趣味，当然也不含利益。聪明人的话，是不会做“奉陪”这一举动去支持友情的。
有时候，聪明人会发脾气说出“我已经无法奉陪了”，朋友关系因此断裂。也有人在反复绝交、复合之间连连说着“无法奉陪”，却还继续维持着友情。
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难免有点焦躁
A 是一个中年人，一个正为工作打拼的公务员。他的工作相当有意义，部下也很努力。今天他照常上班，并快速地把事情处理好，只是从早上开始就有一点沉不住气。部下拿来的文件中，有因为电脑转码错误造成的错别字，要是平常的话, 他会直说“啊，是转码上的疏忽”一句带过，有时也会开一句玩笑，但今天不知道为什么却冲口说出“怎么搞的”，表现出强烈的愤怒，他还继续追究“工作态度不可以马马虎虎”。
他看向主管那边，也一副很忙的样子。顷刻之间，真想脱口而出“你也没做什么了不起的事嘛”，总之，一切的一切都看不顺眼，真想大发脾气。
“当你沉不住气很焦躁时，是因为你有事情想不通”，有人曾经这样说过，真的没错。A 一面对谁都大发脾气，一面却不明白原因何在。
在看向主管的脸时，他忽然想到一件事情。前几天快下班时，大学时代的朋友现在当上其他部门官员的B，打来电话说“我这次当上主任了哦”，虽然自己回答“真不简单，恭喜啊”就挂断了电话，不过想想，从那时候开始，他就沉不住气了。
回到家，他告诉妻子B 升官当主任了，妻子回答“因为那个人很能干啊”。这听起来言下之意好像是在说“因为你不能干”似的。总之，他想再说一句什么，于是试着说：“那么我们来为B 干杯庆祝好吗？”
“干杯庆祝？”妻子只是满脸严肃，并没有理会。从这时候开始，他的焦躁就更加严重起来。
“那样的部门，像B 这种人也能很快升主任啊。”他心想，如果妻子能这样说就好了。或者回答“干杯庆祝吧，你们男人之间的友情真好啊”。A 心里希望夫妇间能有一场对话，但实际上却只有稍微不开心的沉默而已。
他一边忙于工作，一边忽然想起父亲高中时代唱过的歌，其中有一节是：
朋友忧伤时我哭泣，
我欢喜时朋友起舞。
A 自言自语地说：“为朋友的欢喜，并没有那么容易起舞。”在这期间他的焦躁已经减轻许多。接着，他又想起和B 一起喝酒时，还互相说：“我们不要太在意彼此升官的事。”想到“即使不关心升官，男人也还是会为朋友的成功而感到焦躁”，心情反而开始开朗起来。“总之，我们为B 干杯庆祝吧。”这样就很干脆地放开胸怀了。
这是友情的困难之处。和朋友同忧，并不太困难，然而，对朋友的欢喜，却往往会生出嫉妒之心。这也可以说是很普遍的现象。
真正的友情并不是这样的，和友人应该是“一心同体”的。也有人说，朋友的喜事自己必须也感到高兴才行，这确实没错。而且，也可能在实际生活中体验过这样的友情，这是值得高兴的事。
不过，正因为这样，像A 的情况，如果太执着于“理想的友情”，让自己过于勉强，于是开始焦躁起来，反而会增添部下或家人的麻烦。倒不如，像A 那样能发现自己心情的动摇，可能会更好。而且，如果有适当机会的话，跟B 谈谈看，说友情别谈什么升官。“我听到你升主任时，还挺焦躁呢。”说出来会比较好。由于这次谈话，也许可以感觉到两个人的友情更加深厚了。
作品简介
《大人的友情：河合隼雄谈友谊》，[日]河合隼雄 著，赖明珠 译，2017年10月
这是一本关于“友情”的小百科全书，不止探讨友情，更解开所有人际关系的烦恼与困惑。
亲子、夫妻、手足、同事、主管及部下……任何一种人际关系背后，都有“友情”在运作；思考友情，也就是思考人性。日本心理学权威、文化学大师河合隼雄，以临床经验和东西方文化传统，剖析成年人之间友情的全貌，力图解开纠缠人际关系的最根本原因。
请带着这个问题阅读本书：你，有“真正的”朋友吗？
曾经因好友的成功而妒嫉
曾经以为会为自己两肋插刀的好友，最后却在背后捅自己一刀
曾经浓情蜜意的婚姻，中年后却淡如白水
曾经以为对方是哥们儿，却在某个时刻产生了爱情的感觉……
在这本脱胎于日本高人气专栏的文集中，集中探讨了如下关于“友情”的问题：
同性间、异性间、夫妻间、敌人间，友情以什么样的面貌存在？
背叛、嫉妒、距离、体贴、同心、秘密、爱情……如何微妙地影响着友情？
对成年人来说，“朋友”是什么？“真正的朋友”存在吗？“理想的朋友”会不会只是美好的幻想？
朋友之间，到底是“马合得来”，还是“虫不喜欢”呢？（日本文化中的典故）
