山之尊者称“岳”，五岳是中国古代文化中重要的五座山。这一概念始见于先秦时期的儒家经典，具体所指又几经变迁，逐渐固定为今人熟知的东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
12月11日，展览“美在五岳——中国美术馆五岳题材美术作品展”在中国美术馆开幕。展览呈现了钱松嵒、傅抱石、赵望云、何海霞、石鲁、闵叔骞等名家描绘的“五岳”经典之作70余件。
澎湃新闻了解到，此次展览由中国美术馆和中央广播电视总台社教节目中心共同主办。这些艺术家以其画笔和刻刀展现了五岳的山脉起伏、云雾缭绕和四季之美。这些作品多维度地呈现了五岳山川的文化与气象，不仅展现了中国大好河山绚丽独特的景色，更表达了人们对山岳的崇敬与向往之情。
展览现场
展览现场
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对于此次展览，民盟中央副主席、中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席吴为山表示，此次展览意在展现以五岳为代表的中华民族的脊梁，描绘矗立在神州大地上的“巨龙”，创新性呈现出一个更加立体鲜活的华夏大地。希望借此展览展示五岳多元景致之美和艺术家们的笔墨乾坤，同时期待观众在与高山、劲柏等艺术气象相遇时，感受到新中国成立以来昂扬奋进的生气、壮气以及顶天立地、坚韧挺拔的时代正气。
中央广播电视总台社教节目中心负责人杨继红表示，集萃群山精华的中华五岳是大自然鬼斧神工的杰作，更被视为民族精神的脊梁，展示出傲立于世间的坚韧与力量。
紫云胜境 钱松嵒(1899－1985) 中国画 1960年 中国美术馆藏
紫云胜境 钱松嵒(1899－1985) 中国画 1960年 中国美术馆藏
待细把江山图画 傅抱石(1904－1965) 中国画 1961年 中国美术馆藏
五岳位于华夏大地的四方与中央，作为千山万壑的代表，象征古人心目中的天下。其文化意义极为丰厚，自然风光也各有千秋。历代文人墨客多有描绘和赞美五岳的文学艺术作品，如唐代诗人杜甫歌咏泰山的《望岳》已成为家喻户晓的名篇。古今同慨，人们对于五岳之美颇具共识，泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻，吸引着人们登临送目，甚至总结出一套拟人化的形体词语，即泰山如坐、华山如立、衡山如飞、恒山如行、嵩山如卧。
华山苍龙岭 吴镜汀(1904－1972) 中国画 1961年 中国美术馆藏
林区写生13／26 赵望云(1906－1977) 中国画 1961年 中国美术馆藏
速写(华山西安风景之三) 叶浅予(1907－1995) 素描速写 1957年 中国美术馆藏
空中楼阁 何海霞(1908－1998) 中国画 1994年 中国美术馆藏
将军柏 魏紫熙(1915－2002) 中国画 1986年 中国美术馆藏
对于师法造化的艺术家来说，深入五岳是“中得心源”的重要一步。明代画家王履在游览华山之后创作出《华山图》册，将华山或险峻，或清旷，或幽深，或苍茫的佳景表现得淋漓尽致。20世纪50年代，赵望云、石鲁、何海霞等长安画派画家奔赴华山写生，留下了大量关于华山的作品。1960年，傅抱石带领江苏省中国画写生工作团，历时3个月，相继奔赴河南、陕西、四川、湖北、湖南、广东等六省写生创作。至华山，傅抱石因体力原因而未能登临山顶，就在山下青柯坪仰观华山之姿。之后，他以辛弃疾词句“待细把江山图画”为画题，充满激情地施展散锋笔法，将“抱石皴”运用至化境，以饱满的构图，溢于画外的境界，使挚爱江山的豪情与壮丽景色融为一体。
藏经殿 张仃(1917－2010) 中国画 1994年 中国美术馆藏
泰山松 王琦(1918－2016) 中国画 2003年 中国美术馆藏
衡山 曾景初(1918－2001) 版画 1962年 中国美术馆藏
华岳松风 石鲁(1919－1982) 中国画 1974年 中国美术馆藏
今年9月，中国美术馆馆长吴为山带领11位雕塑家，和中央广播电视总台《千里江山如画》节目组登临五岳，在经历采风写生、草图绘制、小稿制作、大件作品铸作之后，齐聚泰山，以“打造新时代的五岳图”为主题，用“钢筋铁骨”在泰山脚下筑起一座总长近24米、最高逾3米的五岳雕塑。这项艺术活动不仅因创作之路而与古人神交，还融入新时代蓬勃向上的精神元素。
华山北峰 伍霖生(1923－2008) 中国画 1992年 中国美术馆藏
华山西峰 亚明(1924－2002) 中国画 1960年 中国美术馆藏
自作诗《登泰山》 欧阳中石(1928－2020) 草书 2009年 中国美术馆藏
华岳风骨 周韶华(1929－) 中国画 1981年 中国美术馆藏
岱宗夫如何 朱乃正(1935－2013) 书法篆刻 2008年 中国美术馆藏
横屏观看：
西岳华山 吴琹木(1894－1953) 中国画 1948年 中国美术馆藏
展览将展至2025年4月8日。
