瑞典斯德哥尔摩当地时间2024年10月10日13:00（北京时间19:00），瑞典学院将2024年度诺贝尔文学奖颁给了韩国作家韩江。
当地时间10月10日，韩国首尔火车站的电视屏幕上，正在播放2024年诺贝尔文学奖得主、韩国作家韩江的照片（图 视觉中国）
“现在韩国媒体都在报道，大家很高兴，这是第二个获诺奖的韩国人。”韩国西江大学教授李旭渊告诉澎湃新闻记者，“韩江的小说主要讲述光州民主化运动等韩国的历史创伤和痛苦，以及韩国社会的文化压迫和暴力。她还是代表韩国文学界的。韩国文学的特点与个性是被诺贝尔文学奖认可的。”
另一边，韩江获得诺奖也引起国内研究者的密切关注。
南京大学韩语系青年学者徐黎明向澎湃新闻记者表示，韩江的文学作品有几个特色，一是很多作品涉及女权或者性别，所以也有人认为今年的诺奖颁给韩江有着政治正确的原因，但她的“女性主义”其实最后指向的是一种欲望的反思。二是她的作品很多指向民众，有着对于压迫或者时代暴力的反思。
“她的写作，是强烈的先锋现代主义的写法。在小说形式上，她一直有创新，内容上除了对于民众、历史的思考，对于艺术性也有很深的思考。艺术如果推到极端的话，它是否可以超越一些政治正确，超越道德，超越性别，然后超越伦理？她在这些方面的探索，也是她先锋性的一个体现。”
徐黎明为韩江获奖感到高兴，因为他认为在世界范围内，尤其是在中国，人们对于韩国当代文学的关注和了解还远远不够。相比较韩国其他文化，落差非常显著。“韩江获得诺贝尔文学奖这件事，也提醒我们，传播和翻译是极为重要的一件事。”
韩江
中国社会科学院外国文学研究所助理研究员董晨则对韩江获奖有着特别的思考。“作为韩国文学研究者，本应兴奋于国内即将掀起一波‘韩江热’乃至‘韩国文学热’，也许自己也会成为 ‘风口上的猪’起飞，但听到这个消息，我的内心却有些复杂。”
她告诉澎湃新闻记者，这种复杂，一个重要原因是近几年来，尤其是《82年生的金智英》中译本出版以来，国内对赵南柱、韩江等韩国女性作家写作的具有女性主义倾向的文学表现出的高度热情背后，存在着一定的问题。
“这个问题主要表现在，我国读者对韩国女性主义小说作品的理解，常常止步于表达共鸣、寻求普遍性。从豆瓣读书的读者反馈上看，我们的读者常常认为韩国女性主义文学作品揭示了全球资本主义造成的女性的普遍困境，或者所谓保留着儒教遗构的 ‘东亚’女性的普遍困境。但是这种理解恰恰忽略了韩国社会当下的女性处境的特殊语境。例如，处于分裂状态的韩国，实施全国男性兵役制，韩国社会是具有高度战争动员机制的社会。”
另一个原因是，基于个人的阅读趣味以及对韩国文学、历史的理解，董晨对韩江的作品，尤其是对她所谓“被压抑的历史”的书写，并没有很高的评价。
在董晨看来，韩江的小说，例如《不做告别》，以女性视角写济州岛四三事件，把一般历史叙述中被动的、被害的女性设置为在残酷的社会环境中坚韧地寻找家人被害真相，积极去治愈同为韩国国家暴力受害者的男性，积极而坚定地记录历史、传承历史记忆的主体。然而，韩江的创新之处不在于历史叙述本身，小说中的历史叙述早已是政治正确的。非但如此，与韩国国内进步的历史叙述相比，韩江的视角带有明显的局限性。例如，济州岛四三事件背后，不仅有韩国的国家暴力，也有美国对韩国的放任甚至纵容。韩国学界的诸多研究，以及美国历史学家布鲁斯.卡明思的《朝鲜战争》中就很明确指出过这一点，而美国的责任在韩江小说中被隐去了。
“综上两点，韩江获得诺贝尔文学奖，说明韩江的写作符合当下诺贝尔文学奖的评选标准。而我希望，对于这种标准，我们能够以相对的眼光，建立起自身的评判标准。”董晨说。
