唐代元稹写小暑诗有“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。”
今天是小暑，是农历二十四节气之第十一个节气，小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说，天气也将越来越闷热和潮湿。
在民间，小暑有“食新”“吃饺子”“吃炒面”等习俗，很多地方还有小暑吃藕之风俗。此外，在农历的六月初六这天，还有晒书画、衣物的习俗，即所谓“家家晒红绿”。
画中有嫩藕
小暑时节，拿上一把扇子，沏上一壶凉茶，看荷花盛开，食新嫩之藕，清火生凉。《本草纲目·果部·莲藕》有记载：“六、七月采嫩者，生食脆美。”
江南水乡有小暑吃蜜汁藕的习惯，将鲜藕煨烂，切片后与蜂蜜同吃，清新软糯，甜而不腻。
明 文嘉 画莲藕净因 轴 台北故宫博物院藏
古代书画作品中，画藕很多，明代文嘉绘有《画莲藕净因》（ 台北故宫博物院藏），画中一莲叶，一莲花，一莲蓬，再加三段新藕，观画而生清凉意。
清高宗行书御题：“不是人间种，疑生功德泉。藕长还叶直，实结复花鲜。四大或如是，一空属偶然。性当何处觅，聊示净因缘。戊子莲生日御题，即用其韵。”
清代恽寿平的写生册《莲藕》，行书自题：“掘处污泥藏洁玉，折来脆节缕轻丝。瓯香馆戏题。”
清 恽寿平 写生册《莲藕》台北故宫博物院藏
近现代绘画大师齐白石也爱画藕，其笔下的藕纯以线条胜，点缀一虫，画面清净简明。
齐白石笔下的藕
书法中的暑热
历代的文人墨客大都因暑天而觉日长如年，其实读历代诗歌，诗人们却不乏欣喜的。宋人诗有《十八日小暑大雨》：“申祷山川便作霖，耘苗时候想田深。且欣小暑能如此，更愿新秋得似今。早稻欲花将就实，晚禾成叶未抽心。天应不忍焦劳意，直自初栽已望阴。”
但在晋代王羲之的手札中，描写天热的手札却看得见他与朋友的身体乏力与食欲不振，如《大热帖》《今日热甚帖》《徂暑帖》等。《大热帖》写道：“便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一”。《今日热甚帖》记：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，惙力不具”，还有《徂暑帖》：“徂暑，感怀深。得书，知足下故顿乏。食差不? 耿耿。吾故尔耳。未果为结，力不一一。”
东晋 王羲之《徂暑帖》（淳化阁帖 法帖第七）
五代书法家杨凝式传世有《夏热帖》，释文为“凝式啓：夏熱體履佳宜，長□酥密水，即欲致法席，苦□□□乳之供，酥似不如也。……”
此帖是杨凝式唯一的传世草书作品，书法兼取唐颜真卿、柳公权笔法，体势雄奇险崛，运笔爽利挺拔，与他的楷书、行书作品相比较，艺术风格迥殊，表现出了书家的丰富艺术变化，为杨凝式书法代表作品作之一。
五代 杨凝式 《夏热帖》
壁画中的消暑
在敦煌壁画中，有不少反映小暑时节的生活方式。
莫高窟第302窟 窟顶西披 隋
古代虽然没有冰箱，纯天然的井水也可以让人瞬间凉快不少。单是在井边，就好像打开了“冷藏室”的门。
莫高窟第302窟画面中央三人正通过桔槔原理（即我们今天所说的杠杆原理）从井中汲水。其中，红衣男子正使劲拉绳将水桶送往井下，随着水越来越多。横竿带着石块的尾部便高高上翘，水汲满后，利用杠杆原理和石块的重力，再将水传上来。
莫高窟第146窟 西壁 五代
如果不能天天冲个凉，那就趁井水还未放热，赶快清清爽爽洗个头，或者擦个身。把井水倒进束腰高足的圆盆中，弯腰低头把脑袋扎进水里。莫高窟第146窟即有一幅洗头图。
还有游泳，莫高窟第148窟的盛唐壁画净土世界的莲花池里，常有戏水的小儿。他们甚至不需要穿什么衣服，水面的波纹和含苞欲放的朵朵莲花，就是最好的装饰。
莫高窟第148窟 东壁 盛唐
（本文据相关民俗资料、敦煌壁画文献及澎湃新闻过往报道）
