在《葡萄牙的高山》中，扬·马特尔写下了三个故事：
一九〇四年，葡萄牙。有一天，托马斯开始倒着走路。在那之前，他失去了一生所爱——爱人、孩子和父亲。深陷痛苦泥沼中的他意外发现一本来自两百多年前葡萄牙殖民地的、尘封的神父日记，里面记载到，神父制作了一件“世间罕有”的圣物，后来辗转流落到了葡萄牙高山区。托马斯借了伯父的雷诺汽车，踏上寻找圣物的公路旅行……
一九三八年的最后一天深夜，还有几个小时就到新年。病理医师欧塞比奥在解剖室邂逅了举止奇怪的妻子，她谈起阿加莎·克里斯蒂和《圣经》之间千丝万缕的联系。奇怪的客人随之而至——一位带着破旧手提箱，从葡萄牙高山区的小村庄跋涉而来的老妇，想要知道自己亡夫的讯息……
一九八〇年。加拿大参议员保罗并不会知道，自己会在偶然造访的灵长目研究所与一只猿猴心意相通，也不会知道，当自己带着这只猿猴踏上寻根之旅时，自己的命运会与七十多年前的怪人托马斯联系在一起……
三个故事的标题分别以“无家可归”、“归途”、“家园”命名，揭示了书中跨越七十多年的人生奥德赛。相隔七十年的三位主角，看似独立的三个故事，因为‘葡萄牙高山区’这一线索联系在一起，表面看，《葡萄牙的高山》像是一部悬疑小说。可读过全部故事后，读者又能从中发现无数个隐藏的细节，相互关联，暗藏玄机。三个故事中的三位主角，都痛失至亲，以不同方式去治愈破碎的心灵，最终在作者的独特故事构架中获得了生命与爱的救赎。
加拿大作家扬·马特尔
在《少年Pi的奇幻漂流》序言中，身为作家的“我”于1996年出版了自己的第二本小说，但并不成功。在那之后，“我”开始创作一个1939年发生在葡萄牙的故事。“我”正是现实中的马特尔本人，1996年出版的小说名叫Self，当时反响平平，而这个“发生在葡萄牙”的故事，正是《葡萄牙的高山》。那时，距离让马特尔享誉全球的《少年Pi的奇幻漂流》出版，还有三年多。在一次采访中，马特尔提到“早在我读大学时，这个故事就躺在我脑海里，至今三十多年了。”在全球销出1200万册的“少年Pi”为马特尔带来巨大的声名、财富与荣誉之后，他只是淡然地说：“‘少年Pi’为我带来的财富已经足够，我不需要为了商业上的成功而写作……每本书都有它自己的宇宙，有属于它自己的新的冒险。”
在《少年Pi的奇幻漂流》和《葡萄牙的高山》这两部相隔十五年的作品中，马特尔都以动物形象承载他形而上的隐喻。马特尔曾在一次采访中提及：“动物是一种非常丰富的文学工具，尤其是野生动物，往往是极佳的隐喻，我以谈论动物的方式，为我们自己、为人类写作。”马特尔曾花费13个月的时间在印度参观清真寺、教堂、寺庙和动物园，又花两年时间阅读宗教经文和流浪者的故事，加之他大学主修哲学的专业背景，更让他的文学创作亦真亦幻，在奇特之余又并未脱离现实。
在《葡萄牙的高山》中，马特尔将爱比喻为一间“有很多很多房间的房子”。他坦言，在这本书中，他希望探索“人生的苦难会如何影响人与天地万物之间的联系”。《葡萄牙的高山》融合了魔幻现实主义和童话寓言的写作手法，无时无刻不在提醒着每一位读者：“人最大的痛苦，来自无法接受命运的无常，以及生而为人的脆弱。”
《葡萄牙的高山》，作者扬·马特尔
人最大的痛苦，来自无法接受命运的无常，以及生而为人的脆弱
《少年Pi的奇幻漂流》作者扬·马特尔，时隔十五年，又一震撼杰作！
2017年11月敬请期待未读·文艺家新作《葡萄牙的高山》
