台北故宫博物院“巨幅名作”自4月9日起更换展件。“巨幅名作”是台北故宫博物院不定期举办的专题展览，每次选取数件馆藏大尺幅文物进行展示。本期共呈现5件（套）汉代碑刻拓片，包括汉武都太守李翕碑暨碑侧黄龙白鹿拓片、汉李翕析里郙阁颂墨拓本、汉嵩山少室石阙铭墨拓本、汉孝堂山石室石刻画像拓片及汉武氏祠画像石刻拓片。
汉 武氏祠画像石刻拓片 纸本
山东武氏祠左石室西壁下石画像拓本，画七女为父报仇故事。武氏祠位于山东省济宁市嘉祥县，是东汉晚期武氏家族墓地三座地面石结构祠堂及双阙的总称，始建于桓帝建和元年（147）。
汉 武氏祠画像石刻拓片 纸本
本幅故事大意为：某县令冤杀七女之父，因此七名女子利用县令的马车经过渭水桥时，五名女子在桥上前后包围拦阻，迫其跌落河中，桥下另有两名女子乘船埋伏，伺机攻击落水的县令，报了杀父之仇。
汉 嵩山太室石阙铭墨拓本 纸本
太室石阙，始建于东汉安帝元初五年（118），位于河南嵩山太室山前中岳庙，原是汉代太室山庙前的神道阙，分东西二阙，以条石及块石砌成。阙上有阳刻篆字题额，另刻隶书铭文，行间均有直向界格。阙身其余石面均满雕各种姿态生动的人物、车马、动植物等图案，为研究汉代绘画及社会风俗的珍贵实物资料。此作隶书圆润古朴，字体宽和周正，兼有篆意，为传世汉代碑铭上乘之作。
汉 嵩山少室石阙铭墨拓本 纸本
汉 嵩山少室石阙铭墨拓本 纸本（局部）
汉 嵩山少室石阙铭墨拓本 纸本（局部）
汉 嵩山少室石阙铭墨拓本 纸本（局部）
“嵩山三阙”是太室石阙、少室石阙、开母庙石阙三阙的合称，位于河南嵩山地区，是中国现存最古的庙阙。少室石阙，在河南登封县城西少室山下，为少室阿姨庙神道阙，东汉安帝延光二年（123）颍川太守朱宠所建。 形制与太室阙相仿。 《少室石阙铭》 为篆书， 宽博朴厚，气象恢宏，有大家之风。另有隶书题名。阙身其他石面亦如太室阙满刻画像。清代书家王澍评云：“刻虽未工而字殊朴茂。 ”
汉 孝堂山石室石刻画像拓片 纸本
孝堂山郭氏墓石祠，位于山东济南孝堂山上。祠内多刻画像，图案为朝会、拜谒、出游、狩猎、百戏等汉代贵族墓葬石刻的常见题材。由于祠室外壁有大量游人题记，纪年最早者为东汉中期所题，且画像风格与邻近肥城出土的东汉永平年间石刻极相似，因此推测孝堂山石祠建造年代应在汉明帝时期前后。 本幅为从孝堂山石祠拓出的浅线刻画像，技法为单线阴刻。图象和石面在同一平面，近似白描绘画效果。
汉 武都太守李翕碑侧黄龙白鹿拓片 纸本
汉 武都太守李翕碑侧黄龙白鹿拓片 纸本
汉 武都太守李翕碑侧黄龙白鹿拓片 纸本
《李翕碑》因右侧刻有“五瑞图”及题记，其中“黄龙”二字题记高居上端， 故还有一“黄龙碑”的俗称。 《李翕》碑侧以阴刻手法，刻绘黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人等李翕治理地方期间出现的五种祥瑞。黄龙白鹿为神兽，嘉禾象征五谷丰登，连理木象征君王有德；甘露降则是树木会滴下甘美的露水，承接饮用可延年益寿。五瑞图刻画精致， 寓意吉祥，本次展出墨拓与朱拓两种。
汉 仇绋 郙阁颂 纸本
《郙阁颂》，全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》， 又称 《郙阁颂碑》， 建宁五年（172）立。仇靖文，仇绋书。为纪念汉武都太守李翕修郙阁栈道而立，原在陕西省略阳县，刻石右上有古代拉船纤绳磨损的印痕七道。乃因摩崖刻石位于山壁转弯处，常被纤夫借为支点勒绳以省力，导致勒痕可见。书风俊逸古朴，雄浑静穆， 与汉中《石门颂》， 成县《西狭颂》 并称 “汉三颂”。
（本文图文据台北故宫博物院官网整理）
