我们总是希望对于生活有一种掌控感——为此，我们积极调整自己的情绪，希望一切都在秩序中稳步推进；我们希望更好地、更有效地与家人、同事与朋友相处；希望工作在持续创造着意义，能够克服各种挑战。
而工作和生活又是一场马拉松，它需要持续地付出努力，需要更为坚韧的耐力，但或许，比起一味地自我鞭挞，我们需要更多的、更科学的指引。
《带着裂痕生活》
《带着裂痕生活》
生活中一些真正的创伤，没办法轻易用语言表达出来——也许是一次意外，也许是遭遇了一场抢劫或诈骗，或者是学生时代曾经遭遇过群体孤立或霸凌，很多受害者面对自己经历过的创伤，往往不仅难以向他人倾诉以寻求帮助，甚至无法向家人和朋友们讲述事情的真相。
“遭遇了创伤事件，绝对不是你的错，不必感到羞耻”，美国心理学家乔治·A·博南诺在著作《带着裂痕生活》中传达这样一种观点，他也是哥伦比亚大学教育学院临床心理学教授，并担任“丧失、创伤和情感”实验室主任，在心理创伤研究领域具有诸多贡献，比如“复原力”概念的提出，乔治·A·博南诺还发展了悲伤理论，这一理论已经成为临床心理学家使用的标准范式。
书中主要分为五个部分，运用了意外事故幸存者、“9·11”事件幸存者、战争亲历者等案例，作者搭建了一个逻辑紧密的框架，不仅可以描述不同创伤的结果，也可以解释这些不同的结果是如何形成的。
乔治·A·博南诺运用这些案例去阐释他的“灵活性思维”观点，这是一种坚信能应对挑战的信念，包括乐观、自信和挑战导向三要素。此外，作者也在书中强调了创伤的主观感知对潜在创伤的严重程度的影响。他指出：“潜在创伤的严重程度不仅取决于客观上发生在某人身上的事件，还取决于此人在主观上如何看待威胁。”个体的思维方式和信念会直接影响对创伤的主观感知，所以个体需要采取灵活性序列，即一系列识别问题、选择策略的步骤。此外，不同的情绪调节策略也会影响应对效果。情绪抑制可能有益，但并非万能；重评也可能适得其反。所以培养灵活性思维，需要运用适当的调节策略，并不断通过纠正环节提高效果。个体要利用所有心理资源，才能增强适应能力。
《允许自己做自己》
《允许自己做自己》
“真正的强大是敢于面对那个脆弱而不完美的自己。允许自己有情绪、有失误、不过度悲伤、焦虑，撕掉世俗标签，不必拼命向外界证明自己。”
焦虑迷茫时怎么办？高度敏感的性格怎么办？讨好型人格如何自救？如何直面冲突、摆脱原生家庭影响？
《允许自己做自己》同样是一本讨论自愈力的书，书中讲解了影响个人成长、人生幸福的几种能力——情绪力、性格力、原生力、自驱力、行动力、思维力以及热爱力等等，作者旨在帮助那些长期陷入负面情绪的人，在面对痛苦、焦虑、恐惧、抑郁时，如何做到不消极、不纵容，如何迈过自己心里的那些坎儿。
书中给出了很多实用指南，比如精神内耗一则，作者写道：“精神内耗，就是把自己的能量更多地消耗在内心的摩擦上，而不是对外的行动上。”精神内耗的人，经常是间歇性地讨厌自己，内心自卑，脆弱，经常焦虑，缺乏对生活的热情。
如何摆脱精神内耗？对内需要理性思考，我们可以先分清楚哪些是无用的思考，比如哪些是自己过度反刍，看到别人一个眼神，自己内心戏很多，这就是过度反刍。其次是叫停机制。当我们识别出内心的无用思考之后，写下来，告诉自己这是在内耗了，停下来，不要过度思考。对外，我们可以选择行动。比如你害怕失业，我们可以多投简历，看看自己现在的市场水平，如果不行，那么赶紧补职场技能，做出成绩来。而不是聚焦于内心的焦虑。
《识人攻略》
《识人攻略》
关系是智慧，也是方法。
职场中有各种各样的面孔，万事先求人的人，为什么要和他们尽快“切割”？爱卖惨的人到底有什么目的？总是喜欢贬低别人就是PUA吗？《识人攻略》聚焦于职场，引导读者探索与复杂性格的人相处的技巧，并识别那些最值得合作和信赖的盟友与伙伴。
《识人攻略》将职场上的各种人进行分类，如正常的人、爱用套路的人、反常的人、复杂的人、友善的人、有道德洁癖的人、神色为难的人、宣誓效忠的人、冷淡的人、号称为了你冒险的人、爱贬低别人的人……并提出与其相处之道。
比如爱讲大道理的人，不一定是稳重的人。对伪君子，我们要尽量避免被他们抓住把柄，在道德上谴责我们；对于想通过讲大道理的方式自保的人，我们要尽量避免上他们的“贼船”，如果是单纯的人，我们则要友好相处；如果想通过大道理来控制别人，提醒自己不要被他们驯从，保持独立。
《寻求意义》
《寻求意义》
《寻求意义》是晚年李泽厚忆人生、念亲人、怀友朋、说人物、阐思想之作。表达了李泽厚对人生、社会、世界、人类、未来的某种关怀和探索，亦表现出李泽厚自然、坦率的个性，以及坚韧求索的精神。
书中分为“忆往”“杂记”“思想”“序跋”四辑，内容宽泛，形式不一。收文72篇，除两篇外，均为李泽厚20世纪90年代后所作。周汝昌在一篇文章中认为：“读李泽厚的文章，是一种令我心存感激的享受经历，同时还有一种语言表达的享受，就是‘恳切’二字。语言的恳切情感是大学者、是仁人君子的美德。什么是‘恳切’？‘恳’就是真诚，‘切’就是渗透。没有真实学问的假学者，往往没有与人为善的好心肠，他们的语言表达里就没有这种宝贵的‘恳切’之美，‘恳切’之情。”
“何谓哲学？”李泽厚回答：“简单一句话，我以为就是研究‘命运’：人类的命运、中国的和个人的命运。”收入这本随笔集里的文章，其所记、所议，恰与人的存在或本质、人生的价值和意义、人的命运和诗情纠缠在一起，正是在探索“命运”的路途上“寻求意义”。
