千百年来，茶是中国人重要的生活方式与文化载体。唐宋明以来，茶文化存在于生活层面，也存在于精神层面。当下，“围炉煮茶”成为一种流行的社交和生活方式。
北京图书订货会期间，《茶人四部曲》《美从一杯茶开始》两部关于茶的新作发布，并举办了发布会。
由浙江文艺出版社推出的茅盾文学奖得主王旭烽代表作品“茶人四部曲”是王旭烽历时近30年写就的史诗般长卷。
小说从19世纪末开始，一直延续到20世纪末，历经多个重要的历史时期。王旭烽以时代为轴，以杭氏家族为中心，展现在恢弘的历史变局中，杭家人继承与发扬的茶人自强不息的精神。他们或投身于民主革命，为民族独立和国家富强，九死一生；或为振兴家族茶业殚精竭虑，使杭茶走向世界，蜚声海外。
在活动现场，王旭烽分享了她创作“茶人四部曲”的初衷。她表示，茶代表着精行俭德，是中华民族非常重要的一个元素，茶的优雅、节制、日常深深影响了她的生活，同时，茶叶博物馆的工作经历也让她对茶有了更深的认识：“什么样的命运向他们走来，他们就迎着什么样的命运迎面而上……我真正关注的，是一个中国人，不论岁月如何变幻莫测，都具备的恒常的生命定力以及他们智慧的应变能力。”
从上世纪90年代的《南方有嘉木》开始，王旭烽的茶人系列小说创作已经走过了近三十载，“茶人四部曲”与杭州、与江南、与茶紧紧地联系在一起。从《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草为城》，到《望江南》，故事中有美丽的误会，也藏着王旭烽对茶人精神的理解。
这一序列小说中的人物，浸染着龙井茶香——无论是风流儒雅，却不在茶业上用心的第一代家主杭九斋还是第三代维持茶业的嘉和与他的兄弟时代弄潮儿嘉平，或者是在动荡时代中退避山间事茶的第四代传人杭汉和选择投身时代洪流的第五代传人杭得荼与杭得放，还有围绕在他们身边的杭家人：寄草、叶子、罗力、杭汉、杭盼、布朗、忘忧……他们大致可以分为两类，一类是细腻的，忧伤的，艺术的；另一种是坚强的，勇敢的，浪漫而盲目的，理想而狂热的。
“茶人四部曲”主要人物关系图
订货会上，作家、茶道生活家唐公子也带来一本《美从一杯茶开始》，并与作家安意如、视觉艺术家孙初进行了分享。
作者习茶十余年，喝茶、访茶、事茶几乎成为其生活日常。《美从一杯茶开始》以散文的笔触书写了他眼中、心中的茶美学生活：西双版纳普洱茶山、武夷山茶园、下梅古镇、天心永乐禅寺、苏州的人间花事、日本京都的花间小路、韩国首尔的曹溪寺、柏林的雨夜茶室、敦煌的石窟与壁画……书中还收录了88张图片，从茶室、茶席、茶器等角度展现当代中国人美美与共的饮茶场景。
在唐公子看来，茶既古老，又年轻，继唐代、宋代、明代之后，如今的中国茶文化即将迎来新的发展高峰。他说，回看中国茶文化发展史，在每一个阶段，都是文人在引领饮茶文化的发展，如唐代的白居易、宋代的苏东坡、明代的文徵明等。他们以自己的文字，进一步将饮茶引入到一种中正、平和、雅致的境界，这也是属于中国古人的生活美学。“今天，我们希望同样能够用文字来接引、传承、表现这种生活美学。”
唐公子提起自己近年来对于古器物的收藏，“像是唐三彩佛像、宋代建盏、明代青花、清代的茶杯，甚至是民国时期插屏，器以载道。”这些老的物件既能直观捕捉到过去中国人的审美与生活，又逐步进入了当下的茶生活。这也是文化传承。
安意如谈道，茶与文字都是传统文化的载体。她在生活中也离不开茶，无论读书还是写作，手边总有茶茗相伴，很多时候，茶都是写作的灵感来源。“如果单从创作的角度，不管是解读茶文化，还是我在作品中传递对古典诗词的理解，都离不开阅读、觉知与践行。”
