今天是秋分，是秋季第四个节气。
关于秋分，唐代元稹《咏廿四气诗·秋分八月中》可谓是这一节气的晴雨表，诗中写有“乾坤能静肃，寒暑喜均平”之句，北宋山水画家郭熙则称“秋山明净而如妆”。在历代书画名迹中，秋景的描绘，既有衰芦野艇，芦雁惊飞，更可见群鹿嬉游、霜叶尽染。元钱选《秋江待渡图》卷自题：“山色空濛翠欲流，长江浸彻一天秋”。清代王翚《秋山万重图》轴则记有：“远近秋山千万重，醉来吾欲采芙蓉。峰头何处歌招隐，如此丹丘不易逢”。
值此秋水长天之季，《澎湃新闻·古代艺术》特整理故宫藏画中的“秋山图”，以飨读者。
五代南唐 巨然 秋山问道图 轴
五代南唐 巨然 秋山问道图 轴 台北故宫博物院藏
北宋上半期的山水画，以华北地区划家居画坛的重要地位。至北宋后半期，因米芾（1051—1107）大力推崇董源（约活动于十世纪上半叶）、巨然（约活动于十世纪下半叶），江南地区的董巨画派因此逐渐受到重视。巨然师承董源，所画之景致岚气清润，平淡天真，其风格与雄健峻峭的华北画风相异其趣。
五代南唐 巨然 秋山问道图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
五代南唐 巨然 秋山问道图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
五代南唐 巨然 秋山问道图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
本幅绘土山层叠，山形圆浑不做峻峭之崖壁，山顶有卵形巨石堆垒，名之为“矾头”。以长弧形的线条皴山画石，名之为“披麻皴”，笔势柔畅，淡墨居多，饶清润平淡之韵味。画中尚有溪流幽径，风蒲茅舍，一片江南风光。本幅是存世传为巨然作品中重要之一件，惟其收传印记“司印”之尺寸与习见者略小，进而引起疑点之讨论。
五代 无款 秋林群鹿 轴
五代 无款 秋林群鹿 轴 台北故宫博物院藏
本幅无作者名款，画秋日枫林中，群鹿嬉游憩息情景。画法极奇，异于一般传统方法，似受外来影响，具有浓厚装饰趣味。画鹿全以淡墨分染，画树叶先用细笔轮廓与脉络，再用汁绿渍染，或用粉填，然后淡罩彩色，彩不掩墨，自有光彩浮动，生意荣茂之色。通幅予人精致柔丽感觉。
五代 无款 秋林群鹿 轴（局部） 台北故宫博物院藏
五代 无款 秋林群鹿 轴（局部） 台北故宫博物院藏
《图画见闻志》载宋仁宗时，辽献千角鹿图，本幅或与此有关。
（传）五代 梁 关仝 秋山晚翠 轴
（传）五代 梁 关仝 秋山晚翠 轴 台北故宫博物院藏
王铎行书题跋：此关仝真笔也，结撰深峭，骨苍力垕，婉转关生，又细又老，磅礴之气，行于笔墨外，大家体度固如此。彼倪瓒一流，竞为薄浅习气，至于二树一石一沙滩，便称曰山水山水。荆关李范，大开门壁，笼罩三极，然欤非欤。己丑十月王铎濡墨琅华馆中。
高峰峻峭，巍峨矗立，中有泉瀑，迂回而下，景致幽深，奥曲奇伟。山石皴画笔力雄浑，墨色凝重，表现出厚重结实的质感；并以朱色赋染树叶和画枯枝树来形容秋日时光。
（传）五代 梁 关仝 秋山晚翠 轴（局部） 台北故宫博物院藏
从构图上看，画幅两侧甚为促迫，似曾经裁切，原作或本为屏风，后再改装成立轴形式。 此幅无名款，今之定名为关仝，乃是根据边幅王铎顺治六年（1649）的跋语而来。王铎认为此幅结构深峭，笔法老苍，气势磅礴，当为关仝真笔。事实上，目前传世作品中，并无可靠的关仝画迹可以比对，所以本幅是否出于关仝所作，仍有待研究。以风格和表现技法观察，与燕文贵（约967—1044）画风略近，成画时代或可置于北宋中期（约1040年间）。 关仝（十世纪中叶），陕西长安人。所作多关陕（陕西省地区）一带景致，峻拔雄浑，画史评论其画谓：“笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长。”
宋 赵伯驹 江山秋色图 卷
宋 赵伯驹 江山秋色图 卷 故宫博物院藏
此卷钤有清内府“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”等印，以及梁清标鉴藏印。尾纸有明洪武八年（1375年）朱标题跋。
此图为青绿设色。画中有青山碧水、殿宇村舍，栈道、桥梁穿插其间，又有苍松翠柏，茂林修竹，移步换景，令人玩味不尽。山石用小斧劈皴法，再施以青绿重色；树木、建筑刻画细腻精谨，点景人物描绘细致入微。整幅作品布局宏大，细节丰富，色彩浓丽而不失清雅，刻画精细而不琐碎，带有宋代画院气派。
宋 郭熙 窠石平远图 轴
宋 郭熙 窠石平远图 轴 故宫博物院藏
画面近景，溪水清浅，岸边岩石裸露，石上杂树一丛，枝干蟠曲，有的叶落殆尽，有的画出老叶，用淡墨渲染。远处，寒烟苍翠，荒原莽莽，群山横列如屏障，天空清旷无尘，是一派深秋的景象。
在郭熙的山水画理论中，主张深入真山实水作观察体验为创作的先决条件。在深入实际体察时，他采用了对比的观察方法。《窠石平远图》画的是北方的深秋。从对比观察中，他体会到“西北之山多浑厚”，“其山多堆阜，盘礴而连延，不断于千里之外，介丘有顶而迤逦，拔萃于四逵之野。”画中的窠石和远山正体现了这些特点。窠石用卷云皴法，以表现北方山水的浑厚和盘礴，是郭熙的创造。而秋天，他的感受是“秋山明净而如妆”，“秋山明净摇落人肃肃”，画中没有萧瑟和悲凉，从构图的气势，用笔的利爽，给人以肃穆、庄重、清神的美感。特别是曲折的溪水，明澈澄鲜，不激不怒，且清且浅，与历历的窠石相联系，给人以“水落石出”的感觉。这一深秋景色富于神韵，是一般画家难以察觉和表现得出的。
中国山水画取景构图的“三远”法则是郭熙首先总结出来的。“三远”即高远、深远和平远。《窠石平远图》标明了所采用的是“平远”法。郭熙解释说：“自近山而望远山，谓之平远”。画中取景，视平线在下部约三分之一处，平视中使景物集中。自前景透过中景而望远景，层次分明，表现出纵深的空间距离，画面虽着墨不多，但境界阔大，气势雄壮，使人观之精神振奋。
现今能见到的郭熙作品并不多，真正可信的不过六七幅。《窠石平远图》是其中署有年款的一幅，创作于元丰元年戊午（1078年），是郭熙晚年的杰作，也是欣赏他的画作和理解他的美术理论的绝佳作品。
（传）宋 郭熙 秋山行旅图 轴
（传）宋 郭熙 秋山行旅图 轴 台北故宫博物院藏
岗岭起伏，江水逶迤，古寺、村舍错落其间，行旅骑驴对话，童仆荷担随行。部分树木业已凋零，秋意已浓。左下石隙间款署“郭熙”。虽然本幅挺劲巨松的姿态、以蟹爪笔所画的枯枝等，皆与郭熙（活动于11世纪后半）的名迹《早春图》气息相通，可是却不见《早春图》所呈现主山堂堂的雄伟气势、可游可居的山水意境；且此画之构图布局、用笔用墨更与之相去甚远，当为后人伪托郭熙之作。
（传）宋 郭熙 秋山行旅图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
（传）宋 郭熙 秋山行旅图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
（传）宋 郭熙 秋山行旅图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
（传）宋徽宗 溪山秋色图 轴
（传）宋徽宗 溪山秋色图 轴 台北故宫博物院藏
徽宗赵佶（1082—1135），北宋第八位皇帝，擅长花鸟画，亦能诗善书，并称三绝。任内改革画院，编辑《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古录》等书，开创藏品著录之例。 画中崇山叠嶂、沙坡群树出现在画幅的左上侧，山石轮廓浑圆，水墨淡染其间，缀以烟霭野水，再现山水于抒情诗意的氛围中。
（传）宋徽宗 溪山秋色图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
（传）宋徽宗 溪山秋色图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
（传）宋徽宗 溪山秋色图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
（传）宋徽宗 溪山秋色图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
虽画上钤有徽宗的花押及“御书”印记，然从画风看，此作成画时间约在南宋时期。
宋 刘松年 四景山水图 卷
宋 刘松年 四景山水图 卷 故宫博物院藏
此卷图画分为四段，分别绘春、夏、秋、冬四时景象。本幅选第三幅，观山，秋高气爽，霜叶尽染。
画面以人物活动为中心，结合界画技法，精心构建庭院台榭等建筑，工整精巧，或富丽，或古朴。山石以小斧劈皴法出之，苍逸劲健，行笔设色严谨而注重法度，画中人物虽小而形神完备。整幅作品面貌古朴，笔法精严，极富南宋画院作品的特色。临安（今浙江杭州）作为南宋都城所在，高官显贵们的庭园别墅建造甚多，刘松年身为画院画家，长年生活其间，描绘起来自然得心应手。此图立意于表现士绅官僚优裕闲适的生活，画家的注意力从山川自然的野韵转移到人工营造修饰的景物，这种题材风格的转变，从侧面反映出南宋时期，一大批无心复国的官僚们，专注于享乐的生活态度。正如诗云：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
（传）宋 燕文贵 秋山琳宇图 轴
（传）宋 燕文贵 秋山琳宇图 轴 台北故宫博物院藏
本幅写山峰林立，山谷中烟岚留滞，似欲描写山雨初收。涧壑奔流直泻，小路回曲，延向山中楼阁，景境幽静清雅。
（传）宋 燕文贵 秋山琳宇图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
（传）宋 燕文贵 秋山琳宇图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
本幅虽款系燕文贵，惟画风较近似晚明。燕文贵（约公元十一世纪），浙江吴兴人。少时曾流落京师（河南开封）为商贩，后来才华被画院待诏高益所赏识，得以进入画院任祇候之职。山水、人物均佳，尤善于描绘四季景物，清雅可爱。画院中人称其画为“燕家景”。
宋人 秋山图 轴
宋人 秋山图 轴 台北故宫博物院藏
山岭由画幅下端往上延伸，堆叠满纸，在繁复丰实的山石中，以溪涧的穿流，形成丘壑变化，并得到虚实相兼之趣。
宋人 秋山图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
宋人 秋山图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
本幅山石皴法近似范宽雨点皴，画寒林枯枝似郭熙蟹爪法，而整幅画风与“荆浩匡庐图”甚为相像。
（传）宋 李相 东篱秋色图 轴
（传）宋 李相 东篱秋色图 轴 台北故宫博物院藏
叠嶂深林，中央一弯瀑布，蜿蜒流下，近处溪桥客过，远方清江柳亭一小舟划水而过。山径间牧童与牛群相伴同行。溪旁村舍两处，榻上陶渊明正闲坐赏菊。布局空隙处不多，而磊磊巨岩，随处可见，气势刚猛是其特色。长松造形、巨石轮廓，显受李成、郭熙一派画风影响。本幅旧传为宋人李相所绘。惟细琐处不类宋人。李相，别号石泉主人、五溪居士。生平待考。
元 钱选 秋江待渡图 卷
元 钱选 秋江待渡图 卷 故宫博物院藏
引首乾隆御题“秋江待渡”四大字，钤“御书”（朱文）印，本幅有乾隆行书自题五言律诗一首，后纸有陈恭、胡惟仁、朱庸、胡敦等17家题记或题诗。曾经《式古堂书画汇考》《大观录》《江村销夏录》《江村书画目》《墨缘汇观》《石渠宝笈续编·养心殿》等着录。引首、画心、前后隔水、尾纸有高士奇、安岐、清内府等鉴藏印近80方。
此图描绘江南的湖光山色。起首一处茅舍数楹，处在茂树环抱之间，屋前水波不兴，屋后群峰高耸，远处淡雾轻岚，气氛宁静平和，恍若神山仙境。画幅中央是一大片开阔的水域，江天浩淼，远景秋山隐隐，起伏连绵。江水左岸土坡上青红杂树，一人独立待渡，秋水望穿，而将要渡他的客船才刚刚驶离对岸。卷后自题七言绝句：“山色空濛翠欲流，长江浸彻一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渡舟。”此卷采用诗、书、画结合的形式，以诗意充实画意，开创了元代绘画的新风格。
以墨线勾勒山石林木轮廓，再施以青绿重彩，几乎不用皴笔，画法接近展子虔“游春图”，明显带有“复古”的韵致，意境苍茫。
元 高克恭 群峰秋色 轴
元 高克恭 群峰秋色 轴 台北故宫博物院藏
高克恭（1248—1310），本为西域人，后移居燕京。字彦敬，号房山老人。
元 高克恭 群峰秋色 轴（局部） 台北故宫博物院藏
画中峰峦多用淡墨浅色皴染，主峰用墨最重，山顶并缀以横笔“米点”，有水墨淋漓之趣。石绿、石青之渍染润厚秀雅，显得峰峦更为浑厚稳重。
元 陶复初 画秋林小隐 轴
元 陶复初 画秋林小隐 轴 台北故宫博物院藏
陶复初，元初天台人。字明本，号介轩。书工篆隶，墨竹师李息斋父子，着色竹甚佳，亦能山水。 陶复初以画竹名家，而传世之作甚少。
元 陶复初 画秋林小隐 轴（局部） 台北故宫博物院藏
此帧所画涧滨岩隙，架水茅斋，杂树连云，背山环抱。笔墨极为秀逸，屋宇尚有宋人余韵。涧水萦洄，波纹激荡。笔墨甚精，惟压顶一峰，皴笔襍沓，微觉细碎。
元 吴镇 秋江渔隐 轴
元 吴镇 秋江渔隐 轴 台北故宫博物院藏
吴镇（1280—1354）字仲圭，号梅花道人、梅道人、梅沙弥，浙江嘉兴人。他的山水学五代巨然，墨竹学宋朝文同，都能融会前人的长处，而创立自己的画风。
元 吴镇 秋江渔隐 轴（局部） 台北故宫博物院藏
这幅画描绘巍峨耸立的山崖中，有一道飞瀑直泻而下。苍树坡石间，安置着村屋人家，远处是一片空阔的江山，只有一艘小渔船漂荡在江心。全幅多用中锋秃笔皴画，运笔沉着有力，渍染浑厚，配合了巍峨的山崖，挺拔的松树，更觉得雄壮厚重。
元 倪瓒 万壑秋亭 轴
元 倪瓒 万壑秋亭 轴 台北故宫博物院藏
元 倪瓒 万壑秋亭 轴（局部） 台北故宫博物院藏
元 倪瓒 万壑秋亭 轴（局部） 台北故宫博物院藏
元 倪瓒 万壑秋亭 轴（局部） 台北故宫博物院藏
元 王蒙 秋山草堂图 轴
元 王蒙 秋山草堂图 轴 台北故宫博物院藏
王蒙（1301—1385），浙江吴兴人。字叔明，号香光居士、黄鹤山樵。赵孟頫外孙，画得赵氏法而能自立面目，善绘画，长诗文，为元四大家之一。
元 王蒙 秋山草堂图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
元 王蒙 秋山草堂图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
本幅一溪两岸，林木相错，远近之间，极得掩映之妙。林间屋宇相衔，男女作息，虽不求形似，而有一种山林森爽之气，乃刻削形容者所不能至。背山绵延远去，衰芦野艇，疏林小屋，横亘其间，真有一望无尽之概。通幅笔墨雅淡，设色极精，静穆之中，觉其古厚而明净。
元 王蒙 秋山箫寺图 轴
元 王蒙 秋山箫寺图 轴 台北故宫博物院藏
至正二十二年（1362），王蒙在邹复雷的蓬荜居作这幅画。画中墨色由浅而深，用焦墨的地方甚多。皴纹的用笔非常繁复，而毫不紊乱，特别能表现出山林茂密苍郁的感觉。
元 王蒙 秋林万壑图 轴
元 王蒙 秋林万壑图 轴 台北故宫博物院藏
此图绘一溪两岸，林木相错，远近之间，极得掩映之妙。背山绵延远去，林间屋宇相衔，有一种山林森爽之气。
元 王蒙 秋林万壑图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
通幅笔墨设色雅淡，静穆之中，觉其古厚而明净。画幅右下有千字文第四八二“藁”字编号，原为项元汴收藏。
元 朱德润 烟岚秋涧 轴
元 朱德润 烟岚秋涧 轴 台北故宫博物院藏
朱德润（1294—1365），河南商丘人。字泽民，山水学自郭熙。 这幅画没有作者款印。画中描绘老树，枝丫峥嵘，坡石与涧水错综叠列。秋原上，一人骑马，后有仆役随行，远方楼阁中，有两人眺望于高台上。云泉深处，丛林寺宇隐约可见。山石的表现染多于皴，树梢的笔法类似蟹爪，画风略有郭熙的遗意。董其昌认为有元人韵味，鉴定为朱德润的作品。
元 王渊 秋山行旅图 轴
元 王渊 秋山行旅图 轴 台北故宫博物院藏
王渊（活动于十四世纪前期），字若水。号淡轩，浙江杭州人。曾随赵孟頫学画，得古人画法。 大德三年（1299），王渊为陈琳（仲美）作此画。描绘骑驴的主人与步行的童子，穿度秋林，行走于长堤上。远处水面，一行凫雁排空而去，景物萧疏清逸。山石借浓淡墨相衬，增多了色调的变化。
元 唐棣 仿郭熙秋山行旅 轴
元 唐棣 仿郭熙秋山行旅 轴 台北故宫博物院藏
唐棣（1296－1364），字子华。吴兴（今浙江湖州）人。善画山水，师郭熙，得其苍润蓊郁之趣，尝画嘉熙殿壁，所作为人贵重。 画寒林野店，涧石曲径，缀以行旅数人。峰峦高耸，古寺隐现山间。本幅采主峰中立之构图，灵动的山石以卷云皴皴写，挺劲的枯枝则以蟹爪笔画成，无一不从郭熙笔法而来。全幅染多于皴，山石秀润，烟岚飘渺，气氛安适恬静。
元 朱叔重 秋山叠翠 轴
元 朱叔重 秋山叠翠 轴（局部） 台北故宫博物院藏
朱叔重（约公元十四世纪）也有人写作叔仲，江苏吴县人。他虽然是个读书人，但在绘画上也有卓越的成就，可惜遗留下来的作品很少。 小桥对岸，有林木萧疏，村屋四五家隐约可见。山岭连绵蜿蜒而上，白云深锁于山际。云山苍润，水墨淋漓。山作直皴，树用横笔米点，画法似出自米芾、高克恭。
元 盛懋 秋江待渡图 轴
元 盛懋 秋江待渡图 轴 故宫博物院藏
《秋江待渡图》作于元顺帝至正十一年辛卯（1351年），本幅有画家自识：“至正辛卯岁三月十又六日，武唐盛懋子昭为卤白作秋江待渡。”钤二印。本幅上还有老圃、莹玉菴、刘公叙、庄广义、俞英题记，及清高宗弘历于乙酉年（1765年）御题的七言诗一首。
是图以两段式深远构图法画近树繁茂，远山起伏，中间澄江如练，芦雁惊飞，风吹树杪，一派清秋气氛。岸上一年老儒者携书童坐地待渡，江中一舟载客摇橹而来，意境清幽。画法略近董源，用笔疏简尖硬，是盛氏代表佳作。
《古缘萃录》着录。
元 盛懋 秋林高士图 轴
元 盛懋 秋林高士图 轴 台北故宫博物院藏
盛懋（活动于十四世纪中期），浙江临安（今杭州）人，后迁浙江嘉兴魏塘镇，与吴镇居比邻。字子昭。善画山水、花鸟、人物。初随陈琳学画，后技法渐趋成熟，遂形成其个人风格。
元 盛懋 秋林高士图 轴（局部） 台北故宫博物院藏
本幅画江岸疏林，一朱裳士人于树下横置钓竿，休息闲望。对岸烟霏掩映山脚，峰巅矗立于千仞之上。树干描写仔细，屈节皴皮如可触摸，树叶多用单叶法，工整有序，而不失条畅。笔墨工巧秀挺，清雅之趣，溢于笔端。
元 马琬 秋山行旅 轴
元 马琬 秋山行旅 轴 台北故宫博物院藏
马琬（活动于1342—1366年），金陵人，字文璧，号鲁饨。善山水，工诗、书、画。每遇佳山水，必托之毫素。有董源、米芾之法，辄自题其左，时号三绝。
崇山叠峦，行旅骑驴荷物而行。全图构景系密，用笔多属中锋，用墨简澹，设色淡雅。压顶一峰皴笔疏简，以平点层层作小树，特觉清逸秀出。
本幅无作者款印，幅上有董其昌题，云：“马文璧秋山行旅图”。
元 赵原 溪亭秋色 轴
元 赵原 溪亭秋色 轴 台北故宫博物院藏
赵原（约活动于十四世纪后期），亦作赵元，字善长，号丹林，山东莒城人，后寓居江苏吴县。明洪武年间，应召画功臣像，因触犯皇帝而被杀。 水墨画树石水亭，远近杂树疏林相衬。本幅构图简练，画笔甚秃，多以侧笔皴画山石纹路，渲染甚少，率意天成，呈现一种质朴清雅意趣。
明 王绂 秋江泛艇 轴
明 王绂 秋江泛艇 轴 台北故宫博物院藏
本幅有明末清初画家、书法家程正揆题：得傍江山佳，清秋兴益佳。沙平明素浪，芦细软芒鞵。峰落犹千顷，人归只一涯。但为风月主，何地不开怀。（第二则）野艇青溪客，飘飘自在翁。阳关三妙句，采石一江风。疎荻淡今月，寒潮响古崧。可知岩屋里，影落酒杯中。（第三则）石纳征帆影，山留万古春。文章扶世界，天地报才人。溪韵河曾歇，清风故自淳。不知幽想外，诗思几回新。（第四则）连日依沙际，十年心事违。青天悬客坐，白鸟挟波飞。贳酒醉何处，怀人速趁归。环崖滴苍翠。争欲上寒衣，青溪道人正揆题。
明 王绂 秋江泛艇 轴（局部） 台北故宫博物院藏
明 唐寅 秋山
明 唐寅 秋山 台北故宫博物院藏
唐寅，生于明宪宗成化六年，卒于世宗嘉靖二年（1470—1523）。字子畏，又字伯虎，号六如。天赋多才，生性疏放，狂逸不羁。弘治十一年（1498）中南京乡试解元，后牵连京试贿赂案，被谪为吏，从此绝意宦途，一心穷研诗、书、画。秋水长天，一派明净，渔夫扛网，行于堤上。三五枯树配上转红的树叶，空疏的景象，透露秋的萧瑟。唐寅用流利细长的线条，来表现近岸的山石，树亦颇具杈桠之美，山石染以赭红，恰是落日返照，余晖醒目。
本幅选自“集古图绘”册。
明 文伯仁 溪山秋霁 轴
明 文伯仁 溪山秋霁 轴 台北故宫博物院藏
文徵明长轴画作喜好层叠山石，结构出精严耸峙的山体。文伯仁的《谿山秋霁》虽然狭长，但画中的谿山林木却不重在显示高耸，而利用俯视的角度表现深度。策杖高士跨过具有长方形桥柱基座的弧状石桥，再沿着锯齿状的沿溪小径，行至正憩于床榻上隐士的草庐边。继续深入则可站在两株高耸的松树旁，眺望平静池面、对岸柱状山石，以及耸立于厚实云气上的远山。此图作于嘉靖丁未年(1547)，虽属文伯仁早期作品，但已是发展出自己面目的杰作。
明 赵左 秋山红树图 轴
明 赵左 秋山红树图 轴 台北故宫博物院藏
赵左（约十六世纪）字文度，江苏松江人。善画山水，是苏松画派的首创人。画中赵左自题“仿唐人杨升画”。按杨升画山水得到张僧繇没骨法的妙处，有雪霁图、峒关蒲雪图传于世。这幅画多用青绿设色，山石不用皴纹，而用没骨法渍染，树叶也多用双钩，颇有唐画山水的遗风。但赵左受吴派绘画影响极深，故不像唐画华丽富贵，而饶有温润文雅的趣味。
明 关思 秋林听泉 轴
明 关思 秋林听泉 轴 台北故宫博物院藏
关思，乌程人，字何思，号虚白，一名九思，字仲通，善山水。万历间与宋旭齐名。现存画迹，最早成于万历庚子（1600），最晚成于崇祯庚午（1630卒年不详。
此为传世关画最早之一帧，笔墨圆成，已是盛年之作。全幅层山复水，尽繁缛之能事。压顶一峰，愈远愈淡。峰外用青赭横拖远岸，草草数笔，遂觉江天浩阔。使人心中滓秽具消也，惟能繁而不能厚，能巧而不能清，是为少欠。
清 王时敏 秋山白云图 轴
清 王时敏 秋山白云图 轴 故宫博物院藏
图绘烟云浩渺、林木葱郁的雨后山景。据款题而知，此图是作者有感于“三伏生秋”之意于盛夏的雨后仿元人黄公望笔意所作的秋景图。王时敏自明崇祯五年（1632年）辞官归里后便潜心于对宋、元诸家绘画的研究，期间创作了大量摹仿黄公望的作品，此图便是其中一幅深得黄氏“浅绛”画风的力作。其笔法松秀灵动，色、墨富于变化而有层次，重叠交错的墨点更是将山形树貌有机地统一于高逸的境界中。
清 王时敏 秋山白云图 轴（局部） 故宫博物院藏
款题：“己丑六月望，过西田村舍，毒热不异炮灼，僵卧挥汗，雠睨笔砚。适雨后稍凉，忆古人三伏生秋之句，戏作秋山白云图。虽曰摹仿大痴，实未得其脚汗气也，愧绝愧绝。王时敏识。”钤“王时敏印”白文印、“西田”朱文印。又题：“此余十年前所作，公瑕将以赠宿章道兄。复携见示，追忆挥汗舐笔时，宛然如昨。今年至力衰，百事慵懒，不复求旧管城公，诵少陵‘丹青不知老将至’之句，益深慨叹。辛丑子月时敏又题。”钤“烟客”、“儒斋”朱文印二方。“己丑”为清顺治六年（1649年），作者时年58岁。“辛丑”为清顺治十八年（1661年），作者时年70岁。
清 王翚 秋山万重图 轴
清 王翚 秋山万重图 轴 故宫博物院藏
本幅左上方画家自题七言绝句一首，款识：“仿黄子久秋山笔意，庚辰八月，海虞王翚。中秋日重加点染，寄赠帝锡道翁。翬又识。”钤“王翚之印”、“时年六十有九”“畊烟外史”“清晖老人”“澂怀”印五方。此幅画作于清康熙三十九年（1700年），是王翚仿元代著名画家黄公望笔意描绘秋日山林的而创作的，时年王翚69岁。另从题款可知，此画在八月初成，又于中秋节重加补绘后赠与友人。鉴藏印有“虞山张青莲博士鉴藏”“陈氏家藏”两方。
画面描绘了常熟虞山一带的深秋景色，境界奇幽。画家自题的七言绝句“远近秋山千万重，醉来吾欲采芙蓉。峰头何处歌招隐，如此丹丘不易逢”使画面愈充满了诗情画意，美不胜收。王翚的绘画追随黄公望却不拘于一家一格，他的山水画功力深厚，仿古能达酷似，写生亦具新意，有“集大成”之誉。此幅画虽为应酬之作，却无草率习气，画法上略学黄公望的浅绛山水，笔墨纯熟细腻，画面古意盎然，又不失自家体貌。王翚是一位长寿而创作殊多的画家，其山水画有早、中、晚三期的变化：35岁以前为早期，主要临仿古画，笔墨尚不成熟；35岁到60岁为中期，博采南北诸家之长，面貌多样，笔墨精能，被誉为“海内第一”；60岁以后属晚期，技法更加纯熟，但下笔、构图往往形成一定格式，不及中期生动多姿。王翚曾说山水画要“以元人笔墨，运宋人邱壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”，此幅正体现了他的这一作画观点。
此画于1998年由北京大学张青莲教授转让，故宫博物院购藏。
清 董诰 秋山萧寺图 轴
清 董诰 秋山萧寺图 轴 故宫博物院藏
董诰（1740—1818年），字西京，号蔗林，一号柘林，浙江富阳人。邦达之子。乾隆二十八年（1763年）进士，官至内阁大学士。谥文恭。工诗古文词，书法宗王羲之、献之。山水禀承家学，秀雅绝尘，晚宗宋、元，有大、小董之称。为人和易，一时寒畯多得其授画法。
图绘一水潆洄，彼岸青山高耸，林木深处古寺梵宫隐现；此岸坡石上嘉树挺拔，郁郁生机，其中一树红叶，写尽秋色；水上一叶扁舟，一人持桨，游赏山水乐在其中。构图深远式，结合鸟瞰的视角，以散点透视法营造取势，增加了空间的宏阔感。技法上，山体皴擦点染兼顾，皴线细碎仿牛毛皴法，运笔率意；树木枝叶勾点写兼用；殿宇以写代工表现界画的效果。系小青绿山水，设色石青、花青、石绿、汁绿，水、墨、色交融，呈现一种独特的“既厚又薄、既妍丽又雅澹”的色彩效果。此幅是词臣画家的意会称旨之作，暗合乾隆皇帝题诗元王蒙《秋山萧寺图》轴中“苍松原不老，碧水自离尘”的禅意。落“臣”字款，钤“臣”字印。尺幅较大，具有观赏性，色泽明丽清雅，有文人雅趣的韵致。系清宫旧藏。
（本文整理自故宫博物院和台北故宫博物院相关资料。）
