倘若有情相眷恋，四时天气总愁人。
其实最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的，使我们能凭借情彼此温暖，走出或泠漠，或混乱，或肮脏，或匆忙，或无知的津渡，拥抱美好的生活。
太阳底下没有新鲜事，但是有新人，新人再新，也是七情六欲，这也是人生命里，该有的状态。
《礼记·礼运》里说“七情，是喜怒哀惧爱恶欲。《吕氏春秋.贵生》最早提出六欲，“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”六欲，见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
“七情六欲全都品尝，爱你的苦不要你扛”，这是李翊君演唱《七情六欲》里的歌词。
连落红不是无情物，更何况是人呢，今天就来说说“情”这个字。
情，字形采用“心”作边旁，采用“青”作声旁。 《说文解字》说“情”，人之阴气有欲者，说的直白点，就是人内心有所欲求。
生加丹为青，故有曰丹青。 青介于蓝绿之间，是红的补色。 丹为血色，青为天色。故情是内心对天的感应，天气有阴晴，人心亦有阴晴，指的是天人合一、天人感应。
古人常用“情”指人内心的真实状况、想法、意图，与“伪”相对，《周易·系辞》里“爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而厉害生”，强调其“真实”的意思，与“虚情假意”对立，是自然而然的，纯真质朴的，就像天色的晦明变化。
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。如果苍天有情，看尽人间爱恨离别，也会渐渐老去，而明月如果没有感情，也就没有阴晴圆缺。
人生而有情，以有情之眼看无情之物，自然万事万物都有情，这是人与万物相融相生的最自然的方式。
苏东坡在《前赤壁赋》中说：“天地之间,物各有主。苟非吾之所有，虽一毫莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这是人与世间万物相处最自然的方式，也正因为如此，也才有了最真诚最自然的情感。
只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共享。
常说心情，看看心字怎么写的，是天边一钩新月带三星，这是中国人对世间万物的关照，如同苏轼的那句“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。
曾经有许多地方，许多食物，许多气味，是不可以回忆的。一挨着就会有隐痛，眼睛会胀，会发怔。而如今却像隔着玻璃匣子看它们，觉得有情，依然是美的。
人生不如意事十之八九，人也容易忧愁幽思，不萦于怀，一笑置之，如果不能也有其他的办法。
“我也有很多痛苦，我怎么办？我就把我的痛苦放在一个保险箱里，再用一个铁链把它捆绑起来。捆绑了以后搬到大海，“当”一脚把它踢下去。”说这句话的是蔡澜先生。
他也说，人生的意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。
苏轼说，到最后求的不可是心安，心安才理得，也才过得开心，这也是“情”于人最真实最自然的状态。
