敦煌壁画里的端午:操舟弄潮,登高滑沙

仲夏之交,粽叶飘香,端午节应时而来。时值端午,不妨从敦煌壁画和文献中共赏古人之节俗,品清雅之人生意趣。

关于端午节的由来,最为人们所认可和接受的,是源于对春秋战国时期楚国大夫屈原的纪念。屈原是我国历史上最早提出“廉洁”的人,在他的诗歌《卜居》和《招魂》中,分别有“宁廉洁正直,以自清乎”“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫”的诗句,表达了其对廉洁、正直、清白的执着追求和积极进取。

中华传统文化源远流长,蕴含其中的修身律己、崇廉尚洁的廉洁文化熠熠生辉。时值端午,让我们跟随历史的脚步,从敦煌壁画和文献中共赏古人之节俗,品清雅之人生意趣。

精制粽糕,亲朋围坐共和乐

一块粽糕香糯糯,共叙端午良辰时。

敦煌文献S.5636《端午相迎书》记载:“达(幸)逢嘉节,端午良晨(辰)。有慰同僚,何以申展,空备团粽,辄敢谘邀,状至幸垂过访。谨状。”意思就是,亲人朋友相聚端午,虽然没有什么豪华的酒席相待,但香甜软糯的粽糕一定是管饱的。

敦煌粽糕(图源网络)

敦煌粽糕(图源网络)

端午时节,敦煌地区的人们总会用糯米、红枣等材料精心制作粽糕。在亲朋好友到访时,盛上软糯的粽糕,一同围坐桌旁,畅谈喜悦欢乐之事。

操舟弄潮,健康生活动起来

一人摇橹晃扁舟,两人撑篙水上漂。

莫高窟第323窟-摇橹帆船-初唐

莫高窟第323窟-摇橹帆船-初唐

敦煌壁画里保存了大量的古代舟船图像。从公元六世纪至十三世纪,时间跨度近七百年,船的款式由简入繁,多达十余种。单是这些水上操舟画面,就可以串起一部丰富有趣的舟船史。

敦煌赛龙舟活动

敦煌赛龙舟活动

端午时节,敦煌地区会举行热闹的赛龙舟比赛,人们在一次次挥舞船桨里,释放压力,锻炼体魄,健康生活从这里开始。

登高滑沙,低碳简约亦欢乐

一同登高滑沙下,欢笑阵阵鸣沙乐。

《礼记·月令》称:“仲夏之月,可以居高明,可以远眺望,可以升山陵,可以处台榭。”敦煌端午登鸣沙山,正是此俗之遗风。

敦煌文献S.5448《敦煌录》

敦煌文献S.5448《敦煌录》

敦煌文献S.5448《敦煌录》记载:“端午日,城中士女,皆跻高峰,一齐蹙下,其沙声吼如雷,至晓看之,峭崿如旧,古号鸣沙,神沙而祠焉。”今天的敦煌人们,还是会在端午时节,带上家人、约上朋友,一同去鸣沙山登高滑沙。不用耗费太多,即可从沙山滑道上飞驰而下,在簌簌声中,欢笑声阵阵。

敦煌滑沙活动(来源:掌上敦煌)

敦煌滑沙活动(来源:掌上敦煌)

亲绘团扇,互赠共赏情意浓

一把小扇轻摇风,互赠情谊笑浓浓。

敦煌文献S.3399《杂相贺语》

敦煌文献S.3399《杂相贺语》

敦煌文献S.3399《杂相贺语》中“端午日贺扇”称:“蕤宾膺候,端午今晨,伏蒙鸿恩,各赐团扇,愿扬仁风。”

莫高窟第468窟-供养人-中唐

莫高窟第468窟-供养人-中唐

端午时节,互赠团扇相贺,是古有习俗。在如今,被风扇、空调霸占后的夏天,团扇也好、纸扇也罢,仿佛都成了古物,实际生活里也似乎没有了互赠团扇的习俗。但若能约上三五好友,一同体验为对方亲手绘制团扇的欢乐,倒也不失为一种增进情谊的趣事。

这个端午,期待你与家人朋友一起,仿敦煌壁画和文献中所载古人之雅俗,登高滑沙拥抱自然,操舟弄潮共享健康,品尝香糯的粽糕,互赠亲手制作的扇子……清似菊,正如松,廉像梅,洁若莲,享受这佳节的闲适高洁。

(本文转载自“敦煌研究院”公众号)

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