最近，中华书局出版了最新点校本的《陈书》。
《陈书》三十六卷，包括帝纪六卷、列传三十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史，是唯一完整传世的陈代史籍。
中华书局一九七二年点校本《陈书》，以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本，与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校，择善而从，同时还参考了《南史》《册府元龟》《资治通鉴》等书的有关部分，并吸取了前人研究成果。
这次最新修订的过程中，中华书局以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本，以版本对校为基础，运用本校、他校，审慎使用理校，收集并参考了清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原点校本作适当修订和完善，纠正错讹，统一体例。
对话现场
最近，中华书局点校本《陈书》修订本新书分享会在线上举办。往年，新出的修订本品种一般选在上海书展举办见面会，和读者面对面交流；这次在疫情影响下，中华书局继2020年《梁书》修订本线上发布会之后，再次举行点校本二十四史修订本线上新书分享会。发布会上，中华书局执行董事徐俊、《陈书》（修订本）责任编辑孙文颖、李勉谈道修订本出版始末。
书影
陈朝的历史坐标
“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。”这是《三字经》中关于陈朝的记载。
《陈书》是关于南朝陈的断代史，南朝接续东晋，先后有宋齐梁陈四个朝代，都定都在建康（金陵），也就是今天的南京。这四个朝代存在时间都比较短，前后共169年。南朝的最后一个王朝就是陈朝，557年陈霸先建立，589年被隋朝所灭，共33年，传了5个皇帝。
《陈书》中的“世系表”就是陈朝的历史坐标。陈朝是继南朝萧梁之后，由陈霸先建立的王朝。陈霸先自言乃汉太丘长陈寔之后，世居颍川，永嘉南渡后，定居于吴兴长城县。梁末，助王僧辩平定侯景之乱。后又击退北齐，诛杀王僧辩，掌握朝廷大权。梁敬帝太平二年（557）禅代称帝，国号陈，改元永定。陈霸先为高祖武皇帝。永定三年（559），其侄陈蒨即位，为世祖文皇帝。文帝崩后，太子伯宗即位。太建元年（569），陈霸先侄、陈蒨弟安成王陈顼废伯宗自立，为高宗宣皇帝。其后宣帝子陈叔宝即位，是为陈后主。祯明三年（589）正月，隋朝大军攻入建康台城，后主被俘，陈朝灭亡。
陈朝建都建康（今江苏南京），西北与西魏（寻为北周所代）、东北与北齐相对峙。时西魏自南朝掠得巴蜀、汉中大片土地，国势方盛；北齐则将江北淮南大片区域收入囊中，国力仍强。陈朝所面临的是“江北之地，悉陷高齐，汉川、蜀川，没于西魏”的局面，不仅失去了长江上游的益州，也丢失了江淮的屏障，是南朝版图最小、国势最弱的王朝。除了外部威胁，陈朝内部矛盾也错综复杂，梁朝宗室余众，思复故国，各地酋豪，拥兵自重，可谓“内难未弭，外邻勍敌”。即便如此，陈宣帝即位后，一度“志复旧境”，于太建五年（573）三月，命吴明彻率军北伐，并在数月之间，收复江北淮南二十余州，但北伐战事很快由胜转败，陈朝国力由此愈加衰弱，最终为隋所灭，南北分裂数百年的局面宣告结束。
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颇有存在感的陈朝与《陈书》
陈朝虽然短暂，但是在历史上很有存在感，比如成为著名的亡国之君的陈后主。史籍记载，陈后主天真地以为可以凭借长江天险阻挡隋朝大军，结果隋军势如破竹，渡江作战的先锋官就是韩擒虎。这个人在《隋书》中有传。之前江东有民谣说：“黄斑青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。”韩擒本名叫虎，平定陈地的时候，又骑着青骢马，他往返的季节也正好和歌谣相对应，充满了扑朔迷离的传奇色彩。
责编孙文颖谈到，现在我们看到的陈朝的遗迹不是很多，因为隋军打过来破坏很严重。根据《陈书》的高祖纪记载，武帝死后葬万安陵。“万安陵石刻”是陈霸先陵墓的遗存，现在是全国重点文保单位。据说隋朝灭陈以后，陈武帝被仇人掘墓剖棺，“焚骨取灰，投水而饮之”。——恨不得生吞活剥，连遗体也不放过。“干这件事的是王僧辩的儿子王颁。王僧辩是梁末大将，陈霸先干掉他之后才掌握了大权，禅代称帝。这是儿子为父亲报仇，隐忍了三十多年，恨之入骨。所以万安陵已经毁掉了，现存一对石兽，天禄、麒麟，在南京郊区。”
《陈书》同《梁书》一样，署名姚思廉撰，实为姚察、姚思廉父子相继编撰而成，历经陈、隋、唐三朝，“更数十岁而后乃成”，最终成书在贞观十年。姚氏父子撰书主要依据陈史官所修国史、起居注、政书等，对前人相关史著也有吸收。《陈书》是唐初官方组织修撰的南北朝五史之一，卷六《后主纪》末有总监修官魏徵总括陈朝一代兴亡的论赞。书中除政治和军事问题外，在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系等方面，也都保存了一些资料。《陈书》叙事简严完善，较为全面地反映有陈一代历史面貌，后世学者对《陈书》的编次体例、史笔文法等评价较高，是研究陈朝历史的必备史料。
中华书局点校本《陈书》，由王仲荦先生总负责，张维华先生承担点校工作，宋云彬先生负责编辑整理，一九六六年前基本完成点校和编辑工作，一九七二年出版。点校本以商务印书馆影印的百衲本为底本，参校了南监本、北监本、汲古阁本、武英殿本和金陵书局本等版本，以及《南史》《通典》《册府元龟》《太平御览》《资治通鉴》和《通鉴考异》等典籍；对前人的校勘成果，则主要采用了张元济、张森楷两种《陈书校勘记》稿本以及钱大昕《廿二史考异》等书。
本次最新修订选用中华学艺社本为底本。此本作为中华学艺社辑印古书之九，用日本静嘉堂文库本及北平图书馆甲库所藏三种宋刊残本拼为全本，于一九三三年十一月由上海涵芬楼影印出版，随后编入商务印书馆百衲本二十四史，故与百衲本陈书实为同一版本而印行稍早。此外，以平安写本、残宋本、宋甲本、宋乙本、静嘉堂本、国图本、南监本、北监本、汲本、殿本为通校本；以三朝本、局本为参校本。
责编们谈到，本次最新修订时，运用了很多新的材料，比如最新出土的墓志。
“陈朝大将黄法氍的墓葬学界比较重视。因为这里出土了一块墓志，虽然残损比较严重，但历史学家根据墓志里提到的官爵时间，断定墓主就是黄法氍，黄法氍在《陈书》卷十一有传。根据《陈书》的记载确定了墓志的年代和墓主的身份。反过来，黄法氍墓志的出土也为我们这次修订《陈书》提供了参考。这就是二重证据法的一个应用，根据《陈书》的传记，我们确定了这个墓主是黄法氍，然后我们这一次也用到了墓志的材料来跟我们的史文进行一个比勘。”李勉谈道。
李勉也谈到《陈书》的史料价值：“它是现存唯一完整传世的陈朝典籍，虽然经过了史官的加工剪裁，但仍然保留了不少较为原始的资料，比如收录了各类公文诏书。像我们在卷一能看到跟陈霸先相关的，从他继位之前到继位以后的各种诏书。还有《陈书》的列传，经过学者研究认为，列传史源可能直接来自当时陈朝史馆的原始材料。主要是根据他的写法，叙事的模式以及根据黄法氍墓志对比。”
“这些原始材料，不仅可以是起到叙述史实的作用，还能让我们看到当时的政治结构、行政运作机制，史书编撰的过程等等，这样的一些过程是非常重要的。”孙文颖说。
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谈谈《陈书》的校勘
《陈书》的两位责编也以具体的例子谈了《陈书》的校勘：
在卷一《高祖纪》梁敬帝太平二年九月辛丑诏书称颂陈霸先的功绩，有这么一句“重华大圣，妫满惟贤”，“妫满”二字，原点校本作“妫汭”，“妫汭”是舜为庶人时所居之处（山西省永济市南历山，今首阳山）。“重华大圣”指舜，此处云“惟贤”者谁？下文列举“亶甫”（后稷之后）、“羲和”（重黎之后），妫满为圣贤之后，正与为同类。舜之后代妫满，指陈姓始祖胡公满，舜的后人，所以是妫氏。（《史记》）所以修订本将此字改回底本，并出校说明版本异文。也就是我们现在看到正文里是“嬀滿”。
李勉也分享了一个关于专名线的例子。《江总传》里面，最后“史臣曰”对他有一个总结，这句话是“江总持清标简贵”，在原点校本里，专名线标的是“江总”，而我们的新修订本中是“江总持”三个字。此句文意上有两种理解，一是“持”作动词解，谓江总保有清标简贵之风；二是“总持”是江总的字，以“江总持”称江总。细辨姚思廉此卷书写意图，可知第一种理解有误。按《陈书》各卷末之“史臣曰”于传主通常称名不称字，但亦有例外，如卷二六《徐陵传》“史臣曰”即称“徐孝穆”，江总在陈地位和徐陵类似，姚思廉对其为人行事多有肯定。而且此卷与思廉父察同传，姚察不称名而称“史臣先臣”，江总亦不当直称其名，称字正得其宜。原点校本专名线标“江总”二字，修订本改为“江总持”连标。这也充分体现了修订组注意理解史家的书写习惯和行文的微妙。
徐俊认为，专名线的使用，是中华书局整理的高地和看家法宝，他举《明史·河渠志》中的一个例子，原文“筑海阳登云都云步村等决堤”，点校本标点作“筑海阳、登云、都云、步村等决堤”，看起来没有一点问题，其实不但地名点错了，而且将隶属关系误成了并列关系。“云步村”隶属于“登云都”，“登云都”隶属于海阳县（都是县下村上的一级行政单位）。
