本文摘自《无违》，王跃文 著，百花洲文艺出版社，2017年5月
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原标题：我们要不要仇富
我看现在中国面临的严重社会问题主要是三个：一是官场腐败，二是财富非法集中，三是贫富悬殊。这三个问题是相互关联的，最后构成威胁社会的普遍问题就是贫富悬殊。有人笼统地批评仇富心理，却没有追问产生这种心理的病根。应该说，导致仇富心理的原因，既有传统的，也有现实的，当然还有人性弱点方面的。
中国自古的传统就是只要说到富人，就想到为富不仁。这个词的意思，或者是说富者因不仁而富，或者是说为富之后就不仁，或者两者兼而有之。反正是贬义。富人既然为富不仁，仇富的心理也就油然而生。所以中国历史上，农民起义大多以“均贫富、等贵贱”为口号，乡里则把“吃大户”看作理所当然。侠客们最大的美德就是劫富济贫。不光中国如此，西方人也如此。阿拉伯人就说，富人死后要进天堂，比一匹骆驼穿过针眼还要难。
我反对盲目的仇富心理，那样对社会进步不仅没有好处，相反是有害的。可是仇富心理已经是种社会存在，不能视而不见。我敬仰那些道德高尚的富人。美国钢铁大亨卡内基的座右铭是：富人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人。最有意思的是世界首富比尔·盖茨，据说他曾在4年里，捐献给慈善事业的财产达到235亿美元，相当于他当时净资产的60%。
可是，比尔·盖茨却并未因此就树立起一个美好的富人形象。相反，他动辄得咎。他捐一亿美元给印度人做抗艾滋病研究，有人说他只是为了获得免税权；他给学校捐献电脑和电话，有人说是在变相做广告，向下一代推销自己的产品。舆论的威力真是不可思议，众口铄金，积毁销骨。比尔·盖茨被各种说法弄糊涂了，他在回答哥伦比亚广播公司记者采访时说：确实，我对于自己拥有如此巨额的财产，多少感到内疚。
中国的富人们正在绞尽脑汁忙着怎么偷税逃税哩！比尔·盖茨将自己财产捐出60%之后居然还内疚了，也许这正是经济学家们说的财产伦理在作怪吧。但是，这种财产伦理可能只对比尔·盖茨这样的人有制约力，中国的富人们才不管那么多哩。
富人自是越多越好，但中国有些富人是怎样富起来的，虽属商业秘密，公众还是能够窥知一二的。只不过话语权是跟着财富跑的，普通老百姓知晓再多内幕也只能在茶余饭后发发牢骚。当然，同富豪们大发横财的内幕相比，普通老百姓看到更多的还是这些人的阔绰。目前世界上最大的豪华轿车销售市场不是美国或日本，而是中国。宾利轿车最低价800多万人民币，在中国供不应求。再比如，北京某饭店最低消费两万元人民币，每日门庭若市，不事先订座还吃不着饭。
我无权批评富人们的奢侈和荒唐。人家钱是自己赚的，人家想怎么花就怎么花。哪怕他的钱不干净，只要没有东窗事发，人家兴许还是人大代表或政协委员，我们还得高举红标语上向他们学习、致敬！当然，所谓学习致敬，看起来也有些滑稽。那些胸口别着红花的富人是否真的值得去学习和致敬，没有人征求我们的意见。我们可以向他们学习、致敬，但他们也总得有值得我们学习、致敬的地方啊！说个简单的事实：2003年“非典”期间，中华慈善总会共收到捐款770多万元，其中只有一个富人以个人名义捐了200万元人民币。如此泱泱大国，富人财产如此之巨，当国家面临那么严峻的灾难，收到的捐款竟然只有可怜的700多万元，并且富人捐款仅一人而已！
相比之下，我敬佩美国那些富人。小布什上台之后，曾经考虑过取消遗产税。按我们中国人的想法，这是大大有利于富人的。但在美国，恰恰正是包括比尔·盖茨父亲在内的许多富人联名发表声明，呼吁政府不要取消遗产税。他们讲到的一条理由，就是不能让有的人生下来就拥有一切，这是不公平的。
如果不从根本上解决贫富悬殊问题，只是要求穷人安分守己，不要眼红富人，更不要因为仇富而闹事，社会就和谐了，那就想错了。近日看到媒体报道，北京某房地产公司老板大放厥词说，他作为富人和商人，就不应该考虑穷人，不能让百姓都能买房。这简直是一派胡言！我初听此言，脑子里冒出的是两个字：混账！
骂人是不文明的，但是仅仅从字面上望文生义，中国很多富人钱袋里的进账，就是靠浑水摸鱼混到手的。所以，说这些人混账也没什么不可以。中国富人如果都是这种货色，迟早会出大事的。中国很多富人的发家史本来就是经不起追问的，他们为什么还如此猖狂？无非是有恃无恐！如果富人的财产来源是道德而合法的，就不用担心仇富心理。而事实也许恰恰相反。中国神话般地造就着富翁，富人聚敛财富的速度超过了任何发达国家。我认为这并不是经济快速发展的标志，而恰恰是在给社会动荡种下深层祸根。某种程度上甚至可以这么看，正是极少数人的暴富，加剧了多数人的贫困。有一种现象屡见不鲜，就是很多国有企业破产了，却有人从中大发破产财，靠成千上万职工的下岗失业，成就自己充满血腥味的财富。
作品简介
《无违》，王跃文 著，百花洲文艺出版社，2017年5月
王跃文首部人生随笔集！
如果人生是一条大河，我们生于此岸，行进到最后，精神彼岸会在哪里？又将如何抵达？
这不是一本自传，却全面复盘了他从小镇青年到文学爱好者，从公务员到文学大家的奋斗历程；
这不是官场小说，却淋漓尽致解读了他所关注的八小时以外的官场众生百态；
这不是哲学读本，却凝练了他对于物质现实与彼岸世界，肉身与灵魂统一的思考；
这不是心灵鸡汤，却处处闪烁着他越热闹越追求清明平和的生活的人生智慧。
在这本书中，王跃文谈天说地，嬉笑怒骂，这是他世事洞明、人情练达之后的幽默批评和自我批评，也是一种坦诚相见的人生告白：人要做一个真实的自我，力求无违。
无违于自己，无违于天地。
给每一个想要坦荡做自己的人。
王跃文，当代著名作家，现任湖南省作协主席、党组副书记。1989年开始文学创作，出版作品有长篇小说《国画》《梅次故事》《大清相国》《苍黄》《爱历元年》及小说集多部。曾获湖南青年文学奖、湖南省文艺奖，以及鲁迅文学奖。
