5月20日，《孔氏南宗文献丛书》新书发布暨南孔文化研讨会在北京召开，该会议由中共衢州市委宣传部、衢州市社会科学界联合会、衢州学院、国家图书馆出版社主办。
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《孔氏南宗文献丛书》是由衢州学院孔氏南宗文化研究中心主任吴锡标教授主持编纂的以衢州南宗孔氏著述及其他有关著述为收录对象的文献丛编，内收南宋至民国时期各类著述四十余种，共48册，收录孔氏南宗族人的著述41种，记载孔氏南宗的著述2种。其中不乏宋版、禁书、稿抄本，及海外孤帙，广泛涉及政治、历史、文学、艺术、医学、算术、金石、谜语，特别是孔子儒学、孔氏家学等诸多领域。
《孔氏南宗文献丛书》的编纂出版，是继明代衢州知府沈杰整理汇编《三衢孔氏家庙志》之后，对孔氏南宗文献所进行的一次系统的搜集整理和汇编出版。
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关于孔氏南宗族人，该系列丛书的出版方介绍，南宋初年，孔子第48世嫡长孙、衍圣公孔端友率部分族人扈跸南渡，寓居浙江衢州，重建宗庙。在此后的近900年历史中，孔子后裔在南方广大地区衍生出众多支派，逐渐形成了以衢州孔氏家庙为重要物质遗存、以衢州孔氏为核心、支派遍布江南地区、由孔子后裔组成的特殊宗族——孔氏南宗。孔氏南宗在孔氏宗族中具有特殊地位和影响，明代胡翰、清代魏禧等著名学者均以之为“孔氏大宗”。孔氏南宗族人在政治、教育、文化诸方面对当地发展发挥了重要作用。
该宗族文化圈秉承家学，勤于著述，据《孔子世家艺文志》衢州南宗部分统计，其传与不传的著述多达近百种，《丛书》即择其部分现存著述加以汇编，以作概观反映，集中展示。
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澎湃新闻了解到，《孔氏南宗文献丛书》所收录的古代著述包括宋孔传《东家杂记》二卷、《孔氏六帖》三十卷，孔氏后人与白居易《六帖》合编《唐宋白孔六帖》一百卷；明孔贞运《皇明诏制》十卷、《明光宗实录》八卷、《明熹宗实录》八十七卷、《敬事草》五卷，孔贞时《在鲁斋文集》五卷，孔鼎《楷园文集》八卷；清孔毓琼《孔英尚文集》五卷、孔毓功《孔惟叙文集》六卷、孔传薪《梦松居诗略》一卷、孔传曾《省斋诗钞》不分卷、孔广福《记亿方诗》十二卷、孔宪采《双溪诗汇》二十二卷、孔继尧《莲乡题画偶存》一卷、孔宪教《救荒弭变转被诬陷本末》一卷、孔庆镕《心向往斋谜话》二卷、孔宪昌与人合撰《笔算数学详草》四卷，以及清孔衍洙等《延平府志》二十二卷，孔兴浙、孔衍倬《兴国县志》二十六卷，孔传薪等《太平县志》十二卷，孔传庆等《定远县志》十二卷，孔广聪等《陕州直隶州志》十五卷，又孔毓礼医学书、孔继尧绘图集多部，孔昭晙、孔昭冕、孔宪教、孔庆云、孔庆諴朱贡卷若干，等等。明沈杰《三衢孔氏家庙志》、民国徐映璞《孔氏南宗考略》二书皆南宗要籍，故一并选入。
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另外，为加强《丛书》的学术性与导读功能，所收各书均撰有《提要》，以述作者之字号、世次、支派、科第、封赠、仕历，及书之内容梗概、价值所在、版本特征、历代著录与馆藏信息，并有综述性文字冠前，列举其失传各作，如宋元时期之孔元龙《论语集说》、《柯山讲义》、《洙泗言学》（与弟合辑），孔拱《习经》，孔璹《吏事总龟》，及孔传《杉溪集》，孔端问《沂州集》，孔璞《景丛集》，孔元龙《鲁樵集》，孔洙《承斋集》，孔拱《锡山草堂集》、《村居杂兴诗》，孔津《鲁林集》，孔涛《存存斋稿》等等。
5月20日的活动中，国家图书馆出版社社长魏崇、衢州市社会科学界联合会主席刘章华致辞，本书主编、衢州学院吴锡标教授介绍了图书整理情况，本书责编、国家图书馆出版社重大项目编辑室张慧霞介绍图书出版情况。衢州学院党委委员、副校长周兆忠主持新书发布会，杭州师范大学国学院副院长范立舟教授主持研讨会。
魏崇在致辞中表示，孔子世家是全国罕见的“文献故家”，其著述延续时间极长，涉及范围极广。孔府文献是中华优秀传统文化的代表，孔氏南宗著述则是孔子世家著述的重要组成部分。国图出版社高度重视《孔氏南宗文献丛书》项目，组织了优秀的编辑团队，从完善选目、底本组织、拍照修图、提要审核、装帧设计、印制等细节入手，把握进度和质量，经过编辑室的不懈努力，圆满完成了出版任务。
刘章华在讲话中指出，衢州是国家历史文化名城，是圣人孔子后裔的世居地和第二故乡，素有“东南阙里、南孔圣地”的美誉。《孔氏南宗文献丛书》为进一步开展南孔文化研究提供了新的起点和重要的文献资料。
孔氏南宗继孔子之德教，以诗书传家，自南宋初年以来至民国时期的820年间，代有著述，文献丰富。根据现有史料考证，孔氏南宗有著述者见于记载的有50多人，著述类文献见于著录者逾100种（不包括宗谱、族谱、家谱、家乘、祠谱、渊源录等文献），兼涉经、史、子、集诸部。然而，由于形成于特殊历史时期，且长期处于平民地位，加之支派众多而分布广泛，孔氏南宗文献散佚情况相当严重，二不存一，至今存世者仅40多种。同时，现存资料又极其分散，从而严重制约了孔氏南宗研究工作的深入推进。鉴于此，衢州学院孔氏南宗文化研究中心于2016年开始，对孔氏南宗文献进行了系统搜集与整理汇编。
与会学者普遍认为，孔氏南宗文献的搜集整理与编纂出版，一方面具有抢救性保存古籍的作用，一方面具有文化意义和社会功用，不仅厘清了孔氏南宗内在的发展脉络和机制，将推动孔氏南宗研究的深入开展，而且对江南学术的梳理、浙学的研究、宗族史和社会史的研究具有重要促进作用。
