一个问题困扰着电视剧《西游记》的观众：沙和尚挑的那个担子，里面到底装的啥？
各种猜测都有。有人说是干粮，有人说是通关文牒，有人说，里面装的是换洗的衣服。有人脑洞大开，说：里面装的是麻将，你想啊，四个人，正好一副麻将牌，闲时四个人开搓，时间才好打发嘛。
当然，这是玩笑话。答案其实就在书里，《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》，猪八戒向孙悟空抱怨这担子有多重时，他说：“哥啊，你看看数儿么——四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。”
我仔细来看看，蔑绳毡包之类能有多重？最重的，肯定就是唐僧的铜镶铁打九环杖，那也重不过猪八戒所用的兵器九齿钉耙去啊。九齿钉耙全名称为上宝沁金钯，连柄重五千零四十八斤，这九环杖有五千零四十八斤？可见八戒还是偷懒。
那么这是不是就是神秘的担子中的全部呢？显然不是。四个人加匹马，徒步旅行到印度，现在飞机几个小时就到的，他们一共走了5048天（历史上的玄奘为6205天），差不多就是十三年零九个月。这十三年零九个月，四个人加匹马吃喝住宿要花多少钱？当时唐朝又没有信用卡支付宝微信，还得是盘缠银两。第五十三回“禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎”，唐僧师徒渡过那子母河去，长老教沙僧解开包，取几文钱钞与那摆渡的船家。这一路上风餐露宿，总要买点吃的，支付点民宿费过路费，一天往少了说就算几文，我们以每天八文计算，5048天，加起来也要三四万文。唐太宗时国家通行的是唐高祖武德四年（公元621年）效仿西汉五铢的规范开铸的“开元通宝”，规定每文重二铢四丝，每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两，每文折合质量约四克。如果是四万文，全部是铜钱，那就是说一开始从长安挑出来的担子光钱一项就重160公斤！当然，这会越用越少，而且，他们可以用银子来代替大部分铜钱，一般是一千文为一贯，合一两，那么四万文，也就只需要四十两白银或者四两金子就够了，那就变得非常轻了。
在唐僧旅行团的行李中，最著名的，就是曾经被黑熊怪觊觎的一件锦襕袈裟。和猪八戒抱怨的九环杖一样，锦襕袈裟也来自如来佛祖送给取经人的。如来说：“若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”果然是件好宝贝，难怪在观音院被那老和尚一眼相中，引出一桩事端，最后还丢了卿卿性命。
刘一明还点评：“‘袈裟’者，乃朝夕佩服之衣；‘锦襴’者；五彩所织，具有金、木、水、火、土五行之全色。”陈士斌更进一步，大谈五的哲学意义：“在五色为青、黄、赤、白、黑，在五德为仁、义、礼、智、信，在五行为金、木、水、土，在五伦为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，在五方为东、西、南、北、中央，在五音为宫、商、角、徵、羽，在五味为咸、苦、酸、辛、甘，在五季为春、夏、秋、冬四季，至于五官、五谷之类，不可罄述，总一五也。”表面上完全没有五字，可是一经评点者评点，就又成为一个数学应用题，数学没学好的伤不起啊。
行李中还有经书。一个和尚，虽然是去取经的，但总要有两本在身边好随时诵读吧。第三十七回《鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿》，说唐僧坐于宝林寺禅堂中，灯下念一会《梁皇水忏》，看一会《孔雀真经》，只坐到三更时候，却才把经本包在囊里。
《梁皇水忏》，也就是《慈悲道场忏法》，为笃信佛教的梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集，大约是天监四年（505年）所编。也有人说这是齐时文宣王萧子良曾撰《净柱子净行法门》二十卷，梁时诸名僧删编为十卷，内分四十品，后因传误日多，元代妙觉智等重加校订审核，即今之流通本。印顺法师说是元代所编，伪托为梁的作品。不管怎么样，就现在流传下来的《梁皇水忏》来看，一共64000多字，分十卷的话，就是十册。
《孔雀真经》，应该就是《大孔雀经》，即《佛母大孔雀明王经》，现收于《大正藏》第六十一册。问题在于什么？问题在于，当唐僧师徒来到大雷音寺，从佛祖那里取回的所谓真经里，就有《大孔雀经》！已经在取经途中大读特读了，为什么还要专门跑去西天取呢？这不是很莫名其妙的吗？
还有，你注意到了吗？为什么第二十三回时是猪八戒在那抱怨？因为事实上，在书中挑担的，不仅有沙和尚，也有猪八戒。正是因为猪八戒在取经路上挑担有功，他才能当上净坛使者，可不是因为他是个吃货。第一百回，如来说：“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
但有人（比如蜗牛看西游）说这个担子都是猪八戒挑的，因此得出结论说沙和尚是个城府很深的人，也不准确。沙和尚有没有挑担呢？当然有了。
第五十回：“八戒就把马拴在门枕石鼓上，沙僧歇了担子，三藏畏风。”很明显这时候是沙和尚在挑担，可见猪八戒和沙和尚两人是轮流挑担的，既不能黑猪八戒把他的功劳一笔勾销，也不能就此将沙和尚看做一个阴险小人，这两者都不妥当，还是要实事求是。（文/河西）
