中国被称为“诗的国度”，但是在现代社会，读诗究竟有什么用？近日，南京师范大学文学院教授郦波做客同济大学，以柳宗元《江雪》为例，与大家一起分享“寄情诗词”的美好。
很多人质疑读诗有什么用，古典诗词对现在社会的精神文明是否真正有所影响？庄子有句话叫：“无用之用，是为大用。”有很多东西看起来无足轻重，但在日后不经意的时候，或是对某些事情苦苦追寻而不解的时候，却突然体悟到它的有用。正所谓“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。”不仅是人，知识也是如此，读诗亦是如此。
中国的古诗与西方的古典诗词有很多差异，比如莎士比亚写的诗都是十四行诗，但中国的古诗绝大多数只有四行。有很多诗我们都非常熟悉，朗朗上口，但越是熟悉却越陌生，我们往往不能读透看似简单的诗句背后蕴含的深意。
拿柳宗元的《江雪》为例，这首诗很多人都会背诵。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是一首五言绝句，五言绝句通常押“平”声韵，而这首诗却押“仄”声韵。有人说这种逼“仄”透露出作者的困境和凄苦。还有人说，这是一首藏头诗——“千万孤独”，不是一点点孤独，是千万孤独，可见这种孤寂有多深重。
由这首诗还诞生了很多江天雪景图，这首诗的意境与山水画空灵飘逸的气质非常吻合，所以第二种解读是，这首诗表达了一种禅意，暗含一种超然洒脱的情绪。
第三种解读说，这首诗寄寓了作者在政治上的失意。唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动，但由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。柳宗元自从被贬到永州之后，精神上很压抑，于是借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上的苦闷。
所以，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，经典作品往往有千万种解读，能不断引发人们的讨论和思考。
那么，我们应该怎样读诗？
汉字是世界上唯一沿用至今的象形文字，每一个字都可以多重解读。马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”由一个一个词组成，却有无穷的意境。所以，我们读诗可以从字义解读，也可以从意象解读。
另外很重要的一点，读诗要知人论诗、知人论事，要回到作者的时代，重温其内心。与前人冥冥共读，时而戚戚于胸，时而耳提面命。
再回到柳宗元的《江雪》。这首诗中一定有痛苦，因为那是在作者贬官期间创作的，而且当时他处在一个极其封闭的环境中。但是其中有几分写实几分写意呢？我为此调查了永州这个地方，永州地处亚热带季风气候，其实不大可能下雪，那么柳宗元何以写出“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这样肃杀寒冷的环境呢？事实上被贬官的人不在少数，为何偏偏他如此凄凉？
我们不得不说一说柳宗元的身世。唐朝时门阀制度十分鲜明（编者按：门阀制度主要特征在于按门第高下选拔官员），而河东柳氏是当时唐朝三大名门望族之一。柳宗元祖上世代为官，柳宗元幼年时就对朝廷的腐败无能、社会危机有所见闻和感受，21岁进士及第，青年时期就养成了积极入世的态度和刚正不阿的品格。他不以文学家自居，而以政治家自居，早就萌发了要求改革的愿望，是王叔文革新派的重要人物。所以，在被贬官永州之后，他苦于抱负不得施展，写下了《江雪》这样肃杀悲戚的诗歌，在山水中寄寓自己的灵魂。
在《江雪》中，一切生机逝去以后，唯有独钓寒江雪的渔翁形象茕茕孑立，那就是柳宗元的精神自喻。摈除了纷扰的环境，屏蔽了感官刺激，才能真正找到自己。
所以，《江雪》这首诗有两重内涵——第一重：与自我达成和解，找到自己的灵魂；第二重：与他人、与社会达成和解。其实，与自己相处是最难的相处，“与我和解”比“与世和解”包含更多的智慧。
