最近，一部由同名网文改编的电视剧《赘婿》热播，站上了舆论的风口浪尖。
有趣的是，争议大多和电视剧本身无关——对于演员的演技、电视剧的拍摄，许多观众给出好评，轻松幽默的情节，郭麒麟和宋轶不错的“路人缘”，使其一度成为春节档内最受欢迎的电视剧。争议更多围绕着小说原著中的性别议题，以及影视剧对此的改编和处理。
网文作家“愤怒的香蕉”笔下的《赘婿》写作于十余年前，曾是一部连载成绩不错的男频文学，讲述了主角宁毅穿越到古代成为身份低微的“赘婿”，如何依靠自己的商业头脑和才能大开金手指、治国齐家平天下的故事。
电视剧《赘婿》的改编，在小说动笔十年后才开始进行。就在前不久，有关“赘婿”的网文题材突然爆红，成为社交媒体上的热门话题，饰演“龙门赘婿”的管云鹏甚至因此收获数十万粉丝，一跃而成网络红人。扮猪吃老虎、软饭硬吃......从端洗脚水到人生巅峰，这样的“赘婿文”，你爱看吗？
网络流传的赘婿类短视频片段
为什么男读者偏爱“赘婿文学”
“赘婿”本义是“入赘的女婿”，指的是结婚时定居在女方家里的男子，在这种有悖传统伦理的特殊婚姻体制下，以妻为主是招赘婚的特点，因此，在古代，作为赘婿的男子在妻家地位较低，受到欺负也是家常便饭。
十年前，作为“赘婿文学”的开山鼻祖，愤怒的香蕉开始在网上连载《赘婿》，当时曾经获得男频月票榜排名第一的好成绩。虽然读者口碑不错，但是在网文作家、大神频出的那一年，《赘婿》仅仅是小范围地走红了一下，并没有破圈进入大众视野。在2017年的《胡润原创文学IP价值榜》上，赘婿位列第77位，属于中流水平。
有趣的是，在小说完结后的十年，随着抖音、快手等短视频的兴起，“赘婿”文学以汹涌姿态崛起，甚至成为全民热议的话题。在社交网站上，以“赘婿”为题材的短片层出不穷：这些短片的开头总是一个懦懦弱弱的上门女婿在女方家中受尽冷眼，因为一些莫名其妙的理由被妻子一顿耳光狂扇，甚至还会被丈母娘当面提出要女儿立刻结束婚约，改嫁给别的男子。
赘婿受尽屈辱后，突然峰回路转，无数黑衣人在路边跪下，嘴中喊着“恭迎少主”这样的口号，而男主也突然顿悟“御龙真诀”“太乙玄针”等功法，钱财、名利应有尽有，妻子和丈母娘只能哭着下跪，请求他回心转意。
这样的视频，往往以男主嘴角上扬，“邪魅一笑”作为结尾，这些情节类似的视频究竟有多火呢？在虎扑论坛上，该系列短片的男主扮演者管云鹏，凭借这些短片成为了虎扑影视圈中的“最受喜爱新生代男演员”。
在年轻人聚集的B站上，有热心网友将这些故事大同小异的视频整理了出来，一共有近50个不同版本，管云鹏一会化身“修罗”“战神”，一会又是“龙王”“虎帅”“医神”，视频最高点击量破2000万，破百万的视频也比比皆是，管云鹏更是凭借这些短片，在入驻B站没多久后就获得90余万粉丝。甚至有网友总结出了“赘婿文”的三大要素：打耳光、端洗脚水、无性婚姻，无“洗脚水”不“赘婿”已成为对“赘婿文学”的标签。
“赘婿”被打耳光
B站有关“歪嘴战神”管云鹏的视频
“赘婿”的身份如此低微，为何会让如此多男读者痴迷，以至于“赘婿文学”自带“男频”属性？实际上，是出于一种“逆袭”和“扮猪吃老虎”的心理。类似的小说的情节大致是：女方家庭前期有多威风，后期就有多惨，之前对男主的侮辱，最后都会被男主报复，读者在书中获得的就是前期极致受辱，后期极致打脸的快感。
北京大学网络文学研究者吉云飞告诉澎湃新闻记者，任何一种流行的文学现象，它背后一定是击中了一代人非常深的焦虑和欲望。“赘婿”的流行，不仅仅是因为小说《赘婿》，更多是时代的折射，中年男人的情感需求，除了外在的事业成功，还有来自家庭内部的肯定，赘婿文的流行正反映了这一现象。
“赘婿文的出现，为新型社会关系的构建提供了可能性。”吉云飞认为，中年男人在女性主义的脉络中是父权社会的得益者，但他同时又可能深受压迫，因为父权制的前提是一个男人对家庭负有责任，“如果他觉得因为他挣不了钱，这辈子没什么出息，整个家庭都相对地处在一个比较底层的位置，这是他最郁结的部分。”赘婿意味着一种新型的选择，男性也可以后退一步，逃脱被既定化的家庭分工，对未来的社会和家庭关系产生很大的启发。
山东大学文学院副研究员肖映萱则在接受媒体采访时表示，“虐”在女频网文中对应的是男频网文的“爽”，一种常见的虐文套路是：“女主角遇到一个渣男，他很花心，甚至出轨，但是女主角为他默默付出、死心塌地。这是几千年的性别秩序底下根深蒂固的情感结构，是传统女性确立自己价值感的方式。”随着情节推进，女主角会对男主角心灰意冷，然后男主角幡然醒悟，开始倒追女主角，被女主角虐，这是女频网文最经典的爽点。
最近几年两性的情感模式和快感机制正在融合，女频网文也出现主角不断升级、通关的爽文，而男频网文也有了“默默付出-心灰意冷-对方倒追”这样的情节。
演员管云鹏在接受采访时谈对赘婿的感受
“男频爽文”与“女权电视剧”：围绕《赘婿》而起的性别争议
单就文本而看，“赘婿文学”与其他的男频文学并无二致，围绕《赘婿》而起的性别争议，更多是出于作者愤怒的香蕉。
在接受采访时，“愤怒的香蕉”公然表示：《赘婿》不需要女读者和女观众。“剧本身最大考虑受众是原著书粉，其次再出圈，原著书粉又是以男性为主。”
不久前，网文作家“七英俊”发文，指责自己在和男性网文作家聚会时被起哄，有性骚扰的嫌疑，而“愤怒的香蕉”则跟帖表示，“七英俊”的指责有扩大指控甚至炒作流量的嫌疑，希望七英俊将具体的骚扰人名字列出，不要将范围辐射到全体男性网文作家。这场微博上的争议，逐渐衍生到整个网文作家圈，不少网文作家甚至纷纷发帖自证清白，而“愤怒的香蕉”也在多次发博、不断回应此次事件后，宣布退出微博。
他撰文表示：许许多多的“男作者”乃至于“男人”，安安分分地坐在家里，遭受到了一个评论区下成千上万条评论的羞辱，遭受了无妄之灾，而他的义务，是为他们发声，证明清白。
网文作家“七英俊”的微博
“愤怒的香蕉”对“七英俊”的回应
《赘婿》的性别争议由此而起，出于原著的男频属性，以及作者的表态，不少人以为，电视剧将以男性受众、男性视角为主，然而改编后的情节却出人意料：面对“女人在家相夫教子、恪守伦常”的指控，宁毅反怼了一句“女性就不能自己出去闯荡、成就一番事业了？”原著中宁毅的七个老婆也都消失了，换成一夫一妻制，宁毅在家一心辅佐苏檀儿经营商铺。
剧中甚至出现了“男德学院”的段落，宛如小说情节照进现实：所有不守规矩的赘婿，都必须去男德学院去学习如何贤惠孝顺、勤俭持家，在男德学院里，不仅要上理论课洗脑，还要上各类烹饪、缝纫、育儿等课程，甚至出现“要把妻子的情人当成兄弟相处”的言论。
这样的改编，引起了原著粉丝的不满，许多读者反映“不再是心有猛虎、细嗅蔷薇”的宁毅，而原著和电视剧的差别，也进一步推动了网络舆论争议。吉云飞表示，《赘婿》所产生的争议是好事，争议双方需要更耐心地认识彼此的观点，对不同的观点有更多的包容度，无论什么观点，都不能走向极端的境地，不然必然为引起另一个群体的反感。
《赘婿》制片人刘闻洋告诉澎湃新闻记者，观众对于剧情的解读，很多出乎他们意料。“我们一直确定要用普世价值观，也就是真、善、美、公平、正义来改编，而不是出于男强女弱或是女弱男强的角度出发，我们围绕的中心是：怎么能让剧集更好看。”
“《赘婿》的出现和男女话语权的撕裂，恰恰证明普通观众还是能在这样题材的电视剧里获得快乐的，这样能让男女之间的撕裂减少一些，弥合裂缝，如果改编成某性别一边倒的电视剧，可能会加剧这种矛盾。”
类似的争议，一方面折射出是网文IP改编成影视剧所面临的挑战——网络文学门类众多，多元现象越发明显，许多网文创作非常小众，某一题材的网络文学走红，可能仅仅是符合特定的受众群体，而非适合所有读者的审美，而改编成影视剧，意味着要“破圈”接受更多观众和普世价值观的考验，如何在改编中保留原著特色，不流失粉丝，又接纳不了解原著价值体系的新观众，是摆在改编者面前的难题。
香蕉的原著创作于十年前男频兴盛的时代，针对男性受众写作，符合当时的创作价值观，难以用现今标准去衡量；《赘婿》电视剧在春节档播出，主攻“合家欢”，必须对原著明显男频属性的部分进行改编。可以说，此次围绕《赘婿》而起的争议，和原著、电视剧改编本身没有太大的关系，更多是作者言论和小说有关题材的衍生话题，同时也反映出一个问题：网文行业默认的潜规则是将“男频”与“女频”文学区别，出于不同受众心理创作明显带有性别特征的作品，这是否有必要？
万物皆可“赘婿”
“男频”“女频”割裂是否有必要？
近年来，网文创作领域的“去性别化”已经越加明显：现象级作品《诡秘之主》以克苏鲁神话为背景，虽然属于男频小说，但是在写作中几乎和后宫、种马毫无关联，更多关注的是价值观和体系架构，女性粉丝众多，甚至成为粉丝社群运营的主要力量。
前两年风靡一时的《全职高手》，男主叶修甚至没有感情线，作者蝴蝶兰公开表示：男主没有官方的CP（配对），他的CP只有“荣耀”，小说全部围绕叶修在荣耀中升级展开，几乎没有情感渲染，同样成为全民追捧的作品，被改编成动漫、大电影，虽然也被划分为“男频”，但是内部调查数据显示，女性粉丝数量甚至超过男性粉丝。
十年前曾经流行的种马文、种田文，如今已几近销声匿迹，这样的趋势在“男频”中更为明显，而在感情线更加重要的女频文学中，以剧情和结构推动故事发展，淡化感情段落的趋势也在不断加强。网文行业经过数十年的发展，已经走出男性看“后宫”，女性看“总裁”的俗套桥段，而更注重于故事和内容创作本身。
这也不由得让我们重新思考网络文学中男频与女频的分类——作为网络文学的基本分类方式，“男频”与“女频”的分类，似乎天然制造了对立。不管是网络文学还是其他的文学创作，真正优秀的内容创作都是受到所有读者喜爱的，绝非是某个单一性别的读者可以欣赏。比如，《红楼梦》中贾宝玉的多情，并不影响女性读者的喜爱，绝不会有人将《红楼梦》认作是后宫文学。而《简爱》中简与罗切斯特相爱，固然可以认为是“傻白甜遇上高富帅”，但也得到了男性读者的普遍认可。“当我们的灵魂穿越坟墓来到上帝面前，我们是平等的”这样振聋发聩的呼喊，不仅是诉说给女性读者，更是致以全体人类的问候。
一直以来，网络文学被视作是“类型文学”的一种，这样的局面在如今时代已经有了明显改变。用男性、女性来区分创作，是将自己置于取悦者和讨好者的姿态，在网络文学质量不断提升的当下，或许可以用另一种态度审视这样的标签。
文学出于人心，“赘婿文学”的出现，于现今时代现状和真实需求有关。值得注意的是，某些商业机构利用当红题材，不断炮制粗制滥造、内容雷同的作品，借此获取流量，这样的行为是否会让文学进一步碎片化，从而埋没网络文学中出现精品的可能？同时，由“赘婿文学”所撕开的男女话语体系的失衡和矛盾，也为我们带来更深刻的反思。
