2018年10月24日，施舟人先生在清华大学“洞天福地与东亚文化意象”会议上的主题发言。（版权归属于清华大学建筑设计研究院。）(42:36)
2021年2月18日，施先生离尘而去，归根复命。他往日的好友、同事以及学生们纷纷撰写文章，对他极具传奇色彩的一生进行了回忆；其中不断重复的，是他对道教哲学、《道藏》、法箓、科仪、道派历史、中国传统地方社会乃至旧京寺庙的研究。如今这些研究已经成为了当代经典，是入门学习中国历史、社会、宗教的必读。
施舟人先生对于中国宗教的研究始自其对于中国传统山水画的喜爱，并贯穿其整个学术生命。他一方面延续了石泰安（Rolf A. Stein）先生对于东亚传统神圣山水的人类学探究，另一方面又将其进一步“落地”发展。自2013年始，他在世界自然基金会（WWF）的支持下，创立了“爱山基金会”（Aishan Foundation）旨在对中国传统的“洞天福地”进行深入研究。他的研究方法整合了自然资源、历史、文化、哲学、宗教、民俗、动植物等多方面，多维度的综合考察与分析，并希望从中获取可以帮助我们找到解决当代世界环境问题的一些方法。他对学术的专注，实际也是他作为一名人文主义者对于人类与世界的深情。
爱山基金会网页 https://www.aishanfoundation.org/introduction/
2018年10月24日，为了筹备“洞天福地”申报世界文化遗产这一重大项目，清华大学国家遗产中心，清华大学建筑设计研究院文化遗产与发展中心在京举办了“洞天福地与东亚文化意象”工作会议。施舟人先生对这次会议给予了极大的支持，以84岁的高龄专程自阿姆斯特丹飞抵北京，并作了题为《中国传统文化中的自然哲学与道教自然保护区》的演讲。在下午的圆桌讨论中，施先生又对“洞天福地”未来的研究与保护工作，做出了殷切的展望与期待。
“洞天福地与东亚文化意象”工作会议与会嘉宾合影（前排中坐者为施舟人先生）
就在施先生去世的两周前（2月2日），他还特地与北京师范大学鞠熙教授通电，询问我们目前一同所进行的有关福建宁德霍童山（第一洞天）的研究进展。他一方面表示了深切的鼓励与支持，一方面还特别提醒我们“千万不要破坏当地的‘黄精’”（按：一种中草药）。他同时还希望我们能跟他保持联系，经常交流，并表示会“默默地支持”我们“洞天福地”的研究……
我们有幸能在施舟人先生人生中的最后几年中与他相识，聆听他的教导，并一同工作。这都使我们感到自己手中的工作是如此地与人类命运息息相关，又是如此的任重而道远。为了纪念施舟人先生，我们特将他于2018年年10月24日在清华大学所做的《中国传统文化中的自然哲学与道教自然保护区》演讲视频整理上传，用以发扬先生之遗学。
施舟人，又名施博尔（Kristofer Marinus Schipper， 1934-2021），生于瑞典，祖籍荷兰。先后获得法国高等研究院博士学位、法国国家文学博士学位，历任法国远东研究院研究员、法国高等研究院特级教授、荷兰国立莱顿大学中国历史学讲座教授、荷兰皇家科学院院士，法兰西公学高等汉学研究所所长等职，以及法国国家科研中心“道教文献目录提要”“圣城北京”项目负责人。施舟人以研究中国道教知名，同时在中国古代思想史、文化史研究领域和宗教人类学方面颇有建树，出版有《道体论》（Le corps tao?ste : corps physique， corps social）《中国宗教》（La religion de la Chine : La tradition vivante）《中国文化基因库》，并与傅飞岚（Franciscus Verellen）编辑了《道藏通考——明道藏经历史指南及解题目录》等数十种论著。
