《以父之名》，林培源 著，湖南文艺出版社，2016.12
一口气读完了80后作家林培源新近出版的长篇小说《以父之名》，竟陷在了一种浓郁的东南亚风情里回味不已。《以父之名》由四部分构成：《阴翳年纪事》、《宋河》、《边境行走》和《伤逝》，分别对应广州、河南、广西和潮汕四个故事发生地。小说的故事并不复杂，主要人物阿喜、秋蓝、阿霞三人，均是身在异乡的年轻人，都因自幼缺失“父亲”而留下浓重的精神创伤。作为小说的主线人物，阿喜逃离潮汕、寻找母亲、四处游历的经历串联起整个故事。他在广州和广西分别遇到秋蓝和阿霞，在与两位性格迥异的女性的生活中，阿喜经历了自身的升华，从“逃避”到“面对”。小说第四部分《伤逝》则从阿喜父亲的视角出发，将一切事由原委交代，为整部作品画上了完整的句号。
青年人逃离故乡的茫然无根状态，本就是这个时代的溃疡，小说中的几个主人公更是于此为甚。他们出身贫困，也没有受到太好的教育，完全丧失了未来的憧憬，并不遥远的过去眼见着也成了一片废墟，这让他们在骨子里有种黑暗和虚弱的成分，他们如同贼偷一般潜行在这个世界上，只因这个世界已经没有光明正大容纳他们的位置。
小说的核心人物是阿喜，他的故事最为离奇。他的父亲不得已买了个越南女人，婚后，他却发现自己没有生育能力，为了要个孩子续香火，他居然雇了人和自己老婆上床，生下的孩子就是阿喜。因此，阿喜是个耻辱的产物，他从小就意识到了这点。在他的母亲——越南女人逃走后，他更是迷失在了身份的尴尬与耻辱中。他的逃亡，便是势所必行，他似乎要去寻找自己的母亲，但实质上是更深层次的逃避罢了。
秋蓝，是小说的第二号人物，与阿喜做了短暂的露水情人。她代表了那些以身体为原始资本在世界上求生存的聪明女人，但她们起点卑微，苦心积攒的本钱随时可能被风浪吹得片甲不留。与秋蓝相比，我对第三号人物阿霞的印象更加深刻。阿霞是个小毛贼，出于怜悯，阿喜一直养着她。她的父亲和越南人发生争执，腿被打残，后来从楼顶跌落而死，这让他们有了深层的情感维系。阿喜和阿霞之间的感情很难说是爱情，而是一种说不清的共生关系，这更加打动人心。
作者林培源曾获两届新概念作文大赛一等奖，也是第四届“紫金·人民文学之星”短篇小说佳作奖得主，他的小说具有浓重的潮汕地方特色。比如第二节之后呈现出来的回忆性的温暖色调：“自有记忆的时候起，‘世界’对阿喜而言，就是一栋老旧的平房，院埕内种了几株桑葚树，靠墙立有一个鸡埘。没有夯实的土埕，一到雨天便湿漉一片。鸡屎的味道趁机混入空气，像糜烂的鸡蛋花的味道，像回南天晒不干的衣物散发的酸臭。”我喜欢这段描述，岭南那种湿热、沉闷的气息扑面而来。
“以父之名”，是培源想了很久之后才定下来的书名。小说中这几个人物有一个共同点，那就是全都经历和目睹过父亲的死亡。父亲的死亡，意味着与世界之根的断裂，似乎没有任何事物可以再拴住他们轻飘无力的灵魂，他们与大地的关系变得冷漠和无助。而他们的母亲更是受害者，他们从父亲的阴影那里逃亡而出的时候，也是在逃离母亲的伤口，他们无力治愈那样的伤口，只能选择躲避。阿喜最后落脚于中越边境的防城港，这个情感上离母亲最近的地方，绝不是偶然。母亲的精神之爱如天空，是漂泊者内心深处营建的唯一宗教与圣殿。
培源的叙事很扎实，细节密实，因而情景纤毫毕现。这是一个小说家良好的基本功。小说中一个个潮汕文化的细节，都是叙事得以依赖的文化之所在。在我看来，这甚至是小说得以成功的关键。这些戏剧化的人物正是置身在文化的真实中，才获得了活着的血肉。培源在一次访谈中说：“我一直处在和‘故乡’的紧张关系中，特别是每次返乡，这种‘格格不入’的感觉更加强烈。有时我觉得自己和我那熟悉又陌生的小镇如此‘不融洽’。”他还说：“我和文学结缘，走上了文学这条路，似乎就是在实现小时候想要逃离故乡的渴望。”可以看出，培源是一个有故乡情结的人，这部小说便是他对故乡的深情审视，那些悲剧的年轻人终归是他情感上的一种投射。也许，只有真正逃离了故乡的人，才能明白故乡意味着什么吧。这种逃离，自然是精神层面的，用大世界的目光去苛责故乡，打碎那些蒙住我们情感双眼的事物，才能看清故乡最珍贵的部分。
