一代文宗纪晓岚

纪晓岚在清代被公认为文坛泰斗,学界领袖,一代文学宗师。他出身于世代书香门第,自幼天资颖悟,才华过人,24岁便中进士,3l岁已成为翰林院大学士。1764年,纪晓岚在清廷开始了辉煌的文官生涯。

纪晓岚一生才华和学术成就十分突出,他曾给自己写过一首词,其中两句:“浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛不老泉”堪称其毕生之真实写照。纪晓岚还曾受皇命担纲卷佚浩繁的《四库全书》总纂官,“自始至终,无一息之间”,历十余载主持编修而成,从而奠定了他在中国文献史上的崇高地位。

本文为全国政协委员何香久所撰,文中记述了纪晓岚的生平概况,旨在还原世人一个真实的纪晓岚。

一代文宗纪晓岚

纪晓岚,名昀,以字行。一字春帆,号石云、观弈道人。生于清雍正二年(1724)六月十五日午时,卒于嘉庆十年(1805),活了八十二岁。

纪晓岚从四岁时开始读书,自谓从此一生“无一日离笔砚”。在乾隆九年(1744)的童生考试中,二十一岁的纪晓岚得中秀才第一名,乾隆十九年(1754)三十一岁时会试中式,进以二甲第四名进士。改翰林院庶吉士。两年后,乾隆二十一年(1756),一个偶然的机遇,让纪晓岚走近皇帝身边。那时他三十三岁,时任吏部尚书的汪由敦推荐他参与纂修《热河志》,当年八月,乾隆皇帝巡幸木兰,汪由敦又奏请让纪晓岚扈从,理由是可以到热河实地考察,于是他开启了以庶吉士的身份扈从皇帝出行的先例。

扈从皇帝出行是纪晓岚命运的转折。一路上他与乾隆皇帝以诗唱酬,颇得“天语嘉奖”的年轻庶吉士纪晓岚,由此进入皇帝的视野。从乾隆二十二年(1757)始,纪晓岚官运畅通,结束了庶常馆的学习,散馆一等,授编修,洊擢左春坊左庶子,充日讲起居注官。二十三年,大考二等七名,充武英殿纂修。之后又几度做主考官、外放福建学政,仕途上一路顺风顺水,直到乾隆三十三年。

这一年纪晓岚正是春风得意之时。二月,他补了贵州都匀知府,因其学问优异,外任不能尽其所长,命加四品衔,留任左春坊左庶子;四月十四日,乾隆皇帝在正大光明殿考试翰林院等官,纪晓岚位列二等第十六名,被擢升翰林院侍读学士,这个职务使他有更多机会陪侍皇帝左右。六月二十四,他刚刚被授了江南乡试副考官,如果不是出了意外,他不久该是行进在风景如画的江南路上了。

就在纪晓岚被任命为江南乡试副考官的第二天,他陷进前两淮盐运使卢见曾盐引舞弊之案,因“瞻顾亲情,擅行通信”,被发配乌鲁木齐军台效力赎罪。两年后恩命召还,回到了冠盖如云的京华。两年多的大漠风沙,让纪晓岚领悟到了人生的无常。他的心理气质也发生了不小的变化,同时也对官场的险恶和世态炎凉有了真切的体验。他时时被一种空虚、落寞和伤感的情绪所困扰。回京途中,他写下《乌鲁木齐杂诗》一百六十首,这些诗,不恃学问,直以性情笃挚,寄怀感兴,被称为清代边塞诗的代表作,也为清乾隆时期的新疆屯垦留下了珍贵的文献。

乾隆三十七年(1772),纪晓岚重任庶吉士小教习。小教习是庶常馆教职,这是乾隆二十六年纪晓岚三十八岁时的官衔,时光过了十一年,又回到了原点。

乾隆三十八年(1773),对于中国文化史来说,是一个非常重要的年份。当年二月,中国历史上规模最为宏大的纂修《四库全书》的工作正式开始,皇帝诏开《四库》馆,大学士刘统勋以纪晓岚之名首荐。八月十八日,纪晓岚出任《四库全书》总纂官,由此走上了他学术人生的峰巅。

《四库全书》的纂修是一项旷古文化工程,自乾隆三十八年二月开“四库”馆,至乾隆五十二年四修关闭“四库”馆,共经历了十四个年头。纪晓岚始终担任总纂一职。《四库全书》七份存阁后,各阁空函书籍的缮录、补写、复校工作全面铺开,纪晓岚仍然为校书、补录等奔忙劳碌,曾四次去热河校书。实际上到他嘉庆十年去世,《四库全书》的续缮工程刚刚完竣,历时32年。也就是说为《四库全书》他奋斗了大半生。在四库馆臣中,他是唯一一位从始到终做完了这项工程的人。

《四库全书》79337卷,6144函,每份为36000册,七份总共252000余册,成为中国古代最大的一部丛书,被称为中国文化的“万里长城”,历来有“典籍总汇,文化渊薮”的美誉。其收录书籍,上自先秦,下至清代,囊括了中国数千年历史发展过程中所产生的主要文献典籍,涵盖了中国传统学术文化的各个学科门类和各个专门领域。集中中国古代重要典籍之大成,至今对中国学术文化的发展,仍然产生着巨大的影响。

同时,纪晓岚又一手勘定,完成了中国文献学史上扛鼎巨著《四库全书总目》的修纂工作。该书是一部纲纪群籍、指示治学门径的大目录书,余嘉锡先生称《总目》“衣被天下,沾溉无穷。嘉道以后,通儒辈出,莫不资其津逮,奉作指南。功既巨矣,用亦宏矣!”(余嘉锡《四库总目辨证序》)诚为中国古代学术史上的一块重要里程碑。

纪晓岚是在乾隆时期文化专制最残酷的一片风声鹤唳中入主“四库馆”的,有清以来的文字狱,到乾隆朝,达到了最盛,在中国历史上第一次把“思想犯罪”引入法律惩治的范围之内,乾隆朝是为发轫。其文字狱的株连,也远远超过了“大清律”的规定。《四库》开馆期间,发生了50多起文字狱案,大多是从修书得到眼线。和纪晓岚一起担任总纂、总校的大员,或被吓死,或被罚光了家产,除纪晓岚以外,几乎无一人得到善终。虽然纪晓岚本人曾几次被牵连进文字狱,颇有几番险象丛生。也曾被多次记过,出资赔写讹错书籍,但他总算是挺到了最后。更为难能可贵的是,纪晓岚以他的一己之力,多次上书,保护了一大批被确定为“抽毁”和“全毁”的图书,使之免遭“秦火”之厄。这在当时是要冒身家性命的危险的。

学术活动是纪晓岚一生的主要支撑,他一直是官方学术工作的领导人,凡有编辑之役、修书之事,他必在其间。他历充武英殿纂修官,“三通”(通史、通志、通典)馆提调兼纂修官,“功臣馆”总纂官、《胜朝诸臣殉节录》总纂官、国史馆总纂官、方略馆总纂官、《职官表》总纂官、《八旗通志》总纂官、实录馆副总裁官、会典馆副总裁官等。他一生中领导和参与了多少重要典籍的编修,不可胜数。

这是纪晓岚对中国文化的第一个巨大贡献。

纪晓岚对中国文化的第二个大贡献,是他写出了《阅微草堂笔记》。

该书二十四卷,计一千一百九十六则故事,举凡官场世相、轶事掌故、民俗风情、异地风光、典章事物、乡里见闻、狐鬼神怪、医卜星相,上下古今,包罗万象,所反映的社会生活面十分广阔。鲁迅认为:“纪昀本长文笔,多见秘书,又襟怀夷旷,故凡测鬼神之情状,发人间之幽微,托狐鬼以抒己见者,隽思妙语,时足解颐。间杂考辨,亦有灼见。叙述多雍容淡雅,天趣盎然,故后人无人能夺其席,固非仅借位高望重以传者矣。”

纪晓岚是清代在正史和野史中都很炫人耳目的人物。他不仅在正统的史传中占尽风光,在民间也有广泛的知名度。20世纪90年代,因为一部《铁齿铜牙纪晓岚》的电视连续剧,这位在清乾嘉时期执学术牛耳的学问宗师火爆天下,但同时也被“戏说”弄得面目全非。

纪晓岚被“戏说”,实际上从他的同时代人那里就已经开始了,清人的很多笔记,如英和的《恩福堂随笔》,张培人的《妙香室丛话》,梁章钜的《归田琐记》,昭梿的《啸亭杂录》,陈康祺的《郎潜纪闻》、《燕下乡脞录》,徐锡龄的《熙康新语》,梁恭辰的《北东园笔录初编》,钱吉泰的《曝书杂记》等等,都不无夸张地写到了关于纪晓岚的许多异秉和奇闻轶事。比如说他是“火精转世”,以肉为食,不食谷类,烟枪巨大,还有他的风趣幽默,连皇帝的玩笑也敢开,还有他的好色,他的博闻强记、属对机敏等等。在世人的眼中,纪晓岚大体上是这样的一种形象。由于他的一些小节被夸大成了他人生的全部,离他的本来面目相去甚远,所以有人也评价纪晓岚是一个“世故老人”,或者干脆说他是一个拍马的高手,而且一度按照“御用文人”来给他定性。

纪晓岚在清乾嘉时期居于高位,负有盛名,学问淹通,正如同许多名人往往被人“造神”一样,时人和后人对纪晓岚的种种“戏说”,从某种意义上来说也表达了人们对他的喜爱。

按照一般的理解,纪晓岚似乎是一个“不倒翁”。除了乾隆三十三年他因漏言获遣乌鲁木齐,他的官场生涯一直是顺风顺水,无灾无难到公卿。

一代文宗纪晓岚

纪晓岚又是一个矛盾人物,他的性格中有太多的“两面性”。他一生写了那么多“恭和圣制”的诗篇,做了那么多歌功颂德的文章,上了那么多道谢恩折子,这些文字也不全是为了讨皇帝的欢心。他感恩的情感是真实的,因为乾隆皇帝的体恤,他的官职才一再擢升,拥有了一个文臣最高的荣耀。他对乾隆皇帝的钦敬也是发自内心。当然这其中也有一生挥之不去的恐惧感。乾隆皇帝喜怒无常,赏罚全凭心血来潮。实际上他也没把纪晓岚这样的文臣放在意中,一次纪晓岚直言提出了自己关于军国大事的建策,乾隆皇帝脸一变,怒斥他说:“朕以汝文学尚优,故使领《四库全书》,实不过以倡优蓄之,汝何敢妄谈国事!”这样的训斥,让纪晓岚清醒地认识到他在皇帝眼里是个什么角色。

另一方面,在官场闪现的刀光剑影中,纪晓岚又不得不时时保持着他处世的警觉。他的砚铭中随处可见“守口如瓶”之类的自警箴言,在修书过程中发生的一系列文字狱案,他感同身受。有很多起文字狱,压根儿就不是因为有什么悖谬文字,而是因为著书者得罪了小人,结果锻炼成大狱。所以纪晓岚的处世之道是不跟小人争一日之短长,不做出头椽子,尽量不以真面目暴露在小人的视野中。纪晓岚的政治生涯中,他始终恪守着这样一个原则:不做政治家,只做执行者,不做思想家,只做学术人。

但纪晓岚从未与小人同流合污过,和珅权倾朝野,朝臣无不趋走,连他的老师也颠倒奉迎,反过来成为他的门生。而纪晓岚终不依附,还对其时加嘲弄。以至于发生御史曹锡宝奏劾和珅家人刘全案时,乾隆皇帝第一个怀疑到纪晓岚,认为纪晓岚与和珅有积怨而从背后操纵此事。

纪晓岚虽是硕儒显宦,但他个人的生活十分俭朴。朝鲜冬至书状官沈兴永回国后评论说:纪昀文艺超伦,清白节俭,虽宠爱不及和珅,而甚敬重之。还说纪晓岚一件旧棉袍穿了七八年。他的学生汪德钺称:“吾师居台宪之首,据宗伯、司马之尊,登其堂萧然如寒素,察其舆马、衣服、饮食,备数而已,其俭也若此。”

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