二十世纪八十年代被公认为中国新诗史上的黄金时代，最重要的原因之一就是1986年10月21日至10月24日由《深圳青年报》和《诗歌报》联合举办的现代诗群体大展。这次大展盛况空前，震动全国，囊括当时中国几乎全部的诗人和流派。
三十年后，当年的策划人和参与者们在广州再次相聚。10月28日，诗人徐敬亚、王明韵、杨黎、默默、韩庆成在广州唐宁书店参加花城雅集文化沙龙，与读者共同回眸三十年前的那场诗歌盛事，梳理近三十年来中国当代诗歌的传承发展，讨论了三十年前诗歌大展的背景、发起过程以及对当代文坛的深远影响。本次活动由《花城》杂志和未来文学共同发起主办。
开启汉语新诗发展新方向
大展发起人徐敬亚描述当时的情形———1986年，他在深圳向诗歌界朋友们发出了邀请函，“我欲举办一次‘中国诗坛1986现代诗流派大展’……中国诗坛应该有打起旗号称派的勇气！”
在当代诗歌难寻出路的情况下，“1986年诗歌大展”成为了当年中国诗歌的火山喷发口。邀请函一经发出，顿时在全国诗界引起巨大反响。尤其在青年诗歌作者中，引发了一场大地震。
不久，大展出炉———《诗歌报》与《深圳青年报》共发表了64个诗歌流派、100多位诗人的作品与宣言，总计7个整版13万字。参展流派有“非非”、“撒娇”等，参展诗人有：北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河、芒克、梁小斌、王小妮、徐敬亚、于坚、王寅、韩东、欧阳江河、翟永明等诗人。
“1986年诗歌大展”被海内外诗歌研究者视为中国诗歌在八十年代中后期的断代缩影。此后，一大批第三代诗人的中坚创作，开启了汉语新诗发展的新方向。
第三代诗人与“去文学化”
徐敬亚就86大展总结指出，大展充分肯定了80年代诗歌在中国和世界诗坛的地位；并促成了第三代诗人群体式登上诗歌舞台。
诗人、《橡皮先锋文学杂志》主编杨黎是“1986年诗歌大展”中“非非主义”代表诗人之一。在他看来，第三代诗人的第一首诗应该是韩东写的《有关大雁塔》，在这首诗中，诗人消解了历史和权威，消解了英雄和崇拜，关注当下的日常生活，充分代表了第三代诗人的特点。
徐敬亚认为，第三代诗人身上反英雄、反理性、注重日常经验、口语化写作与平民意识，在今天得到了延续。“经过这么多年，我们的生活确实朝着第三代人所标明的方向走。”他说，后来一代代的年轻人，不是像朦胧诗人那样去奔走呼号，青年都走入了灰溜溜的生活。近些年来诗歌的一步一步口语化，正是沿着第三代诗人的方向前进。
杨黎从第三代诗人的反文化精神的延续，探讨了当下的“去文学化”现状。他认为，大数据时代印证着全世界的去文学化，人文主义时代也许该终止了，“鲍勃·迪伦以前的诺贝尔奖文学奖授奖词都是在忽悠人，这次他们终于清醒了，这也是我们大展的声音。”
