梁漱溟: 青年与时代

厅长,各位先生,各位同学:

我们到成都,承各方面邀约讲演。

最初的时候,觉得对于初中同学讲话不大容易,尤其是谈到问题更是不容易,但是我很愿意同青年朋友见面,所以在讲演的日程中,还是排定了。

梁漱溟: 青年与时代

 

今天我见着诸位,充满了许多意思,充满了许多要说的话,充满了与青年同学见面的一种热烈情绪。因为我总觉得每一个青年都很可爱的。

我不知道诸位自己觉得没有,人在青年时代,实在是为许多人、许多方面的眼光所注意。

这个注意,可以说是有很多好的意思,但也有很多不好的意思在内,因为人在青年时代,是一个很好活泼,很好利用,而且力量很多的份子,所以你也要来注意青年,他也要来注意青年,至少其中的一半都不免有这样的一个用意。

我去年到日本参观,看见日本普遍设有青年学校,这种青年学校,在日本是比较一个新的事情,在教育上也是比较一个新的办法。

在他从前是有一种青年训练所及一种实业补习学校,到去年的时候,将实业补习学校同青年训练所合并起来,改设为青年学校。这个青年学校所注意的有“精神训练”“军事训练”“职业训练”等。

现在青年学校在日本已经普遍设立,虽不强迫人学,但是差不多十之八九的青年都人了这种学校。除了这个学校以外,在日本还有一个青年团的组织,据说是一个修养的团体。

本来在日本乡村里面团体很多,有职业团体、经济团体、地方自治团体,然而在这许多团体里面,“青年团”要算是顶重要的,顶活跃的了。日本每一个乡村里面,都有这种青年团的组织。

在日本的教育当局,对于这种事情看得非常之重要。不但是教育当局重视,就是日本的统治阶级,日本的政府都想把他们的意思灌输到青年,都要想法子运用这些青年,说得不好听一点,都想利用这些青年。

他们对于这些青年格外做工夫,他们晓得每一个青年都很活泼,很有力量,而且也好做工夫;下过工夫以后,很好替他们完成他们的目的。

这种情形,不单是日本如此,苏联也是如此。苏联对于青年的教育,青年的训练,与青年的组织,都是特别的注意。

在意大利也是如此,在德国也是如此,差不多好多国家,尤其是像刚才所说的几个国家,他抱着一种主义,怀着一种野心,要想达到他们的目的。

对于青年更是特别注意,都是给他们一种训练,给他们一种组织,他们这种作法,一半是很好的意思,一半也是免不了利用青年的意思。

像这种情形,不知道我们的青年觉得没有?觉得我们青年在今日这个时代实在是最为各方面所注意,大家都看重没有?

现在再拿中国国家来说,当然应当看重你们,应当看重你们青年,也应当对你们青年作一种特殊的教育工夫,作一种训练与组织。

可是我们的国家没有像苏联意大利德国那样的对青年作工夫,没有怎样的训练大家、组织大家;就是作了一点,也还作得不够,作得不好。

这种情形,从一方面说是缺陷,但从另一方面说,也许是一种好处,就是免得可爱的青年被野心家利用。

然而从缺点上来说,我们处于今日这样的时代,青年人实在是最有用的,正好培养来应付我们的国难,应付我们现在社会的改造。

要完成中国社会的改造,非靠大家不行,这样就须给大家一种训练,一种组织。可是此刻没有作好,这是一个缺点。

刚才我说,给大家说话,一面觉得很难,一面也很愿意,心中有很多的话想给大家说,感触最深的情绪,就是这一点,就是不知道大家有这个觉得没有。

我们的国家对大家的训练组织,来得很缓,很不够,这是一个缺点;但是另一方面,也许是一个好处。

我们的国家没有利用青年,没有像其他的国家,其他的政府有计划的来训练青年,组织青年,或者可以说是没有那样的野心。我们也只是盼望我们中国的青年都能启发一点自觉心,都有一个自爱的意思,都有一个向上的志气。

假定大家都有这种自爱向上的心,那末,就应当来认识大家的任务,互相勉励,负起自己应负的任务,这样也许比较国家来训练大家、组织大家——像苏联意大利那样——还好一点。

不过讲到自爱、向上,这不是一件容易的事情。我只说出这个意思拿来提醒大家,希望大家互相勉励,担负时代的任务。

这个任务,就是刚才我说过的两个任务:一是应付国难。一是完成社会的改造。

因为这两件事情(国难与社会改造)正是我们中国所遭遇的两大事实。

中国老的社会,老的文化在近百年来因为世界大交通,受到西洋人的影响而变化,而破坏崩溃,到今天差不多。没有什么存留的了。

今天往前去,就是要建造一个新的社会,完成这个社会的改造。这个完成中国社会改造的任务必在我们青年人的身上。这是一个很大的任务。

因为年纪大了的人恐怕不够担当,未来的中坚力量一定是现在的青年。这一点要希望我们的同学深刻的认识。现在我们是在社会改造的时代,这个社会改造的工夫要靠我们的青年来完成。

还有一个任务,那就是我们民族危难的此刻应付国难的任务。这个事情,在眼前也得要靠成年人,可是中国的国难,不是三年两年可以渡过的。

要继续来应付国难,挽救民族的危殆,还是要靠我们的青年,以上说的这两点(国难与社会改造)都要希望我们青年同学来负担。

认清了我们的题目,大家彼此互相勉励的来担负这两个任务。

在担负这两个任务上,我还有一点要提醒大家的,就是团体生活的注意。所谓团体的生活,就是要有组织的能力与有纪律的习惯。

这是我们所最缺乏的,中国人在近百年来的失败,就是因为中国人对于团体生活没有习惯。中国人散漫,中国人不合作,就是不会过团体的生活的明证。

今后新的中国,一定要靠中国人习惯团体的生活,一定要靠中国人养成组织能力。

这两点也不能不期望于大家,因为有许多成年人,习惯已经固定,不易改变,而青年人就很容易得多。在团体生活里面,须要有的两条件,也得分别的说一说。

第一个是纪律的习惯。

团体一定要有纪律。这个纪律习惯,我想比较容易养成,如大家所受的童子军训练,如一般学生及民众所受的军事训练,大概都可以帮助我们养成纪律的习惯。

所谓纪律习惯是什么?就是在人多的时候,还能够不因人多而紊乱,还能够有一致的行动表现,并且这种行动非常的敏捷,如同一个人行动一样,这个就是好的纪律。

第二就是组织的能力。

纪律习惯在集团生活中是很要紧的,而同时应当注意的还有组织能力。组织的能力不是像刚才所说的受军事训练可以养成的,组织的能力是要靠大家在平时种种的团体生活中培养来的。

大家能够彼此商量着办事,这就是组织的能力,单纯的服从不是组织能力,单纯的发号施令也不是组织能力。培养这种能力是很不容易的,团体生活没有组织能力也是不行的。

所谓组织能力,就是所谓民治的精神。

团体生活中的民治精神是一定很必要的,如果大家能够注意培养在团体中的组织能力——民治精神——则严重的困难可以应付,中国社会的改造才可以完成。

我现在综合的说一说:

第一,希大家觉得这个青年时代,你们最为各方面所注意。

此刻中国的国家还没有像苏联、意大利那样组织大家,训练大家,只好希望大家自己勉励自己,担当起当前的任务。

第二,要完成中国社会改造,应付中国国难。现在应该彼此勉励,同时集中精神,培养团体生活,养成纪律的习惯与组织的能力。

本文为1937年梁漱溟在成都的演讲实录。

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