天风阁画事

夏承焘(1900-1986),字瞿禅,不仅是著名的词人、学者,且擅长书法,是中国近现代学者型书家的代表人物之一。近期出版的《夏承焘墨迹选》从书画、信札、题签三大版块呈现夏承焘的作书造诣。

从日记看,瞿禅学画荷花比较早,《夏承焘墨迹选》收录的也多为荷花作品。其实,瞿禅习画,一为消遣,二为应酬,能得形似就可以了。就像《墨迹选》中那幅《松竹双清》,“献寿应酬”,足矣。

夏承焘(1900-1986)

一九五七年一月九日上午,夏承焘在王季思等的陪同下登门拜访了陈寅恪。陈寅恪“谈近治柳如是遗事甚详”,夏瞿禅告诉他杭州高野侯家藏有原印本柳如是与汪然明尺牍。“寅公大喜,属予必为代求”,瞿禅在当天的日记中写道。

回杭州后,瞿禅就去打听,得知这本尺牍高家借给北京的沈蔚文(沈钧儒之弟),夏二十二日写信给王季思,附一笺给陈寅恪。二十九日就收到陈寅恪的航空信,“属托伯衡先生为估价柳如是尺牍”。夏当晚给陈伯衡写信,希望他催促沈蔚文早日寄还。三月二十五日,张慕骞“携到高野侯先生所藏柳如是尺牍及湖上草一册并散页题咏十六页,谓女主人甚矜贵,此书非数十元所能办”。夏当即函告陈。四月二日得陈航空信,表示想买尺牍,最高愿意出一百元,嘱代询高家。四月八日,周采泉告诉瞿禅,“昨晤高野侯家人,谓柳如是尺牍决不出售。”夏马上航空信告诉陈寅恪。四月十七日得陈复,嘱校柳如是尺牍五六条。两天后夏就校好寄去。四月二十八日,瞿禅“临柳如是像二张,以尺牍湖上草托慕骞还高家”。五八年一月十九日,瞿禅写信给王季思,附一笺给陈寅恪,并把他临摹的柳如是像送给陈,另一张送给了王。二月一日王季思回信,说陈寅恪问前寄柳如是像何人所画。

夏承焘临摹的柳如是

夏瞿禅临摹的柳如是像收在周书田、范景中辑校的《柳如是集》(中国美院出版社2002年3月)的书前,画像右上有夏题词:“从高氏梅王阁摹得柳如是象呈寅恪先生”。这张临摹之作,方韶毅编的《夏承焘墨迹选》没有收入。《墨迹选》收录几幅夏瞿禅画的荷花、松竹,其中一九四六年一幅《西湖荷花图》,有款:“西湖扶渠盛时戏作。卅五年六月,慕骞兄哂正,瞿禅”。这张图,夏的日记中有记录,这年六月廿五日:“夕画荷一张,为慕骞取去。”这位慕骞就是上面提到后来从高家携来柳如是尺牍的张慕骞。

夏承焘,《西湖荷花图》

夏承焘,《西湖荷花图》(局部)

从日记看,瞿禅学画荷花比较早,一九三九年八月六日,“灯下玩绮琴画,忽动兴欲学,挥成花叶金鱼数纸”。几天后的十三日,“学画荷叶十余张”;十四日,“终日画荷花数十叶,仍不似也”;十五日,“画荷二张,甚自喜。午后绮琴来,嘱其画一荷一水仙”。这似乎是日记中习画的最早记载,时夏在上海之江大学任教。绮琴姓徐,温州同乡,正跟马孟容学花鸟画、跟瞿禅学词。

四一年,夏仍在上海任教,一月十八日日记写道:“上午学画荷花。悬徐佩琛女士所贻画幅为范本。”二十一日,“学画荷花数十纸。临睡合眼,浮花满目,乱梦甚多,又用神过度矣”。二十四日,夏与严古津(《墨迹选》中《里湖藕花图》即为其所画)同去拜访老画家胡鹭汀,观赏顾贞观、纳兰性德词箑之余,“予问画荷诀,辄铺数纸为予画初开至衰落各形态。谓枯荷最易好,所谓略工感慨足名家也”。此前不久,瞿禅读陈弢庵《沧趣楼诗》,里面提到黄石斋画松如其人,那段时间正好在临石斋字,“颇思求其遗迹,予亦欲以此遣兴也”(1940年10月2日日记)。那天见到胡鹭汀时,“予问黄石斋画松,云未尝见。谓明人多能画,周顺昌所作亦极工。”此后数日,习画不辍,二十七日,“学画荷叶及八大山人老鸭”;二十八日,“画鸭数幅”;二十九日,“画荷三四页”。这年六月二十九日,翻阅金石书画,“有归元恭诸人画竹。明钱塘鲁得之(孔孙)临九龙山人风竹一页,尤有神致。把笔临之,亦甚自憙。学荷未成又画竹,恐终无一成耳。”

夏承焘,《里湖藕花图》

夏承焘,《里湖藕花图》

之后几年,日记中几乎不见习画记载,一直到四六年六月画了一张荷花送给张慕骞,然后连续几天都在“画荷六七张”,“学画松”,“画荷”,“为临齐白石一小帧酬之,此平生画树石第一幅也。终日画荷”。七月廿七日,陈从周自硖石来,瞿禅留他午饭,“教予画荷松”。

夏承燾,《墨荷图》扇

一九四七年一月十九日,“临遐庵画竹,仍较荷松为易”。九月一日,瞿禅还画了一张荷花送给当时化名张嘉仪的胡兰成。九月二日,夏的好友吴鹭山请他“临项圣谟(易庵)荷花三帧,并嘱题诗。谓项氏此帧,好在能静”。十月二十日,瞿禅借得几册故宫所印画本,“灯下临清释目存山水二帧,草草不能形似”。四九年一月二十四日,在好友陆维钊那里见到郑振铎印的域外画集,“临伊墨卿画鹤一页,欲学此为献寿应酬”。

夏承燾,《松竹双清图》

五〇年八月廿六日,瞿禅已在杭州,“晨坐孤山路,为荷花写生,归画六七幅,有二三幅较得意,拟持与宾虹先生评之”。次日上午,“又画荷三四张,自讶有进,以渐能自由生发也”。再次日,他就拿着所画荷花去请教黄宾虹。黄宾虹跟他说了一番作画原理:“作画笔法先求能平(如锥画沙,一波三折,东汉隶法),次求能圆(如折钗股),次求能留(如屋漏痕),次求能重(如高山堕石),最后求能变(点不能变,如布棋子;横不变,如布算),此皆通于书法。又谓须知勾勒法,积点成线法。”其实,瞿禅习画,一为消遣,二为应酬,能得形似就可以了。就像《墨迹选》中那幅《松竹双清》,“献寿应酬”,足矣。

《夏承焘墨迹选》

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