为了描摹一场战争、一段历史，《水乳大地》作者范稳在重庆待了四年。他和战争的受害者们一起居住，挤公交车，吃沾着红油的大块毛肚，试图将这座城市的每一味辛香与泪水，融入到新出版的《重庆之眼》里。
2月23日下午，围绕着小说《重庆之眼》，云南作协主席、作家范稳来到上海思南读书会，和复旦大学图书馆馆长陈思和展开一场有关“历史担当与家国情怀”的文学讨论。
关于文化的抗战
1938年2月18日至1943年8月23日，日军对重庆进行了长达5年半的野蛮轰炸，一座鲜活的城市变得满目疮痍。很难想象，在防空警报连响7天、大火连烧7天的极端恐惧之下，重庆人如何用生命描写“愈炸愈勇”的标语，拉开“雾季公演”的帷幕，并向前线输送数以百万计的抗日力量；更难想象的是，时隔多年后，当受害者和遗属起诉日本政府时，面对的又是怎样一个旷日持久的战场？这些疑问，范稳在《重庆之眼》都一一给出答案。
“和日本作家大江健三郎的一次对谈中，他曾把重庆大轰炸跟南京大屠杀、‘九·一八事变’一起，作为日本侵华战争中灭绝人性的事件。”范稳说。在那5年多时间里，重庆一直在经受极为惨烈的轰炸，日本一度试图通过轰炸重庆来使国民政府屈服，结束在中国的侵略战争。但是重庆人用看话剧等艺术手段来缓解战争的摧残带来的焦虑，《雷雨》《屈原》等话剧上映时，万人空巷，一票难求。
抗战期间，重庆成为战时首都，茅盾、老舍、巴金、冰心、梁实秋、林语堂、夏衍等大批文化名家云集于此，他们以手中的笔、舞台上的演出，号召人们与日军抗战到底，弘扬了一个民族不屈的精神，这促使范稳关注起属于文化的抗战。抗日战争有不同的表现形式，不少作品直面历史，描绘的是攻城略地、杀敌三千的过程，而他将目光投向民族传统文化的力量。不投降、不屈服的精神，和坚韧、倔强的品质，支撑着当时的中国人民将抗战的道路坚持到底。
“我们有共同的文化渊源和文化传承，这也确定了我们的家国观念。”范稳说。“当我们把国家认同上升到民族高度，就是一种不该为时代忘却的正能量。”
在陈思和看来，以往抗日文艺作品的表现形式比较单一，现在题材更为多元。例如《重庆之眼》中讨论的重庆大轰炸，南京大屠杀、滇缅战场、长沙保卫战等，这些反映真实战场的历史题材不仅有文学意义，它还像一本教科书，引领时代在反思中不断向前和进步。
讨论会现场
知识分子需要打捞历史真相
2014年春天，范稳为他的第一部抗战题材作品《吾血吾土》到重庆做最后的补充采访。时任重庆出版集团总编辑陈兴芜问他，“你写抗战题材，为什么不为重庆写一部书呢？”意中所指，正是重庆大轰炸。她的话触动了范稳，促使他投入到《重庆之眼》的写作中去。
小说书写的是人类的命运，什么才能体现命运的无奈和变化多端？范稳想到了爱情，他想在小说中描绘一段伟大的爱情，“现在是和平年代，我们的爱情缺少波澜。”《重庆之眼》中，讲述了一个普通中国人的爱情如何被战争所摧残，从结婚之日开始，一直到两个人私奔，全部的恋爱传奇贯穿在五场战争之中，这令陈思和印象深刻。在结局时，故事的两个主角已经年逾90，终于走到一起。 其中一位双眼失明，另一位腿脚残疾，可是当他们结合时，读者感受到对美好爱情的信心。“当主角说出，你还欠我一个婚礼时，我被深深地打动了。”陈思和坦言。
在范稳看来，现在国内的文学作品对“二战”反思力度还不够。“这方面的作品不像西方。西方在‘二战’结束以来，他们对战争反思如此全面和深刻。”他认为，国人首先要正视历史，其次要有勇气去学习、澄清，以及传播历史。历史由于种种原因有些被遮蔽、扭曲、遗忘，尤其是近现代史，很多被误导、遮蔽，很多盲区不为人知。现代知识分子需要重新把历史真相打捞出来，让更多人不忘祖先流过的鲜血，不忘民族曾经拥有的高贵之处、伟大之处，不忘记所有人曾经经历的苦难。
