针灸著作。明夏英编绘。三卷。英字时彦,古杭人。是书为阐述《灵枢经》十二经脉、任督二脉及其腧穴的专著。以为“《灵枢》之文,世古言深,中有错简易置,况无注释,后世不无失其真者”。于是悉取祖遗诸秘籍中有裨于《灵枢》经脉之旨者,更加演绎,自成一家之言,复疏《灵枢》有关原文于下,并以滑寿《十四经发挥》注文列于后,意在羽翼《灵枢》,而有功于医道,故名。书中图文互解,通俗易懂。十二经脉以流注次序为先后,均分别绘图作注,并附歌诀。歌有“总歌”、“穴歌”、“是动所生歌”等。末附音释。成于弘治十年(1497),未见刊行,一九八四年中医古籍出版社据抄本影印出版,收入《中医珍本丛书》。

亦称《华佗神方》。原题《古代真本·华佗神医秘传》,汉代谯县华佗元化撰、唐代华原孙思邈编集。全书共22卷;卷1华佗论病理秘传,叙诊断之奥秘;卷2华佗临症秘传,明治疗之心法;卷3华佗神方秘传,收麻沸散、神膏等许多为其他医书所未载之原方;卷4～19,分述内、外、妇、产、儿、眼、耳、鼻、齿、喉、皮肤、伤、结毒(花柳)科及急救法、治奇症法、兽医科等药方1100余首;卷21为养性服饵法;卷22为附录华佗注《仓公传》。是一部简明的医药百科全书,为研究华佗学术之较完备资料。书中卷4内科秘传、卷6妇科秘传、卷7产科秘传、卷16结毒科秘传等篇,讨论了阴症伤寒、伤寒阴阳易、绣球风、肾囊风、女疸、诸淋、梦遗、强中、阴痿、脱精、阳缩、阴肿、子痈、经、带、阴疮、阴蚀、阴冷、阴宽、小户嫁痛、交接出血、交接即痛、妇人伤于丈夫、童女交接及他物伤、经来房事相撞、产后女子阴器伤损、小儿气痛、秽疮、下疳、横痃、鱼口等疾病的因机证治,所列方药具有“验、便、廉”之特点,为中医性科学研究者所推崇。具体成书年代待考。1982年彭静山据1922年古书保存会藏版、上海大陆图书公司排印本点校、订正及注释后,由辽宁科技出版社出版铅印本。

一卷。唐司马承祯录。桐柏真人王子晋得道连环图画11幅及图解和赞词。

本书（一册九六面五七、六○○字）为一集刊，共收游记与日记各两种，合题曰「台湾游记」。一为池志徵撰「全台游记」，係录自「惜砚楼丛刊」。作者浙江人，清光绪十七年冬来台游幕，迄二十年中日之役起，始仓皇内渡。三载之间，足迹几历全台；遂就其当时之日记删削而成「全台游记」一卷。二为吴德功撰「观光日记」，係台湾省立台北图书馆所藏之抄本。作者里居、略历，见第四五种「实施两案纪略」篇。日据台湾初期，日人思以懹柔之法笼络知识分子，于清光绪二十六年（日明治三十三年）春举行「扬文会」，而作者即为应召参加斯会之一员。乃于是年三月八日自其家乡彰化起程赴会，至三十一日返还。所记即在此二十四日中之开会、与宴、参观、游览等活动。三为施景琛撰「鲲瀛日记」，係台湾省立台北图书馆所藏之铅印本。作者福建长乐人，民国元年二月奉檄渡渡台调查实业。在台十八日，连同往返将及一月；所记即此一月间之行程与考察之所得。后附诗二十九首，多为与人交往酬酢之作。四为张遵旭撰「台湾游记」，係台湾省立台北图书馆所藏之油印本。作者直隶南皮人，民国五年四月以福建省长所派代表名义参观「台湾劝业会」并作游览。所记则为「劝业会」之内容及访台十八日间之经过。

《宋史·艺文志》著录《上清佩文诀》5卷。上清佩符文青卷诀，述服符成仙、伏鬼之法。上清佩符文白卷诀，述服符役鬼、飞行、成仙之法。上清佩符文绛卷诀，述服符伏魔、成仙之法。上清佩符文黑卷诀，本诀当是前者其中之一,相当后者。述服符役仙、飞升之法。上清佩符文黄卷诀，述服符役仙官、伏魔、成仙之法。

不署撰者。太上大道君向普济真人述元始天尊十号功德,并述道经十二部事。

文别集。明宋濂(号潜溪)著。八卷。本集所收,均为写于元末之文,原本系郑涣兄郑仲舒所辑,由郑涣增补编定。初刊于元至正年间,有陈旅序、至正十三年(1353)王祎序、欧阳玄序、至正十六年郑涣跋。另有明黄溥辑刊《潜溪集》十八卷,与本集内容不同,是宋濂一生著作的选本。据《宋学士文粹》郑济跋,《潜溪集》原本四十卷。但今见此集均只八卷,当为明人所删并。八卷。原刊本已不可见,今存明嘉靖十五年(1536)温秀校刊本。

不题撰人。《云笈七签》卷84引该记段季正条。许地山《扶箕迷信底研究》认为，该记大概是六朝人的作品。本书现存诸本中，以《道藏》本早出。该记凡八节。述罗酆山六宫、鬼神主、山世远卧法、鲍助啄齿法、太帝官隶、灵人辛玄子自序并诗及邓伯元、王玄甫、尹虔子、张石生、李方回、张礼正、李明朝、郑景世、张重华、赵广信、虞翁生、朱孺子、司马季主、鲍叔阳、王养伯、刘伟惠、段季正、司马法育和司马济华等成仙事迹。

元代诗文别集。2卷。吴镇撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。吴镇无专集行于世,今传《梅花道人遗墨》2卷,是吴镇乡人钱棻捃拾题画之作,荟粹成编。卷首有钱棻序,序中自称仰承先志,“褒采遗文”,仅得数十纸。卷首别收有1篇《梅花道人本传》。卷上所收的都是诗,按五七言、古近体类编、卷下为词、题画诗数首、题跋若干则。本集所收入的吴镇诗篇,主要是借题画表达了林泉之趣、隐逸之情,《四库全书总目》评述说:“(吴)镇以画传,初不以文章见重。而抗怀孤往,穷饿不移,胸次既高,吐属自能拔俗。”但《四库全书》编者也指出本集的编辑尚有不够慎重之处,比如曾误收入了鲜于枢的诗;对于疑为伪作的画幅上的题画诗,也往往未加甄别。

宋诗别集。2卷。吴可撰。作者生平事迹无可考，“藏海居士”当为其别号，其《藏海居士集》未见著录，仅有诗作、诗话等散见于《永乐大典》，谓出自此集。清代修《四库全书》，自《永乐大典》中辑其诗编为2卷。上卷录入五言古诗15首、七言古诗7首;下卷录入五言律诗6首、五言排律1首、七言律诗13首、五言绝句2首、七言绝句15首。凡古今体诗59首。此集中与作者酬答者有王安中、赵令畤、米友仁等南北宋间的文士，故《四库全书总目》以为“元祐诸贤风流未沫，故所存篇什无多，而大致清警，与谢逸、谢薖兄弟气格相近”。由于其集久佚，故后世论宋诗者从未涉及吴可其人。