第1部分

上清靈寶大法

　　經名：上清靈寶大法。原題甯全真授、王契真慕，出於南宋。係宋元符籙道派道法總集之一。凡二十七門，六十六卷。底本出處：《 正統道藏》 正一部。

　　目錄＃１

　　上清靈寶大法序

　　卷一

　　開宗明義門

　　卷二

　　經緯修用門

　　卷三

　　經緯修用門

　　卷四＂

　　十玄修用門

　　卷五

　　修煉吐納門

　　卷六

　　修練佩服門

　　卷七

　　修練佩服門

　　卷八

　　齋戒禁忌門

　　卷九

　　朝修仟謝門

　　卷十

　　三界所治門

　　卷十一

　　降真召靈門

　　卷十二

　　濟世立功門

　　卷十三

　　制魔伏神門

　　卷十四

　　鎮禳攝制門

　　卷十五

　　鎮禳攝制門

　　卷十六

　　鎮禳攝制門

　　卷十七

　　鎮禳攝制門

　　卷十八

　　經句符書門

　　卷十九

　　經句符書門

　　卷十二

　　經句符書門

　　卷二十一

　　經句符書門

　　卷二十二

　　經句符書門

　　卷二十三

　　經句符書門

　　卷二十四

　　修齋轉誦門

　　卷二十五

　　經句分類門

　　卷二十六

　　經旨訓解門

　　卷二十七

　　洞玄仙格門

　　印篆軌範門

　　卷二十八

　　傳度儀範門

　　卷二十九

　　傳度儀範門

　　卷三十

　　傳度科格門

　　卷三十一

　　齋法壇圖門

　　卷三十二

　　齋法壇圖門

　　卷三十三

　　齋法壇圖門

　　卷三十四

　　齋法壇圖門

　　卷三十五

　　神虎玄範門

　　卷三十六

　　神虎玄範門

　　卷三十七

　　神虎玄範門

　　卷三十八

　　神虎玄範門

　　卷三十九

　　齋法符篆門

　　卷四十

　　齋法符篆門

　　卷四十一

　　齋法符篆門

　　卷四十二

　　齋法符篆門

　　卷四十三

　　齋法符篆門

　　卷四十四

　　齋法符篆門

　　卷四十五

　　齋法符篆門

　　卷四十六

　　齋法符篆們

　　卷四十七

　　齋法符篆門

　　卷四十八

　　齋法符篆門

　　卷四十九

　　大煉符篆門

　　卷五十

　　大煉符篆門

　　卷五十一

　　大鍊符篆門

　　卷五十二

　　大鍊符篆門

　　卷五十三

　　大鍊符篆門

　　卷五十四

　　齋法宗旨門

　　卷五十五

　　齋法宗旨門

　　卷五十六

　　齋法宗旨門

　　卷五十七

　　齋法宗旨門

　　卷五十八

　　齋法宗旨門．

　　卷五十九

　　齋法宗旨門

　　卷六十

　　齋法章奏門

　　預告門

　　卷六十一

　　審奏門

　　六十二

　　正奏門

　　卷六十三

　　正申門

　　卷六十四

　　齋法章奏門

　　卷六十五

　　雜用牒割帖關門

　　卷六十六

　　文移雜用門

　　＃１此目錄係整理者補。

　　上清靈寶大法卷之一

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　開宗明義門

　　總叔

　　師曰：靈寶大法者，貫通三洞，總備萬法，是無上大羅天元始天尊所說，玉晨道君、五老上帝、高真上聖、妙行真人、十方神王、至真大神所授，後聖玄元金闕李真天帝降世，行教化度，凡間得而聞之。乃三十六部尊經，總計萬八千篇。衆道之宗，玄淵隱奧，與萬法一貫。且天真皇人有八明、五譯、七經、八緯、十奧、四十七章，總成一部。究其微妙，皆曲盡其理。夫八明者，以法天開八聰，以明其幽。五譯者，法五劫開化，生五行，是氣方成世書。七經者，汲引大道之徑路。八緯者，範圍教法之閫域。十奧者，是謂十玄。四十七章，訓說始末紀綱。總成一部，盡闡玄奧之旨。其於詳微，分品立門，樞貫為一。

　　八明

　　一則明元始祖炁，從何先化玉字。按《 靈寶玉字內音經》 云：自三炁之先，溟涬之後，其中真精欽化，後生元炁。元黑之內有神，曰元始天王，其炁混凝，與元始同生，流化結芬，非色非相，或舒或張。至延康開劫，一炁分形，而為二炁，虛無自然，而生始炁。二炁交結，凝相太空，彌覆無極，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。一炁混凝，包藏玉字。至龍漢開劫、元始天王分隸二炁，混沌開光，炁清高澄成天，炁降積滯成地。二炁分合，中有和炁，名曰玄一炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始開圖，中有真陽之一炁，化為洞腸之火。元始運洞陽之火，冶鍊三炁，混和玉字，而成赤文。因而劫號赤明，文號赤書玉字，是玆理矣。二則明生育混沌，陶冶萬範。自混沌開拆，三炁成文，火鍊為赤書。光明之炁，陽光之精成日，靈光之精成月，餘光布散，分為三清之聖分為三象。三炁之神，自此之後，萬範皆出，莫非玄元始三炁也。三則明靈寶大法，自然生成圖書總括萬象，為三才樞紐。至開皇劫，五劫周啟，五行全形，化生諸真諸仙，應五劫之內，產生玄中之真精，精中之神，皆名上皇，故劫號上皇也。於五劫之中，五行正炁流方布形，或聚或散，或捲或舒，或體應雲煙火霧，或象類星斗金玉，成形分蟲魚龍鳥，皆出於赤書玉字，分形自然，生形成三洞四棘之文，龍胎石景億萬符書，三部千條圖局。命天真皇人、太真玉妃悉書其文，錄為簡籙，以正生化之本，總括萬象之元，陶鑄羣品之機，出產仙真之紐，是玆理矣。

　　四則明大法為三洞祖教，出生一切聖人。自五劫開化之後，上情洞玄，玉清洞真，太清洞神，三洞之經，四輔符籙，皆因赤書玉字而化，稟受靈寶之炁而成。昔自元始天尊，命上皇三十九帝、九霄天帝，各紀經呪，而成大洞三十九章，明五劫開化混洞之體，述和合三炁歸一之法。付玉晨道君。次於諸天，說三十六部尊經。後自三皇之代，金闕後聖玄元老君下化。於神農時下化為郁默子，說嘗百藥，分五穀，而說《 長生經》 。伏羲時下化為田野子，正八方，演陰陽，說《 靈寶元陽經丫祝融時下化為鬱華子，訣修三綱、齊七政，說《 靈寶五星混常經》 。黃帝時下化為廣成子，說《 靈寶道誠經》 。少昊時下化為隨應子，說《 靈寶元藏經》 。高辛時號元陽子，說《 靈寶微言經》 。帝堯時號務成子，說《 靈寶政事經》 。帝舜時號尹壽子，說《 太清經靈寶赤書經》 。夏禹時號真育子，說《 五篇真文經》 、《 龍嬌經》 。周時號郭叔子，說《 靈寶赤精經》 、《 道德二篇》 、《 靈寶八威治魔經》 。昊時號太極左仙翁，說《 靈寶祭鬼經》 、《 業報經》 。漢世名赤松子，一說《 三一經》 。至桓帝時永壽元年，正一太清洞神之教下降人間。武帝時，名呵上公，說《 道德篇章》 。西王母奉元始之命，說《 靈寶三十六部尊經》 ，成世書。至晉永和十一年，玉清洞真之教下降人間，方成三洞皆出，因靈寶大法，生化一切聖人也。　

　　五則明人身體，法元始造立混沌，而生聖胎法身。父母交精，一點含和，二黑分坼，先生其腎，三黑分肇，而生神府，神府者心也。四炁合並，華蓋成形。五炁開光，如花五葉，即五內備矣。如三弄至五劫之象也。二炁分判，上生泥丸，而下生玄谷，玄谷水府也。三炁火煉，上生日月，如同二目，一身光明，如為萬象也。人身正同其理。夫身外分形，須知靈寶祖炁是也。入沙成金，入石成玉，禽生鸞鳳，獸生玄龍，草木生靈芝，五穀含嘉瑞，炁散成和風。炁升如慶雲、炁降為甘露，入水生夜光，在人生聖賢。以此為祖炁，乃至和太一之精，衆靈之首。太寶既有此物，如人之分形，入大浮黎土丹谷中央也。成行九轉，分形五變，而成法身，乃元始十遍，枯骨更生是也。

　　六則明元始祖炁，無形之先，比擬降質成炁，化生萬寶。今世作何體狀。復採此炁，餌二之登真，正所謂靈寶之炁。如萬類亦有之，謂龍珠虎寶，牛黃鴉丹之屬也。今流精玉光丹，亦是也。所謂靈寶之炁，天地者日月對為日中之時，身中者神炁會合之初也。故太乙真人曰：常於太極握樞機，動靜神珠降幌幃。自有靈寶生玄谷，黍珠空歌嘯詠時。是也。得此餌之，必登真人之位，故下仙莫能階此髻絮矣。

　　七則明大法中大洞育物回靈之道，則白日登晨。次誦詠長生度世尸解得道，及經中備有萬法所是。《 靈寶經》 述天中元始天尊說經之旨趣，則常理矣。上有修真內鍊骨肉同飛之道，中有長生度世尸解之法，下有昇祖度玄之教。大則保鎮天地，正天宿度，愈災卻魔之格。小則有治療沉痾，回尸起死之功。明則有嘯詠風雷，變化自然之靈。幽則有策役鬼神、徹視十天之文。故日備有萬法。

　　八則明大法有三品，必成聖真仙道。如通玄究微，行諸十品上道，功德合備，則白日飛昇。若其餘補修，得一法救一，長生度世，為地界洞天仙人之首。或朝夕朝禮尊敬，奉事供養，必獲尸解之仙，十洲三島散仙之民矣。

　　師曰：八明可以開聰，而五譯始成世書。

　　第一譯

　　譯曰；．玉字生於虛無之先，隱乎空洞之中，名大梵玉字。至赤明開圖，火煉成文，為赤書玉字。元始以大通神威之力，開廓五文而生神靈，宣緯演秘而成大法也。

　　第二譯

　　譯曰：火煉成文，赤書之後，字方一丈，人角垂芒，覆於諸天，下蔭於西元。九天之根，流雲之勢，玉光金精之明，煥耀太空。元始命天真皇人，悉書其文，名八威龍文，亦日諸天八會之書。秘於上清玄都金闕七寶瓊臺，及紫微上宮，蘭房金室，束西華堂，九天太霞之府也。

　　第三譯

　　譯曰：元始天尊為道法宗主、玉晨道君為靈寶教主。撰此靈書五篇真文，三十二天玉字成經，名雲篆光明之章。西王母授黃帝，龍威丈人授大禹《 靈寶五符》 之法，并太上後聖授百代帝王《 靈寶尊經》 ，並在三十六部尊經之內，更不稱譯。黃帝問道峨媚，親見皇人，再蒙授旨。及昊左仙翁，於太極徐真人，降授流布，亦更不重叔為譯。

　　第四譯

　　譯曰：漢元封元年七月七日，西王母下降，以此經法授漢武帝。帝不曉大梵之言。王母曰：元始是大羅天人，道君是西那玉國天人，亦與神洲之言不同，況大梵之言乎。遂以筆書之，改天書玉字為今文，以大梵之言威儀服御，宮名圖書，名色宮闕，甲子卦炁，壇式大法之內，諸品行用，三十六部尊經，並從漢制世文之語，為古今之法言也。

　　第五譯

　　譯曰：自天真皇人悉書其文，以為正音。妙行真人撰集符書大法修用，真定光真人鬱羅翹真人、光妙音真人，集三十六部尊經符圖，為中盟寶籙。以三十六部真經之文，為靈寶大法。因此流傳。昊左仙翁授經籙法訣，於太極徐真人也。仙翁遺於上清真人楊君，總其上清洞玄、玉清洞真二品之法，後世漸有神文見也。

　　上清靈寶大法卷之一竟

　　上清靈寶大法序

　　古序

　　昔我祖師元始天尊，大慈悲憫，廣濟羣生，歷劫度人，先天立教，隨方應物，不拘於三境九泉布化流形，豈限於人間象外。自龍漢淳古之世，教之以大乘。逮延康朴散之時，授之以中法。大乘則無為無事，任物自然。中法則有息有勤，因機善誘。洎開皇以後，赤明乃還，俗變澆漓，人騙真素，亡緣棄本，溺性迷情，背妙有之玄功，失自然之奧旨。由是方諸闕下，多虛青簡之名。鄧都臺中，益盛黑書之目。淪謝者崇朝接轂，升騰者千載比肩。大翰聖慈，遽玆開度。＂所以三元品誠，四極明科，三洞四輔之經，隱地藏天之籙，女青玄都之律，八瓊九鼎之文，金真八極之書，鳳炁龍章之篆，柔金水玉之法，開明震靈之符，五老策精之文，八海登真之篆，大劫洪真之札，靈寶召龍之篇，正一救世之章，洞神開山之印，上清八景之訣，玄真曲素之辭，太平左右之圖，洞玄智慧之品，乘跼躡虛之術，攀魁據斗之呈。或檢制身心，或鐲消罪垢，或吞芒餌景，或鍊氣胎元，或封山召雲，或坐忘遺照，開萬塗而汲引，垂衆法以提攜。欲令抱識懷生，皆登道岸。豈止簪星佩月，獨詣仙庭。乃出三五章儀，河圖醮法，拜表上章之訣，呈風驛騎之司。凡居世間有所謄奏，即日月主者，里域真官，乘彼驛龍，聞于天闕。雖上天廈遠，下土卑凡，感而遂通，靡瑜瞬息矣。斯則大道救物，巨細無遺，請福祈真，齋法為大。齋有二十七等，備在三洞經中，則三洞各九品齋也。內黃籙齋者，遐福草有，廣救三塗，報應之期，影隨響答，古今所驗，實繁其人。然以精專為先，龍綵為上，香煙處潔，抑又次之。苟有一缺，亦齋之瑕玷也。修奉之士，得不慎哉。且黃籙之法，拯度既多，君臣通修，人天普福，隨其所為，理趣多門。又經云：三．洞布化，遍滿人間，行道修齋，因宜立教，人間天上，久矣流行。若帝王國主人民土地一切衆生，有諸災厄，應當消卻。召諸道士，及以女官，或多或寡，廣立瑤壇，懸諸嬸蓋，散花燒香，然燈照夜，行道禮懺，晝夜六時，勤勤不息，克獲靈應，福德普臻。經曰：黃籙者，開度億曾萬祖，先亡後化，處在三塗，沉淪萬劫，超凌地獄，離苦升天，救拔幽魂，最為第一。此經隨世所求，即可修設。或三日，或七日，一時九時，奏簡馳誠上天，無不御達。且靈寶者，是大道之根宗，元始之妙化，虛無挺秀，劫化自然，隱配陰陽，區分造化，保安帝祚，鎮護天民，握運縱璣，恢弘妙b 曰，總五帝大魔之法，召萬天合元之司，濟度存亡，統隸三界。按梵炁而為符篆，敷奧義而作隱章，秘在藥珠之宮，禁於華堂神府，諸天至重，萬劫一傳。遵奉明科，俯仰有格，非宿生之大慶，豈造次以能聞。得遇進修一實為際會。可以召靈黑於三關，靄寶華於九戶，功滿德就，位列仙翁，起死迴骸，歸真返本，人天欽仰，變用無方，招真召靈，洞該三道，所謂巍巍大梵，萬法度人之上品者也。謹序。

　　玄序

　　元始祖劫，為天地之根宗。靈寶開圖，總陰陽之樞紐。推日月變通之理，統星歪踱度之機，妙集遊綱，提攜子午，還五行之造化，追三炁之魒魁，進退乾坤，飛旋離坎，擒龍伏虎，控鳳乘鸞，朝飧紫府之英，暮食青華之液，煉形流火，灌質束池，六龍飛蹈於層霄，九炁鑽烹於玉鼎，道之生我，物無定為。棄物流形，則氣神交而真自徹。釋情養浩，則精血通而氣自凝。真火高奔，飛扶丘之皎日。水金拘制，旺玉闕之蟾蛉。八鸞同嗚，讚空歌之雅韻。九鳳齊唱，揚十絕之玄音。俯仰靈阿，十方之天真自集。朝參太上，萬靈之羽衛飛軒。黍米高懸，變通莫測。包含虛昧，則無鞅數衆咸歸。濁競奔趨，則萬炁千真盡散。集炁為寶，聚神為靈，乾健純陽，坤柔陰質。自然之炁，無形無名。上極九清，以黑假名為號。下徹九地，以形別號為名。是知杳杳冥冥，恍恍惚惚，寂然不動，感而遂通。二炁回旋，隨天地應時而動。三田通妙，感陰陽運轉而為。靡在他施，何勞自逸。

　　存神叩齒，警初真入道之門。鍊氣書符，明學士守規之式。欲餌吞於九轉，當造物於四時，回運周天，交媾水火，烹金鑄鼎，鍊石補玄，盜日月之英華，結神真之鉛汞。先明子午，次辯水金，進退抽添，知時適候，溫調養育，烹鍊無差，勿殺善以欲貪，勿嫉妬以淫盜，遠憎去始，異骨成親，濟度天人，闡教凡世，通玄究微，悉章洞慧。束魔卻惱，斷六根障塞之源。捨妄從真，滅五苦輸迴之戶。拘魂制魄，養黑藏神，身有光明，形無影響。開明三景，離合自然。高晏鬱羅，萬劫蕭臺聳冠。飛升金闕，玉山絕境逍遙。飛駕瓊輪，十炁飛天自現。控乘綠輩，諸天五老傾光。疾除罪簿之因，落滅惡根之道。妙乎玆法，故品諸經，提悟迷荒，救擁未悟。

　　吾昔遇清微丈人，授以二氣吐納。次遇於玄皇玉帝，賜以金丹訣言。明天地權輿之數，了陰陽生殺之機。衆卉百花，盡守根而固蒂。奇禽異獸，咸抱一以含元。故知顛倒五行，翻覆四象，盜元一飛玄之炁，守真精妙體之英，建寶鼎於崆峒，飛金晶於靈洞，媾內外之水火，合上下之刀圭，元炁周流，感元黃而玄珠光耀。包藏宇宙，含金丹而資用無窮。是知天地之獨尊，變化之無形無質。乾坤之妙道，生死之無始無終。道勿遠求，不出戶牖。親之者鮮，遠之者多。棄本妄真，甘樂忘於泉壤。入邪於正，徒度夏以經冬。靜以生強，安而思極，七情鼓扇，腸絕陰化而性命危。六慾觸耽，精散形離而神氣泯。五臟搖蕩，九竅開關，靡知性命之端。奇偶相配，何明造化，豈辯玄機。吾啟大慈，願提仙子。將玆神氣，集號玄章。故名靈寶之荃蹄，以應真經之內法。付于妙行，出世度人，化現十方，名號非一。編諸經典，遍滿恆沙，句句為玄，頭頭是道。悟玆妙理，則出生入死而與道俱存。了此真機，則離合自然而去來無得。遇之者夙生仙骨，行之者累世慶緣。誤謫人天，慮差覺路，指明圓定，證悟法門，行道祕藏。了真可度謹序。

　　上清靈寶大法卷之二

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　經緯修用門

　　七經

　　師曰：修用之法，而有七經。一則洞視百靈，吞服混元玉札、高玄內諱，行元始內觀之道。如不及行此，當行內視中藏法。二則參斗，割移死籍，注生南曹，所謂北斗落死，南斗上生也。三則朝元。四則分神治事。五則仙曹建邸。六則超度玄祖，寄治南宮。七則選應玄舉也。

　　吞服玉札洞視隱文

　　師曰：上清三洞九品之文，分四輔萬篇。惟靈寶三階，有餘緒神章，則救死濟生為上。下奉真之士，往往萌始之勤，終未見替止。緣塵根暗識，六慧不通，被六天魔惑，四邪妄興，作諸變化，不能洞了。故三洞之文，上曰洞真。以凡修真，洞合形神，目睹真人， 與道合契。逮乎中下洞玄洞神，迺萬法之祖，六通之本。是以天尊證道眼慧眼，真人定法眼慈眼。故觀三界，如居掌中。天尊設法，以明內觀，外作洞視，以效道慧之眼。恫視徹視遙觀，以體法慈之目。是以三洞，凡學洞真，洞見真人，然後成真，既曰洞神。目擊神真、然後通神，而作神仙。凡三洞之萬法，無不先要三洞自明，然後可以通神，神靈降身，至於洞神洞淵洞靈。大洞八史六丁，靈飛六甲，與光洞觀，並設通目之道。男士之淫，女士之邪，六根不諍，耗失真元望豆洞神。純陽則神仙不隱，純陰財鬼現形，是乃真祕。授玉札一卷之祖，修之百日，真仙現跡，見之可以役使，可致天真，功德備合，白日飛昇三洞。召真現形，無此玉札，徒勞施用，終不洞明。昔者不傳下世，因靈寶教行，鬼邪出陰，以此洞之不能曲口隱形，免惑道士。玉札皆上真內諱隱名，依法用之，克日成真。授受之者，擇三元十直八節之日，資玉簡二枚，上金九兩，命素千尺，信財百千，以盟三官。師授無不盟信，妄泄天寶，師伐以風刀之考。弟子修之，終無所成，折筭一紀。詳其士之豐儉，勿失其人，不以非材，泄之非道，罰亦如之耳。　　天地玉字內音

　　右二符並中指中文日吞二枚召二炁父母用

　　日月玉字內音

　　日月帝皇內諱曜道枝。正薈條。將軍梁。高騫爽。

　　天皇君內音

　　地皇君內音

　　人皇君內音

　　服符呪

　　天地人皇，三素元君。解結散滯，閑塞死門。辟非去尸，心神寧閑。

　　五星諱

　　三天隱諱

　　服符呪

　　元父合雌，玄母歸雄。天地混合，人道玉符保命，五臟光衝。耳目開爽，我道興隆。急急如律令。

　　三真內諱

　　上帝內諱

　　服符呪

　　太一捧符，太初命靈。真仙護命，三帝司迎。炁通玄關，魄煉魂英。服炁合符，洞徹萬靈。急急如律令。

　　七曜內諱

　　服符呪

　　東連扶桑，西貫成陽。五行相配，混合中央。急急如律令。

　　南斗六司諱

　　北斗七元內諱

　　服符呪

　　南司七政，陶魄鑄魂。順道而造，逆天法輪。周旋玄象，回死作生。

　　七辰內妃夫人隱諱

　　神虎神吏內諱

　　服符呪

　　魁張玄範，應化無邊。掌持青律，度魄魂遷。飛度五戶，驛馳風傳。

　　元皇九醜，樂秀三田。逵迪察命，變攝昌言。荀恙持金，不信通玄。

　　三界總司，盡秉吾權。

　　三台秘諱

　　服符呪

　　上部八景，胎給泥丸。中部八景，胎盤絳宮。下部八景，胎解胞根。三元輝映，台魂鮮明。急急如律令。

　　中斗正使秘諱

　　二始祕諱

　　服符呪

　　中斗大魁，旋斗歷箕。回度五常，逃形天關。太一天一，二始分張。八景冥合，司命桃康。急急如律令。

　　玄女秘諱

　　三師正音秘諱

　　四聖秘諱

　　六甲祕諱

　　六丁秘諱

　　四直功曹陽神內諱

　　四直功曹陰神內諱

　　五帥秘諱

　　三將秘諱

　　三塗玉諱

　　五嶽玉諱

　　雷神秘諱

　　總服符呪

　　玄女內妃，陰陽合配。三師紀律，四聖分銳。六甲陽神，六丁陰吏。四直元君，五司都帥。三塗五苦，鎮輿坤地。巽震雷霆。陰陽拘制。兌乾施光，坎離交位。下辟鬼門，滌垢蕩穢。飛付仙家，獨步無畏。元亨利貞，逆順神炁。

　　師曰：凡受持此法，於元旦，入靖，面北設香几，陝朱砂雄黃，用輕黃紙，依前式書高玄內諱。畢，再拜，收安淨匣中，各打密記才毋令差互。以甲子日，服三天隱諱、天地玉字、三瀆的諱、上帝內諱。甲寅日，服七曜、南北二斗、三台中斗內諱。甲辰日服三皇內諱、五帥三將二始諱、三師諱。甲＇午日，服六甲六丁四直諱。甲申日，服神虎神史、玄女內妃諱，甲戌日，服雷神內諱。凡欲服符，須隔夜預備香火、水盂、劍子、帝鐘各一，及盥漱之具，一一周備，不使臨用有缺。方就寢，至夜子時後丑時前起行事，整肅衣冠，盥漱畢，入靖，焚香明燭，汲井花水一盞，置在聖前。次取玉札內諱符，於案上，分記之。退身入戶，朝真，雙手掐玉清訣，步斗至聖前。春夏自魁步起，秋冬自魒步起。至魁上香，望天門，九拜。畢，長跪，密奏上洞，視默表一通，焚於爐中。畢再拜，雙手玉清訣，面北呪水，依後法服符。

　　朝真密奏

　　維太歲　年　月　日　時，具位臣姓某，謹焚香皈命，奏啟

　　三清上帝，玉皇上帝，紫微大帝，日月五星，南辰北斗，三台星君，三天上真，四聖元帥，五嶽五帝，七晨內妃，南昌丈人，六丁玉女，六甲神君，雷神雨部，神虎大聖使者，一四直功曹，四直神將，洞觀神將，徹視童子。臣謹依靈寶大法混元玉札上清隱文，每遇六甲之日，合服上真內諱隱名玉字，齋戒吞服，所祈洞視神真，役使仙靈，追魂攝魄。伏望真慈，不以瀆犯賜譴，許臣服食行持。玆值甲子之辰，謹當依式，吞服上真某玉字隱諱。乞降正真道炁，灌注法眼。俾令徹視百靈，役使千真，左呼六甲，右召六丁，坐致行司，預知未然，身生水火，變化無方。臣無任祈天，望恩之至。

　　祝畢，焚默表於爐中，又九拜。次以左手拾五岳訣，至中岳拾定，上香，以右手取水，香上度過。左手把帝鐘，搖撼七次。以右手傾水，七次入盞內，念呪七遍。

　　傾水北魁呪

　　魁呈靈，魁呈聖，逢著邪炁，必須應勁攝。

　　右呪七次，取北炁七口，吹水中止。次絡五岳訣，托水仗劍，念後呪。

　　太一神呪

　　謹請太乙天真，太初天真，真仙真人，上應乾位。六丁左神，六甲右軍，為吾上受天心，普救萬靈。太一神呪，南方火輪。除邪去病，取水勑攝。

　　右呪畢，存日在水中，轉念呪七遍，取南北炁各一口，吹水中，以雙手持水，香上度，念呪。

　　乾元呪

　　乾元亨利貞，日月與吾明。靈泉入五臟，六腑得安寧。神仙同羽化，飛昇朝上清。

　　右呪七遍，取天門炁七口，吹水中，放水。次以雙手，自子巡，先訣彈水，後巡十二支，念後呪。

　　五岳持身呪

　　五岳持身，天地同生。日月斡運，配分五行。周天上真，玉諱分明。各降真炁，灌溉胞根。神清炁爽，洞徹玄冥。急急如律令。

　　再拜，丁立，執符逐句看甚字，取炁而吞之。

　　取炁例

　　臣謹依大法，但遇六甲之日，服諸真炁。臣受天炁，仰乾方吸。臣受地炁，俯坤方吸。日炁，東方吸。月炁，西方吸。五星炁，五方五吸。三皇梵炁，子申寅三方，三吸。南斗炁，南方六吸。北斗炁，北方七吸。三台炁，北斗魁頭之上，三吸。三天真隱內炁，天門三吸。三師度我神炁，西北方三吸。五岳持身妙炁，五方五吸。三途總司炁，南方三吸，北陰天門。六丁柔和真炁，丁旬方吸各一。六甲武呈之炁，甲旬方吸各一。太一神變之炁，太一寅方吸二。神虎七陰真炁，西北方吸。四直所主正炁。年月日時建方，各一吸。上帝正真生炁，天門三吸。內煉三元之炁，天門三吸。九天玄女真炁，西南方三吸。蕾買雷雨部之炁。巽方十一吸。右吸炁畢，再呪曰：天為我蓋，地為我載。南辰北斗，為我衣裳。吾藏身於三界之內，太虛之央，干不能侵，支不能傷。即令天地不能見我質，日月不能見我形，鬼神不能見我身，飛行太空，出幽入冥。千邪萬怪，逆道魔殃，當我者死，值我者亡。急急如律令攝。

　　右呪畢，取十方炁，拾十千訣，彈入水中。然後面天門，存身為元始天尊，默念玉札隱諱，以左手取玉札，以水吞下，吸水三口，餘水噀天門上。右法吞符訖，次取神虎玉札七字，入　左手中，右手諂五岳三塗訣，至中岳拾定。

　　呪曰

　　勑化元聿魄星，飛睪降真炁，入臣身中。急急如律令。

　　右呪畢，取五方炁各一口，欲入水中，想七陰夫人，降玄光炁入水，以左手拋玉札入口，右手取水送下。次吸餘水，噀鬼門，喝云攝，再拜退。次置水劍不用，卻吸鬼門炁一口，閉息，於靜室面南端坐，行元始內觀之法。

　　三塗五岳印

　　五岳印，以左右手小指，四指，仰手相叉，各以二中指，左右互勾二小指，以左右第三指，各勾左右手四指，直於左右二中指，以大指抬中。

　　元始內觀

　　師曰：几行此法，於靖室面南端坐，焚香，以鏡一面，對面前安，吸鬼門炁一口，吹鏡中。次閉室，行元始內觀，須端坐行之。先聚卦炁，先存五臟，心如含蓮花，如縞英紅，在肺中下。肺如華蓋，如縞英白。肝如金鍾，八華，居左，如縞英紫，膽如綴珠，色如縞英青。脾如覆盤，如縞英黃紫，下覆太倉，倉黃。腎一六，胃之前，正對臍之後丹田，五色中黃，一寸二分，排卦如真丹色。

　　內觀圖

　　陽日，先六六三十六息，為一陽爻，如此六爻成乾坤。次四六二十四息，添變陽奇，成陰耦．一爻，如此六爻成坤卦。陰日，先四六二十四息，為一陰爻，如此六爻成坤卦。後六六三十六息，添變陰耦，成陽奇一爻，如此六爻，變成乾坤。

　　又法

　　陽日洞視卦炁法

　　陰日卦炁法

　　再依前想，成坤卦。更不引息，自下生上，漱咽二十四息，分作六口咽之，使津液自下，成一陽爻。

　　右如此行畢，再澄心靜慮，閉炁良久，使凝神出炁，互換導引三二次，使上下炁通，次平息，行徹視之道。

　　通視百靈

　　師曰：几行此法，先默祝百靈，伺朝真罷，於鏡中視現真形，方對鏡召天神地祇，玉女玉童，功曹符吏侍立。遁遁遁姤先呪水，洗耳目前後，洞視。

　　青玄呪水呪

　　謹請青女靈應真童，升降元命。急急如青玄天尊勑。

　　右法玉清訣，托水面，東呪九遍，取東炁九口，并訣彈入水。又拾玉清訣，以中指洗耳目。

　　洗耳目呪

　　青童奉行，降勑與臣。急急為吾通神，卜物占人應靈攝。

　　呢畢，切鏡而視之。

　　靈寶玉鑑大呪

　　紅杳，墨黑，磨真，襪臘，靈寶。興生轉，獨隸遷，可韓聖，功都願。興生轉，獨隸遷，可韓明，功都成，切角正，聚魂攝。功都聚魂攝。召八方捷疾使者，天神地祇，萬靈同歸。合明天帝勑，合天地勑攝。

　　右法雙手先作三塗五嶽訣，念呪，取五方炁，吹鏡中。次一門吹鬼門，鬼門吸炁，吹東南。又念呪，吸東南炁，吹鏡中。又一遍吹天門，再念呪，吸天門炁，吹鏡中。呪曰：

　　謹請乾坎艮震巽離坤兌八卦大神，收攝八方無道邪鬼，入吾鏡中現形。急急疾疾攝。

　　右法以筆自乾至兌，各點一點，共八點，取方炁吹之，照三界鬼物，十方百靈現形。不知之事，閉目少時，吹炁入鏡中，閉目即見。每日受持，照見一切鬼魅，自然不藏真形。再呢曰：

　　興生轉，獨隸遷，可韓明，功都成，切角正。聚魂攝。功都聚魂攝。

　　右呪畢，取八方炁吹鏡中，日月受持，不勞餘力，神炁自來現物。

　　靈寶玉清洞玄鏡呪

　　三十二天，三十二帝。諸天隱諱，諸天隱名。天中空洞，自然靈章。諸天隱韻，天中之音。天中之尊，天中之神。天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清。無量之奧，深不可詳。敷落神真，普度天人。今日欣慶受度，歷關諸天。請滅三惡，斬絕地根。飛度五戶，名列太玄。魔王監舉，無拘天門。東斗注筭，西斗記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監衆靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養炁，黑帝通血，黃帝中主，萬神無越。青天魔王，巴元醜伯。赤天魔王，負天擔石。白天魔王，反山六目。里一天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，橫天擔力。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從，總領鬼兵。麾幢鼓節，遊觀太空。自號赫奕，諸天齊功。上天度人？嚴攝北鄭。神公受命，普掃不祥。八威吐一毒，猛馬四張。天丁前驅，帥仗旛。擲火萬里，流鈴八衝。敢有干試，拒遏上真。金鐵前戮，巨天後刑。屠割鬼爽，風火無停。千千截首，萬萬剪形。魔無干犯，鬼無妖精。三官北鄧，明檢鬼營。不得容隱，金馬驛程。普告無窮，萬神咸聽。三界五帝，列言上清。急急如元始天尊太上道君律令。

　　右法面天門呪，吸炁吹十方，再呪，吸十方炁吹鏡中。

　　召靈入鏡呪

　　天地升降，二炁氤氳。陰陽二炁，日月合明。吾今勑召洞視靈神，天上天下，陰陽神明，隨吾寶鏡，立現真形。

　　右法拾乾坤文，面東，阮取東南炁，西北炁，各一口，吹照處，謂之上玄炁吹之。

　　切鏡視天神呪

　　吾從何所能，切鏡視天神。陰陽和合順，帝劫差兆身。奉行靈寶照，烏東赤帝神。攝力不可能，三元自歸鏡。日月動意輪，局中諸靈官，或云：天神與地神。隨意速現形。

　　右法東南炁吹照處。

　　催徹視法先書中篇玉字吞之，如未朋，更書三十二天名吞之。仍早晚誦《 黃庭內景經》 一卷，日一夕更於靜室暗處，以雙手第二指，於眼上四向，更捍圓光九次。

　　呪曰：

　　圓光散分，絳清紫雲。三炁徘徊，保爾身根。徹視百靈，洞觀萬神。目中童子，明視賢真。若有通靈，同遊上清。急急如律令。

　　右呪畢，次手中以熨目與眉，各九次。

　　移景通光照法

　　神光神光，照見八方。上通日月，下徹寒鄉。束南西北，普照萬邦。天神真仙，景物山川，海江河源，鬼物幽淵，三光所照，無處隱藏。神光鏡攝，無隔毫芒。急急如上清三境律令。

　　右法存東日西月北斗，念呪一遍，取炁吹鏡，或手中心，先以麻油塗之，舉意照。

　　如意呪

　　□□朝太上，遣立煥真身。

　　凡意神未到，童子不降，先須念呪，以左手從卯巡至午上，格定，叫云神將速來朝元。取南炁三口，於其處，令童子看，有神人至，俱現形。再念呪曰：

　　□□授正法，萬靈盡總歸。

　　凡降童子，人未信之，即令默吹，在其家應，小兒俱看現爾。

　　洞照幽微靈寶玉鑑

　　紅杏，卯墨黑，離磨真，兌襪臘，丑靈寶。中興生轉，辰獨隸遷，卯可韓明，寅功都成，二指掐大指甲下。切角正，二指掐大指中。聚魂攝。大指掐中中。功都聚魂攝。八方捷疾使者，天神地祇，萬靈同歸，合明天帝日，合天地勑攝。

　　右法望鬼門呪一遍，取八方無吹旛上，自然重。如此三遍，先結三塗五苦訣，念呪，取東南炁吹鏡上了，以筆自乾方起，點八點。

　　呪曰：

　　謹請乾坎艮震巽離坤兌八卦大神，疾速降臨。

　　右法取八方炁吹之，千目共觀，日月受持，不勞神炁來者，自然於其中現形。

　　現形呪

　　謹請元上大羅天，左玄真人，右玄真人，聞弟子召請，耀金晶，開玉戶。攝現某所薦亡魂某靈魂，疾速現形。

　　右法中指中，呪一次，取北炁吹水，呷一口，噀鬼門，想到吸炁吹旛上，再念不得容隱，三十六遍。

　　移景通光

　　元始律令，道君勑文。召日光童子，月光童子，星光童子，洞陽童子，開明童子，運三光玄斗，日月玄精，化為六通神光，昭一徹十方世界，萬景千真，移入面前現形，占人卜物，未來未兆，通神應靈攝。

　　右法取三光中一炁吹筆，或用手指，於手中寫符一道。筆用朱，指用麻油。寫之，吹炁，再呪。用念呪取炁吹，如此三次，見火一道，洞照幽冥及未然之事。

　　仙曹案局洞玄寶鑑

　　紅杳，墨黑，磨真，襪臘，靈寶。

　　右呪，於空中以左手書本師心印一道，以右手望空撮入手中，五方炁吹，令七次了。再壓，如此三次，令見青黃白三色了。又呪曰：

　　謹請降真召靈符使，疾速下降真炁降目勑。

　　又取天門炁吹，見降真召靈二符，丹色現於掌中。又呪曰：

　　神風鼓吹，玉字琳琅。

　　又東南炁吹。見二符搖動。又呪曰：

　　謹請東方啟道童子，南方啟道童子，西方啟道童子，北方啟道童子，中央啟道童子，與吾速降。

　　又取五方炁吹，見五方童子了，方可一一攝召追降，依法施行。

　　靈寶洞玄照又曰召靈入鏡天地降炁，日月合明，天上地下，某乙某處現形。急急如律令勑。

　　又取天地炁，吹之如常法。

　　速度亡魂訣

　　師曰：几臨壇按治鬼邪，務在存亡俱獲利濟，先為破獄。

　　破獄呪

　　元上玄元，太上道君。教臣行符，照破幽獄，罪魂出離。急急如律令勑。

　　右呪出《 九清梵唱經》 中，面天門，密呪九遍，吹炁亡魂，即得魂神離苦。次用水火鍊度。

　　水煉呪

　　已枯復榮，已滅復生，得生天上，更稟太靈，九天之劫，返復胎嬰，穢累蕩滅，白日返生。

　　右法以水一器，北向叩齒九通，思玉童三人，玉女七人，唾津七口，呪七遍，酒其亡魂。

　　火煉呪

　　日光月華，徘徊洞陽，流火入器，煉化陰芒。尸穢消滅，萬炁混康，超離五苦，飛升天堂。

　　右法以火一器，南向，叩齒三通，思存如前，呵炁三口，吹九遍，取鄧山真形化為灰。

　　焚鄧都真形元始符命，制魔奉行。保舉亡魂，度品南宮。鄧都消燼，三官懈刑。赦縛閉業，受化更生。隨品受鍊，上登福庭。

　　右呪訖，以舌拄上腭，存身為元始天尊項上，默念隱語一遍，存金光滿口，雙手掐玉清訣，以灰往束北方，放訣，其魂立得上生朱宮，隨品受鍊，返生福庭。

　　上清靈寶大法卷之二竟

　　經名：上清靈寶大法。原題宵全真授、王契真慕，出朴南宋。係宋元符篆道派道法總集之一。凡二十七門，六十六卷。底本出處：《 正統道藏》 正一部。

　　上清靈寶大法卷之三

　　洞微高士開光救苦真人寶全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　經緯修用門

　　洞視式

　　入局，謂定息，入重堂坐，謂已坐案桃面前，懸鏡於壇上，鏡面水盆，陽神在鏡，陰神在水。靈寶真人仰某

　　神，於此速現形。急急如律令。

　　局榜式

　　神虎洞視局，仰本局應干吏兵功曹使者玉女，伺當朝元罷常，切於此祇候分明，現形衛集，聽候本局使喚。

　　右以牌一面，兩面寫之。今日入局，今日不入局。

　　洞視默表式

　　具法位臣姓某，稽首再拜上言。伏念臣生居下土，夙植良緣，佩靈文，獲親道域，濫司三洞法職，以濟死度生，洗滌塵根，精思至道，終始修鍊，遵守戒條。況以穢質凡軀，未達玄元至理，耳目閉塞，身心昏蒙，何由徹視鬼神，罔能洞達幽顯。昨蒙度師某傳授靈寶大法，混元玉札洞視億文。臣今者恭遇某日之辰，依法吞服內諱，徹視真靈。伏望祖師上帝三寶真靈，赦原瀆犯之愆，迄遂陶成之妙。特降正真生炁，大道慧光，三寶法澤，六通真炁，流入臣身田之中。內滌心鏡塵障，外除耳目穢氛，開通臟腑之光明，銷鍊百關之陰滯，摧伏妖魔罪厄，斷除結節胎根。令臣吞服內諱神文，立照萬方，坐觀三界，洞明幽顯，徹視鬼神，度死濟人，修真學道，所欲所向，無願不從。期贊真風，上裨玄化。不敢輕泄漏慢，叛道背師。如負盟誓，甘依玄憲。臣謹伏地密奏心章一通。上詣三天門下三寶上帝至尊几前。臣無任祈恩激切，屏營之至。

　　內鑄六丁

　　師曰：於每月上六日午時，以黃素丹篆六丁真諱六字，面當旬之方者為首，以次從之。各吸炁布之。每二字作一符，共為三符。至七日五更丑初時，睡覺，披衣，面丁立方，取一符丸之。次呪其名，以淨水吞下。候其時，聞初有人作聲時，急望本方，吸炁六口咽之。至中七日、下三旬並同。此法一月受持足後，自此几有一切事，面本旬方，祝名吸炁咽之，暝目良久，六丁告於心神，知意中所起所出言語，皆是未來之事，無不應者。或有邪鬼纏惑之者，亦同上法，其六神即告以鬼神作禍之由。至於服色人數，一一皆合其驗。,　　外直六甲

　　師曰：於每月六甲日卯時，以白素朱書六甲名，面本旬方，以西流水吞下。或不見三光，以井水吞。訖，雙手握固端坐，鳴天鼓三十六通，叩齒二十四下，兩手相义，鶴啄六度，搖轉三關九次，分手分項水，心存丹田有日光，赫赫一身，洞然如火，內外通赤。祝名三十六度，吸炁吹身。常存六神侍之，六甲定日未然之事，夢中告詣。六甲常衛其形，久久可見，役召任意。凡小小妖魔作過，朱書其符，同金錢火化，其邪立被六將遣出海中。

　　通章合契

　　師曰：於每年除日，預於前一日，沐浴更衣，至來日平旦，於密室中端坐，面天門，持誦三天隱諱霐??至十二時，足滿三十萬遍，來日元正日不語一日。自此之後，應章詞表奏念法一遍，取東炁吹文字上，立致通達，自有玄報。又曰：常於晦日，要誦十萬遍，奏章立達三天矣。

　　急厄救護

　　師曰：自八節日清齋，於戌末亥初，入靖端坐，持念三天內諱，防中表德盤累及十萬遍。每遇虎狼毒物，閉炁七息，念三十二遍，萬毒潛伏不為害矣。又曰：於月朔日，要誦一萬遍，三月，應一切災，一切急厄。默念三十二遍，其災厄自然解。

　　五岳持身

　　師曰：於立春後九日，立夏後三日，立秋後七日，立冬後五日，每土旺一日後，面逐方於子午卯酉寅申巳亥時，叩齒如方數。存東岳領四岳君官吏面前，諂五岳訣，念五岳諱，吸五方炁咽之。一年功足，遇求事或恐懼急厄，謂貴入山度水也。先叩齒五通，祝名，吸五方炁咽。次又吹身，又布方，即脫厄，所向元吉如願。

　　洞明萬慧

　　師曰：於五月五日，朱書北斗諱，不計其數，以朱膊九之，置青竹筒中，重紙封固，安抱雛鷂柄中，同成取之。服一日，誦萬言，洞明智慧也。或於上七日，以黃素朱書，用騰裒九之七粒，一日一服，清心淨水吞下。七七日外，百事預知，智慧通神，日誦萬言，開口不忘。又曰：於上七日夜，用乳香一粒，朱砂一粒如豆大，以西流水或井水一盞，浸香朱於中，並朱書斗名入水中，面束，念青童奉命呪，取香砂細嚼，以水送下。

　　次面北，念斗名，并呪曰：

　　北斗太一靈童，一吸百應。

　　念七遍，取斗符丸之，以水送下。次又念呪曰：

　　青童靈明，神光玄明。

　　念九遍，東炁吹餘水中，洗目。來日是八日，不用香砂，止可用斗名，并念前三呪，呪水洗目。几有人投詞，只用前三呪，取東炁咽了，閉門少時，心中自覺己意所起，信口所言，並皆合其來意，祕之。

　　行持逐日吞符師曰：以黃紙朱書一寶字，計二十一畫，念欽敬全收墨漆炁，魁至魒，責至破，計二十一字呪，一畫一呪，書之，逐日吞服，想靈字在心，寶字一在頭。師曰：一應毒物所傷，并癱腫丹瘤，五臟大小之疾，書四直陰陽諱於病所，或內吞外貼，不過三字，即安。師日：几一切疾病，書南斗諱服之。黃上朱書。

　　五岳安鎮符籙

　　師曰：凡書符，先念魁呈呪，拾辰文，取魁呈炁，吹現中。次念乾元呪，入筆，又念太一呪，吹墨上。良久，左右研墨四十九匝，束南炁吹現中。次念五岳持身呪，拾中指中，吹紙上，以朱書錄，默呪一次，取西北炁，放訣籙中，如法封印了，令病人將籙，焚音禱祝，焚烈焰中，即有報應。其有輔正籙，行持一同。

　　上清妙行真人歲破籙天地諱，日月諱，五星諱，四直諱，陽日六丁陰日六甲諱。道寶法寶，及真武聖勑攝，羅天大將，奉請某神依勑攝。　　　　

　　太歲　年　月　日　時告下。法位　姓　某　奉行。

　　五岳安鎮符

　　師曰：應一切兇邪精怪，壇席邪廟，復連惡地，水魁蛟璃，朱書於大石上沈之，或安埋之。五岳安五方，天塗西北，地塗西南，人塗東南，功都東北。書時拾五岳三塗訣，取五岳三塗炁吹之。

　　九宮洞視鬼

　　神師曰：兆未有定力，見一切無道鬼神，可依九宮法。男起離宮，一歲逆行，初不用二宮，入於坎宮起。一歲逆行，不用艮。並一歲一陽宮，至何宮分，於年中起月，月中起日，日中起時。又於時上起，得病作過，鬼神發作，歲支月支日支及方，即知鬼神情狀。

　　乾象主頭沉，舉體重難任，兩足俱冷痛，祟是一陽人。惡病纏身死，西北是沉淪，旛香有願誓，坎宮身悶亂，懶語皂衣乃邪魂。腹腸嗚，水蠱或肢滿，溺死語難伸。正北因遊走，怪夢足悲吟，一鬼陰陽祟，細問見其因。艮方心脅滿，喉中哽塞傷，狂言并怪行，悲笑罔難量。群鬼須八數，廟社行不臧，更有石金怪，東北審形光。震位瘟黃病，寒熱傳四肢，食厭并呪罵，犯罪天使之。刑傷疫死鬼，青碧死魂隨，紅黃女鬼現，三日有傾危。巽宮顛狂語，盲謎不能明，家先為陰語，外厭是女人。魂魄拘鬼手，晝夜使呻吟，潔齋求大道，方始保康寧。離禍正南地，癱痛火燒瘡，上熱多黃疸，血鬼產傷亡。誹紫橫死客，占親魂是陽，正向火位討，邪鬼見行藏。坤鄉脾胃疾，痢下體廷羸。久須難治療，西南有伏尸。動土傷歲煞，光怪顯其時，勾引家先母，淹廷死魂隨。兌意勞尸痙，喘嗽足述遭，葬埋生不利，刑傷有復連。橫天求功德，古器在宅邊，鬼邪三人伴，同共致冤愆。

　　師曰：此法齋戒吞服，剋白成真，周而復始，洞視之訣定目，如暗窗之中，穿度鼠穴，百步之外，視霧之中物。暝目久而視之，一意稍失，目神引視，測靈光不現。初如薄霧，次如亂色輝照。四七之外如影，五七日漸明，七七日外有形容服象，九十日可聽語，音，百日外可以役使仙靈。尤務清靜，如不及行此，當行內觀中藏法。夫靈寶之道有三，上則有帝一徊風之道。中則有中理五炁混合之法，付於五帝。下則有十轉回靈之文，付於諸真。三品之外，餘緒之者，以濟生度死為功，以招真致靈之法。夫學上道希慕神仙者，莫不載於斯文。

　　內視中藏

　　師曰：未能百日入室，於六甲日平明，面南端坐，以白素黑書玉札內諱，置淨瓶中。仍取旬中六旬方土，各六合，亦覆於瓶內玉札之上。置瓶於甲方，封閉如法。次端坐，雙手巡五岳三塗訣一遍，念呪一，吹吸六方炁咽之。次又祝一遍，取甲方炁咽之。午時滌滓乃驗。 十日定，至次甲日，取前玉札火化，用青玄水調服之，以前旬之土，棄長流水中。再書玉札，復如前取土置瓶中。然後巡訣誦呪，滿六十甲日，內視見五臟，暝目可以通神洞靈。如犯色淫炁，則前功並喪，促壽一百二十。

　　存神參斗

　　師曰：參斗之法，擇不經生死穢地，取青竹作棚架之貌，其上置曲尺，象布斗呈形。於曲尺之要處，懸明鏡八面，使光照下隨斗呈建，以時指方地。下以白堊土，畫斗形於星上，明置其燈在地，隨鏡光相照鏡。以赤繒七尺，畫七星內名，抹於額下，服淨衣。仗劍，依圖式排列，師真擇天色清明雨霽之後，為妙。凡參斗，自斗呈交乾，而步每一星，點呪四十九。次觀三光相合，吸炁咽之，以水送下，擲盞，吸水噀鬼門，喝攝，以劍斫盞，如四十九次。呪畢，方步第二星，至七星，每星皆如此。畢歸斗口，存伏良久，定神，七拜，視斗口中有二星，得見一星，即得割移死籍也。是夜天真三界萬神，並臨於席上，臥斗待報。

　　參斗符

　　右此符以緋繒七尺丹書，參斗時抹於額腦後，繫符向外。

　　參斗呪

　　俗居小人，好道求靈。常見尊儀，願賜長生，高上玉皇，紫微帝君。三台生我來，三台養我來，三台護我來。□□□□□□□。急急如律令。

　　又呪中斗大魁，總監衆靈。中有高聖，尊帝二星。臣今參斗，願見真形。除落死籍，斷滅惡根。飛度五戶，名注玉清。衰病墓絕，不干二身。北都勾罪錄，南曹書長生。百魔來受事，功畢朝至尊。大帝付之功，玉帝令施行。急急如上三天玄都律令勑。

　　存神參斗

　　師曰：如女子及炁血弱懦不能久立，即飛神二真，存魂參斗。或不及運身步斗，當於月三七日亥末，入靖面北，設席端，以香置頂中，存神意隨香煙，徑朝斗中，思七星煥明北斗一時，久即叩齒七通，依星誦呪。一如參斗遍數。畢寢於靖中席上，再存斗中尊帝二星，明輝照朗，即已是夕有異報。如未見感格，次候更遇一吉日，依訣朝斗，以待報應，方可行持。餘經七次，不明其報，更不許參斗，乃罪業重大，不得割移死籍。兆宜端潔精確，以伺感通，方為效信。此法乃召靈之經緯，修誦之訣法，宜在閉口奉行。參斗畢七日，勿返几室，使人口恐懼，以分化几之炁也。參斗訖，方擇日朝元。

　　朝元

　　之時，面東，整肅衣冠，端坐靖中，以鏡照之，存思己形。如此七日，形存照己，明爽無別。夜半即思己形在泥九，日中存居心中，哺時存居下丹田，七晝夜上下分明。即至其夜，關告天門，及奏三天玉帝，東西二炁，王母青君，方始朝元。其法於夜半子時，入靖，祝運神會道功曹，十天承受玉女，飛天傳言上吏二官，直使正一功曹，左右官使者，陰陽神次吏，科車赤符吏，呈風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏，收神食神吏，收炁食炁吏，收邪食邪吏，三十二天傳奏史，甲子官君，玉文功曹，辯魔玉女，捧香玉女，天驟甲卒，天丁力士，治中仙曹，執職玉女，金童驛吏，龍騎鳳車，紫羽芝蓋，天丁協佐，羅列在前，一一分明。即手握昇度呈風符，身佩玉清朝元符，頂戴昇天合同大券。次端坐，以舌抵上腭，存三元正官中有三炁，三炁中有真人，一如己形。先閉炁十二息，存下元白炁中真人，昇入心中，與黃炁中真人，混合為一。又閉炁九息，存中黃白炁中真人，并炁上昇泥九，與青炁中真人，混合為一，真人青衣皂撰，被有五岳四瀆。次左眼出紅炁，右眼出白炁，二炁交合，作一團真炁，化為車。見前有丹瓊羽筆，如大車之狀。又閉炁三九息，存真人自頂門出登車。亡心形，如夢寐之間。乘紫炁金光，漸漸而上，神真引從，至呈風界，見呈風吏，乘天獸，執器仗。兆以呈風符畫車前，良久呈風車神引車度呈風，如雲炁蓊鬱旋回，九次而出呈風。至星界，有日月黃道，光明如長虹之狀，兩邊多有琪花寶樹，如松杉青葉，黃赤之花，碧枝絳實，風動自然成金玉之音。遠望四方金樓玉闕，在寶雲之中，皆星官仙府也。時有乘軒乘車，乘鳳乘鶴，駕龍麟乘雲，皆仙真之子也。須掩面避道。半時覺車登盡萬里長虹之路，見紫雲隱隱中有天門，侍衛天人，止是門內威神守衛甚威。天門相對，乃欲界魔王之境，乃太清欲界天也。自此後分大券，付守衛之神，入進天門適意而朝。

　　昇度歪風符

　　三天朝元符

　　碧繒朱書黃囊，九寸，佩之。

　　昇天合同大券

　　分神治事

　　師曰：朝元已畢，即知所領仙職曹局。預於前三日，關告所治之神，剋取某日，分神治事。參謁之禮稍同世務，版刺名位，一一預告，至期一如朝元之禮，點檢神真儀衛。以印置面前，并券簡亦同。良久，見所治之所神靈迎引，方始如前法，混合出神，自然乘車至治所，判領職務。几每日朝元畢，須往治事。如有几事不便者，宜申三天及治局，方許不赴。若有責即，三天呵阻，治曹神歸。或未能治領玄局，即仙曹建邸，焚修立靖，分神治事。

　　仙曹建邸

　　師曰：受行大法，宜崇靖所立名靖局。前建仙曹，後崇高聖。名曰靖局。每日朝元，罷會仙曹，入靖治事。几有所治，即於靖內施行。凡係靈寶洞玄官，皆屬西元王母內禁靈虛官。兆既司仙階，即申天機都省，於此中建邸，仍立司儀司麾司衛左右府，給賜仙衣，並服三十二條青被皂撰，朱履冠，三辰交泰冠二被用五色□ 彩，畫五岳真形，但王母宮中，皆服此衣也。非朝元治事，不許輒用。功滿迎神，上登仙邸，下謁童初，受書而成三界仙真之官矣。

　　超度玄祖

　　師曰：前之五經既備，方許超度祖玄，寄治南昌，具有靈寶黃籙齋法，更不重叔。若能於上元長齋五膊，專行拔度，誦經告符。其功最重，不必伺大齋功德也。若一身大惡，故作重愆，則祖考墮落，復入鬼趣，有功更昇入青陽仙境，兆宜審思之。

　　選應玄舉

　　師曰：玄舉之道，有二十四品大道正法，乃上帝玉司，皆南司火府、天機內省主之。內有主者，乃元明文舉天帝、平育舉清左相、靈虛玉嬰大君、中央黃老教主主之。

　　上帝司舉語詔曰：

　　元景丹天，三界之教。我司主之，孰能志高。萬類堪授中主者，惟中和獨曹億司舉靈虛大君，化元廣教，授二十四庭仙品。若非立成功德，無以應真。

　　師曰：既有几質神任真階，無功乏行，不能名錄丹臺。升降不定，賞罰不時，夫舉一選，便得位封真人。

　　二十四階玉司

　　太清玉司上院正法，中央黃老君主之，《天童經》為司舉治經。高上玉清太極院正司正法，高上老君主之，《消災經》為司舉。長生保命元生府玉司正法，長生保命天尊主之，《護命經》為司舉。五帝育物天皇玉司正法，天皇上帝主之，《祕授經》為司舉。青羅消災玉司正法，青羅真人主之，《十一曜消災經》為司舉。上清護命玉司正法，後聖玄元教主主之，《通神護身經》為司舉。靈寶延壽益算玉司正法，延壽益等天尊主之，《益筭經》為司舉。青玄左府玉司正法，太一救苦天尊主之，《救苦經》為司舉。三元寶簡玉司正法，太一救苦天尊主之，《九幽拔罪經》為司舉。太一神局玉司正法，中皇帝君主之，《太元真經》為司舉。太清伏魔天寶壇玉司正法，五靈玄老君主之，《伏魔經》為司舉。太平護國壇玉司正法，太平護國天尊主之，《五老真文經》為司舉。上清洞淵內院玉司正法，洞淵天尊主之，《洞淵龍帝經》為司舉。上清天樞院玉司正法，南斗六司真君主之，《南斗經》為司舉。上清天機內院玉司正法，北極紫微大帝主之，《北魁玄樞經》為司舉治經。《紫微訣金玄羽章》是也。太清八威治魔玉司正法，中央黃老君主之，《老君伏魔經》為司舉治經。乃《化胡經祕訣》，是文始尹先生集次也。靈寶保運玉司正法，佑聖真武大神主之，《玄武經》為司舉。上清九天生神大混玉司正法，飛天神王主之，《九天生神章經》為司舉。靈寶度厄天仙內院玉司正法，靈寶天尊主之，《度厄經》為司舉。九老仙都府玉司正法，九老仙都君主之，《九真真經》為司舉。元始制魔玉司正法，元始天尊主之，《元始制魔經》為司舉。靈寶昇玄玉司正法，元始天尊主之，《昇玄消災經》為司舉。靈寶天仙玉司正法，上清道君主之，《三皇金紫元神經》為司舉。太清枕中延壽玉司正法，中央黃老君主之，《枕中經》為司舉。

　　師曰：已上二十四階玉司，有經法俱降於世者，有經法俱未降於世者，有以法降而經未降者，有經已降而法不降於世者。但洞視參斗，輯元分神，治事仙曹，建邸超度玄祖之後，須當選應玄舉，奏詣三天，乞降真授經法，兆已攝領玉司，上天委任治職，實有大功冠皰，方得位登真人之品。　　修誦八緯

　　師曰：修誦之科，有八緯密旨。泄之一緯，餘俱不神。倘因輕慢，永無仙冀。豈惟一身立致蟲癩，玄祖速送火官。兆宜內緘於心，斧鑽湯火所臨，寧甘赴蹈，瘠默勿言。雖適其禍身。太一五老百神立化景雲、迎神赴上清也。若無信吾言，兆試泄之，看上玄之影響，邈邇災害，于泄緯者滅族，百世受風刀，立可得也。

　　第一寶珠玄化緯

　　師曰：寶珠玄化緯者？太一含華，玉露凝珠是也。兆存之誦之，不待萬遍而登真矣。．心中元始天尊，露珠中自已形，如華含露。

　　第二獅子威神緯

　　師曰：獅子威神緯，日司命化生，降而復升是也。兆存之誦之萬遍，馳雲駕龍，白日上升太空。頂中元始天尊，心中獅子，己乘獅子，在心中立，下五色丹田。

　　第三上宮妙乘緯

　　師曰：上官妙乘緯者，帝宮分身三元，功成是也。兆存之誦之，萬遍足備，舉身升仙。頂中九官，上四宮，下五宮，上四宮中第二官內有己形，四千遍功滿。　　　第四中禁證真緯

　　師曰：中禁證真緯者，丹臺內坐中禁成真六十積功德同九真者是也。心中丹房，內有己形，誦三千遍。

　　第五下元初學緯

　　師曰：下元初學緯者，丹谷潛志神為俱存三千之行名籍玉真者是也。下丹谷中，內有己形，誦三千遍。

　　　　第六立應神通緯

　　師曰：立應神通緯者，三炁生三，上合三天，造兆一身，分形十天，形同大帥，儀範自然，坐御獅子，在於空玄日光寶珠，五丈宗元十過周回，應通玄變是也。三炁中有十方天尊，元始坐獅子，居日中，去地五丈也。

　　第七玉音萬靈緯

　　內服外誦二十二音，心存玉尊泥九帝君神，誦玉章，俯仰元君，萬遍已畢，無所不功，四方三十二天，泥丸

　　宮元始天尊，心中自己之形，朝仰也。

　　第八三界招靈緯

　　師曰：三界招靈緯者，三界三元，百千萬遍，三界可度，仙合雲軿是也。上界青雲炁上丹田已形五千遍上元　中界黃雲天谷　炁中丹田已形千遍中元　下界白雲神谷　炁下丹田已形百遍下元　丹谷

　　師曰：八緯真科，得一緯而成仙，必待如掌運指。泄一緯而望飛不及，返沈非道。兆宜詳悟通究，勿妄議泄。勤而行之，三天至真待子登仙也。

　　上清靈寶大法卷之三竟

　　上清靈寶大法卷之四

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　十玄修用門

　　十玄修用

　　師曰：十玄者，所謂十奧也。一曰太定神光，二曰黍珠入妙，三曰中理五炁，四曰十轉回靈。此四玄之旨，各有衆真頌諱。五曰吐納正炁，六曰玄真隱諱，以元炁結秀胎官，尺寸明呼吸，已敘開圖之旨。七曰胎化法質，明洞陽之火候，周天之大數，內鍊玉字，生化胎仙。八曰本始神通，應感功德。九曰陰丹陽丹，流精玉光也。已有成規。十曰大行梵炁，乃己之元炁也。洞其奧則升騰有限，明其旨則神仙有自矣。

　　神光大定

　　經曰：七日七夜，諸天日月星宿，璇璣玉衡，一時停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四炁朗清，國地土山川林木，緬平一等，無復高下，土皆作碧玉，無有異色衆真侍座，元始天尊懸座空浮，五色獅子之上。

　　師曰：此說元始天尊妙用神通，化機運感之所致。既言七日七夜，日月星宿，一時停輪，何以分其晝夜。七日七夜之數，又非止是，玉清有浮黎土，有如比威神妙化，道君所言諸天也。一時是應，三界諸方萬天，皆如是也。此之微妙聖應，天尊外化，日月不行，星宿不運，璇璣玉衡停輪，不顯晝夜，其實內運主宰功用，未嘗暫停。故玉晨明七日七夜之數，又非玉清玉京說經，比人世七日七夜之理。言一國，則諸天諸地皆統言之，則云一國地土也。緬平一等，則普同萬彙，神化無不遍及，故云無復高下。以內言之，諸天日月則目不瞬，星宿則炁不運也，璇璣玉衡則運脈不息也，神風靜默無出入息也，山海藏雲陰陽無朝交也，天無浮翳內外無物也，四炁朗清，內外上下一同也，一國地土猶一身也，山川林木猶四肢百脈，毛髮九竅，肌膚營衛，神室骨節也。土皆作碧玉，入於道定之境也。

　　師曰：以內言之，乃大定神光，湛然見玉清境，有七日七夜之功，七晝七夜，日月停輪，二目不瞬，即非暝目，亦非內視，亦非臨目，是七日七夜久視，停其目瞬，照明三部，內外洞然，其一身炁朝運於百節經絡，陰陽營衛，皆係於三部息脈，其息脈乃人之一身璇璣玉衛也。四至為璇璣，三部應玉衡。既是璇璣不運，則日月駐景，星宿停輪。四至不至，則三部不息，一身氣血俱不運轉。先要在神風靜默，無吹噓出入之聲，山岳藏雲，無蔽明妄想之境。清明湛寂，天無浮翳，自然溫涼寒燠，四炁朗清，萬物皆同一色。況一身內外，皆如碧玉，無一毫之塵。漸至百真守死戶，萬真朝身形，可以舉身昇空。百日神合道妙，千日白晝騰飛上昇。其天尊空浮，乃自己神居玉清宮，又曰玉帝官。經云：自己有天尊，何勞上望天。又元真讚曰：天尊雖遠妙，近降泥丸宮。宮室皆七寶窗牖，自然分是也。五炁朝絳宮，威神之妙化，結而成獅子，天尊坐而乘之，下入丹田，左青右白，前赤後黑中黃，故有五色之稱。玄座空浮，有無化應，虛實信感。七日七夜，湛然見玉清天尊。是時太定神光，上乘至妙，功圓會遇，立政輕舉，可以力取。定中魔試，水火刀兵，王法萬種，報於絲芒之實，皆不得其道旨。七日七夜之外，所是見者，皆未來之事。或言之外，則前功并喪，無望仙冀，豈不慎口耶。

　　太乙真人頌曰

　　蓊冥無心，太淵潛形。蒼色混同，存化凝靈。鴻毛不動，內外含貞。龜啖紅虺，結秀真精。日月朦朧，璇璣不升。白霓青霧，往復交并。七日神通，自見玉清。

　　璇璣玉衡圖

　　一呼一吸。三寸四至，共得六寸一至，得一十五分，經緯天地，縱橫十五。故上帝付黃帝，即河圖數也。一呼脈再動，一吸脈再動，呼吸定息。脈五動閏以太息，則六寸一動，一寸一息，脈行六寸。

　　夫大定之法神，惟先於定心。心者，百神之舍，五官之府也。心君湛然，則聲色貨利，皆不可得而撓之。以此則進道不遠矣。時人慕道雖多，達道則少。始志雖勤，怠者，皆由於心不定也。定心之法，貴斬三尸，去六賊，命魔以伐其害道之端，息炁以造其入神之妙。靜而定，定而應，神光內發，日月洞明，一炁常存，萬神不散，湛然見玉清境矣。

　　法曰：兆絕慮澄心，凝神思道，運絳宮赤炁，下降玄泉，上升心血，腎精二炁交合，放丹田中，孕生嬰兒，漸長如真人形。次運肝中青炁如雲，下罩真人，被青衣、青玉冠、青圭，懽顏和悅。次運心火池中，有火龍一條躍出，乘載真人，乘五色雲炁，自夾脊大度橋，直上泥丸，與元始天尊合為一體，金樓玉殿，法座寶幢，一一周備。須臾元始運化生一，一生二，二生三之道，化百寶光化，生諸天，童女官君，森然環列。元始寂定，復放寶光一條，洞照北陰之處，並化為碧玉色，自上而下，光明洞達。元始勑飛天神吏，天丁力士，持金玉簡金書勑字，徑到北酆十二河源去處，蕩除穢濁，請滅三惡，斬絕地根。自坤至艮，自艮至坤，自辰至戌，點戌亥子兌中，中震卯。存肝出青炁一條，蕩絕諸根，飛度五尸。再點申酉寅巳亥。隨訣召靈官，以開五戶，慾色愛情貪，皆令清淨。元始存洞煥一身，皆如赤明境。元始再勑諸魔王，天丁力士，飛天神王，徑下北酆，呼三尸名。見三人出，即有擲火大神，放烈穴燒滅，蕩然清淨。亦呼七魄名，有白衣七人從肺出，再呼三魂名，青衣三人，從肝出。同入火池一煅，即化為嬰兒，玉體光瑩，內具五色，有赤文羅絡形體，各鎮其宮。元始即下居赤明之境，端靜而坐，諸官君隨光而散，了然無物，一身照徹，內想不出，外想不入，真造道之境也。守而行之，則大定神光之道，可得而造矣。兆於每日清旦，靜坐寂定，存心端謹，無內外想，先淨身口，想念如前一段了。

　　次叩齒三十六通，鼓動華池，灌鍊五芽，生靈液一口，咽入淵元宮。以左手剔起十二辰訣，飛子午斗，上升泥丸。以右手剔十二辰目，飛子午斗，於大丹氣枕一穴飛芒過，擡頭，兩目高奔日月，正取太陽之炁，咽入絳宮。平一炁不升降，定目不瞬，諸天日月停景。混沌一炁子中，名星宿。則炁不運行。兩手十指交叉，平心，運脈不息，以舌拄上腭，合齒生津，神風靜默。咽氣下歸丹田，山海藏雲。暝目不顧外想，內外無物，天無浮翳。再行一炁，周匝四體內外，上下一同。四炁朗清。端坐一身不側，一國地土。以一身鼓運體節上下內外。更不妄想，山川林木，緬平一等，無復高下。平坐，一心朝念，觀相一身己土，皆作碧玉，入道定之境也。運用已周，偃息下座。

　　大定神光之圖

　　人端坐圓光中，身上有五色光。

　　訣曰：以耳對肩，以鼻對臍，收其六根，專神於目，非外非內，觀其神光。三日之外，密室之中見神光一點，孜孜定神。四日之外，漸明漸大，神光滿室，定中百物皆為未然。七日之外，見一切真靈鬼物，方入洞觀徹視之道。

　　客主用旺四十五日，各主一分

　　凡行徹視之道，需持二品戒行。大定三年，面朝三清，天尊賜券，白日飛昇，位補天真。若不持戒德，智慧不生，難入大乘之路。妙能體合至妙，升入玉清。此道不問開度濟生伐惡，朝修保身護命，消災去痼，須行此道。惟每日昧爽子午之時，實可行之。是時神清氣爽，萬神同集，洞達幽明，此一身晝夜運化之妙，乃宗師授於玄師皇人，口口傳授度人。若不坐應，虛負仙階，天曹地司，並無仙籍。

　　黍珠入妙

　　經曰：十遍週竟，十方無極天真大神，一時同室，一國男女傾心皈仰，來者有如細雨密霧，迮國一半土皆偏陷，非可禁止。於是元始懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神、上聖高尊、妙行真人、無鞅數衆，俱入寶珠之中。天人仰看，惟見勃勃，從珠口中入。既入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。

　　師曰：謂十遍說經已竟，十方無極大神，并天真，一時同至，感召十品慧力，經澤祥應，一國皆獲護度，咸得長生。故傾心皈仰，傾國來赴。說經之所謂如細雨密霧，不可稱量其數。所言無鞅之衆，萬天普言一國，一國並會大浮黎土，其地不能厚載。天尊經力重德，及無鞅廣衆，則地窄偏陷。來者之衆，雖已迮國一半，尚自不可禁止。是以天尊施玄妙大化，懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，莫測所懸之系，去地五丈，離於濁色之表，登引天真大神上元之真九品之真，上聖高尊中元聖尊九品之聖，妙行真人下元仙真九品真人，千乘萬騎，隨天尊登引，俱入寶珠之中。其一切天人，非天真上聖真人，故難隨無為化機，不能同入空懸黍珠之妙，止仰看而已。見勃勃從珠口中入，不知所在。且如下格小仙，有芥納須彌之妙，懸壺天地之境。何況大聖天尊，敷宣大教，示現神變也。所言寶珠大如黍米，已是微妙。更去地五丈，能寶珠在空玄之中者，非天神亦無此明慧。又況見其珠口者，實天尊登引聖真，入妙有虛無之境。當時隨天尊入於寶珠之時，天人仰看，即見珠口，既俱入寶珠之中，即天人不能見寶珠之內，玄妙之化。是以國人廓散，地還平正，無復欹陷。此當時說經之境，即天尊寶珠之妙也。以至道言之，大道神通，大無不包，細無不入，聚則成變億萬無鞅之衆，俱成毫芥之妙，聚則如是，散則從無生有，遍及萬天諸國，分形兆億，無所不遍，無所不入，散則如是也。去地五丈，則離其五欲五塵，五聚五色，五香五聲五濁，在五行數外，故能入空懸之妙。黍米者，五穀之長。一國者，一身之比。欹陷者，道有傾迮，未全一體，難稱重玄之妙化。天人則萬神也，上聖天真妙行真人，則三元之神也。天尊則一身之主也。以內境妙道言之，乃玉清寶珠神化胎仙之訣。以大法言之，卻粒愈疾之法。以修誦言之，威神玄化之儀，蠲災召福之品。

　　師曰：九轉十遍，功用既周，即證從有入無、空玄黍珠之妙。先召陽精，後呼陰華，比細雨密霧，而入一身。周盈祖炁，十回神化，元谷祖炁一歸，衆炁同隨，化黍珠之玄丹，鎮黃庭之靈府，丹成貫日，餌之立駕雲輿，上升玉清，位為真人。

　　太玄真人頌曰

　　靈盼比天，上應太玄。三日陽合，七朝陰全。十三坤位，十八運乾。望朔帶符，八八為弦。二十三夕，陰陽宗元。名曰常道，此會三田。一塵有染，失於綿聯。

　　黍珠入妙之圖

　　天尊妙化之圖

　　中理五炁

　　經曰：元洞玉曆，龍漢延康。渺渺億劫，混沌之中。上無復色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天。天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮。溟涬大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然。元始安鎮，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。梵炁彌羅，萬範開張。元綱流演，三十二天。輪轉無色，周迴十方。旋斗歷箕，迴度五常。三十五分，總炁上元。八景冥合，炁入玄玄。玄中太皇，上帝高真。汎景太霞，嘯詠洞章。金真朗郁，流響雲營。玉音攝炁，靈風聚煙。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君。無英公子，白元尊神。太一司命，桃康合延。執符把籙，保命生根。上游上清，出入華房。八冥之內，細微之中。下鎮人身，泥丸絳宮。中理五炁，混合百神。

　　師曰：此天尊說造道開天之本，五劫生成之始也。

　　經曰：天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，溟涬大梵，寥廓無光。

　　師曰：此明大道本末之體也。

　　經曰：赤明開圖，運度自然。元始安鎮，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。

　　師曰：自天尊五劫閉化之後，運洞陽之火，冶鍊成文，劫號赤明，安鎮五方，保天長存。是五帝育物之道，付之五老諸真，乃中品之道也。

　　經曰：萬範開張，元綱流演。三十二天，輸轉無色。周迴十方，旋斗歷箕。回度五常，三十五分，總炁上元。

　　師曰：開劫之後，惟立萬法之範。功用造化，總於上元。

　　經曰：八景冥合，炁入玄玄。玄中太皇，上帝高真。汎景太霞，嘯詠洞章。金真朗郁，流響雲營。玉音攝炁，靈風聚煙。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。

　　師曰：前明天地大道之本，次說人身內景之道。上清八景三部二十四神，乃萬仙之首，眾神之主。玄中太皇者，西元金母，此混合大洞玄中之玄，妙中之妙，上上之道，明者神仙，修之成上真。

　　經曰：千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君。無英公子，白元尊神。太乙司命，桃康合延。執符把籙，保命生根，上遊上清。　　　師曰：正是混合五神大洞萬化之道，是付之玉晨上品者是也。

　　經曰：出入華房，八冥之內，細微之中。下鎮人身，泥丸絳宮。中理五炁，混合百神。

　　師曰：太乙含華如蓮，八冥細微，比經緯五炁，皆由三官混合百神，主於五神因化。

　　訣曰：此二章之一章也，乃靈中之寶，上品之道，正所謂玉晨道君云，受元始無量度人上品，是斯也。造化即非身外，根本比於三天，上皇三十九帝，九霄無上高真，普天萬帝，無極高真，咸皆宗仰，朝於紫微上官，金闕七寶瓊臺之內。靈妃侍香，真人典守，四萬劫一傳。妄泄此道，削名玉清，九祖沉於火毒之獄，一身永受風刀之考，永劫不原，七玄世世蟲癩之報。非己成真人，無科可授。誤泄一言，永獲考殃。非上玄聖師下教，天真小仙豈可得明乎。

　　妙行真人頌曰

　　一炁朝宗，入於八冥。天門地戶，啟閉塞通。生本太微，明梁祖炁。天入作陽，天開於陰。地泄為真，納與邪功。水火同來，百神回東。歸於谷室，妄泄傾崩。

　　太乙含華之圖

　　心胞八脈，上通九色，內含五彩，太乙含華如白蓮，旁通九鼎靜

　　五神混合圖

　　十轉回靈

　　經云：十轉回靈，萬炁齊仙。

　　師曰：十轉之道，乃五行生成之道。十轉之法，是天尊十過說經，神化者是其理矣。

　　經云：衆真侍座。

　　師曰：一身真集，可議斯言。

　　經云：元始天尊說經一遍，諸天大聖同時稱善，是時一國男女，聾病耳皆開聰。

　　師曰：真集常善，水數生一，普天蒙恩。水生上朝，遍流山谷，沐腎增智，聾耳得開，病耳得聰。至道言之，迷者不知。音外真病耳不聽，無聲火聰亦曰聾。得水之真一，流智昇慧，開時並耳聽也。

　　經云：說經二遍，盲者目明。

　　師曰：一身光明之主，日月精華之根者，目也。為尋真之戶牖，見道之靈宗。上道禁經，日月為首，光明者火也。中主之瞳，熒惑之本，日月分暉也。火二生數，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，騰飛於心，故復光返明，接景三光，是盲者目明。況生化之本甲，坼兩腎戌亥之元，系水朝元，三瞳上凝，心生火視，三光合并，二瞳主目光，曰吁員是也。至道色盲，亦由其類矣。

　　經云：說經三遍，喑者能言。

　　師曰：木之生數也。以至道言之，物生五行，一色有五彩，陰陽互相反覆藏其用。其喑者以常道言之，肺王音者。以五常明之，言生金也，金主聲，即天尊三遍，木之生數神化，理在西方。正金之體，以木召金，返復神變，故喑者能言是也。

　　經云：說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。

　　師曰：金之生數也。跛痾者，偏枯肌血，四肢攣曲，癃痾跛蹇也。積逮之疾者，世傳逮及，積沉不愈是也。此正是筋脈舒蹤，血絡澀流，屬於木脈肝氣，羅絡之至，即四數。神仙正所謂返復五行，生成之法也？以至道言之，法身之病，金木互用則昌，金木正用則亡。正是水火互相須，金木互相愛，故四遍金之生數，而成木之神變，此之謂也。

　　經云：說經五遍，久病痼疾，一時復形。

　　師曰：土之生數也。一身肌血形體，皆屬於土。五遍復形，全於五行之體，故盲聾喑啞，跛痾積逮，久病痼疾，一時痊愈，復形全質，是五行生數也。

　　經云：說經六遍，髮白返黑，齒落更生。

　　師曰：水之成數。

　　經云：說經七遍，老者返壯，少者皆強。

　　師曰：火之成數。一身光內生，五臟之華外，改老者返壯，少者得之顏貌益強，皆水火之功也。

　　經云：說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。

　　師曰：木之成數，生炁育物，皆得生成。聖胎凝靈，無諸耗損，八炁秀結，分形胎化，無諸耗損，木之生炁所主也。

　　經云：說經九遍，地藏發泄，金玉露形，

　　師曰：聖胎九轉，金之成數。形難隱諱金光，玉華照耀一身，所謂金容玉貌，瓊肌瑤醴，沐溉一身。噓呵萬物，立生金玉，吹炁成金，唾地成寶，百光千彩，映絡內外，接由五行成用金玉，發胎聖胎分形也。

　　經云：說經十遍，枯骨更生，皆起成人。

　　師曰：土之成數。所謂十轉回靈，萬炁齊仙，回骸起死，朽骨變仙，更生成人。此十遍之道祖，於五行生數，終於五行成數。明此道則長生，修其道則神仙，脫殼飛升，止於此矣。若功成行滿，位登高真。八十一日一轉，八百日小乘，三千日大乘。不離斯言，應出產一切神仙，萬法路徑殊途，事歸一揆。真師曰：口訣盡於文焉，是下品之道，付諸真者是也。

　　法空真人頌曰

　　自一至十，五行為本。陰陽周回，出入聖閫。日上扶桑，月沉玄袞。萬神朝真，得同大混。急急如律令。

　　吐納正炁

　　經云：引炁三十二過。

　　師曰：靈寶正炁，即三十二天正真道炁。若不探納此炁，內修無功成之基，外施無感應之驗。則空尸行上道，下鬼誦靈章，徒用施為耳。

　　太黃天黃炁，太明天綠炁。清明天青炁，玄胎天赤炁。元明天蒼炁，上明天黑炁。虛無天碧炁，太極天紫炁。

　　師曰：步斗牛女虛危室壁之罡，取炁則八天天君，遣真仙侍衛，洞觀八天之事，所適無礙。

　　赤明天白炁，玄明天綠炁。耀明天黃炁，竺落天青炁。虛元天赤炁，觀明天蒼炁。玄明天黑炁，太煥天碧炁。

　　師曰：步角亢氐房心尾箕之罡，依色取炁，則八天天君，遣真仙侍衛，能洞觀八天之事，所適無礙。

　　元載天紫炁，太安天白炁。顯定天黃炁，始黃天綠炁。太皇天青炁，無思天赤炁。上揲天蒼炁，無極天黑炁。

　　師曰：步井鬼柳星張翼軫之罡，依色取炁，則八天天君，遣真仙侍衛，能洞觀八天之事，所適無礙。

　　皓庭天碧炁，淵通天紫炁。太文天白炁，太素天黃炁。太虛天綠炁，太釋天青炁。龍變天赤炁，太極天蒼炁。

　　師曰：步奎婁胃昴畢觜參之罡，依色取炁，則八天天君，遣真仙侍衛，能洞觀八天之事，所適無礙。

　　服炁

　　訣曰：凡服三十二天之炁，並先叩齒九通，自天門入上元綱流演圖，至二十八宿分步之。每天存金樓玉殿，天帝端坐，冠冕衣服，隨本天之色。口降本色炁，如絲芒鬱鬱然，布於兆身，各從其數，吸歸身中。凡有祈奏，依帝玄治罡風中默奏，立伺感通四維梵天中斗罡，皆取直宿日服，兼於四天並行。

　　玄真隱諱

　　亶婁阿薈。丁丑，豫。無惒觀音。戊寅，隨。須延明首。己卯，蠱。法攬菩曇。庚辰，臨。稼那阿奕。辛巳，觀。忽訶流吟。壬午，噬嗑。華都曲麗。癸未，賁。鮮菩育臻。甲申，剝。答落大梵。乙酉，復。散煙慶雲。丙戌，無妄。飛灑玉都。丁亥，大畜。明魔上門。戊子，頤。無行上首。己丑，大過。回蟅流玄。庚寅，坎。阿陁龍羅。辛卯，離。四象吁員。壬辰，咸。

　　南閻洞浮。癸巳，恆。玉眸詵詵。甲午，遯。梵形落空。乙未，大壯。九靈推前。丙申，晉。澤洛菩臺。丁酉，明夷。綠羅大千。戊戌，家人。眇莽九醜。己亥，睽。韶謠緣邅。庚子，蹇。雲上九都。□□，解。飛生自騫。□□，損。那育郁馥。辛丑，益。摩羅法輪。壬寅，夬。霐持無鏡。癸卯，姤。攬姿運容。甲辰，萃。馥朗廓奕。乙巳，升。神纓自宮。丙午，困。

　　刀利禪猷。丁未，井。婆泥咎通。戊申，萃。宛藪滌色。己酉，鼎。太眇之堂。庚戌，震。流羅梵萌。辛亥，艮。景蔚蕭嵎。壬子，漸。易邈無寂。癸丑，歸妹。宛首少都。甲寅，豐。阿繿郁竺。乙卯，旅。華莫延由。丙辰，巽。九開自辯。丁巳，兌。阿那品首。戊午，渙。無量扶蓋。己未，節。浮羅合神。庚申，既濟。玉誕長桑。辛酉，小過。栢空度仙。壬戌，中孚。玃無自育。癸亥，未濟。九日導乾。□□，乾。坤母東覆。□□，坤。形攝上玄。甲子，屯。陁羅育邈。乙丑，蒙。眇炁合雲。丙寅，需。飛天大醜。丁卯，訟。總監上天。戊辰，師。沙陁劫量。己巳，比。龍漢瑛鮮。庚午，小畜。碧落浮黎。辛未，履。空歌寶珍。壬申，泰。惡奕無品。癸酉，否。洞妙自真。甲戌，同人。元梵恢漠。乙亥，大有。幽寂度人。丙子，謙。

　　師曰：此道乃元始所開之圖，是玉女玄真隱諱之道。自甲子日，屯卦為首，水雷坎上震下，陽爻三十六息，陰爻二十四息。一呼三寸，一吸三寸，乃為一息也。脈來四至，一至寸有五分，四至六寸。真炁老陽，重呼陰，重吸三十二數。二十八數，促功六十時，以元炁結絡真文於丹谷，自然玉文秀瓊，龍章八芒，以洞陽真火冶煉成赤書。欲知此道，龜山元皇之圖，此乃白日上昇之法。未明至理，依修誦品，吞服一年，自然通神。以待玄真降格指敘矣。

　　胎化法質

　　皇人訓曰：元始聖胎，有十月生形之數，有七首五根之道。

　　經曰：上品妙首。十五歲。無行上首。二＋五歲。阿那品首。三十五歲。須延明首。四十五歲。宛首。五十五歲。三界稽首。六十五歲。群魔束首。七十五歲。　　　師曰：上品妙首，不待九年之功。無行上首，七年可以成真。阿那品首，九年指日飛昇。須延明首，一紀功滿神具。宛首，十八年尸解得道，六十五歲地水之仙，名注天府，故三界稽首，七十五歲長生度世，無諸魔試。故群魔束首。已下延壽天年，群魔束首也。

　　經曰：上無色根，是為天根，斬絕地根，保命生根，落減惡根。

　　師曰：上無色根，諸塵漏淨，入於無相無為之品，是為天根。未達此根，先斬絕地根，無諸業累苦債，即得保命生根，二道並以落滅惡根為首。又云：上法天根，中法地根，除於色根，落滅亞心根。

　　師曰：既知聖胎七首五根之道，方可入元始胎化也。元始聖胎生於赤文之後，碧落之先，產於大浮黎土，心胞八脈，外應九色，鍊於九鼎，七首五根之先，赤文碧落之初，天地起於有數，要在口之呼吸之先。既有呼吸之?，運於出入之息，晝夜三千五百息，一息脈朝四至，在呼吸之問。一呼三寸，一吸三寸，呼吸之?，六寸出入。一至之脈，一寸五分，是十五分，陰陽大數。天地之體，天三地二三也。其真無入九鼎，運汞攝鉛，造化元始聖胎。每一時?長六千七百五十寸，十二時通長八萬一千寸，共計八千一百尺，為八百一十丈真?，是十二時也。每一時權機八刻二十分，十二時計九十六刻，內乾坤艮巽占四刻，通一百刻，每一時定一千一百五十息，十二時定一萬三千八百息。每一息定火一銖，二十四銖乃定一兩，三百八十四銖定火一斤，一萬三千五百息，計真火三百十五斤二兩半，八陰八陽。故天地運度定，人?血周流一晝夜，百刻中每一刻六十分，一時八刻二十分，得三百六十息。一呼一吸，天地運行有六十里。一晝一夜，運行九十六萬一千五百里。周天三百六十五度二十五分半，周天一百八十二度七十五分七十五杪，度一千四百六十四里六寸，二十八宿運行，皆隨天地，旋斗歷箕進之。每刻天地運一萬八百里，每一刻六十分，一分六息。一時天地運行八萬四千四里，一時?長六千七百五十寸，十二時?行共七十萬八百九十寸。天地行而?血行，陰陽運而營衛行，日月交而內?交，內?交而產至寶，至寶聚而成大丹，圓成凝聖胎。其走漏之道八邪所攻。造化丹之基，十干之合，配於九鼎，合於九色，成於九轉也。

　　元始內觀心胞八脈圖

　　本始神通

　　經曰：通玄究微，能悉其章。

　　至學之士誦之，學士誦之。凡二條。供養尊禮，凡誦是經十過。凡二條。上學之士修誦，世人受誦。凡二條。正月長齋誦詠，七月長齋誦詠，十月長齋誦詠。凡三條。八節之日誦詠，本命之日誦詠。凡二條。誦之百遍，誦之千遍，誦之萬遍。凡三條

　　六時行香，十遍轉經。

　　天地否終，日月虧盈，至聖休否，末學疾傷。凡四條。修行香誦經十過。凡一條

　　亦當修齋，行香誦經。

　　天地運終，星宿錯度，四時失度。國主有災，疫毒流行，師友命過。凡六條。齋戒誦經，上消天災，保鎮帝王，下禳毒害，以度兆民，生死受賴。凡六條。發心修齋燒香，誦經十過。凡一條。有知其音，能齋而誦之，故誦之。凡二條。

　　師曰：已上三十八條，皆元始本行神通功德，不可思議。凡闕一條，所感無應，不得為真人矣。

　　修誦玄感

　　師曰：誦經欲知其功德，合於上玄，有一百五十種玄感。既有玄感，則去仙登空有日。若無玄感，更宜懺謝，端潔一志，以玄感昭應為禎祥

　　諸天遙唱，萬帝設禮。河海靜默，山嶽藏雲。日月停景，璇璣不行。群魔束形，鬼精滅爽。迴尸起死，白骨成人。

　　上聖。十種禎祥。

　　五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂死，絕而得生。

　　志學。六種禎祥。

　　伏御地祇，束縛魔靈，卻死而已。

　　學士。三種楨祥。

　　門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門。

　　供奉。五種禎祥。

　　諸天齊到，億曾萬祖幽魂苦爽，皆即受度，上昇朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，後皆得作尸解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。

　　凡誦者。十種禎祥。

　　斷地逮役，度上南宮。

　　正月誦之。二種禎祥。

　　身得神仙，諸天書名，黃錄白簡，削死上生。

　　七月誦之。三種禎祥。

　　安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮其方，民稱太平。

　　十月誦之。六種禎祥。

　　九宮真人。

　　八節誦之。一種禎祥。

　　魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明。三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。

　　本命誦之。十種禎祥。

　　閉目靜思，身坐青黃白三色雲炁之中。內外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方。

　　入室誦經。九種禎祥。

　　三五功曹，左右官使者，侍香金童，傳言玉女，五帝直符，直日香官。

　　玄局召使。六種禎祥。

　　洞章萬遍。十四種禎祥。

　　天地運度，亦有否終。日月五星，亦有虧盈。至聖神人，亦有休否。末學之夫，亦有疾傷。

　　祈禳。四種禎祥。

　　末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰，臨過之時，同學至人為其行香，誦經十過，以度尸形如法，魂神徑上南宮，隨其學功，計日而得更生，轉輸不滅，便得神仙。

　　太陰鍊尸。三種楨祥。

　　天地運終，亦當修齋，行香誦經。星宿錯度，日月失昏，亦當修齋，行香誦經。四時失度，陰陽不調，亦當修齋，行香誦經。國主有災，兵革四興，亦當修齋，行香誦經。疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋，行香誦經。師友命過，亦當修齋，行香誦經。

　　修齋行道。十種禎祥。

　　諸天記名，萬神侍衛，右別至人，剋得為聖君金闕之臣，諸天記人功過，毫分無失。天中魔王，亦保舉爾身得道。

　　行功。五種禎祥。

　　飛天神王，下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神朝禮，地祇侍門，大勳魔王，保舉上仙。

　　知音誦之。六種禎祥。

　　無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也。故誦之致飛天下觀，上帝遙唱，萬神朝禮，三界侍軒，群妖束首，鬼精自亡，琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無妖塵，冥慧洞清，大量玄玄也。二十四種禎祥。

　　說經一遍，諸天大聖同時稱善，一國男女聾病耳皆開聰。說經二遍，盲者目明。說經三遍，瘖者能言。說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。說經五遍，久病痼疾，一時復形。說經六遍，髮白返黑，齒落更生。說經七遍，老者返壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。

　　內誦十種，生元始聖胎禎祥。

　　陰丹陽丹

　　經曰：流精玉光，五色鬱勃。

　　經曰：身有光明。

　　經曰：上品妙首，十回度人，百魔隱韻，離合自然混洞赤文，無無上真。元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。五文開廓，普殖神靈。無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。

　　經曰：玉誕長桑，栢空度仙。

　　師曰：流精玉光者，天之靈寶也。可以修鍊，餌之通真。故天真皇人云：太空未有一物。元始天尊挺生三炁之中，混洞赤文冶煉，方成玉字，開明三景，普殖神靈。不知今日有此，比擬元始之先，化生靈寶之炁，復採此炁，鍊而成丹，餌之成真。

　　訣曰：於高山懸崖之上，人跡不及，四顧日月通處之照，營密一所，上圓下方，面相去八尺，四方一丈離地，五尺穿三十二竅，布二十八宿之形，如窗牖，使日光注照。於日直角宿之日起首，用七寶之器，圓面五寸，貯西流之水，令迎日光下降。四十五日之外，水中結成五色流精之砂，取而餌之，面生流精紫光，通神致真。欲成靈寶大丹，於三十二竅之下，置三十二器，於直宿之日取其方水，投以天華四泉。四泉者，雨露霜雪合之。使日照月耀水中，四十五日水面生浮砂，光明嗇嗇然。常須護淨，勿令塵翳。即安置壇爐八門，進火。以金十二兩作鼎，以鐵二十四兩作釜，用陽燧取火，晝夜煎之。四十五日一開，開時以月華灌潤，下凝白華，取之。及一斤，即用河上姹女丹山白魂、絳陵朱兒，各二十四銖，置鼎中，上以靈丹蔽之。陰陽煉火七時，飛於蓋之上。增及一斤，即入九轉。九年自然飛凝，結胎胞中，有絳實朱柯一粒，吞之立化飛仙。四十五日，一沐浴也。如金丹之道，火煉玉字在於丹谷，於本命日依法循竅，吞餌日月之華。具正炁品中。功滿內外感化，指日而朝玉清。玉誕則玉光之精，降育於扶桑，相空度仙於空界。亦大洞內三景妙旨，丹成濟世後可服之。

　　師曰：赤文飛落，太乙含華，似蓮花為祖，百花為次。亦曰靈寶珠光丹，可愈百病，起死尸，久服。長於丙丁、戌亥、辰巳日時，左手採未開白蓮花，右手採紅蓮花，各三十二朵，火培纔乾，烈火化成灰。次於三月三日、七月七日、九月九日，採百花各一斤同伴。次入九節莒蒲、人參、地黃、天門冬、蒼朮、乾姜、巨勝，各五兩，同治下節，以百花醴和如膏丸，如大豆大。以無灰酒下五七粒。採和有祝，具修誦品。兆日服一粒，百日遠知，一年無疾，永不得死。千日五神足，立致長生矣。

　　大行梵炁

　　經曰：八景冥合，炁入玄玄，玄中太皇，上帝高真。

　　師曰：此西元王母八景玄妙之祖炁也，亦曰丹皇君。此元始上品至道，三界真仙莫不因此人身大梵，上應於天度，故呼吸之炁息，至炁行身中，合於太陽，煉成大藥，斯實修真之路，進道之階。

　　經曰：大行梵炁，梵炁彌羅，溟涬大梵，無色之境梵行。

　　師曰：人自溟涬大梵而生，卻自淇津大梵而死。若知大行梵炁，先修一十二種梵行，後別梵炁。梵炁之祖者，王母也。比亦大洞之上道也。夫人稟炁而生，亦有數之始。呼吸之息，見於三部四至之脈，一呼三寸，一吸三寸，以尺丈於璣衡，合於太陽。一日一夜一百刻，計六千分。每一刻六十分，每一時八刻，二十分共計一百四十分，晝夜計一萬三千五百息，每一刻三百六十息。一呼一吸，脈行六寸，定太陽行六十里。一晝夜太陽共行九千六萬一千五百里，隨天周行，照度三百六十五度二十五分半。一日得一度半，周天是一百八十二度六十二分七十五杪，一度計一千四百六十四里六寸四分。二十八宿行次纏度，大道梵炁，流演無窮，旋斗歷箕，回度五常。每一刻太陽之真炁流行一萬八百里，每一刻六十分，三百六十二息，定太陽流光，每一分得六息，而流光三百六十里。每一時太陽行流真光八萬六千四里，每一時炁侵六千七百五十寸，十二時炁血總行七十萬八百九十寸，日月交而陰陽交，日月行而營衛行，而大藥成於此矣。

　　右古鼎九炁，炁中集有一小兒。梵炁一日一夜上朝，若稍有塵心，則失大行梵炁，不能彌羅一身，則死矣，乃死戶之首也。此乃九炁之根，真土之淵府，在西北之角，戌亥之間，與玉清連界，通於泥丸也。南接通陽絳宮，上通肺炁，下通內戶，日月之門，丹房金合。北在內腎，方三寸，傍穿十二神室，中有梵炁之主雌一真母居焉。

　　西龜山圖

　　西龜之山，一曰龍山，言木之道也。金母居之，言金之體也。乃九天之根本，人之九宮之根也。紐黃炁之淵府，乃梵炁之宮，土之正府也。在天西北亥子之地，嬰孩之生根也。周回千萬里，是不知其極，出常數之量度外也。高與玉清連界，上通腦也。脈通玉帝宮，東南接神虎之門，接通肺炁也，又與大胃交通矣。西北交寒穴，與腎宮便穴交炁也。南極洞陽協於心，北指勾陳，踐中皇宮也。上充玉京二十四節，重樓十二也。平三萬里，三炁之會也。湧金為牆，結玉為門，真土玉液之闕也。金臺玉殿，同前議也。十二神室，七政、九宮、三田，十二神室也。餘云上有流精紫闕金華之堂，傍通五穴，即是集五臟之精會門也。有自然紫炁之雲，交帶鳳文九色，落練四肢八脈，五臟六腑，赤華紫英，是內生五無也。其崖生紫桂嶺秀瓊林，結瑚為條，植玉為根，騫林含實，赤子白環，炁行無疵，而生此寶也。三華耀葩於朱景，反香流芳於太玄，內視接三明，五香生五炁也。八炁蓊飇，玉籟空唱，內之無器之音也。

　　元綱流演

　　師曰：元綱則元炁之路，九天之根。以天言之，在西北之角，與玉清連界。東南則接通陽之霞，上承清宮神虎之門。西北則寒谷之野，上通金闕神仙之庭。南極於大丹浮黎之鄉，炁協洞陽之光。北則正於勾陳，交關華蓋炁，踐廣陵中央，直充玉京，八達交風，即西龜之山，乃天之靈根也。

　　師曰：考詳元綱者，乃天之根紐，炁之經纏，道源未判，元綱已肇，此乃天地之大體，妙炁之靈樞。羅絡乎三十二天之中，貫通二十八宿之分形，而上者謂之道，流於末者謂之教，行之內則配合於身，施之用則旋回有法，此乃因天地之自然，象人身之體用也。且人之幻身結形，穢濁受質，胚胎一髮，三毛無用，塵腐之物，獨我之一靈，與天地相為終始，是均稟祖炁也。故頭圓似天，足方似地，目如日月，體象乾坤，炁息周流，密應天度。人能修此以應彼，則可以與天長存，超然不泯矣。昧者不悟其真，不考其用，乃曰身中備有天地，不假外求非也。內煉之法，散而三千六百傍門，要有金丹正訣。其始也追二炁於黃道，會三性於元官，而其成也陰魄消蹤，陽神契道，隨其功業之重輕，第其資品之崇卑，效職仙曹，受書洞府，終不謂我身有天地，而外無天地，內有神形，而外無鬼神。得一末術，便以為有內而無外，何其謬哉。近者亦有如此，論之非者矣。所恨不逢師旨，揣量莫得其要。既不全內，又不專外，乃自為之說曰。謂之不內不外，是又去理遠矣。且蒼蒼在上，天也。日月星辰，天之文也。博厚無根，地也。山川河嶽，地之理也。人之一身，四肢五體，乃天地間之一物，而性靈於萬物。爾戴天履地，而言外無天地，可乎。所敘元綱之體，乃天之經常也。次則敘人一身，取法天地，配合陰陽，言其象也。天以剛健而不息，故天地以長存也。人能會道而澄神，人亦可以不泯也。此非身中自為天，亦不內不外，未免誤天下後世矣。故不得不明辯之。

　　元綱者，昇神之要，諸天階之絕景。道源既判，神天居崆峒之上，非言可盡，非見聞可窮。悟其真者，因真修真，而外真自應。識其妙者，因妙得妙，而外妙自臻。惟天神之象，則元綱之位，其遠其近，舉可知也。人之有元綱炁，開通骨脈 空，達於頂上，一如天上元綱之路。人之魂魄在身，一如炁在天中，知出入則長生飛騰，不知則庸愚之夫。不學術業，未知仕宦官聯之次，而求見君也。夫元炁融聚，魂魄所養，爰有真精。真精而本根於右腎，右腎為命門，在脊骨之窮，其下有一大骨，骨中之髓透尻骨，其穴名龜尾，其神為王母，面南而治事，因帝所向而言之，則謂之西龜之山，道家託喻為名也。又為之金闕，以其居西也。右為金闕，左為玉房，言玉在山，木潤之，居東方也。又玉水之所本，陽精之化，精之所著，名曰淨霐，此元綱之炁，根本之所發也。寶圖之設高臺，起於此鬱羅蕭臺之中，尊直當於心所，謂靈臺也。上清之境，太清之上際，則心之下也。心之懸垂，其下為肝。肝之下二分，北斗七星居之。其炁達心，其原上通舌下，名曰湧泉。其炁下達右腎炁。腎之炁泄者，湧泉炁不禁，謂之交鋒。交鋒者，言斗之罡星太魒所照之地，其性肅殺，其神即欲界也。如知其道者，以舌拄上腭，直運其炁，循脊而上，以脊通頭。頭上者，玉京之要路，所謂西龜，與玉京為鄰界也。今人不知，便以為西龜在腦後。然西龜去玉京之炁四千萬重，居中，炁直達在天，則火星最低，炁先及也。又心屬火，言上達而相感，夫日月與火星齊，故遊日月，參諸一身，則兩乳與心齊。兩乳者，眼之根源也。人之二乳，藏精以養目也。故年老炁衰目昏，而乳無汁，腎無精。箕斗在天之東北，為天關鍵，艮之故也。於人則右手肩井穴也。人之血氣脈，以右為始。天道之行，以西北為始。由西行而至牛宿，則天事畢矣。然未有發生，故造化於此起矣，言重入火星也。人炁雖一周而消息係焉，言重入心中。心也，由火木水金而行者。大廢也，由心肝腎肺者氣腧也，即背脊之穴也。取脊穴而觀，則上下左右見矣。求其妙而推之，其喉環通於頂門，所以為玄玄之妙，難以言而殫，不可指而名也。無色之界，在心之下，崆峒之中，斗魁之左也。復自斗口，則以舌拄上腭，名曰天橋，則超上清而至玉清矣。如此則玉清之境頭也，上清之境絳宮也，太清之境丹田也，心為靈臺，則靈臺之說可見矣。於是而守。守之在心。於是而朝，朝之在頭，此三華離便大有妙庭也。故天中之天，無英白元之會，心也。自然成真，會於頭也。修靈寶之道於身中，至此而事畢矣。不可得而容聲矣。

　　切謂元綱流演之於天，已敘於前。體合於人身，荐錄于此。學者宜深知此身之所以貴重者，可以配天地，可以煉形神，可以會神妙，乃道家因物象以設比喻，法天地以立名稱。如已育之身，而立有為之法，自有為而至於無為，以有形而升入於無形，然後壽齊天地，與道合真，其事始於身中，而不止於身中也。

　　元綱流演圖

　　按《真誥》中諸真論五星圖，所布常南向也。以太白在西，歲星在東，按而施之，所以爾者。五星隱伏，縱橫無常，不如北斗列象常在。故一以定位於五方，不得隨星之所在也。

　　二十八宿罡式

　　計一百七十八步。

　　訣曰：先須存己之神，自黃庭乘五色之雲徑，從玉樓直上泥丸中，飛步七星，節節隨星步上，覺得身離地上極遠，在天雲炁中，將身橫步七星，旋身入斗口，累步六步，存身背北面南，行到火星，存紅色。過火星，向東行，存過日宮紅色。過日宮，西行，存過月宮白色。過月宮，向西南行，左轉七遍，卻從北出，循歷東南方天星，到東北角，卻折步，循歷北西南東四方天星。訖，再到東北角，卻望東，直從魁星巡一遍，徑出，向火星上行，過西方，見金星白色。過金星，向北行。至水星黑色。自水星，過東方木星青色。卻從木星，再回水宮，復西自金星過，直向中宮土星位黃色。再從土星，復向金星、水星，到木星宮，望西北角，乘雲直上，望見金闕。

　　訣曰：謁三十二天，自太黃皇曾天為始，至平育賈奕天而終。然後回謁二十八宿，每宿一斗，自箕起而斗宿，旋身回至箕，卻望斗魒而去。謁五星如式。升神上境，入北斗之中，三台六星蓋頂，而行步斗一座。次六步，應三台而出。左環四十九步，犯火星。又東行八十一步，至太陽，謁孝道仙王。復右行六十四步，自北入斗，至太陰，謁孝道明王。左旋而出，左行，復右行，七返無色界中，定想見諸真仙來往，周歷十方二十八宿、三十二天。每宿丁罡十二步，次回，共三百三十六步。至箕之罡，直還，望北斗大魒之次，右旋南嚮四十九步，重入火星，經於太陰。三十六步，謁水星，東行至于太陽之側。右行六十四步，成木東，向謁木星，再回而行。借水星罡，復出太陰之傍，八十一步，成金，西向謁金星。東行達于斗口，三十五步，而入中謁土星。反行再入金水之宿，直望北方玉京金闕，乃入步而進，再拜長跪，祝曰：

　　具位臣姓某，幸因宿慶，獲際真風，入靖凝神，恭朝天闕。身外之身，冒抵玉京。臣無任瞻天望聖，惶懼屏營之至。

　　再拜，重啟曰：

　　臣凡骨堅頑，理難升舉。幸因師授，使遂飛神。不避誅夷，敢披丹個。入事云云。臣無任祈恩，俟命之至，謹言。

　　再拜，退復元路，還神入頂門。

　　祝曰：

　　吾今朝真，上謁青雲。欲使神人，閉債封形。舉爾以去，祕訣靈靈。

　　右元綱流演之圖，乃梵行諸天之妙也。始於飛神躡斗，終於謁帝朝元。若能精思按行，出入既熟，證對不亂，可以上章奏事，役使鬼神，以致脫殼升真，混合萬炁。煉形之術，朝元之方，莫先乎此。每於三元八節、甲子庚申之日，入靖，焚香，面北平坐，臨目，靜思凝神定想，炁息綿綿，神風不鼓，聳身出頂，如蟬之蛻殼，升陸空玄，如法行事。自微至著，由想念而成真，則在乎其人矣。

　　上清靈寶大法卷之四竟

　　上清靈寶大法卷之五

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　修鍊吐納門

　　內朝三景金闕

　　師曰：修用大法，未能洞達天真，威化不備，魔試交攻，神衹不欽，所召不感，當內朝三景飛仙分形之道。其法於辰戌丑未四時朝之，先存心中中元司命神，字玄堅，乃中極太一君也。下在脾中玉堂宮，又曰玉房，是太一君偃息之所也。主養兆一身真形炁質。於四時，當叩齒五通，存黃炁滿脾，脾上有一真人，如嬰兒，衣黃衣。呼之曰：

　　中極玄堅太一真君，某欲得真人神仙黃庭之道。

　　五呼之，同眠，暝目五十息，此中央司命神丈人，下化太一帝君，乃九天天神之父也。治太極宮。知者形不地獄，玉童玉女侍之，役使入萬神。常以寅卯午申四時，朝上元太一神君，號南極老人，下在太一宮中，主兆魂魄胞神，命炁胎府之父也。於此四時，叩齒九通，存頭上真人入一寸，名太極宮，又號太一宮。存赤黃炁滿宮中，炁中有一真人，如童子狀，衣絳衣。呼之曰：

　　南極元先太一真君，某欲得神丹長生不死之道。

　　如此九呼之，同眠，暝目五十息。念之九十息止。修之者延年不死，可變化神仙，滅魔試，致真仙。常以子亥巳酉四時，朝下元玄元道母，下在雙合宮中，雙合乃腎也。對上南極，故號北極。主兆精炁生死，符籍之母也。於此四時，叩齒四通，存腎中有白炁，炁中有神龜，龜上有玄女，青白衣，如姹女，左有司命君，青衣天冠。右有司錄君，白衣天冠。呼之曰：

　　下元元辰北極玄道母，字玄妙。某欲得金醴玉泉可飲食者，乞勑司錄司命，削某死籍，更注長生，役使六丁玉女，坐致行廚

　　如此四呼之，同眠，暝目念之四十息止。以時不廢，日月久行，應感無窮。九年，得補太極仙卿。一年，便有髣髴，役使神靈，所欲無不應心。常念勿妄，獨慎其口，尅日成仙。乃洞玄三皇帝君所行，實靈寶之密機，亦盟天告師而行矣，當佩服五方內音玉字，依法修鍊，造玄入妙，秘之。

　　內誦洞章

　　師曰：三十二天之根，有西元龜山元錄，內有丹黃飛玄紫文，空洞靈章是也。故色界魔王章云：我有洞章，正是此文也。

　　飛玄紫文章曰飛玄紫炁凝神根，綱維玉靈總萬神。空中鬱勃結自然，上有稜層十二傳。玉樓巍峨耀景雲，流精紫闕帶金軒。瓊臺璋鑠繞八騫，中有青金九靈仙。丹皇真母號精延，飛青羽?晨纓冠。手執玉節握靈嬸，五色命魔對帝尊。把持符籍當生門，咀日嚼月吸醴泉。離羅吐輝鍊五魂，內充外溢絳府欣。金光煥煥形正圓，從朔入金色沌沌。惟有開明曉此言，日五月十精北元。克見華蓋領仙君，紫炁左回與斗連。歷度四七入金門，正是丹皇校萬仙。有明此訣加精勤，披形密思每令分。妙景感會得要文，三年當審保長存。九年乘空致羽裙，鳳衣輕翔升龍山，俯仰九靈謁玉晨。

　　几修此道，自正月止十二月，一年。每月中取三日、五日、九日、十五日、二十五日，乃一月五次。至日清齋，以半夜後誦詠飛玄紫文一過，仰視西方金門之上，若在人間天陰無光，當於室內，默念內思如法，思紫雲自金門左回歷斗箕，回繞北斗，竟還金門之上。每令分明。思畢，當心拜紫雲四過，叩齒三通，仰心祝曰：

　　天夜朗清，幽虛啟真。流雲徘徊，金華四騫。丹皇散暉，靈飛紫餅。是夕開陳，清舍校仙。成我上願，體應自然。結命月華，保年日根。三靈合景，停景龍山。密夜請披，請如斯言。

　　祝畢，便以口鼻，引日月紫雲之炁入身，咽液二十八江，止。存身化為玉虛上帝，二十八宿星斗纏絡。行此三年，於夜臥之時，別有神真，降體及兆寢室中也。身有紫雲，映滿一身，九天書名，列字玉清。九年，徑證上仙。此無量度人之功，仙道貴哉。學仙之士勉力行之，毋玷於靈寶之道，則幽明仰賴矣。師曰：天有紫雲之炁，干於日月五星北斗之分，在其方國，皆有合道之人，得仙之君。如此了候其象自見紫雲，便依文禮視。不必須常日也，勤加在意，克得雲降，升騰有會也。況紫雲黃炁光明徘徊於巖谷，如茵如蓋，或赤白黃青紫絳青黃白，或五色雲炁，光明四面丹霞者，皆天尊上帝出遊在山谷者，有得道之人居也。又宜往此而修鍊，或俯昤仰視真人，而會見時，急燒香再拜，陳其心願，勤而行之，爻見帝尊之容，立致飛昇。止可封之於心，不可輕示於人。道泄則靈散，無復成仙矣。如文始三先生尹君侍金闕聖君，為標準也。勉而行之。

　　曰：真中有神，長生大君，元英公子。白元尊神，太一司命，桃康合延。

　　師曰：此二章之中，大洞之道，上道禁經。有《九真中經》，止議長生大君，變化萬神。几人之生，太微降炁生人，方始分形蛻胎。自生之後，三萬六千神備，而壽至三萬六千日，神盡歸太微中，則日鬼也。鬼日歸也。而一生罪咎，損炁拋神，自取死壤，故有不滿天年而夭亡繈褓者，神不全也。神不全則形不固，況小罪折一算，而北斗追取三目之神。大惡滅算一年，則拘去三萬六千神炁。一小善則增一算，而三日延生添神。一太功則益壽一年，而三百六十日延壽降神。所以增滅也，此之七神，乃北斗陰神，又曰玄丹太一，亦上道禁典。若知此道，則添神益命，萬劫長存。

　　元尊長生頌曰中元有斗主魂魄，玄元太一七陰神。手握靈旛攝百神，與奪善惡增減形。一筭三日除其生，一歲三百六十停。有人知此運七靈，升入玄天開七門。三魂鼓舞合一形，百神懼悅歸無淪。欲得此道何所云，元谷火起飛七神。徑入身中開玄關，再拜扣搏天地間。回元惡逆除死名，降神益算保生成。可以分形為億千，可以回骸致天仙。默默內外萬物忌，猿馬死而陰返陽。此道秘而勿妄傳，守之億劫永長全。刻金列盟奏三天，輕泄永閉於河源。但須守心使石堅，百日神全活根元。

　　召祭身神

　　師曰二人之一身之主，存乎神炁。神炁符合，則通真達靈。神變氣凋，禱何能應。況一身靈寶五符祕序，有召神之法，乃萬道之首，眾法之先，兆宜動行。其法當於甲子本命及月中二日、十六日、晦日，一月五次，入靖，備我心中所好飲食、潔素酒果入品而已。先面東正坐，收心定息凝神，頃時上香三次，叩齒二十四通。阮曰：

　　丹天真人，太一真人，桃康真人，胎光馴。真人，幽精真人，爽靈真人，眉神天雲，腦神元老，頂神東玉，耳神嬌女，目神' , 英明，髮神長壽，鼻神通靈，口神丹朱，舌神丹皇，齒神衛士，喉棒虎賁，肩神鬱靈，手神魂陰，心神陶陶，肝神臨臨。肺神祝祝，臍神玉靈，胃神阻阻，脾神裨裨，腎神漂漂，膽神獲獲，丹田神藏精，大腸神託託，小腸神梁梁，腸神窮英，腔神陰陰，膝神區區，腰神孔男，足神天丁力士。呼　

　　之三遍，再祝曰：

　　汝等出吾身中，各各請坐前後左右，自依本位。今日吉日祭把，汝等任意飲食，哺飧醉飽為期。

　　祝訖，存神如己者百十人，揖讓。兆取飲食，隨性任量飲食，以盡為法。又曰：

　　汝等既醉且飽，欣樂無極。每遇吉日，祭召即至。常日之時，勿得離吾。未來吉凶，汝先報吾。知吾身常存，汝等亦存。善有悲憂，汝等亦秋。或有仙藥，致之取之，令吾所食，令與汝等長生，萬劫變化，為期汝等，即還吾身中，各安所治。急急如律令。

　　師曰：坐知未然，尸解朝元，升仙通真，以此為先。十祭之後，與兆受言。百祭之餘，可致神仙，金丹靈芝飲食俱全。泄之一語，折壽十年，自致不靈，慎勿妄傳。

　　解結塞死戶法

　　師曰：几人身中真炁，與諸天炁合。人以胎生，胞中復受邪炁，與正無混雜。故人身中有十二結、三十九死戶。當先解十二結、三十九死戶，則人之真炁，上與天通戶。解結有經，塞死戶有大洞三十九章，雄一雌一迴風混合之道。雄一帝君，雌一帝君，乃兩目中瞳人也。雄一長四寸，在人之下唇內坐，以聽誦經。雌一亦長四寸，在上唇內坐，以聽誦經。況人之三田，每田有四結，并十三死戶。解結之法，誦解結經，請道父道母之炁，先解下田結去了，次解中田，後解上田。塞死戶之法，誦《 大洞真經》 三十九章，請三十六天正炁，自下丹田起，至中田至上田止。逐段請一天真炁，上合三十九天正。炁，歸於一身，號日帝一。即是人之真性，歸於黃庭。几誦經，先存白炁，次有紫炁，自二手心、二足心及臍心五處出，纏一身滿室。以至一天周匝，畢復歸身中。

　　混合日月

　　師曰：人之三田，皆有真土。每遇子時後，聚左右二腎真炁，於下田丹元。存如五色，纏絡一九，中含真性，以意行十轉之法，以意送從羊角而升，直抵泥丸中，真炁混合，復從玉樓降下，留在黃庭，與心炁混合。復運從夾脊而升，循泥丸一遍，復降在黃庭。存黃庭有一天尊如己形，服此真炁，自子午二時，行此法三次。午時以後，卻用心火降在黃庭中，想天尊在大火中坐，凝然不動，依坐忘法。

　　歸息法

　　每一呼自丹田起，即存其息納在黃庭，使天尊納咽。每一吸自鼻入，亦存其息納在黃庭中，天尊納咽。几濟生度死，一切行事，便出黃庭，天尊居泥丸，合五臟炁，皆在混元宮。

　　默朝鍊頂

　　師曰：每日寅午戌三時，入靖，先以訣鍊其頂，通其天門，然後變神，乃元始親授妙行真人、天真皇人，升舉之口訣也。秘之。

　　金寅吒丑金辰吒卯大中力中上勸。午出，左年為之。

　　次兩手上靖訣，存身為白鶴仙人，法存天門開，有白鶴至，存我身乘鶴，飄飄而升，直至三天之上，見元始頂放九色金光，注入我頂中。次想己身萬竅流光，遍照十方世界。畢，然後再乘鶴回治。此乃受元始之靈寶秘訣，如有啟告，即俯伏王墀而奏，若上章亦如此法。

　　朝元法

　　曰：平居無事，當居靜室，焚香精思,，使神不離身，方可飛步朝元。朝元之法，存上中下三田，各有天尊。卻存中下二天尊，乘五色雲炁與黃庭中己神同，自絳樓而升，直至泥九。存坐三尊，皆在玉局，自己卻在玉局前，長跪奏事。畢，卻存三境中三尊，乘三色雲炁，來泥丸上，與己中三田天尊混合，共成三尊，卻存此三尊同成一尊，乘五色雲炁，從絳樓下入黃庭住，卻行定法。

　　真靜

　　師曰：觀心之道，須是內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空，觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生。欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。人能如是，然後身得虛無，性回太極，可以接物利人，超几入聖。此是正道，切在行持。自此蹊徑，從無入有，行日月混合之法，安養聖胎全備。夢寐之間，與日間無異。方可行持大洞迴風之道，得聖身康健，出入自在，然後可畎巡遊諸天，瞻禮虛無金闕。

　　夜臥法

　　師曰：凡勝，先展開手足仰臥，後存思五臟。訖卻存天尊，在黃庭中凝然而坐，放大光明，十方照耀。當此之時，忘去身心，留意內觀原我當來初生之神，如何凝湛，如何日用役使我形，其神如何而寓，他日如何遷神，如此沈思。初覺神識昏昧，少頃心地豁然，覺得四炁寧靜，日月垂光，雙照玄宮之中，所存天尊分明端坐，更無一點塵翳，歷歷聽得仙宮妙樂，及見世界種種奇異可觀之事。但不可著相，怨神流蕩，此是本性之明，經中所謂湛然見玉清境也。仍須日月行混合日月之法，可以養本性，貴得陽神強壯，可以倏忽萬里。初有本欲之時，須是把定身心，恐身心不定，卻成顛風。

　　告終代形遏厄尸解法

　　師曰：靈寶之道，有神通策杖，以制六天鬼神，策役三界萬靈。造策杖之法，須擇名山福地淨域靈壇，用吉日取向陽甘竹一枝，長六尺，通有十二節者，選甲午、丙午、丁卯日，或三月三、五月五、七月七、九月九，將觀自上第三節右微曲一曲，於曲凹中上刊日月，下作斗形，於頂中開一穴，入中央守史符。於第二節下開四方四穴，入四方守吏符，以蠟封固。訖下四方，刊十方靈寶億劫應化天尊號。功成，以黃繒作袋盛之，袋之長短，隨杖為之。自初一日為始，依十直日時呪，面五方誦呪，取五方熙吹。仍每夜存思，一年炁足，方可施用。又一法：長五尺五寸，通九節，於第二節左曲，於第三節下四面開竅，入王岳內名符，又實以《 靈書中篇》 ，如佩持修用，則用靈寶五符入杖中。一法杖不曲。受持之法，坐臥起息，常以自隨，或不可隨身之地，則置於潔淨處。受持既久，以杖指天，天神設禮。以杖指地，地祇送迎。指束北方，萬鬼束形。指破地獄，亡魂返生。所指災厄，應指崩傾。久久精動，脫衣蓋竹，隱形出入也。几用杖破獄，於第二節下懸一小黃旛，長七寸，旛上書十方救苦天尊符，及十天玄化符。別有施用，如常行佩受，則去旛子。凡施為，當叩齒三十六通，存五帝直符各一人，隨五方色服，五帝玉女各一人，侍衛策仗，有五色之光，映流杖上。微呪曰：

　　太陽之山，元始上精。開天張地，甘竹通靈。直符守吏，部衛神兵。五色流煥，朱衣金纓。輔翼二真，出幽入冥。招天天恭，攝地地迎。指鬼鬼滅，妖魔束形。靈符神杖，威制萬方。與我俱成，與我俱生。萬劫之後，以代我形。是為五解，神升上清。承符告命，靡不敬聽。□　右呪畢，引五方真炁，三十六咽止。或以三元八節本命生辰，請無行持，焚香朝禮。或旦旦行持，誦呢，精神不倦，神真現形，杖則載人飛行。功滿德就，以杖假形，倏欻之間，成真人矣。夫五解之道，乃五行真無，奪北斗之權衡，脫離死厄，尸解得道，神升上清。

　　木解法

　　每日面東，持呪九十遍，服香湯一盞，存杖作己形，九年可以木解。

　　呪曰

　　文波畫烏魚，波畫咖耶，波畫三台，波畫此日。生身度道，七七功德上升，千變萬化，潛身上清，杖化我形。急急如律令。

　　金解法

　　每日面西，持呪七十遍，服香湯一盞，存杖作己形，七年可以金解。

　　呪曰

　　三台生我傳法，三台養我逐天，三台護我升仙。通風度尺，斷應當義，復形本元。急急如律令。

　　水解法

　　每日面北，持呪五十遍，服香湯一盞，存杖作己形，五年可以水解。

　　呪曰靈龜散炁，入吾杖中。吾有大道，與俗不同。出日入月，驅虎逐龍。去代我化，泉脈相通。急急如律令。

　　火解法

　　每日面南，持呪三十遍，服香湯一盞，存杖作己形，三年可以火解。

　　呪曰

　　朱雀居吾前，吾握造化權。三官護我命，五帝注生全。支波烏神火化，令吾性神兩全。急急如律令。

　　土解法

　　每日仰面向天，朝東立，持呪十二遍，服香湯一盞，存杖如己形，十二年可以土解。

　　呪曰

　　元始黃龍，旺在四時。中宮正位，權首施機。主制上司，吾奉帝劫。汝今代吾，以假吾威。。數執十八，戊己之期。急急如律令。

　　五嶽內名符

　　青地紅書 赤地黃書 白地黑書 黑地白書　　　 黃地白書

　　右五符隨方納於杖中

　　五帝破獄策仗符

　　金 闕 化 身 真 炁 周 流

　　慧 慧 煥 景 金 虎 破 幽

　　上清靈寶大法卷之五竟

　　上清靈寶大法卷之六

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　修鍊佩服門

　　爾時，太上於赤明初年，命天其皇人傳授諸天內音真法，安鎮萬天，立乾坤文，制星辰日月，成立萬天，及諸萬聖同萬類萬物，皆受太上靈寶所成，受元始天尊真炁，方得生成。各隨本性，而受其名。謂此法能度天上人間萬靈，及於一切得道聖真，皆稟內音真法大梵之炁，而成大道矣。學士行之悉得上升之道，所謂一切大聖，皆得內音真法而成聖也。師曰：天上天下，得此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成。此是天真自然之音，是名諸天內音真法，自然成天立地乾坤也。人若遇此法時，須要上合於地，中合於人，更能舉動方圓，言不傷物，常行損己救人之道，方可行諸天內音真法，自得飛升上天之道。謂明諸天上帝、諸王諸聖，皆從此法，而成仙官之位。真法妙重，諸天齊功，上天度人，所寶不傳，下世所謂內音之法，故知元始天尊四萬劫一傳下世。此明八字之音，皆是諸天宗範。謂明此音，是升天之道，本入聖之根，長生之門，上天之路。且人萬劫遇此音者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。謂明此法，天上人間一切聖賢真聖，無有不從此而成高真之道。故間：此音度人無量，為萬道之宗，得道成真，有如雨霧，功算不知其數。此法古今四百萬年，再降人間。若有遇者，獨行三界，升入金門，與天齊年。訣曰：凡行養命修仙之道，常以每月十日、望日、晦日、上下弦日，朱書玉字，至日清旦，以淨水服之。每一月服八天，四月服足也。自東方服起，周而復始。其玉字自有天真皇人，昔書其諸天內音玉篆，具真文冊中。

　　佩服東方內音

　　亶婁阿薈無憩觀音，大黃皇曾天。須延明首法攬菩曇，太明玉完天。稼那阿奕忽訶流吟，清明何童天。

　　以每月十日，書第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天呪，誦持如法，百日自然百神朝身，久之可致長生，白日上升之道也。

　　華都曲麗鮮菩育臻，玄胎平育天。答落大梵散煙慶雲，元明文舉天。

　　以每月望晦二日，書第四第五二字，向東方佩服，二十四年自得神仙，長生不死，上升之道，生死皆得上升，得居帝君南軒遊臺之上，自然飛大羅之天。

　　飛灑玉都明魔上門，上明七曜摩夷天。無行上首回蹶流玄，虛無越衡天。阿陸龍羅四象吁負，太極蒙翳天。

　　以每月上弦下弦二日，書第六第七第八三字，向月服佩，誦呢如法，八年自然身有光明，面生金色，生死皆得上升日月之館，身得神仙，長生久視，與天齊年也。

　　佩服南方內音

　　南閻洞浮玉眸談銑，赤明和陽天。梵形落空九靈推前，玄明恭華天。澤洛菩臺綠羅大千，耀明宗飄天。

　　以每月十日，書第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天呪，持之如法，百日自然萬神朝身，自得長生，白日上升之道也。

　　眇莽九醜韶謠綠澶，竺落皇笳天。雲上九都飛生自騫，虛明堂耀天。

　　以每月望晦二日，書第四第五字，向東方佩服，二十四年自得長生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南軒遊堂之上，自然身登大羅天也。

　　那育郁馥摩羅法輪，觀明端靖天。露持元鏡攬姿運容，玄明恭慶天。馥朗廓奕神纓自宮，太煥極瑤天。

　　以每月上下弦日，書第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之館，身得神仙長生之道，與天齊年也。

　　佩服西方內音

　　刀利禪猷婆泥咎通，元載孔昇天。宛藪滌色大眇之堂，太安皇崖天。流羅梵萌景鬱蕭隅，顯定極風天。

　　以每月十日，書第一第二第三字，侵晨向壬方佩服，更念三天呪，持之如法，百日自然萬神朝身，自得長生，白日上升之道也。

　　易邈無寂宛首少都，始皇孝芒天。阿艦郁竺華莫延由，太皇翁重浮容天。

　　以每月望晦二日，書第四第五字，向東佩服，誦此音，二十四年自得長生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南軒遊堂之上，自然飛身大羅天也。

　　九開自辯阿那品首，無思江由天。無量扶蓋浮羅合神，上蝶阮樂天。玉誕長桑相空度仙，無極曇誓天。

　　以每月上下弦日，書第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之館，身得神仙長生之道，與天齊年也。

　　服北方內音

　　玃無自育九日導乾，皓庭霄度天。坤母束覆形攝上玄，淵通元洞天。陸羅育邈眇炁合雲，太文翰寵妙成天。

　　以每月十日，書第一第二第三真篆字，侵晨向壬方珮服，更念三天呪，誦持如法，百日自然萬神朝身，飛升上清之道也。

　　飛天大醜總監上天，太素秀樂禁上天。沙陀劫量龍漢瑛鮮，太虛元上常融天。

　　以每月望晦二日，書第四第五字，向東佩服，誦之，二十四年自得神仙，生死皆上升大聖之天。

　　碧落浮黎空歌保珍，太釋玉隆騰勝天。惡奕無品洞妙自真，龍變梵度天。元梵恢漠幽寂度人，太極平育賈奕天。

　　以每月上下弦日，書第六第七第八字，向月佩服，呪之，八年自然身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之館，與天齊年。凡修大道，常行慈悲救物，物無其物，清淨其心，正直端嚴，無邪無曲，潔己齋心，常思衆善，與人言論，常加謙和，動合天地，言無傷炁，勿食葷鮮，勿食物命，見他命如己命，見他非如己非，見他之過如思父母之名。若遇似此之人，方可傳授諸天內音飛升之法。蓋為此法至神至聖，四萬劫一傳。如下世今有遇此者，乃宿有升天之本人，能忘心佩服，自然飛升上清，萬神朝禮，地衹侍門，名書上清，功滿德就，白日升天。祕之慎之，非人勿傳。

　　五芽真文

　　師曰：靈寶有五方真符赤文祖炁，天中靈寶也。人身中主內生五色靈芝，外招五方雲芽和炁，乃真液真水。在天為五老上帝，在經則結炁成文，是為五芽真文，在五方則為五帝，在乾象則為五星，在地理則為五嶽，在事則為五常，在物則為五行，在人身則為五臟也。修靈寶之道洞房之法，餌服五方正真之生炁，以鍊凡軀也，神哉。

　　青芽真文一十二字

　　赤芽真文一十二字

　　白芽真文一十二字

　　黑芽真文一十二字

　　黃芽真文一十六字

　　右五炁五芽真文，以丹書於金漆黑光二板之上，行持請炁。畢朝奏內誦洞章，方可施用。法當隨方叩齒，咽液三過，心禮三拜，發真升步百花之虹，丹朱迎接，以舌舐化五色之黑，咽入重樓，送歸絳官，化成五方錦紋，交結入符，五芽元炁，靈液之嬰體也。此乃身中靈寶祖炁，學士當勤行之。

　　佩服真文

　　師曰：五芽內鍊之法，請五帝五靈降真，及佩真文，使其神居五臟之中，為致五芽之精也。常以立春日鷄鳴時，入室東向九拜，平坐，叩齒九通，思束方青帝靈威神，以其司春，主束方生黑故也。身長九寸，頂青玉冠，九炁青羽衣，駕蒼龍之辇，建穎許，從甲乙胡老之官九十萬人來降，須臾化生青黑，如雲灌覆己身，從己身從己口入，直下肝府。又思木星煥明在東方，照映己身，便開口念呪九遍，取東炁九口，咽液，服東方真文一十二字。

　　呪曰

　　九炁青天，元始上精。皇老尊神，衣服羽青。設御天宮，煥明歲星。散輝流芳，淘溉我形。上飡朝霞，服引木精。固養青芽，保鎮朽齡。肝腑充溢，玉芝自生。回年億劫，色返童兒。五炁和合，天地齊并。

　　常以立夏日鷄鳴時，入室南向三拜，平坐，叩齒三、通，思南方赤帝赤標奴，以其司夏，主南方生氣。身長三寸，頂赤玉冠，衣三炁赤羽衣，駕丹龍玉筆，建釆許，從丙丁越老之官三十萬人來降，須央化照己身。又思火星煥明在南方，照己身。便開目，念呪三遍，取南炁三口，咽液，服南方真文一十二字。

　　呪曰

　　三炁丹天，朱宮靈童。元始上帝，縿駕赤龍。丹羽飛衣，錦被光明。驅策靈官，運道陰陽。三炁吐輝，溉我絳宮。赤子俱鎮，鍊芳飾容。朝飡朱景，玉芝滿充。回停劫年，朽骸返童。長齡天地，永享無窮。身生水火，變化百方。

　　常以立秋日鷄鳴時，面西七拜，平坐，叩齒七通，思西方白帝白招矩，以其司秋，主西方生炁也。身長七寸，頂白玉冠，衣七炁白羽衣，駕白龍玉輿，建素許，從庚辛玄老之官七十萬人來降，須央化生白，如雲俄覆己身，從己口入直下肺府。又思金星煥明在西方，照己身。便開目，念呪七遍，取西炁七口，咽津，服西方真文一十二字。

　　呪曰

　　金雲七門，皓映西華。中有素皇，元始之家。縿駕白龍，七炁峨峨。徘徊玉門，散精朱霞。金星吐輝，芳芝滂沱。玄奧我身，養我素芽。明石鮮光，萬劫不俱。服以流泉，飡以太和。九天上必帝，給以玉華。保年駐白，顏景敷羅。長存天地，三光同遐。

　　常以立冬日鶏鳴，入室面北五拜，平坐，叩齒五通，思北方黑帝吁光紀，以其司冬，主北方生炁也。身長五寸，頂玄玉冠，衣五炁玄羽衣，駕黑龍玉輿，建皂旂，從壬癸羌老之官五十萬人來降，頃刻生黑氣如雲，似流星之光覆己身，從口入直下腎府。又思水星煥明在北方，照己身。便開目，念呪五遍，取北炁五口，咽津服北方真文一十二字。

　　呪曰

　　北方玄天，五炁散靈。元精。駕龍建旂，遊宴玉京。是日元吉，慶雲敷榮。飛芝流灑，滂沱四盈。玉女玄奧，混我身形。腎宮充鎮，朽芽堅生。五府納真，上通神明。五老降接，仙道早成。變化水火，衣服羽青。飛行太空，遊造紫庭。壽同三景，萬劫長齡。

　　常以春分、秋分、夏至、冬至日鶏鳴，入室向五方旺方，心拜十二拜，平坐，叩齒一十二通，思中央黃帝含樞紐，主五方之旺炁也。身長一尺二寸，頂黃玉冠，衣五色衣，駕黃龍玉輿，建黃許，從戊己蒼龍之官十二萬人來降，須臾化生黃炁，如雲覆兆己身，從口下直入脾府。又思土星在中炤兆身。即閉目，念呪一十二遍，吸中炁十二口，咽津，服中央真文一十六字。

　　呪曰

　　中央太山，元炁徘徊。上有玄老，總統四靈。膠駕黃老，五色羽衣。運道九天，輸轉遊璣。煥明七星，流光散輝。玉英芳芝，流縊四飛。淘溉我身，脾府光開。養芽餐精，萬神總歸。檢魂制魄，仙鍊八威。表裹洞清，常生不衰。通真達靈，升入太微。

　　服靈芝雲液法

　　師曰：凡春夏，先服雲液，而後服元炁也。秋冬，先服元炁，而後服雲液也。常服每日以鶏鳴陽光始分，東南向，叩齒如其方數，東九，南三，西七，北五，中央十二通也。以雙手掌相摩令熱，拭面目，隨其方數念呪，自東方起，一周而止。次第飲服五芽真液也。

　　五芽曰

　　東方青芽，紫雲流霞。服食青芽，飲以朝華。

　　青芽肝也，朝華者上齒根也。便以舌撩上齒之裹，以舌舐唇三過，漱口令玉泉滿口，九咽之。又引青炁九咽，令鎮肝中。

　　南方朱丹丹，煥耀徘徊。服食朱丹，飲以丹池。

　　朱丹心也，丹池下齒根也。以舌攪下齒之裹，以舌舐唇三過，漱口令玉芝滿口，而三咽之。又引赤炁三咽，令鎮心中。

　　西方明石，皓靈全質。服食明石，飲以靈液。

　　明石肺也，靈液唇表之精也。以舌撩齒上之表，以舌舐唇三過，漱口令玉芝滿江，而七咽之。又引白炁七咽，令鎮肺中。

　　北方玄滋，玄珠潤滋。服食玄滋，飲以玉飴。

　　玄滋腎也，玉飴舌也。以舌撩下齒之裹，以舌舐唇三過，漱口令玉芝滿口，呼吸而咽五次。又以鼻引黑炁五口咽之，令鎮腎中。

　　中央戊己，昂昂太山。服炁守精，飲以醴泉。一名玉英，一名金根，一云仰視太山。

　　戊己脾也，太山者前首也。以舌撩上下裹表，以舌舐唇三過，漱口令玉泉滿口，而十二咽之。又引黃炁十二口，令鎮脾中。如此畢，叩齒三十六通，咽炁三十五過，又念都呪。

　　呪曰

　　白玉岔岔以次行，源泉湧洞似玉漿，飲之長生，壽命延長。

　　呪畢，以舌撩上下中央，令玉芝滿口，而三咽之，引炁二十五過，極炁而咽之，其道都畢。此法並於夜半子時，平旦寅時，服之。餘時卯酉午申巳亥，并四土時，各只服一靈芽玉液也。

　　服元炁法

　　凡服元炁，閉。屈舌，以鼻長引口中炁滿，脅複鼓腮而咽之。半夜八十一咽，平日一六十四咽，食時四十九咽，日中三十六咽，哺時二十五咽，黃昏一十六咽，其餘時二十四咽。此法行之百日，可以換骨易形。一年，自然徹視，還年卻老，乘雲登仙，可翹足而俟矣。凡逐時服炁咽液，訖以竹膜，朱書玉嬰神變符，九而吞之，以津液咽下，存己神如嬰兒之狀，在丹田中。二年在心中，三年在泥丸中。與前內朝同行。三年之外，可分形隨意，玄妙不一，應變無極。兆自然之炁液，並隨行轉。三年之外，火應水朝，與天地同陰陽，與日月同造化。九年，五老下降，迎兆白日上升也。師曰：天地之中，有聖人在其中得其道，賢人在其中得其法，智人在其中得其衛，皆天地會精而成其真也。故道不可以言求，法不可以情求，衛不可以意求，皆萬物順天地化生，而歸於自然也。

　　水火圖

　　玉嬰神變符

　　玉嬰太乙胎化天尊 玄元始炁三寶天君 乾靈坤蠡乾靈坤母 虛皇告命玉胎分形 九炁映明混合生成 九天元炁孕胎成真 天一地清人寧谷聲沖開九天現出真形陽魂聚神七魄守宮上朝三天下入九泉事訖皈元咸為七德急急如太一天尊勑

　　開明三景

　　師曰：靈寶有開明三景之道，兆於日初出時，平心，向太陽祝鬱儀呪。

　　呪曰

　　日魂朱景，昭一韜綠映。回霞赤童，玄炎飈象。

　　呪畢，以鼻引日之紫芒，八十一咽。又於月初出時，平心，向太陰祝結璘呪。

　　呪曰

　　月魄靉蕭，芬艷翳寥。宛虛靈蘭，鬱華結翹。淳金清瑩，炅容臺標。

　　呪畢，以鼻引月光黃色炁，一百二十咽。又於初夜戌末時，仰面視斗極，祝北斗諱曰：

　　□□□□□□□。

　　呪畢，以口引北斗七星金光，四十九咽。次服中元三景元炤真符，以竹膜朱書作九，以津吞之。服日符忌午後，服月符忌上弦前下弦後，服斗符忌辰戌日。服此三景真炁，可以還精復胎，立反少容，呼吹萬疾，隨意而愈，百魔稽首，玉女侍形，不待飛升，三年功滿，受書為三景真人。

　　中元三景玄炤真符

　　師曰：三景符，乃三光之正炁，上清之正道。並用黃紙朱書。男服鬱儀符，女服結璘符。或被邪妖染者，服中元斗形。如危篤者，合三符作一道吞之，立金生形，復肌回顏換骨。久服長生，亦能飛升。

　　鬱儀符

　　存圓形方景紫光九芒 左九匝日魂朱景中指上節離炁

　　結璘符

　　存圓形方景白光十芒 右十匝月魄靉蕭四指上節乾炁

　　中元斗形

　　□□□□□□□戌掐至辰推括曜所建冬至戌夏至亥

　　合形

　　太陽太陰並詳星曆過數日取則也

　　鍊服三光

　　師曰：每於日出時，兩結玉帝訣，合掌，對太陽念日君呪。

　　呪曰

　　鬱儀之神，離宮真精。灌服九芒，乾元利貞。

　　呪畢，以鼻吸炁九咽，以意送下丹元，約二九、三九，以至九九八十一遍。再祝曰：

　　唵鬱畔璃煜貞元輝。縛□囉喗□唎娑婆薩訶。

　　呪畢，取無如前咽之。次於月出時，雙手玉帝訣，合掌，對太陰祝月君呪。

　　呪曰

　　結璘夫人，坎位真精。圓曜八芒，吉利元亨。

　　呪畢，以鼻吸炁八咽，以意送下丹元，約八八六十四遍。再呪曰：

　　唵結噷□□哼□嚂。縛明囉□囉娑婆薩訶。

　　呪畢，取炁如前咽之。但自上弦初九日後，下弦十六七日，取炁行持。次於星出時，兩手玉帝訣，合掌，對天罡方，念天罡呪。

　　呪曰

　　唵勑之神，斗極真精。流輝七芒，吽吒勃凝。

　　呪畢，以鼻吸炁七咽，以意送下丹元，約七七四十九遍。再呪曰：

　　唵吽吽迷離奴那婆羅修唎啼吒唎吽。

　　呪畢，再取炁如前咽之。只於戌亥時行持，餘時不行。

　　此法乃三光鍊形，或陰雨之日，不可行持。凡服三光畢，叩齒九通而退。

　　服三光符

　　師曰：每遇三七日，雙手斗訣，面天門，步北斗罡，回身面南，服三光符，持上帝三字祕諱曰：

　　洞潛氣，天命長，人恒寧。

　　呪畢，再拜，以新水吞下，又再拜，念總呪。

　　呪曰

　　祖道玄真，垣赫正神。鬱儀返質，熒惑操形。赤明和陽，理禁威靈。耀明宗飄，帝重光明。戊己芒英，中央鎮星。掃蕩邪炁，破滅淫精。海逢之沸，金逢之鎔。木逢之燼，火逢之空。長離之主，統攝飛蹤。迷離奴那，唵唵吽吽。東海青童，總括張羅。迷離奴那，唵唵吽吽。

　　呪畢，存三光炁，灌注三田。九符亦甩此呪。

　　玉清天日魂孕珠紫霞真符

　　天地人 　勑長生 霐持無鏡攬姿運容 祖道玄真恒赫正神 帝理上真熒惑操行 冠帶九麻芒 帝童光明

　　右符書時，面東北，念三光一字呪：鬱離貞。三遍，吸炁三口，入筆書之。

　　又呪曰

　　鬱儀之神，離宮真精。 灌服九芒，乾元利貞。

　　想內有紫光九芒，有圓光童子，如日初出，狀若車輪。默念三字呪九遍，計炁納丹田，復自丹田升上，吹布符中，紫光纏於符上。

　　玉清天月魄九靈成真符

　　精炁神 勑延生 赤明和陽理禁威靈 元孔載昇 戊己芒英 薩羅婁王拘魂制魄

　　右符書時，面東北方，念三字呪：結亨坎。三遍，吸炁二口，入筆書之。

　　又呪曰

　　結璘夫人，坎位真精。圓曜八芒，吉利元亨。

　　想內有白光十芒，有散輝玉女，如月初出！狀如水晶。默念三字呪三遍，引炁納丹田，復自丹田升上，吹布符中，白光纏於符上。

　　玉清天天罡正炁玄精秘符

　　日月星 勑合真 虛元正魒曜明宗飄 紫回極旋 帝運上玄 帝招真童曲育九昌 總監明梵上天穹窿 威制天政浮羅合神 那育醜英天中之尊

　　右符書時，面罡方，念三字呪：

　　唵吽吽。三遍，吸炁三口，入筆書之，念勑極玄真總威尊號。

　　又呪曰

　　唵勑之神，斗極真精。流輝七芒，吽吒勃凝。

　　暝目，仰頭，想罡星在頂上，取蒼炁，想無中官君童子，次分作六炁，吹符中。

　　玉音攝炁靈書

　　祖道玄真，煩赫正神，鬱儀返質，熒惑操形。赤明和陽，理禁威靈。曜明宗飄，帝重光明。戊己芒英，中央鎮星。掃蕩邪黑，破減淫精。海逢之沸，金逢之鎔。木逢之燼，火逢之空。長離之主，統攝飛蹤。迷離奴那，啼啼眸眸。東海青童，總括張羅。迷離奴那，唵唵吽吽。

　　師曰：於日初出時，面太陽，先存五臟分明了，次對日默念靈章玉音，攝炁吹一遍，以口對日光，拒咽九口，又祝一遍，暝目，以鼻長引，暗數九次咽之。．存日之紫光九芒，下入丹田，作日狀。以午前數多為功，午後不可行也。直至初三日夜月初出時，依探日炁法，暝目，以鼻引十咽之，存月之白光十芒，下入丹田，亦存月狀與日合半。至二十三日後，不復探之。月炁比日炁等，共一萬遍。遇春先取木德，夏取火德，秋取金德，冬取水德，四季土旺，亦各本方色炁，卻及萬遍。逢一月五過，依洞章法，取斗中紫炁萬遍，名外侍八瓊丹。一千遍，夜月有神光出沒。二千遍，一身有光。三千遍，滿室有光。四千遍，舊病新疾、殘靨宿根皆去，色返嬰童。五千遍，地司除死名，玉清書生錄，百靈侍衛。六千遍，舉身有光洞照，百步夜可細書，鬼神不匿，預知未來。七千遍，吹噓百物，可起死尸。八千遍，呵呪五金，皆成至寶，光生圓象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。萬遍道備，位登真人。

　　內朝三天金闕降真召靈

　　師曰：大法有降真召靈之道，炁運生化之妙，真靈升降之變，呼吸坐役、億萬真仙，無所不通。先化一身之內，次運萬方之中，動合自然，開明三景，大行梵炁周迴十方，造玄入妙，實渺渺大羅之上，十轉回靈之道。若外求此道，由緣木求魚，徒用神炁。學仙之士內修外鍊，濟顯拔幽，必從此始。須當朝奏請降，內朝三景天闕，飛真謁帝，乃運神會道之功用也。若為國為民，析禳濟度，鍊化陰魂，修建黃籙大齋，拜表上章，籙析恩請命，當內誦玄報，毋墮大緣也。施用之法，當齋沐入靖，調神正炁或坐或跪，先內鍊六宮，上開八門中運三宮，下通內戶，理發五炁，混合百神。次登長虹金橋，廣度詣中天斗內。再自中天升橋，徑詣三天，或朝三寶九天天帝。三官五師、太一南極師尊，皆用此法，立彰玄報。靈寶之道，一以神炁修鍊誦謁為主，使學士品列仙官，侍真金闕。若妄亂施為，徒誤幽明，减筭致罰，玄憲有格，冒禁宣傳。法曰：運真自丹官升絳官，次升明堂，仰視三天。升化自東方清微天為始，朝奏如法，復還萬神。先默祝玉清降真朝元祕章了，方服三天三境真符，次祝內朝金闕秘章。

　　玉清降真朝元祕章

　　上清玉符，總召萬靈。靈光普照，三界通明。玉符飛降，合契帝庭。臣今啟奏，上朝玉清。雲霞飛奏，時刻無停。徑升玉闕，與道合并。急急如玉清上帝勑。

　　十天訣自上清出，運化降真，召靈寶符，飛煙散綵，如霞錦，透徹三天上下，為七寶金樓玉殿，森列懸映目前，再自三宮，出玉清訣，于爐中，億乘齊臨降矣。

　　內朝三天金闕祕章

　　上元太乙，守居泥丸。中元司命，安坐絳宮。下元桃康、生宮把籍。元英公子，白元尊神。玉章一召，萬神奉迎。玉清祖炁，與道合真。靈寶天尊，降道飛靈。升化潛通，徑朝玉宸。左右司衛，飛步帝庭。急急如玉清上帝勑。

　　右密呪畢，咽液三過，兩腋發運神會道，金光自兩宮出迸，注三境符中，以舌運盻接炁服符。

　　服三境符

　　神靈炁清，起接三清。六丁六甲，威劍無情。大道自然，拯度群生。玉符注筆，朝謁至真。千邪潛伏，萬鬼碎形。火鈴天罡，白獸金精。周行衛護，勇鎮三清。上帝玉符，勸下安形。凶魔奸惡，道炁長存。化運升度，上朝帝庭。急急如元始上帝勑。

　　雙手十天訣，祖炁吹布，以舌捲符，通津咽服，飛發神化三十二天，下座納真。

　　納真呪

　　天靈九宮，太一守房。百神參位，魂魄安康。長生久視，日月同輝。急急如上帝律令勑。

　　右呪乃金口所宣，皇人按筆以授下士，須當依旨修用，以求玄報。若自鍊奏謁，百神混合，洞煥十方，萬災不干，神明護門。子宜精行變條真召靈上道，行時先右手玉清訣，左五嶽訣。

　　紅杏，卯墨黑，午磨真，酉襪腸，子靈寶。中文應化。

　　默念三遍，取五方黑剔去，不得放炁，以五方炁壓之。若學不篤志，則五嶽試人。慎之慎之。

　　青帝護魂符

　　呪曰

　　五行之主，九天司方。青陽造化，赫赫陽晶。飛雲結篆，風馬高馴。雲煙蕩瑞，育化陽春。木宮大惠，鎮護肝魂。

　　右符護得道者三魂，使其通靈澄徹。

　　呪曰

　　謹召肝為青宮無英制魂君，少陽木精歲星之反，納化身中以生肝。三魂處之，木神九人，神吏九千眾，速降真炁，榮衛皮膚，主其毫髮。

　　治肝病魂不附體呪

　　青帝護魂，保鎮三宮。

　　右青書黃上，震文，東炁，吞佩，忌酸辛九日。以立春日受之。若吞服，用竹膜三枚書之。若佩，書白素上。

　　青帝符歌

　　東望重拜手，蒼帝玉皇君。靈風鼓祟籥，育物布元春。雲龍轡嚴駕，玉衛擁瓊輪。枯萌泛霑及，大惠無不均。萬仙歌以道，委曲戒天人。心根迷自固，拱腮戴洪仁。

　　赤帝養炁符

　　呪曰

　　五炁運度，眾肺貫通。日運玄珠，光運華峰。三宮升降，往來無窮。赫赫陽晶，萬物發生。紫房混合，九魂鍊純。披朱始丹，蕭仞始臺。通流血炁，反胎火庭。

　　右符主火，能養元炁。黃帝曰：壯火食無，少火生炁，得溫而後養也。

　　呪曰

　　謹召心為絳宮太一司命君，太陽火精熒惑之炁，納化身中以生左心。左有玉童，右玉女處之，火神三人，從吏三千眾，主治其中，榮衛宮府，主其魂魄。

　　治心病炁不足呪

　　赤帝養炁，萬神歸身。

　　右朱書黑上，午文，南炁，吞佩，忌食苦三日，愈。以立夏日受之。若吞服，以竹膜二枚書之。若佩，書黃素上。

　　赤帝符歌

　　太景開玉樞，洞堂啟金除。騫林蔭瑤砌，丹鸞踏瓊珠。寶房名曲麗，明噹神所居。飛遊豁雲道，引目盼真都。天日永不夕，重煙鎖青廬。天上勑印開，柏几羅簡書。裨風樹玄化，慇辛諒有餘。

　　白帝侍魄符

　　呪曰

　　白炁混沌，三炁之神。吐青入玄，洞達我身。晁晷蜉蝣，陰魂返陽。七尸燥煉，萬神侍迎。金炁散輝，全我清靈。

　　此符侍得道者七魄，使無散亂，閉絕鬼道。

　　呪曰

　　謹召肺為素宮白元營魄君，少陰金精太白之炁，納化身中以生肺。七魄處之，金神七人，從吏七千眾，治其身，榮衛筋骨，主其牙齒。

　　治肺病魂狂呪

　　白帝侍魄，鍊制陰邪。

　　兌文，西炁，吹符。吞佩，忌食苦七日，辛三日，即魄生肺安。以立秋日受之。吞時以竹膜四枚書。若佩，書紫素。

　　白帝符歌

　　六甲抱金關，七政守靈壇。流鈴擲火化，威劍巨龍幡。懇彼素靈真，明憲孰敢干。永制妖鬼魔，凜落霄風寒。沴炁既已息，萬天俄而安。真儔荷大庇，抵顆相歌歡。黑帝通血符

　　呪曰

　　混沌元精，玄象變通。結炁洪濛，真元汗漫。通徹三宮，黑奕玉帝。控馭飛龍，沖妙無質，至道難終。

　　此符育得道之人，使血豚通利，一身榮盛。黑帝乃太玄水帝也，水在人身乃血也。

　　呪曰

　　謹召腎為玄宮桃康合精君，太陰水精辰星之炁，納化身中以生腎。左玉童右玉女，處之。水神五人，從吏五千人，主持其中，榮衛骨血，主其生精。

　　治腎病血不足呪

　　黑帝通血，腎水清渟。

　　坎文，北炁，吞佩，忌食酸五日，無盛血旺腎病安。以立冬日受之，若吞，用竹膜一枚書；若佩，書青素上。

　　黑帝符歌

　　無質統有物，淵兮上帝心。不啟不發道；蘊妙化機深。恐爾漏未盡，陰想勿浸淫。輸轉無涯波，苦道相迷尋。萬年嘗謹約，一旦自徑沉。無沖落鬼境，殃譴不可任。

　　黃帝中主符

　　呪曰

　　渾沈冥始，萬範開張。三天大有，總制中土。圓象黃宮，帝祚無窮。三陽發生，逸豫陽春。

　　此符衛中符，制萬機。若近取一身，則肝藏魂，肺藏魄，絳宮丹田，二炁交媾，則赤無下降，玄泉上升，心藏血，腎藏精，二炁反覆，交相生養，黃庭之中，神意所在也。

　　呪曰

　　謹召脾神為黃庭常化靈君，土精之炁，納化身中，以生脾處之。土神一十二人，領從吏萬二千眾精光神，三萬六千毛竅神，納靈萬炁長存，百神混合，內外蓊冥，反胎復嬰，上朝帝君。

　　治脾病忘魂失神肌瘦飲啄不寧呪

　　黃帝中主，萬神無越。

　　中文，上炁吞佩，忌食酸十二日，甘五日即安！炁盛脾病愈。以土旺之日受之。若吞，則以竹膜五枚書之。若佩，黃書絳素上。

　　黃帝符歌

　　萬天拱中宸，控駕玉化根。翹機貫億曆，洞朗闢四門。大有混皇真，札制星宿魂。非帝道不運，有方賴之存。威忿即霜秋，和豫為陽春。生成握元紀，仰荷戴無垠。

　　上清靈寶大法卷之六竟

　　上清靈寶大法卷之七

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　修鍊佩服門

　　八十一品通玄秘旨

　　還元叔玄，朝上秘品。凡學仙求法之士，神不歸根則不靈，炁不還元則無寶。法有五符五靈之炁，能滌五臟穢濁，清淨身心。然後念道思真，自然悟發，神通莫測。宜遠聲色，忠孝風家，濟物利人。法有五符，以五色繒各半寸方，用硃書。平旦入靖，燒香，服五靈符炁，以井花水調，面五方服之。服七日後，任意呼召八十一天靈官，及用八十一品普濟之法，飛章謁帝，追度一切亡魂，九州亡投之鬼，并仗此法超度。或禱雨析晴，救病除妖，無不應驗。

　　五靈真符

　　紅杏 墨黑 磨真 襪臈 靈寶

　　總呪曰

　　九光三炁，七政五常。中皇高尊，下降元陽。

　　八十一品總曰

　　始當詣坐八會九光。自然成文，萬靈併藏。　右想丹田中有混芒九光，恍恍飛騰，歸於命根。良久，上朝八景，炁入玄玄，玄中太皇迎會萬真，隨念應析，普召萬神。

　　八十一品符內欠符三道

　　天真品子文亶灰度 天神子中邈邈自騫 地神品申文東覆郁羅 水神品亥文龍羅九醜 飛空品中指手心竺笳落 五岳品五岳獄上玄靈真 伏神品中手心負天大力 真應品來年年命止祝寫魔家連池催生用 死胎品已文皆得度人 受生品中手心始口化應 死催品已文欲歌流精 化生品午午阿易玄　 解冤品斗訣天皇訣幽寂玉分 德生品產人本命訣山岳吞? 變化品申妙辨化元 玄應品中手心刀利猷祛邪用 天魔品中噠靖 地魔品中指上節梵冲 水磨品中指下節漠渺醜 魈魔品同前訣轟馘 百恠品小指中（鹵＋丌）申 魔鬼品小指上利韓全 妖魔品亥寂幽冥 洞真品子靈魔懀服炁用 太陽品卯廻靈玄 太陰品西十轉光 天罡品已聲力 五靈品五方八卦須玄延 神靈品已拉朗梵 祖炁品子混恍靈 布炁品斗靈明罡 定極品自本命訣剝□出神用 大神品中手心□□ 品本時訣七聲際 集神品本命訣合明天 拜章品日訣真精 行神品中四指入掌心喗嚤哞 歸神品本命訣甲摩辯

　　自此至前太陽品，並朱書，燒灰，參苓湯下。

　　淨真聽祝通真品卯靖端命 淨目品卯機離焰 洞視品申滅魔試 目辟品午流精炎 日照品未遷噠哪 內觀品午下吻叻冲 □視品小曲元囉嚩 召聽品呼囉 遷元品五岳訣遷靈仙普度用 普度品三涂訣吽吒唎 攝魂品斗訣誾闥 煉魂品子午闢開焰精 合形品四三節梵炁交羅 解結品斗訣魔勒微芒 起生品申入玄 返魂品中指恰大中復□九醜 生呼神王玄靜品申文靖勑 神王品八卦訣軛華 五帝品八方八卦靈寶 欲界品五指俱曲啌□ 色界品二掐虎口命魔 無色界品中中斬靈 五老神功品子午卯酉晶呼玄 天丁仙兵品四三指掐中啃品 度魂合體演梵品大指掐中二指含光 天醫品中哆明 監生品中節上開明 去穢品子靜光 績魂品卯亢嗚靈 解除品斗訣囌囉辯 契合品辰辯達 　除業品拳子令味綿口 修禳普感通品巳咕帝流 穰天品乾帝呢靈書 禳地品坤祇徹呢 禳災品申風廚嘆 禳兵品酉嗷噓 禳火品子亥申黑□ 禳水品已午申囑□ 禳蟲品酉叻□□

　　總祝八十一字秘呪

　　繿明醜玄，阿囉龍邅。須延譚□，負浮寶騫。利禪談剝，婆萌梵天。醜鐸善猷，明離舉遷。獲婁易邈，範先首堅。竺落茄伽，扶琍大囀。三摩妙辯，坤覆道乾。赤明輪□，滅魔自蠲。喑吻噠哩，陸郁馥沐。篇真九炁，吁流上仙勅。

　　已上並用靈寶中無，凡行持，存元始祖炁，心念八十一字，然後隨符施用。夫道玄秘旨，萬法之宗，得之專於守一，行之在乎神功。神功一全，無施不可。守神神靈，炁聚寶盈，神炁既住，內外光明，應咸無礙，已達天真。真中有神，長生大君。真神相應，上朝帝廷。名刊玉籍，萬劫慶榮。知之進道，妙理自明。知之懈退，永代滅形。輕泄漏慢，七祖受刑。饉之戒之，天律非輕。

　　八十一靈官職位

　　掌印靈官，掌籍靈官，掌奏靈官，掌律靈官，掌書靈官，掌令靈官，掌等靈官，掌符靈官，掌節靈官，掌曆靈官，左曹靈官，右曹靈官，左司靈官，右司靈官，執事靈官，朱衣靈官，誘衣靈官，蕩穢靈官，降生靈官，釋冤靈官，真陽靈官，陰光靈官，紫霞靈官，飛雲靈官，鼓吹靈官，玉章靈官，進書靈官，混化靈官，玄司靈官，洞光靈官，青章靈官，真靜靈官，丹皇靈官，斗威靈官，誠魔靈官，玉冊靈官，玄光靈官，仁惠靈官，安化靈官，定化靈官，定光靈官，太白靈官，大明靈官，應元靈官，告命靈官，洞章靈官，鍊形靈官，大虛靈官，伏魔靈官，紫虛靈官，丹光靈官，中皇靈官，素華靈官，元黃靈官，七變靈官，浩陽靈官，東華靈官，安鎮靈官，侍靖靈官，恭靖靈官，真靖靈官，衛靖靈官，糾察靈官，啟奏靈官，通傳靈官，保度靈官，傳奏靈官，謄書靈官，待報靈官，傳送靈官，集神靈官，飛光靈官，節次靈官，言功

　　靈官，制廣靈官，正精靈官，攝召靈官，明真靈官，六天靈官，明靈靈官，玉輔靈官。

　　已上八十一靈官，皆有隱名。服之八十一日，批降傳言，克期感應。

　　隱名內篇

　　陽年從鬼，陰年從門。

　　□□□□□□□□。北炁。

　　□□□□□□□□□。西南炁。

　　□□□□□□□□。東南辰位。

　　□□□□□□□□□。正東南方。

　　□□□□□□□□□存從天中炁下。

　　□□□□□□□□□。西北方。

　　□□□□□□□□□。正西方。

　　□□□□□□□□□。東北方。

　　□□□□??□?□。正南。

　　自□止□十字，不問陰陽年用。

　　服符方位并訣

　　一九坎中藏，二九在坤方，三九玄震發，四九巽焰光，五九居中位，六九遇乾鄉，七九兌上立，八九鬼門傷，九九離明上，神遊合玉皇。

　　已上訣隨方諂之，服符九道，改各方炁訣，並存本方炁色，結成紅橘大，入丹田中。

　　入靖隱訣秘呪

　　元黃運炁，試絕邪蹤。太上劫令，定桃康公。七靈靜制，赫文黃中。戊己結蓋，嬰兒使通。混合百脈，百竅齊聯。神遊太漠，我命無終。急急如元始律令。

　　凡遇鍊神之時，入靖，燒香，密誦七遍。

　　批降呪

　　靈丑摩寅□卯叻辰聻已。

　　五靈訣，吹紙上。

　　五府納靈訣

　　出元皇五元素府內同。

　　左目為太陽。訣舌左。

　　存太場，以目視出肝炁，迎合為青霞炁，納肝宮。

　　右目為太陰。訣舌下。

　　右存目視出肺無，迎合為素霞炁，內肺宮。

　　天蓬天火急局印

　　金輪制魔攝局式

　　酉至卯掐定

　　眉中為天呈。訣舌尖。存天呈，以心意脾向腎，赤黃紫三色之炁，自鼻中出，迎合為青黃白三炁，聚於兩眉之中，化為一粒五色珠，自泥九以神迎寶珠入腹，嚥之，自然五臟光明，有真火焚身中穢炁。次見法身如嬰兄。

　　唵喗噠娑薩訶。巳訣。

　　呪曰

　　青精陽神，太白庚辛。炎炎赤帝，壬癸之君。付吾戊己，合我身形。千和萬合，炁體通靈。長生久視，願得飛升。急急如元始律令。

　　右存五方真炁，合我五臟，自頂門入，遍歷五府，化為紅橘，納丹田吞符。

　　普召萬神呪

　　元始律令，道君劫文。三光玄斗，日月之精。六通神光，十一方應化。吾今召某，速降通靈。急到壇前，通傳靈勑。

　　玉清訣，如召五岳，拾五靈訣。任意存想，十方神衹即時而至。或在耳如松風之聲，或假童子通傳，萬無失一。秘之。

　　靈寶開天二十四玉契

　　師曰：契者，券也，上天之合同也。天尊頒詔得仙之子，先賜玉契，以俟飛升，過度天門。此之玉契，諸天宮分，如人間官曹所治，各有拘遏，安可便造。故上天立此玉契，以付學仙之士。或數盡身歸太平，得此玉契，便可徑還所治。奉上天詔命，背土凌空，亦資此契，以度剛風。左社右稷，扶助登真之人，全憑玉契。自非己參斗領職，不可輕付。違者天誅。慎之。

　　九天玉契一名太一契

　　凡開天門，生死魂神飛升超度，及詣九天、十天、三十二天，天曹天師天門三將軍，用之。

　　亶 臻 答 員 南 邅 雲 宮 刀 都 阿 仙 玃 天 沙 人

　　九仙玉契一名司命契

　　凡開地戶，超技神魂，斷地逮役，及北陰鄧都、地府應干地道，遣用。

　　曇 臻 門 員 前 邅 輪 宮 堂 斗 首 仙 玄 天 珍 人

　　南極玉契

　　凡諸南天南方、南斗南曹、南昌上宮、南院、天樞內省、天樞院、朱陵火府，用之。

　　音 須 雲 飛 詵 梵 鶱 那 通　　　 宛 由 九 乾 坤 鮮 碧

　　北極玉契

　　凡諸北方北天、北極北曹北院、太玄都省、天樞內省、北陰泉曲，用之。

　　吟 華 玄 河 十 眇 容 　馥 嵎 易 神 玉 雲 　飛 真 元

　　東華上相青童道君玉契

　　凡諸東方九炁木德扶桑官、太一青宮、青靈始老宮，用之。

　　元 首 忽 麗 答 都 迴 耀

　　南丹鬱明玉契

　　丹諸南岳魏夫人，及南方三炁丹臺、南上南陵，及丹靈真老宮，用之。

　　玉 空 綠 醜 雲 馥 攬 變

　　西龜素曜玉契

　　凡諸白玉龜臺太素真人、皓靈黃老、西方七炁宮，用之。

　　婆 色 景 寂 阿 辯 浮 桑

　　北鬱玄明玉契

　　凡諸北方五炁諸宮、五靈玄老宮分，及北冥北海水府等司，用之。

　　九 覆 眇 醜 沙 黎 洞 漠

　　中天總真玉契

　　凡諸蓬萊瀛洲等治，用之。

　　薈 无 浮 玉 猷 婆 育 九

　　日君玉契

　　音 須 詵 梵 通 宛 乾 坤

　　月君玉契

　　門 无 輸 霐 首 无 珍 惡

　　北斗玉契

　　曇 稼 前 澤 堂 流 玄 陀

　　上元天宮玉契

　　亶 曇 南 前 刀 堂 玃 玄

　　中元地宮玉契

　　稼 門 澤 流 首 陀 珍

　　下元水宮玉一契

　　臻 員 邅 宮 都 天 人

　　天蓬玉契

　　凡東方七宿，用之。

　　亶 曇 稼 臻 答 門 无 員

　　天猷玉契

　　凡南方七宿宮，用之。

　　南 前 澤 邅 雲 輪 霐 宮

　　翊聖玉契

　　凡西方七宿宮，用之。

　　刀 堂 流 都 阿 首 首 仙

　　玄武玉契

　　凡北方七宿宮，用之。

　　玃 玄 陀 天 沙 珍 惡 人

　　青帝玉契

　　凡東嶽真君、束嶽泰山宮，用之。

　　音 須 吟 華 雲 飛 玄 阿

　　赤帝玉契

　　凡南嶽真君、南嶽衡山宮，用之。

　　詵　　　 梵　　　 千　　　 眇　　　 那　　　 容　　 馥　　　 鶱

　　白帝玉契

　　凡西嶽真君、西嶽華山宮，用之。

　　通　　　 宛　　　 嵎　　　　 易　　　 由　　 　九　　　 神　　　 玉

　　黑帝玉契

　　凡北嶽真君、北嶽怛山宮，用之。

　　乾　　 坤　　　 雲　　　 飛　　　 鮮　　　 碧　　　 真　　　 元

　　黃帝玉契

　　凡中嶽真君、中嶽嵩山宮，用之。

　　雲　　 　阿　　　 前　　　 馥　　　 堂　　

　　玉　　　 玄　　　 元

　　右二十四玉契，各只用天篆，以植板長五寸，闊二寸四分，朱書奉玉皇誥。或歸真日，佩而用之。即得迷歸本處，無有拘遏者。若遇發上件宮府文檄，亦可用。可以輕薄紙片，用雲母為粉，八辰砂，拾上帝訣，書之。取東南炁吹，從中間剪為兩片，以左片貼公文上之首，更不必用印。以右片燒作灰，用東南方香水調服，無不達矣。

　　上清靈寶大法卷之七竟

　　上清靈寶大法卷之八

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　齋戒禁忌門

　　師曰：修奉大法，依諸天吉日，淨齋，則天帝書名，九玄七祖俱登南宮，一身清吉，長生不死，功滿成真，慶及宗門，所向如願，鬼神稽首，萬真朝身。

　　三元

　　正月十五日，七月十五日，十月十五日。

　　三會

　　正月初七日，天曹舉遷賞會。

　　七月初七日，地府慶生大會。

　　十月初五日。水府建生大會。

　　已上三元三會，皆普度考校之辰。

　　五臘

　　正月初一日。天臘。五月初五日。地臘。七月初七日。道德臘。十月初一日。民歲臘。十二月內。遏臘日為王侯臘，乃納音五墓用。

　　凡臘日，按天尊所說《父母恩重經》，此日宜齋戒，祭祀先亡祖考，誦經行道，技度亡者，名為孝子。餘日祭祀，非緣淫祀，亦亡者不祭，所祀不獲其福。

　　小三會日

　　庚申，尸神白人過。甲子，太乙簡閱神祇。本命日，百神朝身，計人功行。

　　八節日

　　立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。

　　已上日八方天真朝集，校量罪福功過，於上元八景宮中。按《真誥》云：此日皆當淨齋謀善，以營於道之方內，秋分日不謝過也。不可以其日忿爭喜怒，及行威刑，皆天人之大忌也。

　　節會日

　　甲午，天節會。甲申，地節會。甲辰，四時節會。甲子，人節會。甲戌，五行節會。丙午，天會。壬午，地會。庚午，日會。庚申，月會。辛酉，星辰會。丁卯，仙真會。三日，斗辰會。本生日。本命神會。

　　已上節會，宜醮祭作福誦經，即真降福應也。

　　五卯日

　　乙卯，丁卯，己卯，辛卯，癸卯。

　　凡卯日，受齋，入室東向，心拜，存神養炁，期感神明，亦通意而陳，常行則玉女降符。

　　十方天尊天君下降日

　　初一日，東方天尊并九炁君降。初八日，南方天尊并三炁君降。十四日，西方天尊并七炁君降。十五日，北方天尊并五炁君降。十八日，東北天尊并梵炁君降。二十三日，東南天尊并梵炁君降。二十四日，西南天尊并梵炁君降。二十八日，西北天尊并梵炁君降。二十九日，上方天尊并一炁君降。三十日。下方天尊并九壘皇君降。

　　小月退二十七日。

　　諸真下降日

　　初一日。西北方北斗降。初八日。北斗月煞君降。十四日，東北方太乙使者降。十五日，三官降。十八日，東南方太一降。二十三日。南方太一八神使者降。二十四日。西南方北辰降。二十八日。西方太一降。二十九日，下方中太一降。三十日。上方太一降。

　　已上出《業報因緣經》，凡此日宜祭祀真靈。

　　四始日

　　正月初一日，四月初一日，七月初一日，十月初一日。

　　日望日

　　初一日，旦。十五日，望。

　　或十四十六日合朝修。

　　太上大道君登玉霄琳房日

　　正月初四日，二月初八日，三月十五日，四月初八日，五月初九日，六月初六日，七月初七日，八月初八日，九月初九日，十月十五日，十一月初三日，十二月十二日。

　　已上日乃太上大道君，登玉霄琳房，四盻天下。有志節遠遊忘者，至其日平旦日出時，北向再拜，亦可於靖中自陳本願了，咽液三十六過。又云東海青童君，常以丁卯日，登方諸東華臺四望，以此日向日出時行之，可因此以服日精。

　　避忌日

　　三月初九日，六月初二日，九月初六日，十二月初三日。

　　已上日當入室，不可見女人，六尸亂則藏血擾潰飛越，三神失守，神凋氣逝，積以致死，所以忌此日，非但遏塞淫泆而已，將以安女官。女官在申，男官在寅。寅申相刑，刑殺相加，是日男女三尸，出於目朱瞳之中，女尸招男，男尸招女，禍害往來，喪神汙正，雖人不自覺而形露矣。損由三尸戰于眼中，流血于泥丸也。子至其日，雖至寵愛之女，親愛之令婦，固不可相對。我先師但修此道，而仙矣。復不至親無心者，此乃仙人劉搖妻女仙也，口授之訣。

　　又別條云：凡甲寅庚申之日，尸鬼競亂，精神躁穢之日也，不可與夫妻同席，及方語會面，當清齊不寢，警備其日，遣諸可慾。

　　月忌日

　　正月初二日，又庚申。二月初九日，又辛亥，一云辛卯。三月初十日，又甲戌庚戌。四月初一日，又癸亥。五月十一日，又壬子。六月初十日，又癸丑。七月十二日，又甲寅。八月十二日，又乙卯。九月十三日，又甲辰。十月初八日，又丁巳。十一月十五日，又丙午。十二月十三日。又丁未，一云乙未。

　　已上忌燒香，每日常行者不拘。

　　帝煞日

　　已小字注在前。

　　聖忌日

　　丙寅丁卯，道父忌。壬辰丁酉，道母忌。丙申壬戌，北帝忌。戊辰戊戌，南帝忌。絕日，本命絕日。歲星，行年到日。六害，本命對日。月晦日，月窮日。

　　已上日不宜行道燒香。

　　受死日

　　正月，戌。二月，辰。三月，亥。四月，巳。五月，子。六月，午。七月，丑。八月，未。九月，寅。十月，申。十一月，卯。十二月，酉。

　　龍虎日

　　正月，巳。二月，亥。三月，午。四月，子。五月，未。六月，丑。七月，申。八月，寅。九月，酉。十月，卯。十一月，戌。十二月，辰。

　　月將選時

　　天罡，太乙，勝光，小吉，傳送，從魁，河魁，登明，神后，大吉，功曹，太衝。

　　已上陽日起大吉順行，陰日起小吉逆行，皆以本日支遁起。

　　空亡日

　　甲己日，申酉。乙庚日，午未。丙辛日，辰巳。丁壬日，寅卯。戊癸日。子丑戌亥。

　　天門開閉時

　　陽日：陰時開，陽時閉。子寅辰午申戌，為之六陽。

　　陰日：陽時開，陰時閉。丑卯巳未酉亥，為之六陰。

　　已上時上章奏，選開時用。

　　按古科齋直之日，禁忌之條，散諸經誥，不可備迷。但切於修用，略出而已。設醮析恩，登壇啟事，上章拜表，首過謝愆，皆可以其日行事。若無請禱，因此檢制行為，去非寡過，亦請修之一助也。有如不可親之事，不當食之物，昏神亂炁，濁穢身形，豈可不屏斥也。若躬行於道德之域，心宅於沖靜之鄉，夢寐不忘，造次毋失，當此之際，無時非齋，又何日分拘耶。倘身之不修，行之不檢，僭冒法籙，違越禁忌，則三官考罰，五帝糾愆，九祖同罪，一身受考，非道不慈。戒之。

　　四等持齋

　　一曰心齋，謹守天戒，心意同符，內外合儀，無思無慾，無慮無恐，翛然坐忘，德同真人，道合仙格。二曰常齋，絕辛去厭，斷葷戒慾。三日清淨齋，斷五穀，絕人事，居山川，飲元氣，持戒律，忘塵根，散胞胎，杜交友。四曰長齋，乃是持已上之三齋，或一月兩月，一年二年，二十年是也。以至始於立意，終於飛昇，亦是也。

　　忌食五辛

　　生蔥，韭，大蒜，小蒜，葫荽。

　　按《玄都定罪律太極科》曰：五辛食之念誦，條戒內為第一罪，謂修持諷誦，觸犯神靈，忤穢真界，獲毒蛇穿心獄報，大槩以此等物辛臭烈甚，食之經日尚臭，出口對語，於人尚且厭之，而況朝真行事乎。此外凡薤蕌似蔥之類，皆勿食也。

　　忌食三厭

　　鴈，天厭。犬，地厭。鯉鱔鼈。水厭。

　　科曰：三厭食之，永無仙冀。外有鱔鼈之類，皆腥穢之氣難退，並不宜食。又六畜肉禽奮胎卵，不可食之，食則傷生伐命，尤忌豬犬。不惟破犯齋戒科禁，使人雖坊德足備，天門阻遏，不令進驛章，不達上玄。惟道士病患，食乳脯獐鹿鵝鴨魚脯而已，病安得不食亦佳矣。

　　局報禁忌

　　師曰：夫大法旨要，有三局四報，七禁五忌，學士無犯，卹可造玄門之閫域矣。

　　三局

　　一曰行咒者，上天之密語也。群真萬靈，隨咒呼召；隨炁下降也。二曰行符，上天之合契也，群真攝召下降也。三曰行法者，主其司局仙曹，自有群真百靈，各效其職，不假符咒，呼之而來，遣之去也。

　　四報

　　一曰智報，智慧日生。二曰神報，神靈通達。三曰意報，意識不凡。四曰仙報，致於仙報。

　　七禁

　　一曰禁口，夫口不罵詈作穢言，則咒法通靈也。二曰禁目，夫目不覷穢汙，則目可視真靈。三曰禁耳，夫耳不聽淫聲，則耳能聽八聰。四曰禁手，夫手不親穢物，則訣目可通神。五曰禁足，夫足不履穢惡，則躡罡可飛昇。六約禁意，夫意不起穢識，則可以招致真靈。七曰禁思，夫思不起雜亂，則存思致神明。

　　五忌

　　一忌抱嬰乳小兒，使法力不行。二忌無事姮娥，好事多成魔。三忌凶悖怒，神真只遠去。四忌心不普功，德無仙簿。五忌不敬信，則邪混於正。

　　戒律禁忌

　　師曰：凡修齋朝真，皆當依式，平時常檢飭躬行己，養成德性，然後可以上通誠悃。淪惑自戾，殃及七玄。慎之。

　　無上十戒

　　一曰執心平等，不得自欺。二曰忠事君師，孝敬天地父母。三曰慈仁及物，貧儉節身。四曰清淨端直，不得阿黨。五曰敬遵上法，深信修身。六曰敬重鬼神，不得輕侮。七曰凡所衣食，皆是元始祖炁，不生外想。八曰灰水蕩穢，不用修飾。九曰口誦心拜，毋使形勞。十曰七日大定，神光湛然，見玉清境。

　　十二大戒

　　第一善德不殺。心生意想，口言假手，勸助教誘，殺戮一切眾生，皆謂之殺。第二善德不害。陰謀內譖，諂賊外施，穿陷網籠，酷毒非法，損害眾生，皆謂之害。第三善德不嫉。懷怨用機，乘勢說非，願彼遭惡，設方取物，嫉害眾生，皆謂之嫉。第四善德不妬。暗使私情，願望勝己，色想欲擬，陷害力去，未能恨恨眾生，皆謂之妬。第五善德不婬。非色非財，不正真意，六親通私，婬犯骨肉，不以私交，私心意慕，不論妍媸，皆謂之婬。第六善德不盜。穿窬牆壁，移號拆亟，開封擊鎖，改換印章，私心隱匿，貸借不還，欺昧侵竊，皆謂之盜。第七善德不貪。意無限情，量度闊狹，睹於萬物，皆於尼有，無足無厭，更實其情，不量分定，求而無厭，皆謂之貪。第八善德不欲。心猿欺耍，意馬駿馳，六根盤運，使作七情，慕生於愛，擬定慾心，皆謂之欲。第九善德不憎。偏見執著，香臭淨汙，妄想分別，高下貴賤，不為一等，皆謂之憎。第十善德不?。情量疑慮，過與不及，心生狡佞，邀阻不遂，皆謂之?。第十一善德，言無華綺。第十二善德，口無惡聲。

　　見行大定之道，宜在定中觀心無心，乃是真心。觀形無形，乃是真形。心形既忘，自入無形之道，乃是白日上昇之法。

　　九真妙戒

　　一者敬讓，孝養父母。二者克勤，忠於君主。三者不殺，慈救眾生。四者不婬，正身處物。五者不盜，推義損己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不詐，諂賊害善。八者不驕，傲忽至真。九者不二，奉戒專一。

　　凡欲尊敬上法，濟生度死，摧伏凶魔，統制百靈，須受如上諸戒。當先歸身歸命無上三寶，不得信從邪師影響，幻惑妖妄外道，魔鬼教法，事類巫者。

　　歸依三寶

　　第一歸依無上道寶，第二歸依無上經寶，第三歸依無上師寶。

　　如上諸戒，皆金口所宣，授受無犯，諸天稱慶，滅諸魔試，克應飛仙。若犯之，地司飛奏，三官糾劾，五帝書過，小則折算，中則考校生魂，大則罰功墮事，除壽減祿，退品仙階。若非故違，尚許懺罪。惟忌秋分謝了，勿得再犯，再犯不原。忽覺神意恍惚，遍身沉熱。四肢壯悶，昏塞不安，急須首謝，三負不原。所當戒之。

　　法門開度

　　經曰：仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輸，罪福禁戒，宿命因緣。

　　罪門十八條

　　身則被殃，殃及九祖，長役鬼官，金鐵前戮，巨天後刑，屠割鬼爽，千千截首，萬萬剪形，墮地獄，禍及七祖，束首，自亡，束送，斬馘，束縛，束形，滅爽，喪眼。

　　福門六十二條

　　聾病開聰，盲者目明，喑者能言，積逮起行，痼疾復形，髮白返黑，齒落更生，老壯少強，皆得生成，金玉露形，枯骨成人，全其本年，真人誦經。三條。三元十過。六條。本命八節。二條。二章。二條。三界。三條。齋戒。六條。中篇前。八條。中篇後。二十條。

　　禁門

　　獨步玉京，不傳下世，有秘上天文，諸天共所崇，非世上常辭，告盟十天而付，上天所寶，秘於玄都，非世之常辭，四萬劫一傳，自然之章。

　　戒門

　　異骨成親戒。十二條。齎金寶效心，輕泄漏慢。四條。行道。一條。

　　宿命門

　　一國以道，預有至心，世世昌熾。

　　因緣門

　　宗奉禮敬皆得度世，供養尊禮，與善因緣。

　　玄憲科格

　　師曰：功過罪福，大則增減年壽，小則促延齡算，有三品九等，皆太玄都天省禁文，兆宜遵奉。

　　上等上格，除增三紀。上等中格，除增二紀。上等下格，除增一紀。中等上格，除增十年。中等中格，除增九年。中等下格，除增七年。下等上格，除增半紀。下等中格，除增五年。下等下格，除增三年。上等上格，減益二百四十算。上等中格，減益一百二十算。上等下格，減益百算。中等上格，減益九十算。中等中格，減益五十算。中等下格，減益四十算。下等上格，減益三十算。下等中格，減益二十算。下等下格，減益一十算。

　　師曰：凡小善小惡，更有減益，自十算已下，至一算者。

　　太極玄能真人曰：能造三品上等之功，不可冒上等上品之罪。凡小善，須令一日一注。凡小惡，須令一日一消。積小善成大功，消小惡成大善。上等之功難造，上品之罪不原。學士誦之，則享丘山之福。慢之，則獲萬劫之苦矣。

　　玄憲上品上格

　　弒亂悖逆，背叛烝謀。

　　《玄都律》曰：弒君弒父，毒害師尊，亂於天地五常道德綱紀。毆悖君師父母，怒毀違背師尊父母，棄正入邪，歸誠妖巫，婬犯骨肉，六親通同，陰謀殺害，並削名仙錄，罰功毀事，上負九祖，下及九玄，中及一身，永受風刀之考，萬劫不原，後生禽獸之身，非人之報，永無仙冀，除壽三紀。

　　上品中格

　　輕泄漏慢，毀惡敗奪。

　　《玄都律》曰：輕忽君師父母，三寶尊像靈文，又不依年限，妄泄三寶三洞禁經，秘奧法錄符圖，漏泄天地五行識諱，未然神真天機密諱禍福，不恭敬君師父母，典禁靈文，毀壞三寶尊像，君師父母，常住一切之物，毆罵謀害，弒戮道德五功六親之人，敗毀教業，生不信心，背奉面毀，面奉背毀，改其節志，奪劫奸巧，攻取三寶聖典，君師父母，七德之人物色衣具，並削名仙格，罰功墮事，負累七祖九玄，中及一身，死入長夜，三塗苦報，永於千劫不原，後生蟲癩，非人不相之形，除壽二紀。

　　上品下格

　　殺害婬盜。

　　《玄都律》曰：殺滅一切物命，陷害一切生靈，淫色無度，夫婦不以禮交，偷盜一切萬物，並削退仙品，罰功墮事，負於祖考子孫，中及一身，死沉地獄，三赦不原，見世招盲聾喑顛不疼之相，折壽一紀。

　　中品上格

　　破齋犯戒，貪欲嫉妬憎?。

　　《玄都律》曰：啗食五辛三厭，飲酒過度，故嗜六畜禽蟲之肉，破齋私情，茹飱葷穢，入齋喜怒，賞罰不節，巧偽食求，無厭所欲，紛紜無足，妬於勝己，憎其不及，嫌害善人，擬願沉惡，狠恨?懷，力不勝彼，常操願心，並退落仙品三等，罰功墮事，九年除壽，六年退齋，一年補過，善功一百二十贖罪o

　　中品中格

　　狡佞苟妄，惡聲華綺，穢汙咒罵。

　　《玄都律》曰：狡心百曲，嫌疑多端，苟欲施為，奉上忽下，佞於一時，妄偽百條，語言不實，怒聲衝吼，自尊自大，背正信邪，不明真假，喜曲憎直，細察求析，評論一切，是非真假，行住坐臥，務於華綺，性志不能返於朴素，穢汙清淨五行，葷穢婬語，交集諸事，咒罵誓怨天地風雨、五行鬼神，行諸惡咒，並退落仙階二品，罰功墮事，五年折二百四十算，退齊二百日，補過善功九十贖罪。

　　中品下格

　　竊詐欺昧，意欲諸惡。

　　《玄都律》曰：暗中竊物，負欠不還，因借不償，因便取匿，拾遺巧智，因公為私，詐吉詐文，取浮取實，以偽作真，幻妄鼓惑，憍於天人，欺心欺神，暗中恣為，內昧三光天地善人．心思意想，欲為諸惡，並退落仙階一品，罰功墮事，三年除算一百二十，退齋百日，補過善功五十贖罪。

　　下品上格

　　《玄都律》曰：賤毀五穀，拋棄恩仁，負盟負誓，前汙絹帛，不信不義，不仁不慈，無推讓之心，無拯救之念，無的實之約，無和睦之情，並退仙格三品，罰功墮事，一年退齋，七十日補過善功三十贖罪。

　　下品中格

　　《玄都律》曰：輕賤孤貧老幼，不濟山林寒栖道士，不修破壞未成功德，不助善人困病衣食，毀撅山林塚墓自安，以勢逼脇，危人不救，斫伐生旺草木，將有作無，昧心罔人，占卜天地星辰祥異，侵近王侯勢力，以智網羅生物，奉上有乖，撫下有缺，香花自用，崇修不專，並退仙格二品，罰功墮事半載，退齋五十日，補過善功二十贖罪。

　　下品下格

　　《玄都律》曰：妄言天司真靈之言，假說自己德行，希求恩福，恐嚇世俗，漏言行道，取於人知，移改簽緘印章符書，窺人私事，啟封擊鎖，記錄小過，踐踏按捺，細微眾生，罵辱卑賤，醉酒叫呼，寒餓傭使，許願不償，毒害敗毀五行之物，橫入是非，飲食務精，鞭考六畜，籠繫禽蟲，香火不潔，禮拜草創，醮祭不潔，章檄不謹，敬尊失禮，科章失儀，並退落仙階一品，罰功墮事九十日，退齋一月，補過善功一十贖罪。

　　修真六忌

　　臨尸，吊喪，新產，刑殺所，屠坊，婬舍。

　　已上處皆不可入。《李少君口訣》云：道士求仙，不欲見死人尸，損壞神炁之極。人君師父親愛不得已而臨之。所以道士去世，不事王侯，是無君也。塊然獨處，是無友也。惟父母師主不得不臨喪，致感極之哀，不吝性命之傷，苟以此故而傷，是無傷也。吾其秘之，故口傳焉。

　　太上視生隱朝元之道

　　以本命日，向本命方，叩齒三通，心存再拜。

　　咒曰

　　太一攝生，三黑合真。宣胎上景，母玄父元。生我五藏，攝我精神。下灌玉液，上朝泥丸。夕煉七魄，朝和三魂。右本玉華，左嘯金晨。令我神仙，役靈使神。常保利貞，飛行十天。

　　咒畢，心拜四方，叩齒三通，咽液三過，若常行令魂魄保守，長生神仙矣。

　　又法

　　學道之士，當先檢制魂魄，消滅尸鬼。常以晦朔之日，庚申甲寅日，清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者蓋善之真。以朱筆點左目下，以雄黃筆點右鼻下，令小半入谷裹，點時先叩齒三通，念咒。

　　咒曰

　　上景飛纏，朱黃散煙。炁攝靈邪，尸穢沉泯。和魂鍊魄，合體大神。令我不死，萬壽永□。聰明徹視，長亨利貞。

　　咒畢，又叩齒三通，咽液三過，以右手第二指鑷右鼻孔，左手第二指鑷右目下。各七遍，盡陰按之，勿舉手也。如是畢，況此二處乃七魄遊尸之門戶，越精賊邪之津梁矣。故受朱黃之精，塞尸鬼之路，引二景之薰，遏淫亂之熙也。此太極上法，常行則魂魄和柔，尸穢散絕，長生神仙，通炁徹視。行之三年，色念泯矣，此太靈真人法。

　　淨穢法

　　凡履厭穢諸不淨處，當浴解之。故三清諸法，及仙人下遊，有鍊尸之素漿。其法用信葉十兩，桃枝削去白皮，四兩，內白淨清虛之物，以清水一斛二斗，煎一沸出，適寒溫以浴形體，即萬穢除蕩。次療濕痺瘡痒之疾，竹者中虛內白，桃者卻邪折穢，所以消形中之滓濁也。天人下游，未嘗不用此法。至於世間，符水咒漱升合之近術，皆莫比此方也。若淡者益住，但不用此水以沐耳，真奇妙也。

　　紫微王夫人授解穢符

　　右符又曰攝穢符，以梓木簡，如朝謁簡樣，但放徹小耳。刻符於上，常護淨之。遇食葷履穢，或急切行持，不暇洗浴，當先用茅香煎湯七合，漱口了，點七點於左右手心內，將兩手拭目，念咒。

　　咒曰

　　積穢隨水行，盡從神聰出。急急如律令。

　　次於聖前焚香，叩齒四十九通，執簡，以攝穢符向身對口，躬身，呵炁符一咒，曰：

　　穢氣出，正氣入，正氣存，穢氣去。三十六厭，三十六穢，神符攝盡，絳宮寧一，朗清神戶。

　　咒畢，放簡，便回身，格斗訣，步斗至罡上，吸炁一口，剔訣，以次府言。此備急之法，若登壇朝奏，事體稍重，又當從科沐浴也。

　　解生產穢法

　　大抵道士自處琳宮，一切生產自合回避。俗士修真，惟生子義不容遠，合終月後，方可解穢入靖，悉如前法。此外並合避忌，違者考罰。

　　臨喪式假

　　凡行持之士，身遭大喪，及父母度師，並具申三天門下，移文將吏，閉靖不可焚修，如遇事急切，不及勒狀，則關將吏功曹土地，謄啟上玄。大喪三年二十七箇月，不計閏月，此服制也。道家惟忌厭穢尸，既收殮穢炁已隔，則百日式假，聽解穢入靖，朝修服制，自終三年。□舊儀大喪止一年，既非服制之限，不應廢缺朝修一歲之久。如尸柩未殯寢處柩傍者，不問日限，自不應入靖也。期喪一月，解穢申牒如式。期喪不臨尸大功，以下不臨尸，並三日式，假解穢入靖，期功之外，尸不當臨，避之可也。弔不可廢，隨即解穢沐浴，關申合屬，收復將吏，一如常儀。

　　出入遇穢回壇淨身符

　　洞中玄虛　 晃朗太元　 三清玉勑光映九衢　 八方威神使我自然　 靈寶符命普告九天　 乾答那洞羅罡太玄　 斬妖縛邪殺鬼萬千　 中山元始神咒玉文　 玄水洗穢卻鬼延年　 按行五嶽八海知聞　 魔王束首侍衛我軒　 凶穢蕩盡道炁常存

　　焚符，誦玉帝咒：

　　神靈天真，王液玄津。上清華房，元始老君。妙入太霞，光耀玄文。七神飛泉，北酆受煙。我位上王，辟合魔群。八威吐火，肅爾尊神。千千去穢，凶惡不存。萬萬魔王，保命護身。急急如律令。

　　右符玉帝訣三遍，天門炁，凡建壇，並用洒壇二匝。大凡臨喪家，值厭穢，或生產，回壇急書此符，燒灰，調淨水，取東炁入水，服之。

　　行道沐浴符

　　太上神水　 真炁流通　 陰陽合明　 神燭旁靈　 穢氛清淨　 殂落無命　 案靜三尸　 久視長生興道合真

　　沐浴三咒，三呵，攪水咒：

　　金醴玉津，澡盥身形。玄水洗穢，清淨元神。七靈衛侍，萬炁開陳。志慕清虛，列象玄明。急急如律令。

　　上清靈寶大法卷之八　竟

　　上清靈寶大法卷之九

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　九朝修懺謝門

　　櫛髮咒

　　泥丸玄華，保精長存。左為隱日，右為月根。六合清煉，百神受恩。

　　右咒畢，咽液三過，理髮欲向旺地，能常行之，髮不落，當數易櫛，櫛之取多而不使痛，亦可令侍者櫛，取多方也。於是血液不滯，髮根常堅。

　　沐浴咒

　　天地開朗，四大為常。玄水淨穢，辟除不祥。雙童守門，七真安房。靈津煉濯，萬炁混康。內外利貞，保玆黃裳。

　　冠帶咒

　　今日吉慶，上合帝恩。塵濁已清，尸穢沉零。罪垢業厄，表裏蕩清。呼日吸月，步躡九晨。回旋三台，周遊五星。佩符帶章，鳳衣虎裙。手執玄文，誦詠洞靈。聲徹太霄，五帝回軿。賜我羽書，登升上清。

　　服食湯劑仙藥咒

　　謹請五方五靈老君，召出天醫扁鵲官吏，各五十人。當令臣服藥身得離病，病得離身，駕魁乘罡，登升十天，數由九地，命祿俱榮，長生不死，與道合并。

　　咒畢，面東服之。

　　凡修此道，誦詠玄文，舉止庠雅，動合威儀。若狂簡麤疏，鬼神切笑，三官司過，相其失規。故示兆之齋戒科條。既言道士者，非道士之模範不行。凡言真人者，非真人之規式不集，況學士乎。

　　臨食咒

　　百穀五朱，流入腸胃。五藏安寧，尸邪亡墜。七祖安寧，長生久視。

　　咒訖，叩齒三十二通，咽液九過，方食。凡午前宜食，酉時後勿食。午前者，天人食也。酉後者，鬼魔脯也。又臨食勿言死，恐生疾病也。食物不久露，恐邪氣來也。故真人斷穀入山，求升仙之要矣。

　　臨睡脫衣咒

　　受命大帝，上升九宮。百神安位，列侍神公。魂魄和煉，五臟華豐。百體玄注，七液靈充。火鈴交煥，滅鬼除凶。上願神仙，常生無窮。

　　咒畢，解衣就臥。

　　夜臥咒

　　天有九星，地有九宮。我身百節，萬神糾從。三尸伏藏，五臟流通。三田四肢，動息守中。龍虎八卦，侍我瓊容。鬼妖萬精，勿干真宮。

　　叩齒二十四通，祝訖，又叩齒如前。凡臥不開口，勿尸眠上道，衣冠法服器皿假人，服炁守三一誦玄文者，尤忌也。

　　登厠叩門咒

　　左德神，右清神，左有司土夫人，右有六丁辟穢，除我死籍，上我生名。

　　凡登圖，先叩門三下，祝畢，叩齒三通，勿噀唾，勿向北，勿仰視三光，勿男女混登，皆致不祥。

　　出門咒

　　出陰入陽，四道開明，八神六丁，隨我利貞。日月挾贊，頭帶七星。

　　叩齒七通，存七星在頭，罡星指前。

　　燒香法

　　大凡入靖燒香，端心注意，存念香煙，不可反顧出戶，亦不回視，將行事不得與人言語，并足蹈戶下，不可以口囓香，焚香不用竈火，香灰不用竈灰，內有伏龍糞，道之大忌。須以松栢枝葉，火化成灰，貯爐器中香火內，不使有辛菜羶烈草木，及蟲蛀毛甲之物，褻瀆上真。太極仙翁多以柳竹松栢燼，同葵槿葉杵和成塊，內加甘松少許，亦無嫌疾得火矧，又經久一時不灰翳，多用為烈火，少用則綿久。仙翁多取古藤根，濯於長流水中，曝乾，同青木香、玄參合擣，焚之開穢達誠，降真致仙，餘辛烈之炁不可用也。須是烈火焚香，一舉煙騰，誠隨上達，不使綿翳。若持誦使綿綿，煙不絕可也。惟在閉炁，而鼻息默祝，通息而拜。心拜之理，恐九官傾側，須以體存，隨心曲伏也。凡受誦神文謝罪祈恩，日中三朝、上玄六時行香。三朝者，日出、日中、日入時也。六時者，半夜、平旦、食時、日中、晡時、黃昏，乃六陽時也。如遇戊辰、戊戌，并疾風暴雨、大雷電，皆當暫停，伺天炁靜定，方可朝修。

　　朝元入靖

　　師曰：靖室者，不雜塵穢，不交世事。建立壇墰，法天象地，稱家之有無，隨舍之廣狹，排列聖位，望闕朝真，內外端莊，身心同潔，交真靈於盻蠁，會至道於洪濛，非止妄立名稱，以欺世俗也。在官觀則設三境至真諸天上帝位，次或居俗舍，則中建三寶，傍列眾真，遇朝謁望闕存思而已。清旦，澄神定志，整具冠褐，先戶外臨目，存思身神羅列，叩齒九通，念咒。

　　咒曰

　　大明靈神，九度鬱青。朝霞藏輝，濯煉五神。宮駕六合，七神調平。結節散輝，胎根肅清。

　　叩齒九通，入戶，向地戶之左，叩齒三通，念密咒。

　　早入戶咒

　　四明功曹，通真使者，傳言玉童，侍靖素女，為我通達，壇殿正神，上元生炁，降入我身。

　　咒畢，玉清訣，東炁，存功曹一人，使者一人，玉女二人，侍靖一人。

　　夜入戶咒

　　四明功曹，龍虎使者，正一生炁，侍靖素女。夜有所啟，願得開明。童子上元，少女與我。俱入壇殿，通達所啟，皆得上聞。

　　咒畢，存功曹一人，龍虎使者二人，侍靖素女一人，開明童子一人，上玄少女一人。共六人。

　　入戶畢，存香官使者，龍虎二君，侍香金童，傳言玉女，夾傍香案。日月去面各九寸，北斗蓋頭，魒星向前，三炁蓊鬱，身在炁中。然後閉炁定神，對席心拜，或端簡三拜，叩齒九通，密咒。

　　咒曰

　　七星玄真，魄靈皇君。流輝內映，浹御斗魂。三台曜華，七液纏津。金當虎籙，備衛生門。神化洞靈，攝輪紫庭。

　　咒畢，隨意所陳，惟使精念，九神下應帝席，必獲感應。

　　默奏文

　　具位臣某奏啟

　　聖位。切念臣早廁玄關，獲參妙道。愧無十善，以贊六通，未能感激於神明，動則輕違於戒律。初勤終怠，口是心非，操履有虧，焚修失節，慮六府明書於罪目，三尸暗奏於愆辜。謹以良辰，特伸懺謝，願矜愚昧，特賜原除。玄功積慮於三千，丹藥早成於九轉，仙曹紀善，鬼錄除殃。八景金書，得煉炁修真之術。五文玉篆，獲長生久視之功。法屬安寧，災衰洗蕩，萬靈振伏，群魔不干，興教立功，導民扶世，上報君師父母之德，下濟幽明沉滯之靈。真道長存，形神俱妙。臣下情無任不勝，惶懼之至，謹言。

　　早出戶咒

　　出陰入陽，萬神開通。關奏事畢，請閉黃房。侍靖玉女，明備神宮。

　　夜出戶咒

　　玄上太陰，八窗開明。向來所陳，少女通靈。事畢復位，萬神潛寧。

　　咒畢，出戶，能於靖中，當坐存念，隨平日所得功用密行，尤佳。或參以諸法，別有儀範者，自依本條。

　　悔過謝愆

　　修真之要，寡過為先。過若不悛，去道遠矣。雖行持未至於上道之階，使為行不檢，豈足以折伏鬼神。況於進拜表章，濟度幽顯者哉，功過之司，毫分不失。晉許遠遊遁跡山林，勤心味道，漸入真品，而三官都禁遣周魴等，出丹簡罪簿，以語之曰：夫欲學道慕生，上隸真人，玄心棲邈，恭敬高靈者，當得世功相及，禍患不結，陰德流根，仁心上逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及許遠遊者，其可不知寡過自修耶。奉法行持，求仙學道，所當懲悔已往之愆，積累方來之功。故《玄綱論》曰：過惟改而不復為功，惟立而不中倦，是謂日新其德，自天祐之。倘若口言祈謝，乃心未省，愆念之前，而作之後，飾之外而敗之中，然後苦於勞神，瞻星禮月，持齋奉戒，焚香誦經，亦為徒設矣。有大言眩世，則雲罪之不積，惡之不為，豈須懺謝，斷棄教科，此文矯激太過，從容中道，與不及，所宜悔至於心，知咎必省，依經奉教，按格行科，削罪目於三官五帝之司，上生名於十極九霄之境，立功不怠，舉形仙飛，固有分焉，亦無自砠，有志者多成事也。

　　謝過儀

　　每歲除秋分一日外，常以三元八節，本命生辰，甲子庚申，及諸良日，及時入靖室，或官觀山澤潔淨去處，焚香，專志省咎思愆。先於壇側默坐，深念風生所作所犯，戰兢自乂，方振衣而起，整肅形儀，登壇啟告行用，入戶誦咒，上香如法。悉按常朝之儀，早以東為始，午以南為始，夜以北為始，分五方懺謝，自合立科儀發爐循格。至三上香後，方禮，方如自然朝式。但此事以密為尚，兼獨行朝修，不宜繁瑣，故今止編四方謝罪之文，損益隨事之宜爾。

　　焚香供養

　　九清上聖三界萬靈，咸賜如言。臣今以良日，洗心悔過，禮懺祈恩。先伸上祝皇朝社稷，宗廟先靈，駕景九霄，垂休萬葉。今朝皇帝基圖永久，祚業昌隆，聖壽並於乾坤，德教均於造化，萬方向善，百穀成豐，有識有知，悉悟至真之道。無邊無極，共躋榮樂之鄉。大化興行，正法無斁。敢伸凡願，上冒宸嚴。臣下情無任不勝，惶懼之至，謹言。

　　臣某志心歸命，東青西素，南丹北冥，四維上下，十方靈寶天尊，三十二天上帝，周天二十八宿星君，天真上聖，五嶽真君，山川河海，洞天福地，一切神仙諸靈官。

　　右以北為先，次向北方，三拜，長跪。

　　具法位臣某志心，歸身歸神歸命，北方東北方無極太上靈寶天尊，北方八天帝君，北方高真上聖真人真仙，斗牛女虛危室璧七宿星石，北嶽恆山黑帝真君，北方洞天福地，山川河海，一切真靈，北鄉神仙諸靈官。臣聞大道垂慈，昭示悔愆之路。高真設化，特開請命之方。伏念臣愚蠢凡姿，善緣宿積，叨逢道運，獲際真風，冒居法錄之班。忝繼玄元之裔。未克立功濟世，深虞行己有乖。又恐萬祖億曾，昔亡往逝，暨臣千生累劫，宿世今身，稔積愆辜，深如河海。結在天曹地司之內，著於日月星辰之宮，永劫不原，終天不解，懼遭譴罰，有障善功。今用首陳，盡祈原宥。令臣九玄七祖，以及茲身萬劫千生，至于今日，凡滔天之重罪，如杲日之鎔冰，永斷惡根，增培善本。即使臣早圓行願，獲遇至人。次及見在宗親，已亡法俗，遷神獲慶，與道合真，福被含靈，俱蒙大化。臣下情無任不勝，惶懼之至，以聞謹言。

　　次懺東方，南方，西方，中央，並同前式。但改中間聖位耳。

　　臣某志心，歸身歸神歸命東方東南方無極太上靈寶天尊，東方八天帝君，東方高真上聖，真人真仙，角亢氐房心尾箕七宿星君，東嶽泰山青帝真君，東方洞天福地，山川河海，一切真靈，東鄉神仙諸靈官。

　　南方西南方無極太上靈寶天尊，南方八天帝君，南方高真上聖，真人真仙，井鬼柳星張翼軫七宿星君，南嶽衡山赤帝真君，南方洞天福地，山川河海，一切真靈，南鄉神仙諸靈官。

　　西方西北方無極太上靈寶天尊，西方八天帝君，西方高真上聖，真人真仙，奎婁胃昴畢觜參七宿星君，西嶽華山白帝真君，西方洞天福地，山川河海，一切真靈，西鄉神仙諸靈官。

　　上方下方無極太上靈寶天尊，三景九霄大羅無極三十六天帝君，五老上帝，天曹主宰，無鞅高真，羅酆陰境十地真靈，三十六土皇君，中嶽嵩山黃帝真君，中央洞天福地，山川河海，一切神仙諸靈官，上下鄉神仙諸靈官。

　　三禮

　　太上無極大道。

　　三十六部尊經。

　　古今得道宗師。

　　再祝

　　臣某謹重誠，上啟無極大道上帝高真，三界威靈，十方眾聖。以今入靖朝真，首愆謝過，仰蒙大造，曲賜寬恩。伏願罪削陰曹，名增仙格，學無魔試，功克圓成。臣敢不深悟前非，益堅素志，誓弘大教。普救眾生，利及十方，澤均九祖。臣下情無任不勝，惶懼之至，謹言。

　　次出戶如常。此即靈寶自然朝之餘意也。若每月欲行，當用後式，只總懺一段。

　　每日自然朝式

　　先入戶，凝神靜慮，內外朗徹，然後存思，啟聖達意畢。

　　祝曰

　　臣聞一炁開光，握化機於渺邈，三天啟運，張玄象於洪濛。五千四百科文，下敷塵世。三十六天梵炁，上總玄綱。司禍福之無私，定盈虧之有數。流傳法錄，開度人天。道出鶴鳴，正一演修真之旨。功標龍漢，混元垂出世之門。大道難名，純誠可格。今因吉日謝過朝真，伏願金童敷命，玉女典香，上聞妙有之庭，徑御虛無之境。七輿八轡，泛浩炁以浮空。三界十方，燭靈輝而蕩穢。伏念臣玄關下士，赤券初階，未造玄微，有違科戒，謹遵科典，特啟懺陳。伏願金闕至尊，玉京上聖，普施睿澤，洗滌深愆。許以自新，容之勉進，密降太玄之炁，合成靈寶之軀。克證真常，永棲沖廕，功霑幽顯。惠及冤親。俾進道以無魔，期長生而久視。臣下情無任不勝，惶懼之至。謹言。

　　長跪懺悔

　　臣志心，歸身歸神歸命三清化主，十方靈寶天尊，無量度人經中眾聖。重念臣爰從曩劫，以至今生，三業六根，五情七慾，罪書黑簿，定錄玄科。今對高明，特伸懺謝，伏願流恩朽骨，錫命真司，銷除惡籍之名，標紀善功之字。俾胞元解結，心境無塵，智惠圓通，障魔消散，庶容少裨玄化，上贊真風，得道之後，升入無形。

　　發十大願曰

　　三清玉帝，三素元君，太上高靈，仙都大神。今日吉慶，所願開陳。上願飛霄長生神仙，中願天地合景風雲，下願五嶽與身長存，四願七祖解離冤愆，五願帝君斬伐胞元，六願世世智惠開解，七願消鬼滅害，斬馘六天，八願開徹通幽達靈，九願一會莫不如言，十願飛仙上朝三元。

　　再拜回向

　　稽首靈寶虛玄主，無量度人真道師，氣包天地無德名，法貫陰陽不思識，隨緣應化，救群品，超越三界及十方。巍巍無上功德山，歸心念念無休停。臣不揆凡愚，所佩大法，冀上消於天災劫運，下度於浮世兆民，回死起生以完形，救病除殃而輔正。功圓行備，早成金液之丹。心了神靈，速受玉皇之詔。臣下情無任，激切之至。謹言。

　　次出戶如常。

　　拱侍北辰祭祝式

　　伏聞太極未分，含三才而周一炁。兩儀既判，齊七政以均四時。運斗極於中天，布星纏於象外，分司闡化，立極承天。八王為萬彙之元，七聖作眾生之祖。總七十二候之氣，運二十八宿之司，旋轉斗垣，周臨地軌，為車而調理綱紀，拱辰而統制乾坤，喉舌是司，樞機為握，示魒星之所指，四海知時。觀罡氣之有輝，八紘咸福。三台齊色，九炁同光。掌天上之璣衡，定人間之禍福。漢明帝得瞻睿像，張天師參受真經，立玄教於塵寰，脫凡緣於世網。矧玆動植，實願生成。今臣恭行大法，誓度幽明，若不資二斗之回旋，運坎離之造化，欲成大道，難造玄關。是以值遇降辰，特伸精禱。伏冀七星垂鑑，雲輧暫離於璇霄。二帝丕臨，期駕威臨於壇靖。注上生籍，勾落死名，七元之真炁常充，五臟之神君各保。早悟真常之理，獲宣至道之慈。臣下情無任，激切之至，謹言。

　　召玄武符

　　梵行諸天，周回十方，無量大神，皆由我身。救符所至，混合玄冥。急急如律令。

　　召北斗符

　　璇璣玉衡，一時停輪。執符把籙，齊到帝前。千和萬合，自然成真。急急如靈寶大法律令。

　　上清靈寶大法卷之九　竟

　　上清靈寶大法卷之十

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　三界所治門

　　玄穹主宰

　　玄師曰：高真上聖，總錄穹玄，妙有妙無，不可窺測。經典一出，漸露其機，三洞正科，其理淵深。自大唐以後，經誥散失，逐時補綴，真偽混淆。有識之士能別玄奧，始可指其萬分之一耳。

　　元始天尊，九聖之尊，萬化之源，道之玄炁，虛無自然，不可擬議。散而為氣，聚而成形，其中有神，強名天尊，故稱云元始天王者是也。乃上清之道尊，為玉籙上皇，居玉清聖境，治玄都玉京。

　　靈寶天尊，九真之祖，上清高聖，道之元炁。以教言之，元始為洞真，至此別為洞玄，所謂玉晨受靈寶上品度人之道，乃元始之弟子，上清之祖師，太清之上皇，即天真高靈尊為宗師也，曰太上玄皇玉晨道君者是也。居上清真境，治金闕寥陽寶殿。

　　道德天尊，九仙教主，道之始炁。以教言之，自元始至此為洞神，曰太清金闕後聖玄元道君太清仙王，稟元皇虛皇之誥，宣三洞四輔之文，隨方應化，演教傳經，今古尊崇，萬方欽仰。自三皇以來，宣說靈寶之經，萬世度人無量，天人崇位，雙皇封尊，為太上老君者是也，居太清仙境。

　　昊天上帝，諸天之帝，仙真之王，聖尊之主，掌萬天升降之權司，群品生成之機。三洞四輔，禁經之標格。大梵至妙，無為之神威。乃三界萬神三洞仙真之上帝君也。自三炁之天胤，三寶之皇冑，高出乾坤之表，生萬物而不宰也。三才肇立，炁清高澄，積陽成天，萬彙之源，豈應無主。故以形象言之，謂之天。以主宰言之，謂之帝。故曰玉真天帝玄穹至聖玉皇大帝。經曰：天帝玉真無色之境，梵行是也。自玄炁而化生，居大羅之下，上清之上，掌四種民梵天，而尊於三界之上，是為天主，亦不得已而強名之也。治太微玉清宮。

　　如太上彌羅無上天尊語，乃道門歸美之辭。又太上開天執符御曆等語，乃大宋上號帝王尊之象也。

　　太一救苦天尊，乃始青一炁，元始分形，九聖九真九仙之師，掌普度生炁之元，曰東極青宮長樂世界青玄上帝太乙元皇救苦天尊是也。次政十方，億劫應化，天尊非修證品位真人，益元始上帝之皇裔，玄炁神化之分形也。治青玄左府。

　　北極大帝，則紫微垣中有帝座是也。按《天文志》南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側，半出地上，半環地中，萬星萬炁，悉皆左旋，南極北極為之樞紐，惟此不動，故天得以轉也。世人望之在北，而實居中天，為萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元炁，是為北極紫微大帝，治中天紫微宮，有云紫微大帝乃諸天大神，三界萬神萬殺之帝，欺罔凡世，褻漬上玄，所當痛革。

　　天皇大帝，乃北極帝座之左有星，其形聯綴微曲如鉤，是名勾陳。其下有大星，正居其中，是天皇大帝也。其總萬星，為普天星辰宿曜之帝，位同北極。而北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而轉，上應始炁。三炁之下，萬天之上，三界之中，莫不尊此三帝。治勾陳瑤宮。有云紫微上宮天皇大帝者，尤為誑妄。今之天皇，則紫微垣中勾陳之下者是也。何以言紫微垣，或勾陳宮，可也。若紫微上宮，乃玄都玉京山，非紫微垣也。一字之差，利害甚重。大唐時尊老君為聖祖天皇大帝，乃唐室一時尊祖之典，又非紫微垣之天皇也。不攷古今，妄稱名號，所當鑑焉。

　　聖祖保生天尊大帝，按古典云：九天司命真君，於大宋真宗大中祥符元年十月二十五曰，降于延恩殿，時有六真人侍立左右，自稱是趙氏之始祖。當時王欽若為宰相，遂下詔上尊號，曰高道上靈九天司命、聖祖保生天尊大帝。又尊司命之配為聖祖母，上尊號曰元天大聖后。自此列天帝之班，為上九位。天下只得遵朝旨行。或云黃龍一炁司命保生天尊，乃神仙人物之主，天子王侯之尊也。何其證耶。不知真廟以前，聖祖未降之時，天子王侯又誰為之尊耶。君子於其所不知，豈可強言，迷誤後學，貽笑無窮。

　　師曰：三清三境天尊，人孰不知其為玄元始三炁。但炁聚則為形，散則復為炁，是萬化之源，三才之祖，天地之根，不可得而名，不可得而議。赤明啟運，大道流光，或火煉太空，或皇人按筆，真文降世，三洞宣行，故有洞真、洞玄、洞神之部，天寶、靈寶、神寶之稱。中古以後，遂立科法，三洞各有經錄，故謂之三乘九等也。道之隱者，不可知道之用者，故立教。或者卻敘云：元始乃道中之祖，為靈寶祖師。道君乃法中之祖，為宗師。老君乃教中之祖，為真師。救苦天尊十天尊為玄師。吁，三洞四輔，法錄之源，九品三乘，互相通貫，而以為三清各主其一，其餘頗礙於理，若然則行教度人，不亦謬乎。

　　十方靈寶天尊，主濟度存亡三界苦難，治於十天。

　　東華太君，乃男女真仙授書，下教司命之主也，治東華方諸宮。

　　西元太妙王母，乃男仙女仙真人錄籍之主也，治西靈龜臺。

　　靈寶經師，或授尊經而典禁，應劫出書，以度人者，鬱羅翹真人也。

　　靈寶籍師，或掌神文之科格，主錄勒籍以昇品，授符授仙以度者，真定光真人也。

　　靈寶度師，或遵元格而演教，敷宣玄範以符真，隨方應化者，光妙音真人也。

　　後三真共度三職，總掌於三十六部尊經符圖，集成中盟寶誥，流演塵凡，載度天人，付之太極真人徐來勒。徐真人以傳太極仙翁葛玄。後世未知，真真相繼。鮑南海、封青牛雖授符圖，非三師限。昔晉時楊掾、許侯得靈寶金書，乃上真魏元君付之，兼許妙濟真君受教於諶母及孝道明王，皆玄師限也。後學承師受教，各認宗振而知師也。

　　玄中大法師，乃元始立教之後，至上皇元年，五劫同啟，五行全形，五炁俱備，化生諸真諸仙，應五劫之內，化生玄中之精，精中之玄，皆是上皇，故劫號上皇。五劫之中，化生玄中大法師，乃稟五炁之精英，與天真皇人，集雲成章，龍胎石景億萬符書，三部十條悉為正文，玄中大法師方始立教也。

　　元始祖劫化生諸天

　　祖劫者，龍漢劫，延康劫，赤明劫，開皇劫，上皇劫也。大羅天者，虛無居之，包含天地，不可窮極。經云：上無復祖，惟道為身，於五劫之間，化生天地。大羅一炁生三天，三清之境是也。

　　三天降炁而生九重，一曰無景鬱單無量天，二曰上上禪善無量壽天，三曰洞虛極上須延天，四曰無極上靈玉空元洞寂然天，五曰洞極無涯不驕樂天，六曰上極元景洞微化應聲天，七曰元名至極梵寶天，八曰太極無涯洞幽摩夷天，九曰元洞波黎答惒天。每一重又各生三天，九重總為三十六天，本經所謂上清之天是也。

　　高上虛無，皆謂之上清，非特稱一境而已。次分種民三界，三十二天，統治四方，在九天之下，三光之上，宮室分度，各有等序，降連星宿，元炁相接，生化萬物，陶成品彙。又有八極八天，外魔一天，在三十二天之下，三光之外。八極八表，自清微天至外梵天，總數八十。自然之炁，結成宮闕。於是虛皇各命之以帝君，輔之以天相，置之以僚佐，分之以民物。與大羅一炁，共為八十一天。道炁下降，乃生九地。一曰色潤澤地，名元德，其炁上青中黃，元土卿之所治。二曰剛色澤地，名皇德，其炁通炁，元庭土丞所治。三曰石脂色澤地，名帝德，其炁通蒼，龍口之土龍之所治。四曰潤澤地，名王德，其炁通黃，元心土大將軍之所治。五曰金粟澤地，名人德，其炁通赤，元福土令之所治。六曰金剛鐵澤地，名水德，其炁通白，元骨土長之所治。七曰水制澤地，名里德，其炁通紫，甲土父母之所治。八曰大風澤地，名復德，其炁通青，始賢祖土宗政之所治。九曰洞淵無色綱維地，名昌德，其炁通緣，軒始土下二千石之所治。謂之九壘，每壘有土水風各一重，上下相次一地。則虛皇又命四土皇君，同主宮室，輔佐並等降，以法上天。凡三十六土皇，上應九重三十六天之帝也。九壘之下，浩蕩頑空，裏以風澤。風澤者，元始梵風之炁也。剛於真金，亦名剛風。擎持九壘，乃載諸天，高而洞浮，垂而不落，上接大羅，蓋道之炁也。故經云：風澤洞虛，金剛乘天也。夫三洞通化，九炁混生，浮於太元，沖乎四虛，法象之大，惟道能包之。

　　五劫名

　　元始祖劫　　　　　　　　　　　　　　渺渺億劫

　　龍漢　延康　亦明　開皇　上皇

　　化生諸天　　　　　　　　　　　　　　混沌之中

　　大羅二境

　　九重三十六天

　　玉清境十二天，上清境十二天，太清境十二天。

　　種民三界三十二天

　　三十二天係宿炁

　　右四方二十八天，每一天係一宿之炁，四維四天各係一宿，梵炁之間又等降相交。東北之天，復際西北之宿。蓋生無上轉，如羊角而昇者也。順理之流，雖同其義趣，而慮惑於方維，因作此圖以明也。

　　三光

　　三十五分總炁上玄

　　北斗七元君，與四方二十八宿，為三十五分，總元炁於上天，以司造化。北斗者，中斗也。《史記天書》曰：斗為帝車，遷運於中天，臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度定。諸庶務。

　　八極外梵天

　　域中僊境

　　神洲五嶽三島十洲，皆在三光之下，大地之上，巨海之中也。

　　嶽者鎮也，坤厚載物而不移。五嶽三島十洲，仙聖之所居。神洲者中國也，王者居之。為域中之大。其中人民修行正道，升而為仙真。上有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，并仙官治之。洞天之中有五山，亦謂之五嶽，作中國之鎮，小國更不列之。

　　洞淵九壘

　　八威

　　龍，麟，虎，豹，獅子，丹蛇，天馬，猛獸。

　　八景

　　日，月，木星，火星，金星，水星，土星，五斗諸星。

　　八冥

　　東極，東南極，南極，西南極，西極，西北極，北極，東北極。

　　八門

　　東天法輪之門，東南天法輪之門，西天法輪之門，南天法輪之門，西南天法輪之門，西天法輪之門，西北天法輪之門，北天法輪之門，東北天法輪之門

　　三十二天總括

　　師曰：自太皇黃曾天至上明七曜摩夷天，此六天為欲界也。

　　自虛無越衡天至無極曇誓天，此一十八天為色界也。

　　自皓庭霄度天至太素秀樂禁上天，此四天為無色界也，是謂三界。

　　自太虛無上常融天至太極平育賈奕天，此四天為種民之天。今考本經，分為一十二事。

　　一曰天名劫，初分定之名。二曰帝號，元始所命之號。三曰帝諱，天帝之名。四曰天帝所主，掌道之職也。五曰所居宮，六曰所治分，七曰係宿炁，降連二＋八宿。八曰炁名，元炁稟受之名。九曰炁色，九炁分方之色。十曰大梵隱語，內音也，道君綴成事。十一曰分界，上界下界升降也。十二曰天民數。短長之數也。

　　此圖最為寶經之要，誦持者宜詳而行焉。

　　欲界六天

　　太皇黃曾天帝，號鬱縊玉明，諱觀覺，主長生之錄，居紫微宮，治在西北方亥之西，係奎璧梵炁，炁名元陽，黃色，亶婁阿薈，無惒觀音，分欲界。天民壽數九百萬歲。

　　太明玉完天帝，號須阿那田，諱攬覺，主度魂更生，居紫房宮，治在北方亥之東，係璧宿炁，名上陽，綠色，須延明首，法攬菩曇，分欲界。天民壽數一千八百萬歲。

　　清明何童天帝，號元育齊京，諱大覺，主敷布政教度人，居九晨宮，治在北方壬之西，係室宿炁，名太陽，青色，稼那阿奕，忽訶流吟，分欲界。天民壽數三千六百萬歲。

　　玄胎平育天帝，號劉度內鮮，諱育元，主召魔舉仙，居九景宮，治在北方壬之東，係危宿炁，名清陽，赤色，華都曲麗，鮮菩育臻，分欲界。天民壽數七千二百萬歲。

　　元明文舉天帝，號醜法輪，諱梵雲，主通行元炁，居廣寒宮，治在北方癸之西，係虛宿炁，名洞陽，蒼色，答落大梵，散煙慶雲，分欲界。天民壽數一億四千四百萬歲。

　　上明七曜摩夷天帝，號恬懀延，諱玉真，主開玄度難，居太陰宮，治在北方癸之東，係女宿炁，名通陽，黑色，飛灑玉都，明魔上門，分欲界。天民壽數二億八千八百萬歲。

　　色界一十八天

　　虛無越衡天帝，號正定光，諱無上，主明無上道，居太玄宮，治在北方丑之西，係斗宿炁，名建陽，碧色，無行上首，回蹶流玄，分色界。天民壽數五億七千六百萬歲。

　　太極濛翳天帝，號曲育九昌，諱吁員，主煉度朽體，居玄都宮，治在北方丑之東，係牛宿炁，名極陽，紫色，阿陀龍羅，四象吁員，分色界。天民壽數十一億五千二百萬歲。

　　赤明和陽天帝，號理禁上真，諱煥明，主煉仙成真，居長明宮，治在東北寅之北，係斗箕梵炁，炁名始陽，白色，南閻洞浮，玉眸詵詵，分色界。天民壽數二十三億四百萬歲。

　　玄明恭華天帝，號空謠醜音，諱世元，主應化一切，居東華宮，治在東北方寅之南，係箕宿炁，名陽暉，黃色，梵形落空，九靈推前，分色界。天民壽數四十二億八百萬歲。

　　耀明宗飄天帝，號重光明，諱絡覺，主劫終納學仙之人，居昊天宮，治在東方甲之北。係尾宿炁，名陽洞，綠色，澤洛菩臺，綠羅大千，分色界。天民壽數九十二億一千六百萬歲。

　　竺落皇笳天帝，號摩夷妙辯，諱韶，主魔試學仙之人，居青玄宮，治在東方甲之南，係心宿炁，名陽明，青色，渺莽九醜，韶遙緣邅，分色界。天民壽數一百八十四億三千二百萬歲。

　　虛明堂曜天帝，號阿?婁生，諱雲上，主開度天地人，居重華宮，治在東方乙之北，係房宿炁，名陽演，赤色，雲上九都，飛生自騫，分色界。天民壽數三百六十八億六千四百萬歲。

　　觀明端靖天帝，號鬱密羅千，諱靜，主度學者之身，居光華宮，治在東方乙之南，係氐宿炁，名陽玄，蒼色，那育郁馥，摩羅法輪，分色界。天民壽數七百二十七億二千八百萬歲。

　　玄明恭慶天帝，號龍羅菩提，諱鏡，主度得道之人，居開合宮，治在東方辰之北，係亢宿炁，名陽浩，黑色，霐池無鏡，攬姿運容，分色界。天民壽數一千七百七十四億五千六百萬歲。

　　太煥極瑤天帝，號宛黎無延，諱廓奕，主試學仙之人，居帝康宮，治在東方辰之南，係角宿炁，名陽極，碧色，馥朗廓奕，神纓自宮，分色界。天民壽數二千九百四十九億一千二百萬歲。

　　元載孔昇天帝，號開真定光，諱猷，主鍊度死魂更生，居延命宮，治在南方巳之東，係角軫梵炁，炁名少陽，紫色，刀利禪猷，婆泥咎通，分色界。天民壽數五千八百九十八億二千四百萬歲。

　　太安皇崖天帝，號婆婁阿貪，諱宛，主開度善人，居開明宮，治在南方巳之西，係軫宿炁，名太陽，白色，宛藪滌色，太渺之堂，分色界。天民壽數一萬一千七百九十萬億四千八百萬歲。

　　顯定極風天帝，號招真童，諱流，主度有善功之魂，居太赫宮，治在南方丙之東，係翼宿炁，名浩陽，黃色，流羅梵萌，景鬱蕭嵎，分色界。天民壽數二萬三千五百九十二億九千六百萬歲。

　　始皇孝芒天帝，號薩羅婁王，諱易邈，主拔夜開幽，居太丹宮，治在南方丙之西，係張宿炁，名洞陰，綠色，易邈無寂，宛首少都，分色界。天民壽數四萬七千二百八十五億九千二百萬歲。

　　太皇翁重浮容天帝，號閔巴狂，諱阿繿，主召魔集真，居華蓋宮，治在南方丁之東，係星宿炁，名開陰，青色，阿繿郁竺，華莫延由，分色界。天民壽數九萬四千三百七十一億八千四百萬歲。

　　無思江由天帝，號明梵光，諱阿丘，主開度善魂，居明堂宮，治在南方丁之西，係柳宿炁，名玄陰，赤色，九開自辯，阿那品首，分色界。天民壽數十八萬八千七百四十三億六千八百萬歲。

　　上揲阮樂天帝，號勃勃監，諱無量，主品類天人等級，居虛連宮，治在南方未之東，係鬼宿炁，名昊陰，蒼色，無量扶蓋，浮羅合神，分色界。天民壽數二千七萬七千四百八十七億三千六百萬歲。

　　無極曇誓天帝，號飄弩穹窿，諱曇，主度一切仙人，居中元宮，治在南方未之西，係井宿炁，名極陰，黑色，玉誕長桑，栢空度仙，分色界。天民壽數七十五萬四千九百七十四億四千四百萬歲。

　　無色界四天

　　皓庭霄度天帝，號惠覺昏，諱育，主拔度學人，居瓊瑤宮，治在西方申之南，係井宿梵炁，炁名陰生，碧色，玃元自育，九日導乾，分無色界。天民壽數一百五十萬九千九百四十九億四千四百萬歲。

　　淵通元洞天帝，號梵行觀生，諱上，主度學仙之人，居真元宮，治在西方申之北，係參宿炁，名陰化，紫色，坤母東覆，形攝上玄，分無色界。天民壽數二百萬九千八百九十八億八千八百萬歲。

　　太文翰寵妙成天帝，號那育醜英，諱陁，主統治魔王，居靈幽宮，治在西方庚之南，係觜宿炁，名陰明，白色，陁羅育邈，眇炁合雲，分無色界。天民壽數六百三萬九千七百九十七億七千六百萬歲。

　　太素秀樂禁上天帝，號龍羅覺長，諱醜，主領錄魔王，居化靈宮，治在西方庚之北，係畢宿炁，名陰洞，黃色，飛天大醜，總監上天，分無色界。天民壽數一千二百十萬九千五百九十五億五千三百萬歲。

　　種民四天

　　大虛無上常融天帝，號總監鬼神，諱極，主校學者之功，居萬福宮，治在西方辛之南，係昴宿炁，名陰靈，綠色，沙陀劫量，龍漢瑛鮮，分種民。天民壽數無極。

　　太釋玉隆騰勝天帝，號渺渺行元，諱浮黎，主召集仙真，居白蓋宮，治在西方辛之北，係胃宿炁，名陰魂，青色，碧落浮黎，空歌寶珍，分種民。天民壽數無極。

　　龍變梵度天帝，號運上玄玄，諱惡奕，主進仙成真，居雲保宮，治在西方戌之南，係婁宿炁，名陰結，赤色，惡奕無品，洞妙自真，分種民。天民壽數無極。

　　太極平育賈奕天帝，號大擇法門，諱精上，主學者之身，居天寶宮，治在西方戌之北，係奎宿炁，名陰極，蒼色，元梵恢漠，幽寂度人，分種民。天民壽數無極。

　　五方五帝五斗五魔

　　五天者稟五神之炁，居太空之中，上別五斗，下立五嶽，五帝治之。蓋方炁之天，非成象之天也。五老五帝五斗五天魔王內諱，及所主掌，誦經者固當知之。

　　五帝

　　東方青天，青靈始老，姓閻，諱威明，號靈威仰，主護魂。

　　南方丹天，丹靈真老，姓洞浮，諱柳炎，號赤標奴，主養炁。

　　西方白天，皓靈皇老，姓上金，諱昌開，號自招拒，主侍魄。

　　北方炁天，五靈玄老，姓炁節，諱靈會，號叶光紀，主通血。

　　中央黃天，玄靈元老，姓通班，諱元成，號含樞紐，主領萬神。

　　五斗

　　東斗：角亢氐房心尾箕，主注算。

　　南斗：井鬼柳星張翼軫，主上生。

　　西斗：奎婁胃昴畢觜參，主紀名。

　　北斗：斗牛女虛危室壁，主落死。

　　中斗：貪巨祿文廉武破，主總鑒眾靈。

　　五天魔王

　　青天魔王姓賦，諱齒成巳，主巴元醜伯。

　　赤天魔王姓弗，諱申肅，主負天擔石。

　　白天魔王姓赭，諱上栢，主反山六目。

　　炁天魔王姓鄧，諱呼倪，主監醜朗馥。

　　黃天魔王姓梟，諱公孫，主橫天擔力。

　　上界仙曹

　　大有玉清宮，玄都玉京，太清仙境，太微玉清宮，九天大帝，九天上帝，三炁丈人，三寶君，三天門下天樞院，天曹四司，太玄都省，天機省，天機四省，天樞上相，靈寶天仙內院，東方九炁青天，南方三炁丹天，西方七炁素天，北方五炁玄天，東北梵炁天，東南梵炁天，西南梵炁天，西北梵炁天，上方一炁白天，下方一十二炁皇天。

　　已上乃靈寶十天十方天尊所主，應濟度存亡，並屬所管。

　　東極青玄左府，長生保命左府，太一元生左府，太一神局。

　　已上乃東極青玄四司，太一天尊所主，凡濟度幽明并屬之。

　　種民四天，無色界四天，色界十八天，慾界六天。

　　已上乃三十二天。

　　太福世界八梵天，南極長生大帝府，北極紫微垣，天市垣，太微垣，東方青靈始老，南方丹靈真老，西方皓靈皇老，北方五靈玄老，中央黃靈元老。

　　已上乃五老天帝官，與十天同。

　　東華上相宮，西靈龜闕，東華司命府。

　　已上主命籍。

　　南極司錄府，主錄籍。

　　西靈司危府，主危無。

　　北真司非府，主罪業。

　　韓司丈人南昌上官，流火神庭，黃華東井，流汨西池，朱陵火府，龍圈，雷城。

　　已上乃南昌七司，皆丈人所治，主煉度亡魂，此止雨開晴用之。

　　上清童初府，上元重明宮，南斗六司，北斗七元宮，北魁玄範府，太陽宮，太陰宮，上元金籙院，中元玉籙院，下元黃籙院，天醫六職，陰華五府，十方飛天神王宮，天皇府，太皇萬福宮，降聖司，天真皇人官，上界無極神鄉，上元天官宮。

　　中界曹局

　　中嶽崑崙山，太山府。

　　已上東嶽分治。

　　十大洞天，三十六小洞天，三百六十名山，九州社令，九壘三十六地土，北天帝君宮，紂絕陰天宮，大殺諒事宗天宮，明辰耐犯武成天宮，恬照罪炁天宮，宗靈七非天宮，敢司連宛利天宮，十宮真君，洞陰金闕，北都府，五嶽司命府，五道都府，泉曲府，丈人宮，鬼官北斗官，四明真公府，亦生府，十道主者，城隍社令，中界北都羅酆，中元地官宮。

　　下界主司

　　東霞扶桑宮，暘谷神王，蓬萊宮，蓬萊都水司，方諸青童，十洲，九江水府，四海水司，四瀆水府，五湖主者，十二河源，下界泉曲府，下元水官宮。

　　已上三界曹局，各有所主，凡奏申帖牒，量高下用之。

　　魔王司

　　三界魔王宮，五帝魔王宮。

　　已上主滅魔召真。

　　北魔，主比校功德。

　　非魔，主比校罪業。

　　靈魔，主都較功德。

　　太玄魔王，主監舉度人。

　　制魔，主保舉度人。

　　五天大魔，主滅鬼降靈。

　　酆都內外六洞魔王。

　　已上魔靈，又曰群魔，專壞人善性，付人惡事，干試學士，無如渠魁。世有禽畜之類，化為鬼魔惱亂者，皆此輩分形隨人，任情變現。又有外魔，化作真仙，惑亂善人。須正此念，不得墮入其中，試過立登仙位。

　　三官九府謂之三元九宮也

　　上元宮闕，在九天之上。

　　中元宮闕，在九地之間。

　　下元宮闕，在風澤洞淵之中。

　　三元總九宮二十七府，百二十曹，靈仙真聖，無量無極，天地神靈，莫不屬之。職之大者，惟三元三官也。

　　上元天官宮

　　上元三官者，上帝之所居，一品天官治於其中。上有三宮，一宮之下有三府，一府之中別有四曹，總三官九府三十六曹，上主諸天上聖，下主生化品物，經化元始青黃白三色之炁，成宮闕也。

　　元黃太極左宮所隸：

　　元黃左府，明梵曹，威靈曹，太常曹，太清曹。

　　元黃中府，宣感曹，明都曹，都靈曹，大威曹。

　　元黃右府，明法曹，考正曹，明威曹，元都曹。

　　上元元陽七寶紫微中宮所隸；

　　青靈左府，明真曹，監天曹，梵行曹，開靈曹。

　　青靈中府，禁神曹，通明曹，正神曹，開明曹。

　　青靈右府，三都曹，南上曹，元功曹，三靈曹。

　　洞白太極右宮所隸：

　　洞白左府，司天曹，四明曹，監天曹，大明曹。

　　洞白中府，盟天曹，幽都曹，威儀曹，太陰曹。

　　洞白右府，下元曹，監司曹，監靈曹，司殺曹。

　　中元地官宮

　　中元三宮者，上帝之離宮，二品地官治於其中。上有三宮，一宮之下有三府，共有九府四十二曹，總主諸地仙官靈祇，及生化品物，結元洞混靈之炁，凝極黃之精，成宮闕也。

　　南極洞陽左宮所隸：

　　諒事左府，南昌曹，考算曹，太陽曹，都律曹。

　　靈紐中府，九令曹，招靈曹，明都曹，監天曹，宣野曹，監令曹。

　　宗靈右府，兵承曹，九炁曹，中神曹，五炁曹。

　　中元洞虛青靈中宮所隸：

　　耐犯明晨左府，元靈曹，維正曹，靈威曹，黃神曹。

　　七非恬照中府，明元曹，威仰曹，靈紐曹，九都曹，岳正曹，洞天曹。

　　紂絕陰天右府，五集曹，通明曹，儀範曹，九考曹。

　　酆都陰天右宮所隸：

　　連宛泉曲左府，開度曹，司非曹，韓司曹，執正曹。

　　罪炁咸池中府，督殺曹，役考曹，攝熙曹，司殺曹，斗加曹，主繫曹。

　　泰煞九幽右府，司微曹，九殺曹，九幽曹，寒夜曹。

　　下元水宮

　　下元三宮者，亦上帝之離宮，三品水官治於其中。上有三宮，一宮之下有三府，共九府四十二曹，總主八海四瀆水帝龍王水仙，及陰陽生化。結風澤之炁，凝晨浩之精，而成宮闕也。

　　清泠左宮所隸：

　　齡劫左府，明劫曹，機今曹，水梵曹，罪福曹。

　　靈寶劫刃中府，簡會曹，促炁曹，攝靈曹，召龍曹，九河曹，烈女曹。

　　長夜寒庭右府，開明曹，度魂曹，檢精曹，清正曹。

　　下元暘谷洞源中宮所隸：

　　青玄靈淵左府，水明曹，清水曹，烈火曹，三明曹。

　　朔單清靈中府，簡對曹，水令曹，明範曹，洞源曹，檢會曹，劫掠曹。

　　九府寒夜右府，捉水曹，洞陽曹，龍鳳曹，機會曹。

　　羅酆右宮所隸：

　　開度劫掠左府，北元曹，正考曹，元祖曹，四極曹。

　　通靈大劫中府，幽夜曹，長劫曹，三難曹，芳神曹，五法曹，萬掠曹。

　　泉曲鬼神右府，毒刃曹，長苦曹，冥波曹，無極曹。

　　上元天官三宮，左府主生，太陽火官。右府主死，太陰水官。中府主生死罪，考錄官，居治紫微宮。

　　中元地官三宮，左府主陽罪，火官。右府主陰罪，水官。中府主水火罪，考錄官，居治陽臺宮。

　　下元水官三宮，左府主考官，右府主罪官，中府主錄官，居治清冷宮。

　　右三官各有三官九府，一府別有四司，三官總三百六十玄曹，以司萬有。北都亦有鬼官之三官，亦別有五道都府，溟泠大神司也。

　　施用仙曹玄局

　　眾真監度司，召制十方司，伏御地祇司，束縛魔靈司，神明護門司，諸天書名司，削死上生司，安鎮其方司，三界侍衛司，青龍院，白虎院，朱雀院，玄武院，乃四帥司。三五功曹院，十回度人院，羅蕭臺，三華堂，離便宮，大有宮，上清妙庭宮，金闕寥陽官，上清玉房宮，森羅池，淨霐宮，度人不死宮，南極長生官，九天司馬府，天相司錄府，天梁延壽府，天同益算府，天樞度厄府，天機上生府，天府司命府，監簿宮，文冒煉魂宮，保生宮，保命宮，鎮嶽宮，鎮國宮，天府宮，天目宮，天梁宮，天洞宮，天樞院，天機院，授錄諸天司，嚴校諸天司，疾除罪簿司，十二河源司，上解祖考司，落滅惡根司，不得拘留司，逼合鬼群司，時刻升遷司，北都寒池司，部衛形魂司，制魔保舉司，度品南宮司，死魂受煉司，仙化成人司，生身受度司，隨劫輪轉司，永度三塗司，超度三界司，長辭五苦司，逍遙上清司。

　　三界所向仙曹

　　保制劫運司，回度五常司，玄中太皇司，千和萬合司，飛天法輪司，普受開度司，死魂生身司，身得受生司，罪福禁戒司，宿命因綠司，上聞諸天司，諸天生門司，束送妖魔司，斬域六鬼司，匡御眾魔司，名度南宮司，魔王保舉司，飛升太空司，過度三界司，魔王敬形司，敕制地祇司，侍衛送迎司，拔出地戶司，五苦八難司，七祖昇遷司，永離鬼官可，魂度朱陵司，受煉更生司，告盟十天司，消諸不祥司，上消天災司，下禳地禍司，普度天人司，諸天記名司，萬神侍衛司，記錄功過司，天真皇人司，上奏諸天司，大勳保舉司，無所不辟司，無所不禳司，無所不度司，無所不成司，萬靈振伏司，招集群仙司。

　　已上仙曹，並有主宰，并用降真召靈符，隨事召用。

　　諸天赫奕仙曹

　　師曰：玉清有赫奕天將大神，皆統屬玉清神公太玄上相也。與三天大元帥高靈齊功，自號玉清靈寶赫奕司。輔翼玉清，劫運改更，滅魔掃災，度學仙之子，檢校三界，驅除妖惡，嚴攝北酆，制禦鬼爽，搜究鬼營，肅清道炁，以備後世種民，見太平聖君，皆扶衛掃蕩之神也。玉清有升天券，以賜得道升仙之子。及天尊賜券，與受度苦魂，使詣南宮。若無券則天門吏呵止，不令前進。求券得之，故得歷關諸天，則天門無拘阻之尤也。請諸天滅三惡者，內因三業所招，外生三毒之愆，以致墮落，下鬼畜生地獄三惡道中。既今日受度於玉清，則隨所生甲乙，上屬三十二天。師資歷關，請滅三惡，內除身心口三業，外絕貪嗔癡三毒，則地獄無由可墮，下鬼無由可入，畜生無由可化，雖受度已滅三惡，內外不除業毒三惡，亦未能免於墮落也。夫人之生也，上有十二節，父母傳留死炁之根。中有十二結。一身稟受死炁之根也。下有十二胞胎，傳留子孫死炁之根也。皆有地獄。故受符之曰，亦須斬絕，內除三十六根，外制六根惡趣，地根斬絕，閉債封形，然後飛度五戶，得以名列太玄，魔王監舉，得升天門，此骨肉同飛上清，昇玉清之日，受度之旨也。已下神公稟受掃蕩之命也。神公即地皇之臣馬祖，太帝之嗣角龍，辰宿大神之父也，位為玉清神公太玄上相，號馬龍氏，諱廓奕。凡欲施用，以赫奕萬神符召之，隨命即降矣。

　　歷關諸天靈官，一百二十人。戌至辰文。

　　已上召關告諸天用。

　　落滅地獄惡道靈官，一百二十人。艮至坤。

　　落滅畜生下鬼惡道靈官，一百二十人。辰亥戌。

　　已上召傳命符簡，釋赦罪根，拔度苦魂，出離苦趣。

　　斬絕胎根靈官，一百二十人。子文。

　　斬絕胞根靈官，一百二十人。亥文。

　　斬絕結根靈官，一百二十人。子文。

　　斬絕節根靈官，一百二十人。兌文。

　　斬絕慾根靈官，一百二十人。中指中。

　　斬絕耳根靈官，一百二十人。

　　斬絕眼根靈官，一百二十人。

　　斬絕口根靈官，一百二十人。

　　斬絕鼻根靈官，一百二十人。

　　斬絕舌根靈官，一百二十人。

　　斬絕身根靈官，一百二十人。並震文東炁

　　已上並修用內行上道，合先召之，隨炁吹入身，斷胞胎結節死之道也。

　　飛度地根靈官，一百二十人。艮文。

　　飛度色累戶靈官，一百二十人。酉文。

　　飛度愛累戶靈官，一百二十人。寅文。

　　飛度貪累戶靈官，一百二十人。亥文。

　　飛度慾累戶靈官，一百二十人。酉文。

　　飛度形累戶靈官，一百二十人。巳文。

　　已上召降開五苦戶門。

　　名列太玄靈官，一百二十人。太清訣。

　　已上召降主後學士生名，於太玄天省。

　　無拘天門靈官，一百二十人。上清訣。

　　已上召降齎昇天券，令得道人入天門

　　魔王監舉靈官，一百二十人。玉清訣。

　　已上召降主命魔，保舉人事。

　　東斗注算司錄真官，一百人。卯文。

　　西斗記名司命真官，一百人。酉文。

　　北斗落死司非真官，一百人。子文。

　　南斗上生司危真官，一百人。午文。

　　中斗大魁司禁真官，一百人。中指中。

　　總監眾靈考校真官，一百人。子午斗。

　　已上召降隨事主職。

　　青帝護魂真人，震文。

　　白帝侍魄真人，兌文。

　　赤帝養炁真人，離文。

　　黑帝通血真人，坎文。

　　黃帝中主真人，坤文。

　　萬神無越真人，乾文。

　　已上召降各主其事。

　　青天大魔王，寅卯挑。　赤天大魔王，巳午挑。

　　白天大魔王，申酉挑。　黑天大魔王，亥子挑。

　　黃天大魔王，四山根挑。青帝大魔王，震巽挑。

　　赤帝大魔王，離午挑。　白帝大魔王，兌申挑。

　　黑帝大魔王，坎兌挑。　黃帝大魔王。坤戌挑。

　　已上召降命魔，殺鬼用。

　　九天尚父執魔左統領神王，總領鬼兵三天大元帥，鼓按後部力士，執幢右統神王，玉清神公太玄上相，執節前引天丁。

　　已上六真，並玉清訣，召降主號殺伐用。

　　青龍大神，震文。白虎大神，兌文。

　　朱雀大神，離文。玄武大神，坎文。

　　辟邪大神，乾文。獅子大神。坤文。

　　窮奇大神，辰文。麒麟大神，巽文。

　　天馬大神，午文。

　　已上四獸八威大神，召降衛護壇所。

　　大力天丁前驅大神，玉清訣合手。

　　命魔仗幡大帥，辰文，曲指。

　　玉清擲火大神將，寅離午，摳手挑。

　　玉清流鈴大神將，申坤離，中指，甲寅卯，七擲。

　　金鉞前戮大將，玉清訣，直二指。

　　巨矢後刑大將，四指根，五指拳。

　　玉清屠割使者，右夾如金鉞訣。

　　玉清風火征伐大將軍，左手四山，至巽挑離始。

　　剪截鬼穢大神，中指根，艮文挑。

　　明檢鬼營大神，坤離巽，中指中文丑挑。

　　金馬驛程大神，自午十二文復離，至午挑。

　　列言上清錄事。中指三清訣，至五方復上清訣挑。

　　已上十二大將，召驛誅斬魔精，摧伏妖孽，並用西北炁。

　　三天靈司

　　經曰：侍經五帝玉童玉女，各二十四人，營衛神文，保護受經者身。

　　東方青靈啟道童子，二十四人。

　　南方丹靈啟道童子，二十四人。

　　西方皓靈啟道童子，二十四人。

　　北方玄靈啟道童子，二十四人。

　　中央黃靈啟道童子，二十四人。

　　東方九炁青靈玉女，二十四人。

　　南方三炁丹靈玉女，二十四人。

　　西方七炁皓靈玉女，二十四人。

　　北方五炁玄靈玉女，二十四人。

　　中央一炁黃靈玉女，二十四人。

　　已上各一百二十人度。

　　經曰：召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，傳言玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人。

　　三天自然更生功曹，三天自然傳言功曹，三天自然飛香功曹，三天自然奏事功曹，三天自然玄妙功曹，五帝五等功曹。

　　已上並如前，各三十二人。右三五功曹，有二端神化，各司靈局，有三元五德功曹，乃太清洞神之所隸也。此乃三天五帝功曹，亦非胎化有形之類，皆三五自然真炁所化。以天真道炁，召錄身中三田五臟正炁，造化而成。靈神用功曹，有所執之曹局，故曰功曹。

　　左官使者，右官使者。

　　二使者，只陰陽通達之神，五官舉意之先也。

　　侍香金童三十二人，傳言玉女三十二人。

　　右侍香金童，乃陽初精潔之炁，玉女乃陰本淨謹之靈，傳言飛香，皆四品之元真也。

　　東方青帝直符，南方赤帝直符，西方白帝直符，北方黑帝直符，中央黃帝直符。

　　已上直符，乃五帝內真炁，符合道德之炁所化也。

　　直日香官三十二人。

　　右香官是六十甲子之日，三皇之子孫也。曰有三十二人，以直芳香之炁，散穢招真，是效職男安本生，六甲之炁所化也。

　　凡諸百靈，非止三十二人，但召奏止用四方天數，三十二人。是一天有三五功曹二人，左右官使者一人，侍香金童一人，傳言玉女一人，五帝直符各一人，直日香官一人。每一天計一十二人，三十二天統有三百六十人。其諸一人，功曹二人，謂三天五帝各一人，上應千二百官君，下合三萬六千神炁也。

　　師曰：玉清靈虛宮、靈寶天仙內院，有仙曹分降，以給官中仙官，使令皆自上清下降。

　　辯魔部

　　辯魔玉女二人。

　　仙卿之上給四人。

　　八威治魔都領五人。

　　仙卿之上得給十人。

　　神慧殺鬼都伯史。

　　仙卿之上得給十人。

　　寶章部

　　諸天符寶真人，扶寶記天文郎二人，譯符書真寶記真官二人，扶掌諸天寶記天文玉女二人。

　　承受部

　　三天承受玉女一人，十天承受玉女一人，五帝承受玉女一人，三十二天承受玉女各一人，玉清上奏靈官一人，上清上奏靈官一人，太清上奏靈官一人。

　　主職部

　　靈虛掌印靈官，靈虛掌法靈官，靈虛對定靈官，靈虛發放靈官，靈虛監獄靈官。已上各十二人。

　　天醫部

　　天醫上藥仙官二人，主辯形候。

　　天醫上藥靈官二人，主隨病處藥。

　　天醫上藥神吏二人，主修命制煉。

　　生形博士二人，主生形腹肌。

　　三五治病功曹二人，切脈論病，請藥療病。

　　砭石小吏二人，針砭煮烙。

　　敷藥靈官二人，收毒將軍使者二人。

　　儀衛部

　　護道神王二人，伶華仙官三十二人，伶華玉女三十二人，玉清主職功曹一十二人。

　　切原天真，司於上境。鬼神主於幽冥，固非世人所可測。然行持之士，亦須少達天地之正理，粗曉教法之源流。既不通古今，又不攷經，豈可妄意測度，迷誤後學，可不痛哉。且夫奏申所及，析請所關者，必有所據，而可以言也。當觀四十九品法中，以三境上帝為三師，救苦天尊為真師，又稱玄師，與舊頗有不同。且有施用仙曹、赫奕仙曹、三界所向仙曹等目，並以經中一句作一司，且如不得拘留、逼合鬼群，經中自謂應度之魂，出離幽境，不得復行拘留，逼合鬼群之中，是承上文之義耳。今卻取一句為一司。又如無所不辟等句，此言中篇之功用能如此，今卻不詳經意，並取為司。斷章破句，全無理義。然三洞四輔數千萬卷，若皆取為司局之名，不亦多乎。王升卿所編靈寶大法考證甚多，其於此一端，失於刪去，深為未善。今既諸方流傳久矣，亦只得併存之。中間可取，僅赫奕一曹，稍有粘綴。子細推之，亦是稱魔王之威德也。如掌醮司、降聖司之類，亦未穩當。自古及今，所傳羅天醮聖目，包總備具，亦無此等司治。天樞院居三天門下，詳見拜章科典，乃故稱南極天樞院。自北極為中天，過北極方至天門。南極則入地戶三十六度，與北極相對。今卻顛倒錯謬，不知南北，憑此關申，得不違戾也。故今先敘玄穹主宰，以明三炁之源。絕之以三界官曹，以備關申之目。濟生度歿，皆可類攷。所是仙曹玄司，雖不盡去，切不可承謬而用，要亦參酌，以理行之。

　　上清靈寶大法卷之十竟

　　上清靈寶大法卷之十一

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　降真召靈門

　　師曰：天皇降真符，虛皇召靈符，乃三天飛玄正炁，自然之章，以召三元眾真萬靈。兆司清官仙階，位治靈虛真品，欲降百真，役使千靈，當以青綺七尺二寸，中以朱書降真符，飛黃書召靈符，安於靖中。映黃錦或黃繒作席，用醮禮祭之。百日有降真召靈使者玉女金童，各三人，隨祭下降，直衛真文。所召千真萬靈，並降于室。學不篤信，五嶽試人。輕露祕密，所召不神。凡請三天仙真靈神，并遵符而屆前，無神文乃為妄召。雖精思苦徹，萬無一降。或有降者，多作魔試。受者依玄都憲格，齋三素繒，隨年尺詣有經之師，以畫空而心記，不載於文章，恐鬼神禽畜　竊視漏泄矣。二符中有符吏一十二人，監臨壇所。如建壇用此二符，化金闕梵行之界，方始行事運化，內朝三天金闕，降真召靈之道。書時用玉清訣，天□ 門炁三口，吹篆而成。

　　元皇降真青華真符

　　開明三景 是為天根 玉山上京 大羅玉清 三華離便 大有妙庭 大行梵炁 無無上真 與道合同

　　召天真訣亦用召真符

　　天真大神，辰，妙行真人，酉。至真大神，亥。度人不死之神，申。南極長生之君，午。好生韓君丈人，午。南上司命，寅卯中中，丑四中離。迴骸起死，巳。十方飛天，十方訣。長生無量大神，未。五老帝君，中中。諸天丞相，玉訣。監生大神，子。三官帝君，中中亥子。東方八天，卯。南方八天，午。西方八天，酉。北方八天，子。束斗注算，卯。西斗記名，酉。北斗落死，子。南斗上生，午。中斗大魁，中中。青天魔王，卯。赤天魔王，午。白天魔王，酉。黑天魔王，子。黃天魔王，中中。千和萬合君，四指過中上掐至卯。長生大君，子亥。執符把錄君，子丑。保命生根君，大指甲。中理五炁，中中。混合百神君。卯酉中中。

　　玉虛召靈紫英真符

　　天中之天 渺渺劫刃 混沌之中 無幽無冥 無形無影 無極無窮 梵炁彌羅 萬範開張 汎景太霞 十轉回靈 契體合真

　　敕呪

　　元始符命，總召萬靈。靈光普照，二界通明。玉符飛降，合契帝庭。令臣奏啟，上朝玉清。雲霞飛步，時刻無停。徑升玉闕，與道合真。急急如元始上帝敕。

　　右法玉清訣，周匝三宮，剔午，出東炁。

　　上清靈寶，玉虛召靈。神光妙化，億萬齊臨。急急如元始一帝敕。

　　總召諸天君吏亦用召君吏符

　　神功受命君，普掃不祥君，八威吐毒君，猛馬四張君，天丁前驅君，大帥仗幡君，擲火萬里君，流鈴八衝君，金鐵前戮君，巨天後刑君，屠割鬼爽君，風火無停君，千千截首君，萬萬前形君，明檢鬼營君，金馬驛程君，元洞玉曆君，混沌赤文君，敷落五篇君，赤書玉字君，八威龍文君，旋斗歷箕君，上開八門君，飛天法輪君，欲界大魔王，無色界魔王，色界大魔王，束送妖魔君，斬鹹鬼鋒君，敕制地祇君，歷關諸天君，普告三界君，魂度朱陵君，受煉更生君，消諸不祥君，保舉上生君。

　　已上三十六官君，皆屬法部中之驅　役者也。

　　降真符

　　召靈符

　　靈寶召真符

　　玉京神光 衆妙之宗 神光萬道 樞冠玄都 玉清上帝 玉女秉敕 速召來臨

　　召集萬神啟運符

　　右青繒朱書，靈寶訣，元始祖炁布，可以召集萬神。

　　召十方飛天神王符

　　大梵無上 億劫化身 星宿停闕 元始演化 無量度人 敕召飛天受事神王速降

　　敕召十方無極飛天神王，長生大聖，齊駕降臨。

　　年　月　日　具位姓某　符召。

　　東方神王呪掌兗州分野

　　七靜道生，七觀無生。元始觀身，飛晨玄真。東方神聖，秉劫無停。急急如靈寶大法律令。

　　南方呪掌揚州分野

　　靈都九通，萬炁交中。神敕一下，靡敢不從。急急如靈寶大法律令。

　　西方呪掌豫州分野

　　仙司總錄，玉寶虛中。玉敕一下，莫有不從。急急如靈寶大法律令。

　　北方咒掌冀州分野

　　建元玄虛，寂妙入無。神敕振伏，走霧雲衢。急急如靈寶大法律令。

　　東北方呪掌青州分野

　　安陽昌靈，保黃飛群。直符所制，萬神敬聽。急急如靈寶大法律令。

　　東南方呪掌梁州分野

　　絳力隱微，太冥玄珠。敕命所制，風馬奔驅。急急如靈寶大法律令。

　　西南方呪掌荊州分野

　　空寂暉晨，含景玉虛。符命所遣，黃龍踟躇。急急如靈寶大法律令。

　　西北方呪掌徐州分野

　　顯得總持，靜梵玄英。玉符一下，不得留停。急急如靈寶大法律令。

　　上方呪掌雍州分野

　　圓蓋法輸，扶搏耀乾。玉珮桂旌，直造帝前。急急如靈寶大法律令。

　　下方呪掌五嶽府冥曹

　　嶽瀆滄淇，家真崇靈。聖真勃遣，何敢不遵。急急如靈寶大法律令。

　　總召十神王呪

　　洞玄宗先，靈枝之元。太一君吏，御炁飛姻。雍雍侃侃，一表服飛仙。一瞬十極，總御萬天。阿繿那易，娑步曇延。遠落那願，厥淪孛連。乘命玉晨，付令侍壇。為宣化度，如律如編。急急如靈寶大法律令。

　　總遣呪

　　阿繿那易，孛連娑步。達落曇延，厥淪那願。嗇章飛馳，以雲以霧。龍召寶環，削簡正誤。錯字為改，落字為注。無令上官，典者遣卻。急急如靈寶大法律令。

　　右法各方決，隨日直召用，各領萬騎，可以通信十方，招集群仙，斬魔伏祟，不可妄遣。

　　總召君吏符

　　洞玄元明 三炁成真 五行所運三天敕行 急召急至萬神咸聽

　　靈寶降御萬真符

　　四斗俱明降御萬真 太靈總攝混合百神 三陽朗照 五炁俱清 三陰三節 萬神現形 三王有命 飛行紫晨

　　呪曰

　　元始敕命，降召萬靈。保神攝炁，大道通名。身朝金闕，飛形太清。

　　右符黃紙朱書，可達御庭，召攝神炁，降真追鬼。又名統御萬靈符，亦曰萬司如意符。

　　靈寶召萬靈符

　　上帝敕下 速召萬神至口字放訣 日君陽神奉命卯月星陰將行敕酉 金闕瑤精玉神舉世通煞左召神定旌玉女光妃辰文右召靈安華玉女元妃亥文 火急降寅文 三部邪鬼敢有把逆攝付重泉　子文

　　呪曰

　　瓊境瑤都，金編玉符。紫陽刊字，名列玉樞。得為萬神，俱朝太空。急急如律令。

　　召南極度人不死之神符

　　太行梵炁 周回十方 元始上帝 敕召

　　呪曰

　　今日校錄，巳文止。諸天臨軒。午至中中。

　　右法午至中指中，應念書神君號，念至今日校錄，諸天臨軒。

　　召鎮壇玉曆將軍符

　　北極素靈天中曆紀上相急至　 玉曆將軍威捷萬神

　　呪曰

　　玉曆將軍，北帝尊神。統攝三界，分象布形。靈寶玄炁，金光徹明。太空之中，煥耀通真。急急如元始上帝律令。

　　召萬司如意大將符

　　靈寶赫奕統衛萬司　 飛極神馭　 守真定志校定圖形　 老君預敕道君後除　 元始主者道炁之餘　 符命一下萬司咸威

　　呪曰

　　唵敕宣尼吒護。唵哆哆咚唎吒。

　　萬司如意大將溫伸宣，維髮童顏，金介冑，仙帶，左手玉清訣撫心，右手仗劍，朱履，立炁雲中。行靈寶法，若無此將，何以檄召諸神，當誦隱語，書召用印。

　　召靈寶諸司官屬將吏符

　　呪曰

　　符命告召，官將齊臨。遵承號令，聽受關行。玉篆預符，速降萬靈。急急如律令。

　　右符以栢木篆，應臨壇行事，先召如意大將諸司官屬，方可行用。如欲止風雨，以黃紙一尺闊五寸，朱書，祝將史行。

　　召當保監壇神符

　　呪曰

　　靈寶符下，召神無停。當坊主者，社令咸聽。守護壇席，掃穢除氛。聞今符召，急速來臨。急急如元始上帝敕。

　　召監壇主醮諸神符

　　呪曰

　　符召諸神，監主齋庭。驅除精魅，掃蕩邪精。肅清壇宇，咸集威靈。齋功成就，名列玉宸。急急如律令。

　　右法凡建醮設壇，可召四明功曹行事。凡召鬼神指使，取東炁四口，書焚。

　　召陰陽二神符

　　呪曰

　　陰神陽神，請速通靈。令吾朝真，上謁帝君。欲使神人，閉債封形。舉雲即去，祕訣靈靈。使我追攝，即得通神。急急如律令。

　　召土地符

　　呪曰

　　此間土地，神之最靈。聞符一召，速現威形。安鎮庭宇，通達齋誠。急急如律令。

　　召四靈守壇符

　　吾召四靈君，四靈既集臨。驅除諸惡炁，並到降真靈。四方消魔魅，三朝護吾形。承今符命至，火急要通真。急急如律令。

　　凡登壇，須召四靈護身。若不用此符，則神炁散蕩。以黃紙朱書，入戶時焚於背後，本師訣，方念入戶呪。

　　召上界符

　　呪曰

　　上帝敕命，請降天真。暫駐塵寰，道德玄靈。聞今符召、差降天兵。疾速降臨，萬炁齊并，急急如律令。

　　召中界符

　　呪曰

　　上帝敕命，請降神靈。五嶽四瀆，城隍社令。山川潭洞，四海淮源。攝降真炁，神聖吏兵。聞今所召，暫駐神真。急急如律令。

　　召下界符

　　呪曰

　　上帝敕命，請降陰神。鄧都六洞，嶽府陰真。七十五司，掾吏獄冥。幽魂苦爽，皆見光明。速離陰所，降赴仙庭。急急如律令。

　　召赫奕萬神符

　　玉清上帝宣命召靈上清上帝應命揮靈太清上帝總炁飛靈　 玉清有命總攝無停一炁生三速離宸庭　 日月左奔風火八衝　 星天朗耀金馬驛程　 乘天履炁普降真靈　 萬神俱集億萬齊臨　 森然混合大有妙庭　 七轉左天中之天赫奕齊臨諸天遙唱參鴐龍軿玉清有命急召急臨　筆盡呪盡　陽發向上　陰發向下

　　中文東炁用萬神印一半符上一半紙上

　　宣召萬神呪

　　三十二天，三十二帝，諸天隱諱，諸天隱名。天中空洞，自然靈章，諸天隱韻，天中之音。天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清，無量之奧，深不可詳。敷落神真，普度天人，今日欣慶受度，歷關諸天，請滅三惡，斬絕地根，飛度五戶，名列太玄。魔王監舉，無拘天門。東斗主籌，西斗記名，北斗落死。南斗上生，中斗大魁，總監眾靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養炁，炁帝通血，黃帝中主，萬神無越。青天魔王，巴元醜伯。赤天魔王，負天擔石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，橫天擔力。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從。總領鬼兵。麾幢鼓節，遊觀太空。自號赫奕，諸天齊功。上天度人，嚴攝北鄭。神公受命，普掃不祥。八威吐毒，猛馬四張。天丁前驅，大帥仗幡。擲火萬里，流鈴八衝。敢有干試，拒遏上真。金鐵前戮，巨天後刑。屠割鬼爽，風火無停。千千截首，萬萬剪形。魔無干犯，鬼無妖精。三官北鄧，明檢鬼營。不得容隱，金馬驛程。普告無窮，萬神咸聽。三界五帝，列言上清。急急如祖師上帝命玉晨道君敕。

　　總召萬神呪

　　晶晶靈靈，炁化真靈。虛皇總炁，普降宸庭。神承炁降，炁合真精。急應吾召，急應吾聲。急急如玉清上帝敕。

　　祝呪

　　金闕玉房，大梵穹皇。聞玆告召，速至感通。鼓節麾幢，降于雲漢。乘風馭炁，來自浮空。泥丸絳宮，玉室金堂。三部八景，四體百神。昂昂而興，濟濟而至。森然混合，羅列壇場。承玉清命，應化祥光。急急如元始上帝敕。

　　右法三天十天訣，運吸發出。凡召赫奕部，以目篆三天真形，向天門口，吸入三宮，化成三清。思自身作神公之形，頂玉清大承金碧貂蟬冠，絳霞飛羽服，大帶，朱履，絳裙，坐三色雲中。右手擲七斗目，成紫微印，左手擲三火目，拾玉清訣。叩齒九通，祝之，又叩齒二十七通。次隨事召之。凡諸神訣目，並隨事拾，隨炁吹挑，以實拾，勿虛浮，勿令人畜見。並以西北炁，則所召立至矣。事畢，速請歸治所。

　　召五帝玉童玉女呪

　　紅杏，墨黑，磨真，襪臘，靈寶。

　　右法左手玉清訣，右手書玉清真形於空中，念呪，吸五方炁，閉息，以左手拱真形。訖，開口吹之，再呪，抬五嶽訣，取五方炁吹之。此入局召真之總訣也。餘皆由此，見玉童玉女，方可召降餘真。稍越此訣，徒召無應矣。

　　召仙曹密呪

　　無上玄元太上道君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官使者，各三十二人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，整其威儀，住立臣前後左右，聽臣區分，通達誠命，上御三天。急急如元始上帝至尊敕命。

　　右呪口誦微音，使外人莫曉也。如非正月、七月、十月長齋，止言今日吉慶齋戒，臣及甲乙言，伏為某事，從意直言而奏。如當日通誠奏告，即云

　　無上玄元止。急急如元始上帝至尊敕命。

　　右法左右手掐上清訣，目篆玉清真形，以口吸，念呪，取乾方炁咽之，存上丹田、中絳宮、下命門中，乘三素之炁，隨而出住立西方，始隨事區分。

　　召仙曹總章呪

　　高上之天，玉清為主。玄里大魁，太玄生府。中有帝君，靈虛玉母。統制嘯詠，玉文金符。司治仙禁，金童玉女。校精辯魔，統制百史。上達三天，形成司舉。傳奏教令，鐲救疾苦。備衛護道，囚縛鬼侮。流浪諸天，濟生度死。解厄摧怪，通達紫府。十天告命，召其所主。急急如元始上帝律令。

　　右法目篆三天真形，於天門方，存為三色，先左手玉清訣，右手上清訣，叩齒九通，閉目篆之，念三天諱。霐??。天地人。表中防德立。以口吸流入三宮，存身為神公之狀，密呢呪一遍，取十方炁，吹東南西北。畢，如意召降應諸天仙曹玄局靈司，並以總章大呪召之，不伺別文。妄勿得誦，混淆仙曹也。

　　召仙官呪

　　高上之天，玉清為祖。靈寶三炁，三省樞主。上帝主之，天曹生府。各有所職，下助玉律。分品列位，位官所處。一召下降，一依天璽。急急如律令。

　　召童子呪

　　謹請靈寶玉清殿下，一十二童子，號曰玉霞。吾奉帝命，與速降臨，急急如律令。

　　召玉女呪

　　謹請柔租之陰，九靈九真，命曰玉女，鳳衣輕裙．真王之命，召赴壇庭。急急如律令。

　　召功曹呪

　　玄曹玉文，立功之官。主持玉清，奏告三天。聞吾呼召，急降壇庭。急急如律令。

　　召雷神

　　南司火府，韓君上宮。龍圈雨部，雷宅神庭。五方電主，霹靂丁神。受命直符，上召玄靈。天尊教令，風火不停。速駕十方，法雨慈雲。迅雷搜龍，烈電火鈴。掃除不祥，摧碎魔群。天獄收妖，速降真靈。急急如律令。

　　三天上帝心印真形

　　師曰：靈寶有三天上帝真形，凡學士受持大法，每日清旦，以竹膜四片，依各色書，吞之。然後總治幽明，無不應驗。但服之三年，可封制山川，攝召真靈，統鎮六天，召劾陰宮。七年外，坐致行廚，千真萬靈，侍衛兆身。九年，功滿飛昇上清。

　　清微天真形

　　青書　　

　　禹餘天真形

　　黃書

　　大赤天真形

　　白書

　　五靈玄老北帝真形

　　黑書

　　三天三境真符

　　師曰：《 靈寶度人無量品》 中有至道，內煉身形，外納正炁，名刊玉清，位列真人，除試妖孽，起死回骸，功德徹於天地之間。此道至聖至妙，至靈至尊，以泰玄都省為都關，天機都省為內禁，天樞上院為宗教之師。神功妙濟真君，乃天樞院使相第一代經師。昔上帝賜此三境真符，以統領天樞之要。使道攝北宮，職領黃庭，安神養真，愈厄鐲息，佐度人之法門，尊經師之元德。于今天樞院南上火宮，存其符焉。夫三境符者，乃無上三天五劫之初，三炁真精，靈虛妙炁，結成真文，諸天自然之音，大道之根宗也。可以召役神靈，可以吞服成真，隨事感通也。本不傳下世，乃真人口授心傳。得斯文者，皆風生道骨。勤而行之，當獲神仙。若長齋山林清堂，修誦行八緯之真詮，修七經之妙用，吞服．真符，不瑜九九日，三尸自亡，穀氣自生，身輕體強，面生玉光，體秀金澤，不同藥石津炁，良由自然真炁，長生度世，永無衰艾。久久服之，必獲升仙。書時餡三境訣，天門炁，以竹膜朱書吞之。又能愈千災，凡小事止用太清符，大事方總用三符也。或以鐵板，長九寸，闊五寸，朱書此符，沈清泉之中，令疾病之人取水服之，立效。又以青竹葉，朱書九道，插流水岸邊水，服之可治瘟疫，功用莫述。

　　玉清境符

　　玉清無上大羅至尊　 玄元祖炁天帝化生　 混合元始會歸真　 敕令萬神火急應命

　　呪曰

　　玉虛上境，大羅昊天。炁遍成象，妙化玄元。龍章鳳篆，億萬雲餅。無極聖眾，護法真仙。自然祖炁，運合俱全。中□大聖，三天洞玄。引進天使，玉女傳言。天□開接，上通奏傳。急急如元始上帝律令。

　　右發遣飛天神王用，及召諸將擊天關，以開天門，集真召靈。

　　上清境符

　　無上玄元太上道君一炁分形旁流四極　 真元始三炁總通五斗星　 日星洞昭天地分形萬神應命莫敢不從

　　呪曰

　　玄元始青，紫虛妙庭。三十二天，天帝帝君。混合三炁，流霞散精。真文到處，萬神應聽。拱禮玄奧，洞開天門。上通八極，下度幽靈。傳言引奏，龍虎二君刁四司五帝，俱妙神精？急急如元始上帝敕。

　　太清境符

　　九陽開化八極生光　 太上老君統會三元　 左玄真人統攝百靈　 右玄真人營衛萬神　 一炁化生萬物合成

　　呪曰

　　太微玉晨，開明三景。中理五炁，混合百神。德全道備，萬炁齊并。元始運化，上開八門。日月炤耀，照入幽冥。一切苦爽，咸睹光明。 急急如元始上帝律令。

　　右發遣同前用。

　　上清靈寶大法卷之十一竟

　　上清靈寶大法卷之十二

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上請三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　濟世立功門

　　師曰：凡立功建德，各有齋法。謂必如天地否終，則修靈寶金錄齋。星胡中錯度，日月決昏，則修天皇九曜齋。四詩失度，陰陽不調，則修五帝育物齋。兵革四興，則修太一聖真齊。疢毒流行，則修長生保命齊。請雨析睛，測務洞淵五神齋。師友命過，則摻黃錄齊是也。

　　九種陰功

　　經曰：星宿錯度。

　　謂五星凌犯，九曜差躔，妖彗出野，次合不順，變亂經常也。

　　日月失昏。

　　謂日青無光，日行失次，薄蝕翳暈之類也。

　　四時是失度。

　　謂春行秋令，夏霜冬雷之也。

　　陰陽不調。

　　謂雨晹不時，炁侯差忒之類也。

　　國主有災。

　　謂亂臣賊子，篡權專制，逼脇王命，違和失政之類也。

　　兵革四興。

　　謂八方未化，藩戎侵境，賊鋒逆臣，四伐亂征，鎮山壓野，男女悲，互相凌殘之類也。

　　疫毒流行。

　　謂時行瘟，遍連城邑，不祀之鬼，乘炁為沴，以致野道蠱魅，精怪妖邪，惡獸毒物，或亂擾害之類也。

　　兆民死傷。

　　謂風動氣冷，鬼邪侵也，山崩地陷，水火相侵，河海山川，惡物與禍，鬼邪癆瘵，傳尸伏連，蠱疰行病肆毒，吏斯民夭橫非命，死傷之類也。

　　師友命過。

　　謂同學門人，凡有一善可師，則為師。同一朝之學，皆曰友。凡傳道嗣法，共志同門，義等天親，情無生死，命過之後，當竭追修，隨事之宜是也。此皆修齋行香誦經之本意，謂之九種陰功。其法若大事，當建靈寶玄壇，小事則建三晨小壇。凡師友命過，則量度誦建，依黃錄品格。餘皆按此法立壇，陳九鼎，埋三晨之象，匯蓋行持，驗災增減，潔清壇嬋，備列好樂之具，詳錄五事災狀，啟所隸之高真。則丹心合天，五功乃就，克臻升舉，是為陰功。以密行為貴，洩語外知，其功不注矣。

　　立壇式

　　法曰：當取生炁方，無穢污石礫淨土，擇不經生死戰陣刑獄屠宰之地，築壇三層。若三晨壇，每層各高一尺，上層闊二尺，中層闊三尺，下層闊六尺。三層各隨事，設所屬聖位，上層以符鎮之。壇之上層，埋三晨之像，埋深九寸。日居右，月居左，五星各從其方。中層依八方，排九鼎，中官一鼎附安坤位。造鼎之法，古者以金銀銅鐵鑄成，或用新潔甍器，如鼎之樣燒成，上作一蓋。器之外以朱書九鼎之名，卻於鼎內，以炁書九州之名，隨方分布各方。先以朱書河圖數文，文之上卻安其鼎，以鼎名向外，平穩安之，無使敬側。先期奏聞上帝，申牒壇中，合屬真靈，移文所在地衹等神，守護壇禁。行事之時，汲九方清泉，貯於九鼎之中。法師口奏事情，以蓋覆之，仍別設淨筵，各依好樂，備置儀物時花新果，燒香然燈，鋪陳如法。次集善行清修同齋之士，不拘人數，共修齋直，禁壇淨穢，誠信精篤，悉按古儀，六時行香，十遍轉經，使丹衷上格，天肌下臨，非世俗常行讀誦之易也。倘非善士，心馳塵境，口宣靈篇，雖積累千萬，無益於事。几功成德就，啟九鼎視之，仍舊以蓋覆定。若鼎內水清澄如初，理之常也。若小有混濁，或別見異狀，則有災變反常者，皆為妖。可依式辯驗，則可以知其所屬分野災厄，未能全解，當別行愈災法。

　　解星宿錯度日月失昏符

　　上層聖位

　　天皇大帝，太微帝君，北斗星君，五方五帝，十一曜星君，韓君丈人，九天萬福真君，妙行真人，青羅真人。

　　中層聖位

　　三台華蓋星君，二十八宿星君，三元三官大帝，北極四聖真君，十方飛天神王。

　　下層聖位

　　八卦大神，九州社令，五嶽大神。十二月將，十二時直。

　　解四時失度陰陽不調符

　　上層聖位

　　虛皇天真，五方五帝，三官大帝，四司真君，扶桑大帝，暘谷神王。

　　中層聖位

　　五嶽大神，九州社令，四海龍君。四瀆源王，八卦大神。

　　下層聖位

　　風雷雨部大神，風伯雨師，河上玉女，湖中玉女，海中玉女，十二月將，十二時直，太歲尊神，直壇土地。

　　解國主有災兵革四興符

　　上層聖位

　　昊天上帝，聖祖天尊，天皇大帝，太微天帝，十方靈寶天尊，四聖真君，五師真君，太一十神。列位。

　　中層聖位

　　三十二天帝，十一曜星君，十方神王，九宮大神，三奇大神，太一神君。

　　下層聖位

　　九壘土皇君，五嶽大神，九州社令，城隍主者，太一八門神君，太歲尊神，十二月將，十二時直，土地正神，直壇神吏。

　　解疫毒流行兆民死傷符

　　上層聖位

　　昊天上帝，十方靈寶天尊，長生保命天尊，妙行真人，三官大帝，五師真君，四聖真君，度厄尊神。

　　中層聖位

　　三元將軍，解厄度厄兵吏，收瘟斬瘟大將軍，天醫大神，甘露童子，清涼玉女。

　　下層聖位

　　五方天兵騎吏，九州社令，太歲尊神，十二月將，十二時直，城隍主者，土地正神。

　　師曰：大凡解師友命過，具有黃錄齋儀，此不贅迷。

　　三晨小壇

　　三晨像

　　日像用金，月像用玉。

　　右各經一寸，如其形。如無金玉，可以銀銅代之。

　　五星像以五色石瑛。

　　右如小彈丸大。

　　上真星宿好樂

　　琵琶，鳳管，時花，新保，山泉，五穀，潔飯，五色。青木香，甘松，茅香，大棗，細茶，旛，五色，綵綉。五色。

　　太一十神好樂

　　竹弓，蘆矢，印甲馬，無鞍馬，兵士，木刀，木鎗，木劍，木戟，腓紙錢，黑紙錢，繒，五色。時花，新果。

　　九州分野大神

　　揚州鄒混分野社令正神。九宮釜。

　　荊州張象分野社令正神。二宮嘵。

　　兖州費萌分野社令正神。八宮蒼。

　　徐州賈萌分野社令正神。四宮銅。

　　雍州盛季分野社令正神。六宮寶。

　　冀州馮遷分野社令正神。一宮昴。

　　豫州范杞分野社令正神。五宮鼐。

　　青州祥育分野社令正神。三宮罡。

　　梁州張謙分野社令正神。七宮魁。

　　九鼎樣

　　河圖式

　　驗鼎內災福厄會法

　　黑濁，主水災。黑渾，雨滂。黃濁，風災。黃渾，疫疾。黃穢，蟲災。字裂，地動。白濁字點，小寇。白渾字滅，兵災。小渾濁耗，旱災，水紅赤字淡，火災。青渾，飢荒。

　　如有非法變動，並須奏白天省，批報以別之。如平常者，則立一州平寧。或災變未釋，當用九官愈災法，再解禳之。

　　九宮八節愈災法

　　師曰：南上之宮，韓司主柄，有九宮天星，下降九地，執奉天命，司行災異。一節主災炁，一年主分，五日主巡治，一日主變令。

　　坎宮玄淵之神，曰太一星也。主兵，水河泛岸央，穀貴，兵戈。

　　離宮丹炎之神，曰天一星也。主火旱草枯，亢陽大災，穀焦民飢。

　　中宮厚化之神，曰天府星也。主地炁害坼土功，地震，疾病，民勞。

　　乾宮飛雲之神，曰青龍星也。主霜寒，大水，小兵。

　　艮宮積陰之神，曰太陰星也。主陰霪，霧霾，曰月無光。

　　震宮黃龍之神，曰軒轅星也。主迅雷烈風。苦雨藩營，多病重霜。

　　巽宮虛靄之神，曰招搖星也。主卒風雹，雨。損傷禾稼，蟲蝗。

　　坤宮元土之神，曰攝提星也。主土功暴寒，霜凍大霧，傷殺草木。

　　兌宮金秀之神，曰咸池星也。主霜寒五穀折毀，丘乃盜狂賊。

　　如上九星，奉南上之命，各主一節，令之災異。按九州而巡行，多致剋制之宮，而成四時失度，陰陽不調也。又有三清長吏，太一神君，專主兵革旱滯，疫毒流行。況紫微上宮天皇玄府青羅真人，主劫數曆限，推遷七政，司括下元民災國厄，日月薄蝕，五星變易，失度差纏，天折地震，妖彗凶孛，怪星異炁，亦主九土災祥也。

　　愈災之法，依九宮所管，八節方位行用。且以冬至日為始，先面束，誦經十過，以消冬至後到立春節，計四十五日內九土之災。卻自坎一宮為始，面北誦轉，到離九官，成九過。又面東一轉，成十轉也，以消北方坎宮之災。是一節誦二十過經也。又如立春節，先面東，誦經十過，以消立春後到春分，四十五日九土之災。卻自艮八宮為始，面東北，誦轉到兌七宮，成九過。又面東，一轉成十轉，以消艮宮東北方之災。餘皆倣此，并依九宮式次第為之。凡誦經畢，並視侍經玉女玉童，典行其意，每思一土如元始十遍二回說經之詳，自始青至皆得度世，一念一存思矣。

　　八節九宮圖

　　立壇解禳式

　　師曰：凡九土災祥，每歲十月下元，普校大會之日，上帝已預定矣。至十一月冬立，一陽氣應，災祥隨炁昇潛，積累同乎數者。未即然，至正月元日後，災祥發矣，亦奏同乎數者。不遭數者，即候出乎數者已盡災祥始興。而下世几俗昏昧，莫知逃。既司洞玄仙戒，不待臨事而消。預於下元之後，行功救世，佐國安民。擇同學至人九人。於淨所建三天總炁壇，三級。上層法天，中層像人，下層體地。依制度築立。上層圓，面徑九尺，高三尺。中層作八角，面縱橫相去，限一丈二尺四寸，高二尺四寸。下層方，面闊一丈五尺五寸，高三尺六寸為則。

　　又一法，上層圓，面相去五尺，高九寸。中層八角，縱橫長七尺二寸。下層方，九尺，高一尺也。

　　上層用金作日像，圓形，九分。玉作月像，圓形，十分。以五石英作五星，形如彈九大。卻埋日像於卯位，埋月像於酉位，皆傍壇沿極處。五星卻按束南西北中，埋於上層日月之裹，相去三寸，各深一寸地。次於壇心上立衝天柱，高三尺二寸。每八寸穿一天盤，作三重。第四下一重安斗呈，如曲尺燈架。上層以青色彩泥，如淡碧色。以丹砂周回書二十八宿罡之形。中層壇以黃色彩泥，周回書靈寶五功符，只書四維四道。次書大梵隱語光明玉字，按四方均布之。又書三十二天帝諱於下，卻用寶鼎九隻，或用甕石器亦得，分安八方，中官者寄安坤官上。取深淵長流之泉，貯於九鼎中。未納水時，法師九人，各面九方，執筆，存想萬里人物，山川城郭，取炁入筆，按九方數取炁存思。且如離宮，當取九口炁之類是也。取炁吹筆了，便於鼎中，黑書九野之名，將九方水煎沸，納於器中，使平滿，以蓋覆之。安燈於側，及置香爐於前。鼎之後立牌，寫九炁丈人之位。下層亦以白色新泥填築，四圍開八門，及天門地戶。壇畫八卦，畫四海五嶽，以中嶽俯坤方，及畫九州分野，依式鋪置。訖並依三層三輪，排列聖位，悉令合儀。畢至期行事，於子午時入壇，八方敷几案姻褥，以八人同志，各典一方，高功卻別立高座，在地戶上，、面天門而統攝九宮之職。如此定了，方可六時行香。每人各誦大經靈書，各一遍，同聲諷誦一遍，共周十過。仍各存心映內經法，以意施為，至一晝夜六時畢。於亥時入壇，開器視之，方見九土災祥，再依前行持。又至亥時視之，若器中水并所書字如常，即罷壇設醮謝恩，除災度厄析禳外，並用此行持。此乃大赤金科，勿以私意妄行更易，恐所行不應，勞而無功矣。

　　九宮牌

　　東方九炁總炁丈人。南方三炁總炁丈人。西方七炁總炁丈人。北方五炁總炁丈人。東北方四炁總炁丈人。東南方六炁總炁丈人。西南方二炁總炁丈人。西北方一炁總炁丈人。中央一十二炁總炁丈人。

　　八門二戶

　　乾方，太昊祖天門。坎方，太淵絕水門。艮方，太安玄石門。震方，太原神雷門。巽方，太虛靈風門。離方，太明純火門。坤方，太釋九地門。兌方，太素衍澤門。坤方，天門。巽方，地戶。

　　上輪一十三位

　　三境位，三。左右玄真人，二。太一真人，妙行真人，青羅真人，靈寶真人，四相，四。

　　中輪二十一位

　　昊天，天皇，北極，東華木公，西元金木，三官，三。四聖，四。五帝，五。四帥。四。

　　下輪一十四位

　　聖祖，太一救苦天尊，十方靈寶天尊，消災解厄天尊，九宮解厄天尊，普慈護國天尊，長生保命天尊，大慧真人，救苦真人，真定光真人，鬱羅翹真人，光妙音真人，太極真人，三天法師。

　　曲尺斗燈九位

　　北斗七元，七。左輔，右弼。

　　第一層天輪三十五位

　　十神太一，十。十一曜，十一。度人不死君，南極注生大帝，南極長生大君，度世司馬大神，好生韓君丈人，太皇萬福真君，扶衰度厄真君，迴骸起死真君，南斗六司。

　　第二層人輪三十七位

　　法中仙曹，執職靈官，功曹，金童，玉女等眾，一位在中央，九州社令，列在外六丁玉女，列左六甲神將，列右五方，五行，五嶽佐命。

　　第三層地輪六十三位

　　八卦大神，四海龍君，四讀源王，太歲神君，立太歲方。十干大神，十二支大神，風伯，雨師，雷公，電母，霜雪上吏，四直使者，雹霰上吏，蕾買霧上吏，九壘土皇，當處城隍，監醮靈官，直壇土地，十洲三島大小洞天靖廬福地主者。此一位立中央。

　　三天總炁壇

　　禳度水旱災厄法

　　師曰：凡天炁下降，地氣不昇，則炎火亢極，勃閉陽旱魃為殃也。地炁上昇，則溢水陰霪，水潦為害。陰德則不俟來言，陽功則有所懇治，建癸壇則請澤，立丙譚則止霪，告暘谷而奏火帝，責職龍而禱三官，分限極則朝玉闕，降符簡則檄雷霆，丁甲施功，太乙助力，斗華摧妖，治發敗正，四女分隸，和合斂翳，功成百兆受澤，德先萬物滋茂，言功謝過，司位遷秩，各列天仙之籍，德邁神公之比。苟且無功，罰壽降職。兆宜遵守，毋或怠焉。

　　訣曰：凡雨也，天氣下降，地氣上昇，陰陽和合，則降雨。凡旱也，天氣下降，陽氣獨運，地氣不昇，陰陽不和，則炎烈亢陽，火旱作災。又一隅主者酷怒暴虐，怨恨敗正，多致此災。若地炁上騰，陰氣干陽，天氣不降，則陰霪淋溢，水滂為害。又掌民之首，陰謀港毒，刑德不明，暗害忠良，招此禍也。兆既司真階，當自行陰功，為兆庶密作析禳，或遇投詞，乞於救治，乃曰陽德也。凡請雨，當建癸字之壇。析睛，則立丙丁之壇也。大功三日，中功七日，下功九日；應效乃分限。初則建壇，齋戒，持說真經洞淵龍文，關告社令行雨職龍、暘谷神王、水官司命。次則奏扶朵大帝，申天曹，然後神朝金闕，上章請命，委太乙元君，六丁六甲，三昧火匣，收束水妖，韓司雷霆，去除敗害。丹羽之扇開晴，黑符之簡致雨。召龍行雷，持呪布澤，湖海神女，開翳分光，太和海妃，和會上下，迅雷先風號令，而必晴必雨。未雨初雷燠悶，而未和尚霂。功成非己德，精誠契天地，上玄不曲物，須以德合符。

　　又曰：雜類冗薄，寒暑失節，乾坤包承，蟲蝗滋生，啖食百穀，疫癘交功，傷殺黎庶，夏霜冬雷，秋氣花榮，春令不孚，虹蜺徹天，大雹苦雨，烈風迅雷，損害群物，水出蛟蜃，陸走虎兕，長虺隊鼠，怪魔厭蠱，析火府以拯令，請五帝以育物。西秋治蟲毒收蝗束蛇虎。翌天除癘保命，天官治疫救苦。玉文鎮長蛟，金書解厭蠱。非上品雖以助神功，假中篇以讚威力。應感飛昇，而獲恩德，福及玄祖。又曰：元始祖道，分降化類，以三素之炁，化高真五行正炁，化百神剛烈之炁，化六丁柔和之炁，化六甲沖和之炁。生民庶至陰之炁，為鬼精雜類之炁，為禽畜微冗之炁，生昆蟲之類是也。其四時之度，五帝育物，謂如春時，則青帝行於和氣。至四月，乃赤帝接令，變和為溫。若青帝不收春令，則薄寒氣軟，五穀百果不實，霧氣作疫。或赤帝侵令，則迅雷烈風，水妖作災，損於萬物，民病熱癘癱疥痢毒是也。 夏時主赤帝行於火，令成熟萬物。至七月白帝接令，化溫為凍。若赤帝不收夏令，則亢陽水涸，虹蜺雹雷，苦雨烈風，損害草木，毒虺惡蟲，出於山野。若白帝侵令，則夏有霜霰，草木黃死，百穀不實，民病咳嗽是也。秋時主白帝行令於煞，結實萬物。至十月黑帝接令，變凉為寒。若白帝不收秋令，則秋氣花榮，虎豹作災，鼠食五穀，民病瘡疼。或黑帝侵令，則山河溢水，海坼地震，百穀不成，飛走自死，地毛荒餒，饉疾交作是也。冬時主黑帝行於寒令，至正月青帝接令，變寒為和。若黑帝不收冬令，青帝不接令，則雨蠢析木，老幼卒亡，民病大疫於春，或青帝侵令，則百花旱榮，有秀不實，水出蛟蜃，民病暴死是也。又四時四氣，土德助之。若失於節度，則陰陽不調，百災萬害，隨玆而生。皆隸南昌上官韓司火府，韓君丈人主之，號可韓。統於五帝育物，極令正天宿度，調泰漩璣，齊常七政。凡有此災，須請命丈人，告盟五帝，下有蝗蟲虎兕，並西嶽君主之。疫癘屬束極青玄府、太清玉司院、長生保命府、太一元生府，翌天四司院主之。玉文金符出玉司部中，乃玉帝之司主之主緯中仍皆須中篇萬過上品度人十回。可以愈凶災於四表，除妖孽於八方也。積此玄功，非福一身，慶及九祖。又曰：三清長吏，太一之神，統兵郡邦，專主兵賊水火。又天一之神有九炁奇將，分司九野，名曰貴衹，亦主兵戈旱滯，雷風陰疫，所至之分，亂臣賊子，兵革生焉。東華有聖，元始化身，可以主之。三十二天玉字真文，可以鎮之。十德可以禳之，九禮可以謝之，能致太平。

　　又曰：太一兵運，九神推移，即生兵革，百官兆庶，奔潰走避，鎮山遍野，強弱相凌，血流郊邑，屍骸暴露，男號女悲，此災何解。當啟元始化身束極太乙救苦天尊，敷三十二天玉字真文，於高山巖谷大川之中，仍備九禮禳解。次行拾德，省悔自新，則兵戈偃息，立見太平，永保無傾矣。

　　九禮

　　甲馬弓矢，白馬，辭牛刺血，墦柴，清泉新果，異花名香，五穀，五金，五帛。錦綉也。

　　十德

　　宥其死刑，宥其孤孽，戒其身心，節禮自尊，去華臧食，一新百政，損事外之官，屏女色家庭，功及不顯，必代害明。

　　禳旱禱雨立壇式

　　師曰：先擇淨地，建癸字壇，如常式。不以大小。上層去西北束北二角，中層別接左右二豎道，下層亦去東南西南二角。如急用，可以黑泥塗地，作癸字形，於壇北列醮位，六時登壇，誦大梵隱語，或洞淵經文，召龍呪祝，以十九日為限。初始三日，第一日關告社令，及行雨職龍，申暘谷神王，及水官府司命府，文移當稱靈寶大法司，嚴校水府為局。其關告之式，內具投詞。如無詞，則書亢旱因依也，餘如後。須先遣功曹遞送，未有昭格。次日申扶桑大帝，告下三元水府，束海蓬萊都水監，申刺泰玄都省，亦如前遣發。更未報應，即具表奏玉帝，拜章達三天，神朝金闕，乞頒敕命，下付水司。次方以鐵札，朱書召龍符，黑書致雨符，擲江海中。始告下五雷使者，丁甲大神，風伯雨師，轉牒城隍九江四海湖澤龍神，責限降雨，取令周足。如三日未應，次行中功，七日為期，二日為限，依前科式行用。如更未有報應，次行下功，以九日為期，三日為限，亦依前式行用。如至一十九日，絕無玄報，不許再析。一則運數天災伐惡，二則典行者寡德薄行，三則誠心不致。況太上常善救物，不過三限，必有副下民之告急者。稍或有違，則三官糾察，降職罰功。如獲感應，宜醮謝天恩，言功效職也。

　　洞明癸水字壇

　　三天召龍致雨符

　　三天召炁和合致雨真符

　　凡投符指射有龍潭洞，投之，左手擎符，右手仗劍，丁罡三步，祝曰：

　　三天符命，召龍致雨。天丁在前，風伯司舉。玉路閉塞，陰陽問阻。升降二炁，飛空走雨。當直龍神，依符奉行。敢有不伏，水官飛奏。上清天丁，斬殺汝形。玉清靈命，汝須敬聽。

　　右投符訖，急退，恐雷水驚人。書符鐵板長一尺二寸，闊四寸，面以朱書召龍符。背以黑書致雨符。

　　祈晴止雨立壇式

　　師曰：於淨所露地障慕下，建丙丁壇，如常式。上層不增喊，中層分築二道，下層別築一豎道。或以赤泥塗地，作丙丁壇形，以絳羅作扇，上朱書開晴符，安於八方，申水官府暘谷神王，告下神龍主雨神衹，第二日上止雨章。如未應，即神朝上帝，請降太乙元君，丁甲大神，敷三昧火匣，收束水炁，斬斷水怪，分隸陰陽。每行事六時行香，持誦大梵隱語，功成獲報，宜醮謝天恩。

　　暘谷丙丁壇

　　三天分開玉路請晴符

　　師曰：凡霖霪日久，兩水作災，當露壇上張油幕，以鴻鵲羽作扇八柄，上以黃書玉路符，安於八方，不過一時，雨即開霽，三天分明。安符祝曰：

　　金水相生，反為相刑。火土之炁，剋制傷形。韓司整令，三景光明。陰陽分隸，通達紫庭。元始大道，戊乙丙丁。急急如律令。

　　請雨章請官式

　　某籙弟子係天師某治某炁統領門下某品版券祭酒章奏，臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜

　　上言。謹按文書，某遭值運會，得承師道，助國扶命。頃以寒暑不節，祆孽滋生，初陽以來，亢旱無雨，人失農務，禾稼萎枯，臣為百姓寒心，請乞披雲降雨，潤物滋生。臣謹依靈寶大法，貢章上聞，願垂省理。臣謹為上請太一直符，五雷使者，六丁玉女，六甲大神，河中玉女，暘谷神王，蓬中玉女，湖中玉女，應時下降，執奉敕旨，告下扶桑水府暘谷神王，蓬萊都水大監，水官司命，四海九江，三元水府，并今歲直雨龍神，風伯雨師，雷公電母，九土社令，仰分布地分，部領所部界分主水行雨龍神，疾速和合陰陽，興雲布霧，施降甘澤，霧需周足，以救焦熬。如有毀敗正炁妖惡，乞從雷霆震伐，以明天憲，不致阻隔雨澤。恩惟

　　太上，分別求哀。臣愚謹因，二官直使，正一功曹，左右官使者，陰陽神央吏，科車赤符吏，剛風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏等官，操臣謹為某拜上

　　某章一函，上詣

　　某曹治，伏須告報。臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜以

　　聞。

　　（空三行）

　　臣某屬某宮焚修

　　（空三行）

　　太清玄元無上三天無極大道太上老君太上丈人天帝君丈人九老仙都君九炁天尊萬重道炁千百官君太清金闕七寶陛下。

　　（空三行）

　　年號歲次某甲子某月某朔某日甲子某時章於某集壇拜上

　　（空三行）

　　可漏用金紙一幅為之

　　太清玄元無上三天無極大道太清金闕七寶玉陛下　具章奏法位臣姓某上奏謹封

　　內方函

　　謹謹上詣某曹治某宮　具章奏法位姓某謹重封

　　外方函

　　謹謹上詣三天門下請進　具章奏法位姓某謹重封

　　祈晴章請官式

　　具章奏法位如前

　　上言。臣謹按文書，某遭值運會，得承師道，助國扶命，頃以寒暑不節，夏秋以來，陰氣遍布，遂爾不息，霖雨浩衍，百川滂溢，萬姓廢業，田苗蕩沒，朝野憂難。請臣謹依靈寶大法，貢章上聞，願乞遷達。臣謹為上請河中玉女，海中玉女，湖中玉女，水官直符，告下三元水府水官曹局，江河淮瀆泉源溪澗主水龍神，蕾買雷雨部風伯等神，今歲行雨龍神雨師，疾速收雲斂霧，分隸陰陽，止雨開光，各歸所治，以為效信。恩惟

　　太上，分別求哀。臣愚謹因，二官直使，正一功曹，左右官使者，陰陽神央吏，科車赤符吏，剛風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏等官，操臣謹為某拜上某章一函，上詣

　　某曹治。伏須告報。臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜以

　　聞。

　　（空三行）

　　如第二章亦如此，但請云太乙元君，六丁玉女，六甲大神，天丁力士，一時下降，速收水炁，斬伐水怪，分決泉源，開通玉路，顯明三光，以為效信。

　　九種陰功禳鎮修誦式

　　師曰：若天地運度，當素書龍鳳炁文，於紫羅之上，安於名山。修誦是經以禳之。若星宿錯度，日月失昏，當黃素朱書五老赤書玉字真文，安於名山，修誦是經以禳之。若四時失度，陰陽不調，當青素朱書大梵隱語正音章，安於里域祠廟名山，修誦以禳之。若國主有災，兵革四興，當以黃素朱書三十二天祕諱，隨身佩帶，修誦以禳之。若疫毒流行，兆民死傷，當以綠素丹書三十二天正音章，隨身佩帶，修誦以禳之。若師友命過，當以黃素朱書大梵隱語無量內音，焚而度之。玉篆並見禳鎮佩服門。

　　凡行用，皆存身為靈寶天尊，插中指中，取天門三炁，面南書之。如能依前法修齋，至念存誠，書符誦詠，則諸天紀名，萬神侍衛，克得為金闕之臣，魔王保舉也。

　　禳災度厄法

　　師曰：若日月薄蝕，山川震崩，疫毒流行，陰陽失律，寒暑差時，兆當入靖室端坐，誦詠大梵正音之章，佩大梵震靈之符，以卻萬災，召集和氣，衛護兆身，庶安境土。法當以黃素朱書符氣佩之，則感五帝，友別萬聖，臨軒飛度，法身得為真人，免禳厄難矣。書時存身為道君，插上清訣，取九霄正炁這筆，叩齒三作，默呪書之。

　　呪曰

　　梵炁彌羅，大梵流光。敷為真文，玄應朝陽。華英晃灼，復衛中黃。感激魁魎，正斗明梁。導恢流梵，紀律玄罡。大震靈音，調陰和陽。統制萬神，回度真常。匡御眾魔，我位上王。急急如靈寶律令。

　　大梵震靈符

　　上開八門　 飛天法輪　 三景逃形回死作生　 運炁黃中三田自冲　 周回十方　 度命反童　 五行順序　 四炁常豐　 祖炁煥映澄景無窮　 梵琳纏霞飛躍丹龍　 百神混合　 元育冥童　 華君總攬受命玄宗　 赫奕齊功靈應昊窮　 萬炁齊仙斗星浩融　 返我混芒億劫無終　 玉敕撫鎮　 直符在中　 明協二紀　 合慶元功

　　大梵飛空

　　師曰：學道之士，凡遇三元八節本命之辰，或國主有災，饑饉失時，或法身昏病，五音呪詛，災星正照，惡曜旁臨，或兆庶冤枉不明，男女不育，山林猛戾剛狠之邪，或飛空入地半天之神，魁怪為殃難救治者，當行飛空之道，拜伏心章，躡旋斗歷箕之罡，行坎離交媾之道，默朝靈寶上帝，運思一泥丸之理，洞達杳冥，則鬼神振伏，萬炁長存，不經苦惱，身有光明，萬炁齊仙，卻災除厄，所謂上品妙道者也。法於當齋之日，寅日一之時，入室端坐，雙手靈寶訣，相按於左右膝，正念澄神，使內想不出，外想不入，見五臟六腑內外瑩徹，存左日右月，去面九寸，頂中出五色圓象，內有寶珠，髡需於空中旋運。次思三十二天帝君，並駕五色八景之輿，各從本方而至，並於頂中，各出五方五色真黑，如絲交媾，萬道寶光，合我真炁。畢想後唱擊法鼓二十四通，以集二十四炁，覺兆身下丹田玄炁，盤旋而上，交浹於心中，溫溫盤折，自兩眉閒，至髮際而出，化為二十四神。次存夾脊之後，有雙官室，如琉璃之殿，殿中有水晶寶珠，內外光徹，尾閒自腎元，逆有青碧之泉，返湧朝至泥丸宮。宮中有日月，洞映成金碧流光之臺，上有始青帝君，降紫黃白青碧五色，直入兆頂門，結為寶臺。次存兆玄炁化成真人。坐於寶臺之上，萬炁齊臨，身坐百寶光明，徹見十方三界內外，一如目前。然後默誦大梵隱語六十四句，每一句恰子至亥十二宮，吸炁吹彈兆身，至坎離乾坤四句，即叩齒三十六通，存三清北玄之炁交媾，中有日月交光，吸炁漱津納之九作，誦呪。

　　呪曰

　　玄黃素輝，晃朗紫微。始青琳梵，交煥金芝。出元入空，窈窕艮扉。結成靈胎，化為嬰兒。灼擲流鈴，鬱變蒼媚。萬天森輔，遠示披衣。三田溢充，瑞光騫霓。黃老變仙，超脫苦厄。無為上仁，與道無虧。

　　右呪畢，服前符，回身出戶，勿得返顧左右。如此行之六十四日，則萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地絕妖塵，冥慧洞清，得入玄玄，大洞無量之文矣。

　　禳治水怪法

　　師曰：陰雲暴起，雲現赤黃，炁突如煙，必致雨雹烈雷，水怪作妖。或江海之中陰雲黑炁，亦有大風損物。當先步火鈴呈，促四山訣，至戌巡至斗，到辰上爪文至，上清訣，招定，以朱點之。次用赤絲纏三次，招定，面南方立，存泥丸中元始天尊，默誦隱語十遍，次移招玉清訣，面南存火星三芒如火，以鼻引入，口閉炁三息，密呪。

　　呪曰

　　赤黃黑，三昧靈，元尊敕，水精傾。

　　右呪訖，望雲頭吐炁，如此三作，則水精墮地，風雷不損於物。若狂風暴雨，折木飄石，當招天皇印，左第二指招大指根，卻以大指招中文。存用默以止風之因，祝之，念元始止風呪，取西北炁吹，書後符一道於瓦石上。又呪書第二道。次書心印，放訣，以符安天門方上，其風立止。

　　止風符

　　先書　 次書了　又書真形心印

　　元始止風呪道道盡屬，元始天尊。雖兼拂敕，上在天門。

　　師曰：如渡江海，遇風濤大作，欲傾覆舟船，當書鎮海符，存斗口罩頭，罡星指前，對鼻之頭，舟船之首，正中心目，正視舟船之首，祝消禍呪七遍，次止波呪一遍，次投鎮海符，再呪安鎮呪一遍，吹身，其風波自息矣。

　　消禍呪

　　卷蓬卷蓬，河伯導前止蛟龍，萬禍消滅天晴明。急急如元始上帝敕。

　　止波呪

　　水神波神，馮夷主者。子胥神君，波靜水寧。天仙地神，玉帝出遊。龍伏虎潛，水官奉敕，我等安然。急急如律令。

　　鎮海符

　　安鎮呪

　　元始安鎮，敷落五篇。赤書玉字，八威龍久。保制劫運，使天長存。急急如元始上帝敕。

　　六丁斬水怪符

　　右符用方磚一片書之，先念敕朱墨筆呪。

　　呪曰

　　太玄殺炁，朱丹流光。入於其中，萬惡滅亡。急急如靈寶符命敕。

　　此呪一切符皆用，先念，次書符了，方念祝呪。

　　呪曰

　　六丁大神，六丁玉女。奉天符命，誅斬怪物。剜睛截爪，取腦破腹。急急如靈寶符命敕。

　　右玉清訣，取旬中丁方炁吹，投之。

　　除火妖法

　　師曰：天生鬼物，乃為旱魁。天生馳形，名曰火妖。雲烈赤霞，炁蓊熱燠，風聲如奔馬，乃作火災。當招坎文，以墨塗之，用皂絲纏五匝，面北方，存水辰有五蒼炁，以鼻引，閉炁五息，念呪。

　　呪曰

　　金之子，告子知火剋母，母子救之急飛，灑成河池海江，宅舍火滅煙糜。赤妖之精，沉埋萬尺。急急如元始律令。

　　右呪五遍，望火妖方吹之，即時炎炎息禍，火妖沉殞矣。

　　滅火害法

　　師曰：世有狂精，分類滅之。凡人死而靈者，鬼也。物之所附者，精也。神之不正者，邪也。四生興禍者，妖也。凶殺變現者，怪也。或有山魁天狐，大蟒長蛟，作害生人者。當建三天靜炁壇，以冷灰築，高三尺，方方闊三尺六寸，以二人持灰各一斛，自乾方起布之，分左右二壇，各圍一周。又云：面方六尺。壇外布火七堆，水八甕，如期行事，六時登壇，仗劍，念神公掃蕩呪。

　　呪曰

　　三十二天，三十二帝。諸天隱諱，諸天隱名。天中空洞，自然靈章。諸天隱韻，天中之音。天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清。無量之奧，探不可詳。敷落神真，普度天人。今日欣慶受度，歷關諸天，請滅三惡，斬絕地根，飛度五戶，名列太玄，魔王監舉，元拘天門。東斗注算，西斗記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監眾靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養炁，黑帝通血，黃帝中主，萬神元越。青天魔王，巴元醜伯。赤天魔王，負天擔石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，橫天擔力。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從，總領鬼兵。麾幢鼓節，遊觀太空。自號赫奕，諸天齊功。上天度人，嚴攝北鄭。神公受命，普掃不祥。八威吐毒，猛馬四張。天丁前驅，大帥仗嬸。擲火萬里，流鈴八衝。敢有干試，拒遏上真。金鐵前戮，巨天後刑。屠割鬼爽，風火無停，千千截首，萬萬前形。魔無干犯，鬼無妖精。三官北鄭，明檢鬼營。不得容隱，金馬驛程。普告無窮，萬神咸聽，三界五帝，列言上清。

　　如此不及七日，則其害被天神滅了，擲於壇中，以劍揮之，棄流水中。如小醜小妖，不必用水火，但於壇中以灰書延由二字，亦六時這壇，誦掃蕩呪。不及三日，其妖亦囚於壇中，並現形跡。卻祝壇中神吏，送北天治罪。或伐怪木邪廟，以灰圍，書掃蕩呪，安東南方，密誦十遍，取天門炁，剔玉清訣，不一旬，則天雷破伐矣。或水派泉允，書呪於石上，沉之，亦誦阮如前，不七日伐出蛟蜃，更以符伐之，立應。或能以土築壇，尤勝平地畫者。如急用，則不又立壇矣。

　　師曰：延者，束鬼之庭。由者，禁鬼之房。並禁制鬼神。以灰二斗，並左右手玉清訣，以第二指畫之，不用文檄。或以黃紙朱書二符，安灰中心，其邪妖鬼神，自然攝伏其中。或沉水內為水獄，或燒火內為火獄，變化由己耳。

　　三天靜氣壇

　　束鬼之庭

　　延字

　　禁鬼之房

　　由字

　　置獄呪

　　束鬼之延，禁鬼之由。鬼邪干真，罪犯衍尤。玉清天丁，捉入禁囚。變化自然，毋使稽留。急急如靈寶律令。

　　右法玉清訣，東炁，吹符并獄內。

　　三天驅蝗法

　　師曰：凡驅蝗，用桃木板八片，各長二尺四寸，闊三寸，用雄黃書朱湖符八道，以茶酒果徘繒綵各三分，祭南方萬應赤帝真君，朱湖使者，使者長三十萬丈，紅睛焦髮，絆袍絳裙。丹冠朱履，身乘萬丈火光，手持三昧火輪，乘丹允朱雀之炁，有萬禽隨從其後。祝曰：

　　稟奉元始教言，玉皇赤文，驅除蟲怪，斷絕蝗螟。吾今召汝，一如奉行。蟲蝗父母，蟲蝗子孫，速須遠去，不得久停，一蟲違令，皆化微塵。

　　祝畢，取炁吹符，釘於八方，入地一尺餘蟲蝗應時自滅，則多稼可豐，成濟世之功矣。

　　驅蝗朱湖符

　　六甲除厭符

　　呪曰

　　上方世界八千人，下方持地四將軍，三五吏兵除惡鬼，四六童子守汝身。汝左青龍右白虎，上有朱雀下玄武，前有功曹後主簿。若有厭魅還本主，須臾不去與天斧。急急如元始上帝敕。

　　右符朱書黃上，玉清訣，取旬中甲方炁吹之，用一道佩身，又一道焚於中庭，又一道燒灰，以水調灑室中，又一道以烏梅七箇，甘草三寸，煎湯吞之。其厭魅物皆吐出。

　　驅神除害立壇式

　　師曰：下元山川，有河海之內，城邑鄉域村塢之中，木石禽獸之精，五行不正之神，下土強惡之鬼，魑魅妖厭之魂，妄作妖孽鄧都血食之賓侵害生靈。或北陰結連祖考，近化姻親，冢訟冥曹，伏連火害，延及生人諸不能治解者。當擇净室，或曠野人迥靜之處，取浄土建三晨玄樞壇，三級，每級高一尺。上層闊二尺，當中心皇宮，設北極大帝、天皇大帝。中層闊三尺，列北斗九皇、南斗六司、日月三台之位，皆依星像然燈。下層闊六尺，列三元將軍、十二支神、太歲擎羊陀羅陀羅二使者、四直功曹、土地正神，前列洞案，書南北二斗諱於燈上，至洞案下。依儀關啟，暗書匿過，自謝己愆，和合年命，禳解災厄。但人道肅清，鬼妖戢息。或不及壘土為壇，則用白堊粉，畫地為三級，依儀行之。

　　三晨玄樞壇

　　禳災解厄立壇式

　　師曰：凡一切災厄禍難至大之事，並從大赤金科，建三天總炁壇，具式在前。若小小厄會，宜立生化壇，高五尺，圓面徑九尺，上立標柱，上建天盤，立斗燈九盞。或不能以土築壇，卻用白堊土，或以刃物畫一周圍，以斗＇燈安臺凳之上，以象天盤，立斗之形。若能一一依式，尤更殊妙。次備冷水時花，名香細果醇醴，各九分，以彩畫雲馬九疋，馬為奔走之勢，雲作飛逸之形，於空隙處寫鄉貫姓名，隨意書所患災禍因依，並乞解脫，令某過度，永保長生，及注年月日時。每一疋雲馬上，書奏一星名，次於馬鞍上，各書斗符，斗經者。以朱書。各星用一獻狀，如常式。臨火化之。又畫雲馬六疋，亦書南斗符，在斗經中。並同前式。仍朱書三天育局符三道，用一道令被災之人，於暗室中書平生密事，昧心之由，實封，并金錢九伯貫，伺雲馬焚之。次以一道燒灰，服之。又以一道戴於頂中，九十八拜，而退一切災厄，立得解脫而復生矣。

　　三天育死局符又曰和合年命符

　　右符下書某人命某歲某月某日某時建生，上屬北斗某星主，掌平生罪犯，隨意書之，願乞赦原。

　　謹請五星靈應帝君，和某人年命。急急如元始天尊敕，本師真君令。

　　以朱書，呪七次，玉清北斗無，及本命星炁，吹之。

　　飛斗式

　　飛神密奏

　　訣曰：先步斗，自柄入斗。，復回至柄罩身。再步入斗口，三拜，至第三拜俯伏，存身如法，下丹田白衣入，絳官青衣入，泥丸紫衣入。畢想五臟五色炁，以神乘之，以舌為度仙橋，如長虹之狀。隱隱而見，良久漸漸分明，面前有一池水，水上見橋，直入斗口。自已乘炁登橋，至斗口，見光明照耀，如月之狀。其中有玉殿金階，即默呼四直使者，具白情意。見使者入斗中，逐一星宮奏之。次見擎羊、陀羅二使者下降，檢察醮筵，復奏星宮。有斗中上奏靈官，引兆奏事，蒙旨恩允，再拜便回。又存如前至南斗中奏事，次見火鈴大將軍，六星童子下降，亦如此檢察。訖良久，有紫雲異香，或赤光入戶。乃二斗下降。忌孝子婦女、雞犬僧尼見之。

　　燈上燒符。

　　□□□□□□

　　□□□□□□□

　　南斗符。見《斗經》 。

　　北斗符。見《斗經》 。

　　祈禳鎮謝立壇式

　　師曰：凡禳鎮析謝，當立玄壇，亦如黃錄薦亡靈寶玄壇之式。然事雖不同，而儀矩則一，亦開天門地戶。但禳鎮之法，增添十二支神，插鏡劍十二具，用五色繒嬸四十四首，四色各八首，安四方。黃色十二首，安中央。五方然燈四十九盞，八卦九宮，十二爻神，十二支大神，三台九晨科式，已行于世矣。

　　靈寶玄壇

　　火鈴辟惡愈災法

　　師曰：南宮有韓司火府，中有赤文必流火之章，金真神印，結丹霞之秀氣，凝三光之玄文，名丹天流金火鈴神印，丹華映日，金火騰輝，檄龍召雷，煉魂登真，萬伐水怪，驅蕩陰爽，愈災卻癘，度厄辟病，焚燒六醜，降伏五魔。侍印有一炁丹華上吏三千人，火鈴大將六百人，金光神童一百二十人，請直印請暉，隨印節度，乃斗赤帝之總章、韓君之火鈴，祕於丹炎之府，輝耀之臺。以絳瓊作文，封以元照靈虛之章。三百年以印給付南宮之官，佐化行功於下元者，受之於心，不示凡才。妄泄受左官考罰。

　　造火鈴印式

　　師曰：凡造印，掙丙丁日，取木火納音者，用靈地神桃向南之枝，命匠刊造，方面二寸一分，厚七分；刊印了，埋於淨處東南隅，上入地深七寸許。日用香付往，焚於所埋地上，三禮，無祝而一退。如是七日了，取出，以流水洗去土，用香湯浴之，以真丹填齒，如法祭之。常貯於青丹黃錦囊中，勿令染塵，犯違正炁。犯之則佐史不降，徒勞精思耳。

　　受持神印式

　　訣曰：凡受持，取印札於肘後，至丁日丁時，面丁方，步火鈴罡，存玉女真形六人。

　　呪曰

　　□□□□□□□敕。□ □□□□攝。入印中存。急急如火鈴攝。

　　右呪六遍，每遍取炁呵印上，七日不得食肉及諸腥辛，七日足。

　　第八日甲日甲時，面甲方，步火鈴罡，存六甲神將真形六人。

　　呪曰

　　□□□□□□□敕。□ □□ □攝。入印中安。急急如火鈴攝。

　　右呪六遍，每遍取炁吹印上，二日不得食五辛菜果油，至二日足。第三日丙日，面丙方，步火鈴呈，面日叩齒九通，存日光覆印穿齒，同旋九重。

　　呪曰

　　吁員童子，召光鬱儀。赤帝洞浮，南閻吐輝。玉眸識識，萬惡說說。臣奉師命，不敢稽違。光炁九纏，丁甲隨持。元皇口敕，陰炁消糜。

　　呪八十一遍，取炁八十一次，噴印上。至辰日戌時，步火鈴罡，面斗叩齒七通，仰面祝。

　　呪曰

　　陀羅育邈，清光斗晨。太一靈童，魁罡元君。元皇妙炁，育印通真。至靈至聖，違邪必應。火鈴金光，叱馘妖氛。魁輝罡炁，摧滅萬兇。一印福生，元亨利貞。

　　右呪四十九遍，取無四十九次，吹印上，如是畢祭了，安之。

　　用印式

　　大凡封山召神，檄龍馘妖，鎮水渡波，愈瘟消患，並左右手掐火鈴印，步火鈴罡，面南，存心火和絲，入印齒交穿，纏繞九重，如赤光羅映。畢即叩齒九通，祝曰：

　　臣某上啟南上一炁宗神長生大君韓君司馬大神。伏望特賜正炁，入臣印中。隨炁召降，金真玉光，八景大神，火鈴大將，開明靈童，三炁上吏，文秀舒光，隨印節度。煥赫天威，焚蕩妖兇。擲火前伐，流鈴從奔。風狂火伐，所印利貞。玉帝上命，神公奉行。急急如火鈴律令。

　　祝畢，口引上官正炁，布印上，次印之。或印砂石，沈埋水中地中。或印尺素上，吞佩之。或印封泥上，或印痛處，皆不過三作必愈。須忌穢炁干印，干之則印破不神矣。

　　流金火鈴神印

　　火鈴罡

　　右用火鈴訣，掐左手中指，至離文，至甲下挑入印中。

　　火鈴印治病法

　　訣曰：法凡有寒炁痛炁等疾，左手招離文亦曰日君訣，凡本多以辰為日訣，不知辰為天罡也。天黃炁陽精育魂洞陽緣明三炁，故訣離為日君訣也。右手執印，當令動止詳緩，毋使神炁輕浮，範象師巫，取笑世俗矣。當行持去兆兩步，以印文向之。即其位白一炁宗神長生大君，小兆某疾上請真炁，謹召流鈴飛晃赤界帝君，佐吏文秀舒，光曜明滅魔印攝。次引日芒泱身心，混合為一，復從鼻出穿印，彌羅兆身，纏絡三匝，乃止。

　　上清重明九斗陽芒火鈴真符又曰大止煉身符。

　　炎神炎神　 火鈴火鈴　 上通紫極　 下徹黃冥　 卻妖煉魂　 赤帝之靈　 火精二神化形流火　 三台流光　 煉胎易質　 魂煉魄康　 萬邪殂滅　 成唤飛揚　 上元賜福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官，天蓬大元帥，天猷大元帥，朔聖大元帥，佑聖大元帥，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。　 精神一得　 洞人火鄉　 混合九炁總炁虛皇　 昊天有敕　 流金震芒　 元天煥落　 貞利無疆　 急急急

　　煉魄　 禳驅用

　　書煉字呪

　　南方之君，赤炁之精。熒惑使者，丙丁將軍。朱雀炎神，赫赫陽晶。五行造化，萬物發生。天帝有敕，符到奉行。人神受煉，永保長生。急急如律令。

　　書斬字呪

　　結空成梵，真炁自生。赤書玉字，八威龍文。治病斬邪，萬生安寧。保制劫運，使天長存。急急如律令。

　　右符繞制百殺，煉陰正陽，朱書，上清訣，上宮正炁，南向，凝神染丹筆，引太陽九芒，下繞紙筆，書之，吞佩貼鎮，皆可施用。

　　總敕呪

　　祖道玄真，垣赫正成。鬱儀皎質，熒惑澡形。赤明和陽，理禁威靈。耀明宗飄，帝重光明。戊己之英，中央鎮星。掃蕩邪炁，破滅妖精。海逢之沸，木逢之燼，火逢之滅，金逢之焰。長離之主，統攝飛行。迷離奴那，唵唵吽吽。唵唵吽吽，唵唵吽吽。總括張羅，東海青童。迷泥奴那，唵唵吽吽。唵唵吽吽，唵唵吽吽。急急如律令。

　　右呪訖，存太陽光芒烜赫，中外有請炁行持，具見《玉音攝炁靈書》 。

　　上部三境真符

　　玉清聖境上天天帝上清真境九天總管太清仙境捉鬼將直　 玉皇上帝縛鬼將直五方五帝速降真炁五方真君炁隨符行　 筆行鬼神　行筆住鬼神住著筆既住晷刻不移　　　敕呪

　　謹請太上玄皇妙道真君，九天丈人，仙官僕射，五嶽尊神，速降真炁，入臣符中，隨符所敕，鬼死人安。急急如律令。

　　右符朱書黃上，三清訣，天門炁，吹祝了，取五方炁吹，燒灰，香水吞下，治疾立安，一百刻三服見效。

　　中部輔翊真符

　　紫微大帝敕煞鬼　 天蓬元帥敕煞天猷元帥敕煞　 翊聖保德真君煞佑聖靈應真君煞　 天關大神煞地軸大神煞

　　敕呪

　　謹請九天雲路上清追捉大元帥江巨源、翟世寧、趙子玉、徐來中，一依符命，隨符前去，收捉鬼邪，治病安寧。急急如上清元降律令。

　　右法紫微印，黑書黃上，北炁，用一道燒人門，用七道燒灰，以桃心汁調服，有返魂之功也。

　　下部五功曹真符

　　青帝護魂東斗注筭青天魔王巴元醜伯　 赤帝養炁赤天魔王南斗上生負天擔石　 白帝侍魄西斗記名白天魔王反山六目　 黑通血北斗落死黑帝天魔王監醜朗馥　 黃帝中主萬神無眾靈黃天魔越中斗大魁總監王橫天擔力　 三官北酆至列言上清止　 無英公子至辭參高真止　 三十二天至列言上清止

　　敕呪

　　謹請五斗真君，五方五帝直符，三十二天上吏，稟奉上帝敕命，風火不停。回尸注生，反死還嬰。魂魄和柔，萬神安寧。急急如律令。

　　右符先念玄蘊呪，次招玉清訣，朱書，天門炁，祝了，東南炁吹冷水，吞之無不禳治。

　　上清靈寶大法卷之十二竟

　　上清靈寶大法卷之十三

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　制魔伏神門

　　師曰：夫靈寶大法，乃天地之根宗，元始之妙炁，鳳篆龍章結為真文，靈音梵唱而為呪。元始上帝現無相之理，傳要機於道君，濟救群迷，敷揚至道，非世上常辭，皆諸天之隱諱。上士行之，可以飛躡玉京。中士行之，可以遷居仙室。下士行之，可以住世延年。蓋下世愚俗福淺之徒，豈能窺奧。且宗祖傳文，皆神仙修煉大丹之士，積功累行之者，遇其要妙，遭際真師，印訣符圖，無不具迷，皆夢境得其荃蹄，或神人傳其要旨。即使心開神悟，智慧日新，觀其妙音，通幽達理，呼神召將，皆駐目前。三界敬從，讒天欽仰，所謂道而化生，德而度死者矣。後之學者，多不遇其師，或傳之於片紙文字，或得之於詠誦經訣思存，求值要文，便言畢竟，矜誇己是，執著迷津。蓋綠行淺德微，福涼緣薄。或得之文辭華麗，或傳之於符篆篇圖，呪訣不全，符形靡辮，行持差誤，呼想不真，以致將史天真不能輔佐，皆去真就偽，眾魔有試，其怨道者多矣。殊不知靈寶祕文，法法有倫序。符有訣竅，呪有祕章，有制魔伏邪之祕文，有出死入生之心印，佩符肘印，謁簡券符，誥帖環圖，降魔誓戒，得之者超登上道，飛謁玄元，度亡魂於時刻之中，濟枯骨於吹噓之內，城隍社令悉歸掌握之中，風雨雷霆盡屬指揮之部。行道之士，先明於制禦之法。其魔有十，故具如篇。學者深而造之，勿為魔之所試，斯道方能成也。得者祕之。

　　辯制十魔

　　一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰陽魔，七曰陰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。

　　天魔者，山、林修練之士，一念纖塵，而被魔敗，不能成真。何者，正練大丹，行持入靖，或目見顯現，形影幢蓋幡花，異香祥雲，耳聞仙樂，此乃天魔之所試也。當焚香，佩三皇內文，及五帝消魔玉符，置於案前，左手招中指中，右手執五帝大魔印，變神為元始，以印照之，其魔自退。

　　地魔者，凡行持之士，變神步罡，書符呪水，起念不正，皆地魔之所試。何者，正欲思存而心生擬議，步罡掐訣，書符誦呪，或亂其心，或照形而不辮其姓名，或附身而不通其言語，抵抗道法，毀辱靈文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所試。當以神霄玉清真王五方衛靈阮，併焚之。

　　人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，書符誦呪，掐訣行持。方欲行用，一念有異，或被言語穢喧，雞犬婦女師僧尼俗衝突，以致惑亂法身，思存不正，符水不應，此皆人魔之所試。當以混合百神印，安於壇中，急書束縛魔靈四字，以印印之，焚於香中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。

　　鬼魔者，行持之士出入郊野之中，建壇於伏尸之地，一念稍誤，即夜多夢寐，屋宇虛鳴，禽畜現形，蟲蛇顯怪，惑亂正法，恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。當以冷明法主印安壇上，以元始安鎮四字，以印印之，貼於壇所。次誦冷明靈書二篇，其魔自退。

　　神魔者，行持之士因驅邪破廟，一念恣狂，多為神魔之所試。或現形拋石，嘆位多端，盜法壇供具，竊丹藥祕文，惑惱法身，無有休息，皆神魔所試也。當以嚴攝北鄧二印，佩於肘上，召玄範眾真以攝之。仍書神公受命普掃不祥八字，貼於壇之四面。次以三十二天隱諱章，焚室前而遣之，其魔自退。

　　陽魔者，行持之士正欲內行，以濟生死，則一念不真，情慾四起，愛著存懷，是非錯亂，此陽魔之所試也。當正心默念降魔滅惡天奠九聲，叩齒三通，書八景冥合炁入玄玄八字，焚服，佩五方制魔玉文，誦五方制魔呪，行旋斗歷箕呈訣，其魔自退。在淨明法中。

　　陰魔者，居山之士修習祕文，存思之際，一念或差，即聞四野悲歌玲風亂作，心生倒見。及出道路，逢僧尼厭穢，亂我神光，皆陰魔之所試也。當叩齒七通，掐午文，存玄元炁灌注身中，服五老啟淦群仙翼轅八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五府玉冊，誦靈書下篇，及焚龍章鳳炁之文，其魔自退。

　　病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理，飲食差殊，寒暑失調，多生疾息，損害行持，此病魔之所試也。當以消魔五符，置於室中，用五帝大魔印，誦冷明靈書二篇，服八景冥合炁入玄玄八字，並冷明延生一符，佩元洞玉曆章，叩齒集神，首罪焚香，宣雲籤寶茨科品，召集陰陽二神以和合，其魔自退。

　　妖魔者，山林多有之。凡入靖修煉，一念不真，多招狐狸山精，石怪妖魅，恐人成道，化作妖艷，以求宿食。或歌艷麗詩詞，以現形行。大法之士多忌之，持志金石，誦魔王三章，輪描十方飛天神王訣，以天寶君印照之，焚五帝大魔符於室前，次焚香陞座，宣靈寶三洞法語，其魔自退，永不至矣。其或更施斛與之，尤妙。

　　境魔者，行持之際，或於道路別室之中，見一切物，而一念起貴癡之心。耳聽惡聲，目視非色，或入室如此者，皆境魔之所試也。當正念存神，使其含太虛之真，內外澄徹，無所染著，存空中有一寶珠，光明煥耀，十方來朝，仍吞服諸天祕諱，誦冷明寶經一過，佩上清九老伏魔印，其魔自退。

　　金闕玄元道君滅九十六種外道一百八十天魔智慧神呪

　　天地雜炁。生諸妖邪。常以正道，除去氛授。第一思惟，我無主簿。諸法皆空，不可轉相。一實境界，飛魔鬼神。知所住處，實知方便。假空有故，法性理性。湛然常住，無有來去。一知實故。二知魔故。三除相故，四分別空。元亨利貞，邪不干正。臨兵鬥者，皆列陣前。急急如律令。

　　右法先叩齒一十二通，密誦不拘遍數，其魔應時皆發善念，並來座下稽首。若欲除滅，則廣持遍數，其餘皆遁，隨呪消滅矣。

　　神霄真王消魔衛靈呪

　　東方

　　蕭仞扶桑，方諸鬱羅。元皇列真，凝結雲芽。明耀九芒，含炁三華。鏗天振劍，神虎辟邪。安陽太帝，攝禦群魔。上升神霄，灑形天河。

　　南方

　　炎炁浮煙，運升赤明。長生元聖，高居玉京。降妙圓羅，散品六冥。元天大誥，普濟群生。消珍魔試，奔飛火鈴。保衛正炁，億劫長存。

　　西方

　　皓景金華，長庚洞光。大梵流布，轉輪元綱。蔚明交變，騰化十方。七關安鎮，回合陰陽。席黑蕩蕩，我亨嘉祥。玉文敷告，至道延昌。

　　北方

　　太陰朔單，上連帝君。流燄騰晶，化形玉虛。輔衛三境，簡閱元圖。真符煥發，定籍清都。標名金線，宿釁咸除。形神碧落，超登太无。

　　中央

　　元始虛皇，祖土居中。三炁洞元，肇生太空。七轉八變，混合回風。散化萬神，天地開通。吉日行事，億天所宗。願保劫年，享福無窮。

　　天皇君召韓君司馬制魔符

　　諸天遙唱萬帝設禮　中中　 群魔束形鬼精滅爽　中中　 延骸起死白骨成人　中中　 韓君丈人執符把錄　坎至巽上　 召制十方　卯酉　 伏御地祇　坤　 萬災神明不乾護門　子亥　 幽魂苦爽皆得受生　四指上中下三節　 天皇君召命諸天齊到咸遵玉敕　中中

　　右符混元炁，用青帛，書用黃色，於甲子日子時篆，用赤書玉字印印之，佩於兆身。若煉度陰尸，佩於心胸之上。默告韓君下臨監度矣。

　　天皇君召十方神王制魔符

　　始青浮黎　中中　 洞煥太空　午　 魔王內諱百靈隱名　子　 司命司錄司功司殺回骸起死　卯文　 飛天制魔神王合靈　 魂神澄正萬炁長存　丑亥　 炁入玄玄寅巡十二宮　 衆真監度全其本年　收入中指中入掌心吹彈

　　右符紅帛白書，庚申目寅時書，用八威龍文印印之，佩兆身，召十方神王，隨其方掐訣召之。

　　地皇君召三界大魔制魔符

　　玉帝大魔萬神之宗　子　 自號赫爽諸天齊功　午　 金真朗玉　酉　 輔翼萬仙　卯　 至道無敵降伏衆魔　寅　 大道之宗從有入無申　 至道之樞從無入有　 我上王匡位御衆魔　亥

　　右符綠帛素書，六丁日午時篆，用印印之，佩身上，凡飛神謁帝，只誦三界大魔，無拘天門。

　　地皇君召三界星宿縱璣制魔符

　　混洞赤文元元上真　 五老啟途　 大形梵炁周回十方　戌　 三宮九署　亥　 十二河源　子文　 三宮北酆明檢鬼營　丑　 金馬驛程萬神咸聽　寅　 混合回風天地開通　卯　 吉日行事祖土居中　辰已吹彈

　　右符黃帛朱書，六丙日辰時篆，印之，佩身上，如禳災度厄，召諸星宿，皆可用。

　　人皇君束縛魔靈符

　　赤靈尊神統御丹天　離　 千和萬合自然成真坎　 太一司命桃康合延　乾　 上開八門混合百神　坤文　 束送妖魔精斬馘六鬼鋒諸天炁蕩蕩我道日興降　中指中

　　右符素帛炁書，六辛日酉時篆，印之，佩身上，可以威制群魔。

　　人皇君卻死更生符

　　太清九真凝曜神鄉　卯　 九陰赤字敷映生明　坎　 精芒晃燁混沌黃元　辰　 飛英玉化虎啸龍吟　已文　 萬帝玄真威制天文卻死延年受化更生　酉離文

　　右符青帛朱書，壬癸日子時篆，印之，佩身中，延年益筭。已上符文，并出《 天皇下篇》 。如欲知未然吉凶，當以丹書，方三寸，清水吞之，靜外則預知矣。服時問曰，用五方消魔王呪。

　　東方青帝消魔王呪

　　洞耀育元晶，青華開太明。布育九天炁，始生荐元英。扶陽適攝御，丹林合總真。積霄始暉上，帶壘明霞晨。靈光煥羅絡，衛育保形魂。混化合玄景，仁慧消魔群。萬遍道已超，功當書上清。

　　南方赤帝消魔王呪

　　三炁靄靈關，明虛煥玉丹。朱陵有帝真，華雲飛絳耕。統御萬界中，撫運超億千。執策按簡錄，洞章敷神篇。解結散禍根，流金摧凶奸。志能成此道，魔試俱不前。保度冥劫津，宴盼元窮年。

　　西方白帝消魔王呪

　　西靈徊七度，太眇籌明華。白元維我神，皇真御景霞。皎皎三素暉，昭昭破百邪。攝音延至炁，金晶育三田。煉胎固玉質，寶耀映瓊軒。魔精當滅試，逮地元沈連。逸轡高清舘，齊輸太上仙。

　　北方炁帝消魔王呪

　　北玄三秀靄，太上紫皇居。總炁攝幽機，造化敷靈綱。下總虛危精，寶育天元房。靈通太妙神，纏羅衛百關。豁落滅魔試，凶災永不干。大道保自然，壽命元虧殘。萬劫享慶會，白日登雲餅。

　　中央黃帝消魔王呪

　　混化俱沖妙，元皇總帝靈。真老閉黃闕，回御齊玄鈞。圓華太張上，同攜堅玉君。結津固有骸，瓊耀擁胎仙。晨暉注明景，魔殃自滅形。萬道保無窮，返老回童嬰。五會合一炁，飛馭超雲京。

　　威制伏御

　　右中指中，念靈書三遍，書之。

　　普掃不祥。

　　右中指中，念三十二天隱諱，書之。

　　冥合。

　　右中指中，誦魔王三章，書之。

　　啟塗群仙。

　　右子至亥、戌、酉、申，念三官北酆，至金馬驛程，書之。

　　上清靈寶大法卷之十三竟

　　上清靈寶大法卷之十四

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　鎮攘攝制門

　　敷落五篇

　　師曰：五篇者，乃元始天尊自然飛英至精，虛元混沌之炁，凝結而成玉章，鎮於大羅之上。昔上皇元年，星

　　辰交錯，惡曜加臨，上犯三天，曾命真梵真人，賣持五篇，付於五帝，鎮於天元，以制其天政。又命真如真人，齋持五篇，付於五嶽，以鎮其地紀，以御其地一祇。又命妙行真人，付於名山主者，以侯其成道之士，敷揚教法，下度生死。蓋五篇之炁，其功甚博，上消天災，中鎮國祚，下度人民。如召三界五帝，建諸壇陛，當以旺日，常青素朱書，敷露五方，則萬靈振伏，以集群仙，可以禳度厄運。如五煉生尸之法，焚而用之。如生人受煉，則佩負在身，度世永無災厄。身過之後，地司奉迎，不經地獄，即得返形，遊行太空。如幽魂受煉，得遇斯文，身有寶光，永斷執迷，度脫輪迴之一道也。若行靈寶之士，居山修煉，常佩斯篇，或鎮幽谷，則魔不敢近，邪不敢犯，身有萬天敬重，神明護門，內外光明，萬災不干，可謂保制劫運，使天長存者哉。

　　書符式

　　法曰：如書時於淨室，面東再拜，長跪，存身為元始，有萬神侍衛，身有光明。取五方五色炁，握玉清訣，以鼻引九炁入口，九嚥，運丹田之炁，上衝泥丸，周流一身，遍於百竅，放大光明，照見諸天諸地，日月星宿。然後誦密呪一十二遍，取炁入筆，起身再拜，執筆，叩齒三十二通，面東書。畢，上以星斗蓋形，存諸天星宿日月光明，與五篇之炁，交映內外，即收藏之。如用時，當朝天門焚香，再拜長跪，默奏元始，具白事因，方取用之，無不應矣。祕慎之焉。

　　書五篇密呪

　　混合帝尊，八回九生。玉晨金華，真人敷陳。飛颶玉輸，太素理真。靈寶天根，六合洞靈。五篇自然，結成真文。我今書篆，元始分炁。 萬神合契，俱會帝庭。

　　第一篇太清九真安化上愛玉符

　　觀覺鬱鑑　寅　 太明紫堂　寅　 太釋玉房　午　 九神魂魄　卯　 開關玉真　辰　 阿奕煒燁　已　 飛天流音　寅　 輪景帝常　卯　 都靈　四指中　 頤臻中指中　 豁落　三指上　 大有　三指中　 慶雲啟靈　寅至中指中　 三真總御　卯中指中四指　 　三炁分形　中指上中下三節　 我位上主世久長榮　寅　 七曜輝魔　坎　 　恬會敷榮　離　 五道運度　兑　 九炁迴旋　卯　 七元紀政　中指中　 十二真身酉　 南辰鑑映慶臻衛靈

　　聚形

　　東方明炁，發育木精。而英仁惠之炁，滋衍萬彙。天界地綱，與時皆正。凝耀神鄉，結為青書。

　　第二篇交神黃明玉化之符

　　虛無上首　 玉福彌辰　午　 四象吁員　未　 濯濯騰精　坎　 煥赫洞陽　離　 浮景玉光　坤　 七靈歌謠　寅　 世元紫堂　四指上　 羅英　四指中　 散景　四指中　 羅明玉房　四指中 金英玄精　酉　 合愛玄玄　已　 四象　卯　 八卦　八方訣　 七炁飛陽　陽斗　 七元星君　陰斗　 三元正一　已午未申　 玉形從機　中指中　 遊度五戶　亥戌　 四象回旋　 三真　未　 天炁開張　巳彈

　　聚形

　　南方太丹之炁，愆光洞煥，飄擲化火，融煉化九陰。赤字凝章，其文甚異。敷映九億，精明煥天。

　　第三篇真皇混丹肅玄之符

　　入境總獸　卯　 韻玄攝精　申　 九都　辰　 騫轉　坤　 飛生上靈　兑　 密鑼淨境　寅　 馥郁　巽　 延宛　亥　 丹庭　巳　 黃華　坎　 霐運玄明　子　 神宮　午　 開廓　辰　 空輪　戌　 灌六　卯　 四方　子午卯酉　 六律中指上　 攬離　午 十有三門　上清訣　 收滅四炁　寅申已亥　 遏守四關　中指中

　　聚形

　　中央黃真之炁，結精飛英虛落之炁，混沌黃元之精，交流曆律，化感生文，光耀萬里，精芒煜煜，天端之間。

　　第四篇八威禁龍制虎英太白玉化之符

　　大猷浮景　子　 真定　丑　 化元　寅　 宛延　卯　 素渺　申　 簫時　戌　 玉梁澄煙　亥　 結陽　 七纏　四指中　 秀樂三府　四指下　 流輝九元　酉　 寄然　三指上 靈邈　中指中　 華飛　坎　 佛軿　酉　 晨濫錫籍　申　 太漠午　 申延　未　 陰十陽十　子　 天變飛河　午　 何丘九度五炁回颶　 七玄度仰　酉　 六府充盈　戌　 星宿停關百骸流光　中指中　　　　　　　　　　　　　

　　聚形

　　西方素威禁炁，流化粹端。飄摧耀神，凝結成書。光映萬里，其文甚異。列明浚芒，威摧萬妖。

　　第五篇明綱玄兆大明九化之符

　　天龍　坤　 儛轅　乾　 蓊靄　 浮羅　卯　 紫精　巳　 溟涬太育　寅　 九機化乾　申　 覆形厚德　四指中　 元阿淪精　四指下　 育瑛　四指中　 明陀　三指下　 景神渺雲　三指上　 天魁總監　三指中　 秀樂禁天　坎　 紫盧陀五　離　 劫量交前　酉　 碧霞韻梵　卯　 渺渺遊凡　大指中　 交變運量　大指下　 馘絕惡愆　中指中　 灰冠玄漠萬度成仙　午彈

　　聚形

　　北方玄精發耀，萬物滋形，生端不竭。天魔有紀，玉皇上相。高觀靈化，庠序。開明天教，冊封萬帝。玄真感和，天文敷柄。典約清律，天化大成。凝結玉章，光映九億。

　　靈寶五帝育物真符

　　師曰：五方育物符，是靈寶度人中品之道，乃五方五帝所掌，五行造化，功用是也。凡修用此五符，當先佩五帝真形符，存五帝侍衛，思五星居空玄之中，各去兆面五尺。存見木星青光九芒，火星赤光三芒，金星白光七芒十二芒，土星黃光一十二芒，畢然後書符。

　　書青帝符，上東方香，面東九拜，叩齒九通，閉炁九度，書之，玉清訣，東炁。

　　書赤帝符，上南方香，面南三拜，叩齒三通，閉炁三度，書之，玉清訣，南炁。

　　書白帝符，上西方香，面西七拜，叩齒齒七通，閉炁七度，書之，玉清訣，西炁。

　　書黑帝符，上北方香，面北五拜，叩齒五通，閉炁五度，書之，玉清訣，北炁。

　　書黃帝符，上西北香，面天門十二拜，叩齒一十二通，閉炁十二度，書之，玉清訣，上方炁。

　　師曰：五帝育物，生成長養安鎮之道。鍊化神人，莫不由此，運五元五內之炁，接化五帝生成，須當精治。若不得此道，則何以生成萬物矣。

　　東方青帝木功符

　　九炁青天　 青靈始老　 中有帝君　 神仙真靈　 歲星真君　 東斗注算　 東方青帝保肝護魂　 青天青帝大魔降真巴元醜伯保命長存飛天大神王執符奉行青帝天官兵馬金剛九十萬人　各三匝　 角亢氏房心尾箕七星東方八天帝上靈流入正炁於符中　 八天天帝　 亶婁阿薈東方一篇　 東方天尊　 甲乙寅卯十二大神直符而行東方三界東嶽萬神傳命驛程

　　右符主生化萬物，鎮東方，整木星失度，調東方七宿旋璣來和炁，除春令不調，治東方毛蟲之妖，統東方鬼神，召東華神仙，治肝病筋脉之疾，治瘟疫。服之九年，青帝遣青靈玉童、青腰玉女各九人，迎兆登九炁青天，位封青帝真人。祕之。

　　南方赤帝火功符

　　三炁丹天　 中有帝君　 丹靈真老　 神仙真靈　 熒或火星　 南斗上生　 南方赤帝養炁保心　 赤天赤帝大魔降真負天擔石保神長存飛天神王執符奉行赤帝天宮兵馬金剛三十萬人　 井鬼柳星張翼軫星南方八天大帝上靈流入正炁降於符中　 八天天帝　 南閻洞符南方一篇　 南方天尊　 丙丁巳午十二大神直符而行南方三界南嶽赤帝佐命司命南方萬神傳命驛程

　　右符主成熟萬物，鎮南方，整熒惑失度，調南方七宿漩璣來和炁，除夏令不調，治南方羽蟲之妖，統南方鬼神，召南極神仙，治心病氣脈之疾，鎮火妖。服之三年，赤帝遣丹靈玉童、太丹玉女各三人，迎兆登南方三無丹天，位封赤帝真人。

　　西方白帝金功符

　　七炁素天　 中有帝君　 皓靈皇老　 神仙真靈　 太白金星　 西斗記名　 西方白帝侍魄煉真保肺安寧　 白天白帝大魔降真反山六目保神長存飛天神王執符奉行白帝天官兵馬金剛七十萬人　 奎婁胃昴畢觜參星西方八天九帝上靈流入正炁降於符中　 八天天帝　 刀利禈猷西方一篇　 西方天尊　 庚申辛酉十二大神執符而行西方三界西獄白帝一切萬神傳命驛程

　　右符主制伏萬物，鎮西嶽，整太白失度，調西方七宿葉一璣來和炁，除秋令不調，治西方甲蟲之妖，統西方鬼神，召西靈神仙，治肺病腸胃之疾，度兵災。服之七年，白帝遣皓靈童子、玉華玉女七人，迎兆登七炁素天，位封白帝真人。

　　北方黑帝水功符

　　五炁玄天　 中有帝君　 五靈玄老　 神仙真靈　 辰星真君　 北斗落死　 北方通血黑帝流精　 北方黑帝大魔降真監醜朗馥袪孽保真飛天神王執符而行黑帝天官兵馬金剛五十萬人　 斗牛女虛危室璧星北方八天天帝上靈流入正炁降於符中　 玃无自育北方一篇　 北方八天天帝　 北方天尊　 北方玄天鬼神拱手魔王散行　 壬癸亥子十二大神直符而行北方三界北嶽黑帝一切萬神傳命驛程

　　右符主收藏萬物，鎮北嶽，整水星失度，調北方七宿城璣來和炁，除冬令不調，治北方鱗蟲之妖，統北方鬼神，召北冥神仙，治腎病膏血之疾，鎮水妖。服之五年，黑帝遣玄靈玉童、太玄玉女各五人，迎兆登五無玄天，位封黑帝真人。

　　中央黃帝土功符

　　一十二炁　 中有帝君　 黃靈元老三寶帝君三天上帝三天天尊　 北仙九聖九真九靈金童玉女三天大神　 中央鎮星土德安寧　 中斗大魁總監眾靈　 中央黃帝中立萬神无越无傾　　 黃天黃帝大魔降真十方飛天神王大神十二萬執符奉行黃帝天官千二百眾官將吏一十二萬眾人　 (8A40)(8A41)(8A42)(8A43)(8A44)(8A45)(8A46)星三天高聖九天真靈三十二天八景天帝九霄九聖靈妃上尊上皇夫人元君王母帝君真君流入正炁降於符中　 四方隱語　 三十二天帝　 十方天尊　 辰戌丑未戊己之辰六甲六丁直符而行十方三界天地水神五岳九州一切萬神金馬驛程如有不伏三界五帝列言上清

　　右符助四帝造化萬物，鎮中嶽，整鎮星失度，調中斗環璣來和炁，除四時正令不調，統中央鬼神，召上中下界之疾，鎮萬災。服之十二年，黃帝遣黃靈玉童、黃華玉女各一十二人，迎兆登一炁梵天，位封黃帝真人。惟中央一符，非王侯不可佩服。

　　青帝禦魔總真靈符

　　四神四炁　 飛雲丹霄　 啟華總御　 制伏百魔　 无為自然　 梵炁彌羅　 日月停景璇璣不行　 巴元醜伯與道合真正炁所居群魔束形　 保制劫運使天長存

　　右符吏啟華，領兵九十萬人，守衛其文，其符可併赤書真文，以春甲乙之日赤書紫上，置於東方，禳卻萬災，保鎮元窮，召延嘉祥，物阜時康。學道之士以時服之，生青玉之英，於肝腑之中，光映形外，道成青帝召迎，佩之永消殃患矣。

　　赤帝禦魔總真符

　　八方威神使我自然　 天真上聖自然之音　 明真總御卻邪辟兵　 負天担石遊觀太空　 萬靈振伏招集群仙　 群妖束首鬼精自亡　 熒惑合契與道薺年

　　右符吏明真，領兵三十萬人，守衛真文，其符併赤書真文，以丙丁日朱書青上，置於南方，禳卻萬災，保鎮無窮，召延喜祥，物阜時康。學道之士以時服之，三年之後，生赤玉之英於心府中，光映形外，道成赤帝召迎，志心佩之，永消殃患矣。

　　白帝禦魔總真靈符

　　煥明五方威伏魔鋒　 茂成總御使道興降　 太威白帝攝北羅酆　 赤書內文變化飛空　 八景冥合炁入玄玄　 匡御眾魔諸天齊功　 反山六目靡敢不從　 九和十合億劫無終

　　右符吏茂成，領兵七十萬人，守衛真文，其符並赤書玉文，以秋庚辛日白書黃上。置於西方，禳卻萬災，保鎮無窮，召延嘉祥，物阜時康。學道之士以時服之，三年之後，生白玉英於肺府，光映形外，道成白帝召迎，志心佩之，永消殃患也。

　　黑帝御魔總真靈符

　　四州九維　 玄黃九醜　 天中之神炁運樞紐　 天中之尊斡璇璣斗　 靈寶洞玄三界稽首　 五帝侍衛位極五九　 諸天遙唱萬帝設體　 轉靈寶旨萬神朝禮　 鬼妖滅爽萬神朝禮　 萬災不干神明護門　 今日欣慶普度人天　 監醜朗固馥守元靈　 飛昇金闕遊宴玉京

　　右符吏守元，領兵五十萬人，守衛真文，其符并赤書玉文，以冬壬癸之日，黑書帛上，置北方，禳卻萬災，保鎮元窮，召延嘉祥，物阜時康。學道之士以時服之，三年之後，生玄玉英於腎府，光映形外，道成黑帝召迎，志誠佩之，永消殃患矣。

　　黃帝禦魔總真靈符

　　七政所施四炁朗清　 天回地轉　 三台九晨　 豁落斬推　 擲火流鈴　 萬神總梵　 八溢充盈　 靈寶眾經中主萬神　 飛天大醜　 變化爾身　 三官北酆明撿鬼營　 協冥德御飛謁黃庭

　　右符吏協真，領兵一千萬人，守衛真文，其符並赤書玉文，於四秀戊己之日朱書黃素，置中央，禳卻萬災，保鎮無方，召延嘉祥，物阜時康。孛道之士以時服之，三年之後，生黃玉之英於脾府中，光映形外，道成黃帝召迎，志心佩之，元所不治矣。

　　青天大魔制邪玉文四十八字

　　鬱 靄 蒼 精 洞 景 開 明

　　始 陽 九 炁 停 華 育 童

　　流 英 妙 府 靈 真 上 神

　　瓊 碧 雲 電 飛 光 羽 妍

　　青 腰 玉 女 太 上 真 人

　　保 度 仙 籙 消 魔 卻 氛

　　赤天大魔制邪玉文四十八字

　　昌 陽 真 老 赤 靈 尊 神

　　統 禦 丹 天 檢 制 魔 群

　　嚴 駕 朱 鳳 三 角 之 麟

　　上 道 太 清 玄 元 之 恨

　　炎 熛 三 炁 盤 迴 絳 雲

　　育 養 丹 府 保 制 長 存

　　白天大魔制邪玉文四十八字

　　七 靈 皎 炁 三 素 元 真

　　中 有 黃 老 制 攝 魔 精

　　庚 辛　 官 將 七 十 萬 兵

　　羽 旗 龍 節 金 虎 雲 奔

　　斷 除 妖 妄 練 育 華 英

　　與 道 長 存 歷 劫 無 領

　　黑天大魔制邪玉文四十八字

　　北 陰 鬱 單 玄 炁 之 宮

　　帝 真 靈 會 驅 神 駕 龍

　　至 有 玉 女 夜 光 之 童

　　掌 握 圖 籙 攝 制 魔 蹤

　　虛 危 合 化 紫 煙 激 風

　　寶 晶 煉 育 後 天 無 終

　　黃天大魔制邪玉文四十八字

　　元 皇 上 靈 冲 妙 之 尊

　　混 合 真 樸 造 化 元 根

　　感 激 幽 微 挺 生 大 神

　　攝 召 萬 炁 齊 會 華 房

　　消 蕩 百 魔 與 道 俱 昌

　　保 度 卻 災 滅 度 除 殃

　　右五方玉文，與五帝大符通靈合變，節度同功。

　　上清靈寶大法卷之十四竟

　　上清靈寶大法卷之十五

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　鎮禳攝制門

　　混洞赤文章

　　師曰：太極妙化神靈混洞赤文，昔天真皇人降玉隆騰勝天，授虛皇天尊靈寶大法，謂東華上卿洞神大夫，領下元生籍。左官及諸仙官曰：九霄總梵，八帝治天，非混洞赤文，不能攝化九陽而明度。是以神霄玉清虛皇天，泛上靈景華九陽清真虛梵之　炁，而成天境。丹霄南極玉文天，泛丹靈妙華洞陽景真元梵之炁，而成天境。碧霄太虛真極天，泛廣靈太華上陽元真靈一之炁，而成天境。玉霄玉靈素華天，泛玉靈素華純陽至真元一之無，而成天境。太霄太靈真元天，泛太靈洞華三陽九真太一之　炁，而成天境。琅霄素靈皓元天，泛素靈皓華六陽洞真至一之炁，而成天境。紫霄元靈上極天，泛元靈紫華清陽妙真天一之炁，而成天境。景霄妙靈寶華天，泛妙靈寶華景陽真精虛一之炁，而成天境。青霄玉華元極天，泛青靈玉華元陽天真純一之炁，而成天境。此九霄九天，皆混洞赤文之所開化。明煥妙梵，清英紫丹，上靈之秀，而成天篆真文矣。故赤文化混洞，混洞化彌羅，總天元九炁之道。下復九因，至八梵真玉官，亦此文之所化也。是以太丹天內，有赤帝官，宛利城棄賢世界梵寶丹靈，皆赤帝君所理。中有朱陵之府，流火之庭，太炎之官，赤明之館，丹丘火池，元始天尊煉真文之所，乃混洞赤文之所化梵也。

　　玉篆七十二字

　　混 洞 赤 文 章

　　元 始 啟 運 太 玄 肇 靈

　　虛 極 無 象 一 炁 流 形

　　化 生 二 景 五 緯 凝 精

　　混 合 目 然 恒 除 結 嬰

　　總 真 布 景 煥 赫 乙 清

　　炎 持 廓 爽 七 紀 齊 并

　　祈 師 盧 浩 丹 天 耀 晶

　　朱 光 煉 度 赤 靄 散 明

　　三 華 鬱 秀 耀 映 帝 晨

　　元洞玉曆章

　　師曰：昔混洞淇津，大梵彌羅，諸天未分，陰陽冥合，三因九轉，六變七徊，元始肇形，五劫初化。乃命梵元祖晨道君，筆錄天元運乘五劫，故元洞者以名祖炁，王曆者以記天元劫運。乘五周復歸其一，自一炁化分，三因成九。若龍若蜓，蟠曲九道，漠漠無極，總九陽祖炁之元。太上以三九運梵，三五乘元，合四十二炁，以開始青天元祖炁。東方始青之元，應九陽木王之初，故東方得以九　炁，以分天境，劫號龍漢。次九因重復陽炁，開明赤文，流光敷落，五度開圖丹書，太上以三乘五，三轉朱英，合二十四炁。以開南丹天一祖炁，明南方丹光之元，應三陽火王之初，故南方得三炁，以分天境，號赤明。次復九因重積，中黃化元，天緯周纏，梵元，以開中皇天一祖炁，明中靈黃華之光，應五陽土主之初，故中央得一十二炁，以分天境，劫號上皇。次九元復因，素景肇陽，七明煥梵，五緯乘天，太上以七五三乘，合三十六炁，以開素靈天元祖炁，明西華皓景之光，應七陽金王之初，故西方得七炁，以分天境，劫號延康。次復九因周竟，混化歸本，一炁肇明，太上以二五乘十三積元陽，合三十炁，以開北玄天祖元炁，明玄冥上景之光，應一陽水王之初，故北方得五炁，以分天境，劫號開皇。是以五劫既周，昊天成象，一炁混道，八境流光，三積九乘，八方開景，八帝示形，九霄分化。故元始天尊命天真皇人，以玉曆紀元洞混化之初，劫運流復之本，諸天分境，結化洞正陽之炁，為玉曆，以紀天真天民劫運功績升進之道，明九聖九品之階。

　　玉篆六十四字

　　真 陽 開 化 梵 炁 流 通

　　金 闕 在 上 玉 府 居 東

　　鬰 結 五 文 煥 散 九 空

　　妙 炁 自 然 蘊 奧 難 窮

　　三 靈 共　 貫 萬 聖 散 宗

　　參 稽 上 學 標 紀 真 功

　　以 神 俱 契 與 道 合 同

　　安 鎮 帝 籙 億 劫 無 終

　　東方龍漢始青玉曆寶章四十字

　　開九陽天元梵華之炁

　　九 陽 廻 妙 起 三 景 散 元 精

　　碧 靄 浮 靈 篆 青 林 粲 數 英

　　迢 遙 玉 清 府 遼 邈 蓬 萊 瀛

　　真 化 通 無 閱 神 風 滋 萬 生

　　南方赤明丹光玉曆寶意四十字

　　開三陽天元梵靈之炁

　　浩 劫 開 神 運 龍 文 泛 赤 霞

　　八 威 奔 電 激 九 鳳 破 凶 邢

　　煉 度 丹 星 室 飛 升 元 始 家

　　炎 明 常 繼 照 靈 慶 襲 農 華

　　中央上皇靈玉曆寶章四十字

　　開五陽天元梵寶之炁

　　混 黃 生 一 氣 感 化 結 真 形

　　上 德 持 柔 順 含 光 洞 杳 冥

　　建 中 該 九 極 執 本 統 三 辰

　　煒 燁 天 端 上 飛 芒 耀 五 靈

　　西方延康素靈玉曆寶章四十字

　　開七陽天元梵英之炁

　　貴 老 儲 靈 粹 金 精 耀 斗 威

　　六 天 威 馘 滅 萬 寶 復 幽 微

　　爽 氣 浮 高 闕 寒 光 靄 素 輝

　　空 同 披 玉 勒 華 麗 九 霄 飛

　　北方開皇玄上玉曆寶章四十字

　　開一陽天元梵混之炁

　　五 炁 符 元 妙 諸 天 混 太 冥

　　辰 精 飛 羽 炁 玉 女　 散 華 青

　　紫 丹 封 天 寶 玄 光 凛 帝 庭

　　群 魔 欽 至 化 萬 國 保 安 寧

　　五文開廓章

　　師曰：赤明開圖，運度自然，元始安鎮，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文，保制劫運，使天長存。此乃是元始天尊大梵祖炁，化生玉字，出書度人也。而《 靈書中篇》 在開圖之初謂之中者，中和之炁，融而成書。故日中孝道明王主之。五炁分而列五位，於是赤書玉字五篇敷落，故五老上帝主之。所以中篇著於末者，取生物首下之義。故赤書先之然，而真文呢訣出於古書。後之學者，難可施行，故高上著筆，以解曲滯，開演古文微妙元辭，諸天尊披誦玉音，十方遙唱，上天設禮，神魔降伏。故能成天立地，開張萬真，安神鎮靈，生成兆民，匡御運度，保天長存。上制天機，中檢五靈，下策地衹，嘯命河源，運役陰陽，召神使仙。此至真之文，妙應自然，致天高澄，使地固安，五嶽保鎮，萬品生存，可謂功用無窮。學仙之士，宜於元旦之始，朱書黃素，佩以朝真，則制魔保舉，度呈破壘，神奧莫測，若度下世亡魂，遇節臘而開焚之，咸睹真光，化生天仙之境，永斷輪迴之道矣。

　　東方青帝赤書玉篇真文

　　東 方 九 炁 始 皇 青 天

　　碧 霞 鬰 壘 中 有 老 人

　　總 校 圖 籙 攝 炁 舉 仙

　　已上二十四字，書九天玄臺，主召九天上帝，校神仙圖。

　　歲 星 輔 肝 角 亢 鎮 真

　　氐 房 心 尾 四 景 回 旋

　　箕 主 七 宿 正 斗 明 輪

　　乘 炁 捕 非 掃 除 災 群

　　已上三十二字，書紫微宮東華殿，召星官，正天分度。

　　東 山 神 呪 攝 召 九 天

　　赤 書 符 命 制 會 酆 山

　　束 魔 送 鬼 所 誅 無 蠲

　　悉 詣 木 宮 敢 有 稽 延

　　已上三十二字，書東華月靈之館，主攝鬼魔，正九天炁。

　　下 制 東 河 溟 海 水 神

　　大 劫 洪 災 蛟 龍 負 身

　　水 府 開 道 通 達 百 千

　　上 帝 敕 文 風 火 無 開

　　已上共三十二字，書九天束北玉闕丹臺，主攝東海水帝大劫洪災，召蛟龍及水神等事。

　　右合一百二十字，皆元始自然之書，一名生神寶真洞玄之章，一名東山神呪八威策文，東方安寶華林青靈始老帝君所掌也。

　　南方赤帝赤書玉篇真文

　　南 方 丹 天 赤 帝 玉 堂

　　中 有 大 神 號 曰 赤 皇

　　上 炎 流 煙 三 炁 勃 光

　　神 仙 受 命 應 運 太 陽

　　已上三十二字，書九天洞陽之館，召九天神仙，圖籍金名。

　　熒 惑 輔 心 井 鬼 守 房

　　柳 星 張 翼 統 御 四 鄉

　　軫 總 七 宿 迴 轉 天 當

　　召 運 促 會 正 道 驛 行

　　已上三十二字，書三熙丹臺，主召星官，明度數，正天分。

　　北 攝 酆 山 東 送 魔 宗

　　符 校 所 討 明 列 罪 源

　　南 山 神 咒 威 伏 八 方

　　群 妖 滅 爽 萬 試 推 亡

　　已上三十二字，書於西南玉闕，主制北酆，以正鬼炁。

　　南 河 水 帝 太 伯 龍 王

　　神 呪 流 行 普 掃 不 祥

　　洪 水 飛 灾 上 召 蛟 龍

　　開 除 水 逕 千 道 萬 通

　　敢 有 干 試 攝 送 火 宮

　　赤 書 所 告 莫 有 不 從

　　已上四十八字，書西南正陽玉闕，主南海水帝，大劫運交，洪水四出，主召蛟龍水神事。

　　右合一百四十八字，皆元始自然之書，一名南雲通天寶靈拎，一名九天神呪，一名赤帝八威策文，南方梵寶昌陽丹靈真老帝君所掌。

　　中央黃帝赤書玉篇真文

　　中 央 總 靈 黃 上 天 元

　　始 生 五 老 中 皇 高 尊

　　攝 炁 監 真 總 領 群 仙

　　典 籙 玄 圖 宿 簡 玉 文

　　推 運 上 炁 普 告 萬 神　已上四十字，書太玄玉寶玄臺，主神仙玉簡宿名，總仙炁也。

　　鎮 星 輔 脾 迴 度 北 元

　　魁 □ 主 非 截 邪 斬 根

　　□ □ □ □ 掃 穢 除 氛

　　□ 正 玄 斗 明 度 天 關

　　九 天 符 命 金 馬 驛 程

　　已上四十字，書玄都玉臺，主攝星官，正天度數。

　　勑 攝 北 帝 遏 塞 鬼 門

　　剪 除 不 祥 莫 有 當 前

　　已上一十六字，書玄都玉臺，主攝北帝，正天炁，檢鬼精。

　　中 山 神 呪 召 龍 上 雲

　　制 會 黃 河 九 水 河 源

　　不 得 息 縱 善 惡 悉 分

　　千 妖 萬 奸 上 對 帝 君

　　莫 有 干 試 太 陽 激 焚

　　赤 書 玉 字 宣 告 普 聞

　　已上四十八字，書玄都玉臺，主攝中海水帝四泉之水，洪災湧溢之數，召水蛟龍事。右合一百四十四字，皆元始自然之書，一名寶敕洞清九天靈書，一名黃神大呪，一名黃帝威靈策文，中央玉寶元靈元帝君所掌也。

　　西方白帝赤書玉篇真文

　　西 方 素 天 白 帝 七 門

　　金 靈 皓 映 太 華 流 氛

　　白 石 峩 峩 七 炁 氤 氳

　　上 有 始 生 皇 老 大 神

　　總 領 肺 炁 主 校 九 天

　　檢 定 圖 籙 制 召 上 仙

　　已上四十八字，書九天素靈宮北軒之上，主召仙炁，舉仙道也。

　　太 白 檢 肺 奎 婁 保 魂

　　胃 昴 畢 觜 主 制 七 關

　　參 總 斗 魁 受 符 北 元

　　已上二十四字，題金闕玄窗，主攝白帝星官，正明天度。

　　赤 書 玉 字 九 天 正 文

　　攝 召 萬 炁 普 歸 帝 君

　　已上十六字，題金闕三圖館，主攝六天鬼炁，行此法也。

　　西 山 神 呪 八 威 七 傳

　　符 水 上 龍 召 山 送 雲

　　在 所 校 錄 同 到 帝 前

　　輔 衛 上 真 斬 滅 邪 源

　　若 有 不 祥 截 以 金 關

　　赤 書 符 命 風 火 驛 傳

　　已上四十八字，題金闕三圖館，主攝西海水帝，及水中萬精，召雲龍以防水患之事也。

　　右合一百三十六字，皆元始自然之書，一名西山神呪，一名八威召龍策文，西方七寶金門皓靈皇老帝君所掌也。

　　北方黑帝赤書玉篇真文

　　北 方 玄 天 五 炁 徘 徊

　　中 有 黑 帝 雙 皇 太 微

　　總 領 符 命 仙 煉 八 威

　　青 裙 羽 ? 龍 文 鳳 衣

　　上 帝 所 舉 制 到 玉 階

　　已上四十字，書鬱單玄元紫微臺北軒，主諸天真人神仙圖籙。

　　北 辰 輔 腎 斗 牛 鎮 扇

　　女 虛 危 室 豁 落 四 開

　　壁 總 七 星 執 凶 糾 非

　　卻 夭 掃 穢 明 道 動 輝

　　已上三十二字，是天北玄元斗中書也。主北方星官，正天炁。

　　北 山 神 呪 激 陽 起 雷

　　流 鈴 煥 落 钁 天 振 威

　　北 酆 所 部 萬 妖 滅 摧

　　已上二十四字，書北朔單鬱絕之臺，主攝天魔北帝萬鬼。

　　九 河 傾 訖 鳥 母 群 飛

　　蛟 龍 通 道 水 伯 洞 開

　　赤 文 玉 書 驛 龍 風 池

　　已上二十四字，赤書北朔單鬱絕之臺，主北海水帝，制水中萬精，召蛟龍負身。

　　右合一百二十字，皆元始自然之書，一令元神生真寶明文，一名北山神呪，一名八威制天策文，北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老帝君所掌也。

　　上清靈寶大法卷之十五竟

　　上清靈寶大法卷之十六

　　洞微高公開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　鎮禳攝制門

　　赤書行用式

　　法曰：凡行赤書，須先關告。古者修真之士，以五篇鎮禳攝制，或投於名嶽洞淵，以削罪籍，上名九天，即此是也。凡投簡如告水府大帝，削除罪籍，當用銀木簡朱書，以青紙為袋，青絲纏之，仍以金龍一條，金鈕九枚弘用以匣盛，投於三河之淵也。如告五嶽靈山，亦以銀木簡朱書龍鈕，亦如前法，埋於本命所屬嶽上，或福地名山。若告九地土皇，亦如此式，埋於所住之中宮也。凡投簡之際，發爐啟聖，宣呪投簡，復爐如式，以文置之五方，則五嶽仙官至。若長齋百日，精思不輟，則天真下降。但專佩此文，亦得尸解。朱書五色石上，災殃自滅，凶殘自消。如不及到正嶽之山，則於所居之地，取四方之山，亦可備五嶽，但本命之方則為命嶽。取象以招靈熙神無所往而不在。然梵炁開煥出圖度世，無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生，故百魔隱韻，離合自然，因以治事，隨事以用文。故玉書之赤文中篇之祕篆，皆可離合而用也。凡書簡畢，上書法位姓名、本命年月日時，願神願仙，長生不死之道。如告水府，則續之曰：九府水帝，十二河源，江河淮澤，淇泠大神，乞削罪名，上聞九天，饉詣水帝府源，金龍驛傳。其首則同式，其末別作一行，書太歲年月日時，於某處告下。各以簡書真文，卻以簡之陽面書告文，用本法印印之。凡投簡，北向，叩齒三通，讀簡文。畢，次執簡宣呪如式。

　　告水府呪

　　元始五老，上帝高尊。十方至真，太華靈仙。赤文告命，無幽不聞。上御九天，請下玉文。日月五星，北斗七元。中告五嶽，四方靈山。下告河海，十二水源。九府水帝，瞑泠大神。今日上告，萬願開陳。謹投玉簡，乞削罪名。千曾萬祖，九族種親。罪相連累，纏及我身。普蒙削除，絕滅種根。記名水府，上言帝前。七祖父母，去離八難。上登九天，衣食自然。我罪釋散，萬神咸聞。謹以金鈕，關盟水官。請如所陳，金龍驛傳。

　　凡投山簡，東向，叩齒九通，讀簡畢，執簡宣呪如式。

　　告嶽府呪

　　玄上開明，元始監真。上帝五老，赤書丹文。天地本始，總領三元。攝炁召會，催促舉仙。高上符命，普告十天。日月星辰，五嶽靈山。天下地上，冥靈大神。監生主錄，南上三門。開領玉簡，勒名丹篇。削玆罪書，上輔帝臣。千曾萬祖，九族種親。皆蒙解脫，五苦八難。去離三惡，魂上九天。死生開度，萬劫長存。今日上告，萬神咸聞。謹以金鈕，關盟真官。請如所告，金龍驛傳。

　　凡投土簡於中庭，向壬方叩齒十二通，讀簡畢，捧簡宣呪如式。

　　告土府呪

　　天地開張，九炁分靈。三元洞府，十方肅清。五老上帝，開真領生。丹書赤文，元始上清。普告天下，九土皇靈。今日上告，萬神定生。我願我仙，即得飛升。謹投玉石，土府太皇。削除罪刑，奏簡上宮。列簿華清，早得成仙。天地同靈，九祖種親。腐骸更榮，魂升南宮，舉仙化庭。今日告命，萬神咸聽。謹以金鈕，表盟至誠。請如斯言，金龍驛傳。

　　五嶽靈山投簡式

　　凡遇本命日、甲子日，遇立春日，則書束方赤書，自東方九炁起，止攝炁舉仙，計二十四字。如立夏日，則書南方赤書，自南方起，止應會太陽，計三十二字。若春分、秋分、夏至、冬至，則書中央赤書，自中央起，止普告萬神，計四十字。如立秋日，則書西方赤書，自西方起，止制召上仙，計四十八字。如立冬日，則書北方赤書，自北方起，止制到玉階，計四十字。並依本方色書白刺上，記姓名年月，如投簡。九年，則五方仙官到使，青腰、赤圭、黃素、太素、太玄玉女來皆見。投簡時叩齒十二通，宣呪曰：

　　玄上高靈，元始尊神。大聖徘徊，萬神臨軒。三景敷榮，慶雲四陳。上告較圖，推算九天。今日啟願，投刺靈山。丹書赤字，自然真文。上告五帝，記名生，願神願仙。天地星宿，互照我身。三官九府，五帝大神。普告無窮，削除罪根。元始大開，莫不納言。九祖幽魂，受福自然。三塗五苦，永離八難。得與三景，同輝紫宸。輪轉不滅，身得飛仙。

　　宣呪畢，讀刺了，投於絕岩之頂，便散香於靈山之上，又叩齒二通，向本命方呪曰：

　　元始監映，仙名已書。三官九府，罪惡永除。散香五帝，告盟太虛。請如所陳，萬劫長居。

　　安鎮星宿禳度天災式

　　五方赤書，各主召其方星官，天文分度及天災。若安鎮之，則隨方而釋。若東方，則自歲星起，止掃除災群，計三十二字，以青紙朱書，露中庭九日九夜，依法焚之，散灰青煙之中，併以青石刻書埋之。若南方，自惑起，止正道驛行，計三十二字，亦以青紙朱書，露中庭三日三夜，依法焚之，併以赤石刻埋之。若中央，鎮星起，止金馬驛傳，計四十字，以青紙朱書，露中庭十二晝夜，依法焚之，併以黃石刻埋之。若西方，自太白起，止受符北元，計二十四字，以青紙朱書，露中庭七日七夜，依法焚之，併以白石刻埋之。若北方，自北辰起，止明道動輝，計三十二字，以青紙朱書，露中庭五日五夜，依法焚之，併以黑石刻埋之。用時皆向東南，散髮，叩齒十二通，呪曰：

　　元始上天，三光高明。回景照耀，四方朗清。運度所衝，激陽流星。五界錯越，三流失寧。五斗總辰，七宿明靈。真君大魁，厥諱玉精。夫人皇起，字曰育嬰。總御玄關，迴轉諸天。今日客災，玄告不祥。謹以真文，赤書上罡。散髮訟愆，披露丹誠。惟垂玄鑑，迴復天經。氣不橫越，災不橫生。焚燒靈文，散煙玉庭。上景監明，普告萬靈。氣清三關，災滅九真。陰陽調和，國土太平。謹以金龍，風馳驛程。

　　右呪畢，露真文於中庭，各按本方，用金龍文鎮之，隨日而焚。又依方色數，刻石埋鎮，以燈照及紋繒，安鎮為信。

　　攝制魔式

　　凡受上法，宜先攝伏魔，精神明自致。若束方，則自東山起，止稽延，書三十字，以青木刺朱書。若南方，則自北攝起，止摧亡，書二十二字，以赤木刺黃書。若中央，則自敕攝起，止當前，書十六字，以黃木刺白書。若西方，則自赤書起，止帝君，書十六字，以白木刺黑書。若北方，則自北山起，止滅摧，書二十四字，以黑木刺白書。凡念呪，皆向東北。若東方九次，南方三次，中央十二次，西方七次，北方五次，並叩齒三十六通，閉息炁九口，而仰念呪曰：

　　三元開明，回轉天常。運推數終，百六乘剛。大劫交會，萬妖爭行。北鄧不拘，放逸思宗。群魔聳肆，祆用天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教開張。正道治民，掃除不祥。有何小妖，群聚為場。赤書玉文，擒攝鬼鄉。北鄧三官，逃命傳行。千魔束爽，萬鬼送形。流鈴交煥，激炁太陽。金虎四邀，天丁輔亡。大小齊到，不得匿藏。元始所告，列奏上蒼。

　　召龍天水神止水度水等式

　　凡天地間大劫之災，洪水四出，此符可以穰止，或使蛟龍，為通路開水逕，以度身。若書東方，則自下制起，止無間，計三十二字，以青紙黃書，投水中。若書南方，則自南河起，止不從，計四十八字。若中央，則自中山起，止普聞，計四十八字？若西方，則自西山起，止驛傳，計四十八字。若北方，則自九河起，止風馳，計二十四字。皆如方式。用時叩齒五通，閉炁二十五息，存身內心中生火，出頂上，燒四方山林草木及己身，皆為灰燼，一道飛翔，入。青煙之上，無所復遺。思大水浩蕩除天下，己身化為蛟龍，隨水而流。因又叩齒二十五通，呪曰：

　　上始回靈，開明九元。天推地轉，三炁流傳。五行相促，運度機關。陰陽否激，結成災衝。大劫傾訖，蕩除妖氛。九河受對，洪流激川。水母徘徊，鳥烏合群。日月冥會，三景停關。上選種。臣，排較玉文。棄惡貴善，清濁永分。我系帝簡，名列九天。大災四會，赤書所鐲。是日告命，萬神咸聞。日月五星，照明我魂。五嶽靈山，浮度我身。元河水府，淇泠大神。開除水逕，通利河津。蛟龍映符，攝山送雲。負我度我，驚馳四奔。丹書赤字，元始真文。金龍驛程，時刻無聞。玄須奏御，上對帝君。

　　右呪畢，引炁二十五嚥，須臾自有水神開道，在山則日山浮，在水則日自開，可謂臨厄而自濟，倏欽之頃也。若郡國有水災之時，亦可建齋，精思行之矣。天尊於億劫之始，運元炁真晶，化生靈文，以制御劫運，保國安民。宿有善緣，得遇斯文。上古之人淳和抱朴，與道混同，不伺齋戒，行之立應。末代時澆，人心散壞，宗正者寡，違真者多，欲行其法，須依三元簡文，立齋行道，精心思念，冥契上聖，乃感通矣。或不然者，則魔試來干，徒為之耳。可選精潔之士，於絕塵之地，名山靈跡，以析通應，以彰大道濟度之慈，太上救物之澤，弘化之士，其勉之哉。

　　三十二天靈章寶文

　　師曰：三十二天玉字，乃雲篆大梵一之炁，結空成文，即元始《 靈書中篇》，大梵隱語是也。大梵者，天中之天也。隱語者，諸天祕音也。自太皇天為始，一天八字，皆隱祕真諱之旨。今冒禁略明其奧，謂如觀音，乃皇曾天內諱也。無惒者，乃日月一出入之門名也。緣邅者，乃南北二斗君諱也。洞浮者，赤帝君諱也。廓奕者，乃神公北帝諱也。陀羅者，乃斗中二童名也。吁員者，乃日月二童名也。靈者，可韓丈人諱也。渺莽，北天鬼帝之內諱也。餘名三十二天帝中及神王諱也。乃太上玉晨大道君，授元始天尊祕訣，修行之微妙。故按六十四卦，而成其句，以象中黃之數。凡修鍊之士，當擇丙丁火旺之日，面東南，設香几再拜，以黃素書之，或鎮或佩，則萬靈振伏，召集真元，以和三田。更於本命、庚申、甲子、八節、太歲吉辰，服之招真致靈，日生智慧神光，百神昭感，飛真太虛。萬災不干，神靈擁護，坐役朝謁，所謂無所不辟，無所不禳也。如禳鎮濟度存亡，以青素朱書，安鎮五方，再以黃素總書，安中央。於散壇之日，安五方，焚青煙　中，風散十方。則所召所治，無不克應，是謂大梵無量之音也。先當朝奏三天，請降內誦洞章，隨事行用，立彰玄感矣。

　　東方八天玉字

　　每一句配合一卦，乃豫、隨、蠱、臨、觀、噬、嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸，一十六卦。書時招震文，取東方八天之炁，吹身中，面東，呪曰：

　　眩昺煥落，耿蘭幽芳，澮蒲標?，竺載札猷，元皇醜攝。

　　南方八天玉字

　　每一句配合一卦，乃怛、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬姤、萃、升、困，一十六卦，書時掐午文，取南方八天之炁，面南，呪曰：

　　中寂虛一，混華仙宗，和暉陽堂，赫胥耀同，晶虛瞿吞攝。

　　西方八天玉字

　　每一句配合一卦，乃井、革、鼎、震艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟，一十六卦，書時掐兌文，取西方八天之炁，面西，呪曰：

　　游惠昭一蘇，陀伽含羅，岐俱渺郁，台映盧摩，畢淑少都攝。

　　北方八天玉字

　　每一句配合一卦，乃未濟、乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙等一十六卦，書時子文，取北方八天之炁，面北，呪曰：

　　元皇寶耀，延靈鬱單，搏桑敬禦，御晨總玄，洞妙宗明攝。

　　安鎮玉文首尾題式

　　維某年太歲某甲子某月某朔某日，某伏為某人，饉齋法信，詣靈寶大法司，乞開建無上黃錄大齊，幾晝夜滿，散修設謝恩清醮幾分位，饉以本方鎮信，請法施行。

　　太上靈寶東方八天自然玉字青帝九炁天文。

　　空真文

　　東方八天自然玉字，安鎮齋壇，明露天地，拔贖罪苦，開度超生，一如太玄女青符命律令。具法位臣姓某告行。

　　右玉字，並用青紙朱書，隨方篆文，只於中間改云：南方玉字，赤帝三炁天文。西方玉字，白帝七炁天文。北方玉字，黑帝五炁天文。中央大羅之天自然玉字，黃帝一炁天文。其餘并隨方改之，起數真文，自有科儀，玆不再迷。所有各方祝語，今具于左。

　　五方安鎮祝辭

　　謹召東方青靈宮中，南丹，西皓，北玄，中黃。青靈童子，丹皓玄黃。捧領東方真文，南、西、北、中央。直詣本方九炁天中，三、七、五、十二。無極世界，東方地獄之中，南、西、北、中央。救度亡過某，使長夜光明，死魂快樂，無為自在，隨願往生，齋主歸命，稽首再拜。

　　次隨方啟祝、衆皆同聲，誦本方隱語如式。

　　起真文總祝呪

　　無上至真，上聖高尊，布化運炁，三十二天。八會九光，自然成文。安鎮天地，保制劫年。元始符命，普告三元。下勅九地，上關諸天。中告海嶽，名山大川。今日上告，萬神咸聞。修齋行道，拔度幽魂。三官九府，削減罪根。永度三塗，五苦之源。世世受福，紀名丹篇。神生天堂，鍊化自然。生死開度，億劫長存。九天告命，風火驛傳。

　　凡起真文，先如式啟奏，隨方禮謝，收歸中央，捧香上，叩齒一十二通，祝之。又啟奏納之，次以真文繒彩，隨黃素表焚之，禳災析福，亦同用耳。

　　中央八威龍文章

　　黃中理炁，統攝無窮，鎮星吐輝，流鍊神宮。

　　已上一十六字，太上書於鬱羅蕭臺，主召萬神。

　　上清靈寶大法卷之十六竟

　　上清靈寶大法卷之十七

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　鎮禳攝制門

　　大梵正音章

　　師曰：大梵正音，乃元始自然飛輪之炁結成。誦詠者可以制伏萬靈，超度五苦。行法之士能於六丙日，面東，以黃素朱書，佩負兆身，則松制韋魔，消卻萬災。當存身為靈寶天尊，掐上清訣，取元始祖炁，入筆書之。

　　書篆祕呪

　　元始祖輪，結梵彌羅。自然靈妙，無始無終。洞杳菩猷，捉渠廓崇。爽邈神靈，峰道達聰。超冀無窮。急急如靈寶上首律令。

　　東方正音

　　廣　 生　 高　 映 覺　 元　 洞　 虛

　　應　 玄　 九　 真 化　 交　 肇　 圖

　　文　 靈　 運　 搆 宗　 範　 玄　 都

　　咸　 變　 總　 括 威　 昭　 自　 成

　　綜　 岑　 遷　 竟 皇　 道　 含　 明

　　天　 林　 羅　 權 炁　 精　 育　 魂

　　融　 羅　 負　 立 圖　 英　 羅　 旻

　　期　 巨 神　 色 洪　 綱　 告　 寧

　　南方正音

　　章　 炎　 通　 泛 監　 敷　 澄　 宗

　　虛　 象　 玄 華　 龍　 陽　 舞　 穹

　　微　 正　 霄　 艷　 淵　 太　 凝　 冲

　　玄　 關　 三　 紐　 大　 梵　 飛　 空

　　隱　 覺　 隆　 益　 天　 倫　 慶　 呈

　　神　 戶　 缰　 絡　 真　 元　 散　 精

　　淨　 握　 明　 照　 徊　 合　 升　 遷

　　導　 騫　 宴　 雲　 靈　 靈　 騰　 天

　　西方正音

　　剛　 譯　 微　 控　 陰　 峻　 孤　 儀

　　貫　 炁　 冥　 素　 宸　 洞　 開　 微

　　周　 化　 幽　 應 澄　 輝　 帝　 臺

　　平　 遐　 挹　 虛 灰　 茂　 童　 池

　　結　 飚　 臨　 育 麓　 無　 散　 開

　　陽　 通　 百　 六 沈　 芒　 隱　 階

　　幽　 廓　 冥　 默 真　 風　 晏　 靈

　　監　 不　 順　 道 告　 命　 騫　 林

　　北方正音

　　龍　 安　 洞　 變 純　 陽　 隱　 玄

　　方　 本　 還　 炁 象　 伏　 高　 員

　　神　 變　 東　 凡 舒　 鍊　 靈　 根

　　赤　 精　 純　 道 成　 號　 威　 尊

　　利　 雲　 友　 當 億　 仞　 中　 丘

　　鬱　 城　 瓊　 壘 謠　 音　 慶　 流

　　受　 位　 玉　 室 天　 憲　 道　 幽

　　玄　 章　 煥　 落 細　 輪　 迺　 周

　　流金演玉鳳炁龍文之譜一百六十書

　　師曰：龍文鳳炁之書，皆三天鍊玉流金之文，可以集而成符，或聚而作字。既司真階，靡事不究，呪符書矣，不得輒將他用。三官司察，事同泄漏，天禁祕之。

　　一　 又　 二　 三 四　 五　 六　 七

　　八　 九　 十　 百 千　 萬　 日　 月

　　年　 時　 刻　 金 木　 水　 火　 土

　　從金 從木 從水 從火 下土 撒火 從土 門

　　女　 從女　 草頭　 竹頭 山　 穴　 厂　 又

　　走　 疒　 上　 ㄔ 亻　 言　 犭 幸

　　貢　 日　 音　 大 太　 辛　 見　 阝

　　丸　 　丆　 口　 寸 王　 生　 豆　 大

　　才　 下　 上　 夭 山　 土　 九　 木

　　立　 卒　 鬼　 申 兀　 白　 黃　 易

　　开　 斤　 冊　 勿 彡　 夕　 力　 百

　　又　 止　 尹　 車 又　 回　 皿　 召

　　癶　 王　 玉　 聿 七　 刂　 昇　 丹

　　舟　 旨　 者　 耂 南　 韋　 台　 日

　　水　 古　 直　 真 不　 亟　 力　 無

　　極　 亟　 介　 幽 广　 立　 巾　 帝

　　也　 巨　 臣　 衣 司　 同　 命　度　 非　 離　 張 夜　 光　 余　 畢

　　乘　 心　 惠　 必 堂　 已　 弄　 籙

　　錄　 靈　 羊　 夌 宮　 馬　 丑　 尊

　　奠　 日　 骨　 亥 監　 東　 紫　 之

　　五嶽山真形圖

　　太極真人曰：《 元始禁書》 云：凡授靈寶靈虛骨髓之要，須識五嶽山形，若不知則學道無成，不能希仙，魂神沉昧，難造上道。學道當圖其形，置於淨室，則魔試不生，萬鬼滅爽，幽原開泰。此文載在法錄，以正人天之分野也。

　　師曰：黑者，山形。赤者，乃水之源。黃點，洞穴口也。畫小則丘陵微，穴則隴岫宗形，謂高下隨形，長短取像。家有此圖者，亦有善人守護，邪鬼災患皆自滅也。若上士佩之，則萬神朝禮矣。

　　東嶽泰山，周回二千里，在琅琊界，所領仙官九萬衆。

　　南嶽衡山，周回二千里，在長沙界東，所領仙官七千七百人。

　　中嶽嵩山，周回一千里，在洛陽界，所領神童仙女三萬人。

　　西嶽華山，周回四千里，南北長，在長平東界，所領仙人玉女七千人。

　　北嶽恆山，周回三千里，在常州界，所領仙童玉女二萬人。

　　山蹠泉脈，源流上下，昔王母授漢武帝，武帝傳授禁限，其科嚴重不可輕泄也。

　　上五嶽真形

　　東嶽靈威仰

　　西嶽白招矩

　　南嶽赤熛怒

　　北嶽叶光紀

　　中嶽含樞紐

　　下五嶽真形

　　東嶽泰山真形

　　西嶽華山真形

　　南嶽衡山真形

　　北嶽恆山真形

　　中嶽嵩山真形

　　酆都山真形

　　謹按《元始六天制魔經》 ，凡授上清大洞之道，及三洞三真大法之要，而不知鄧都山之真形，七祖不得長謝鬼官，尸血不得蕩穢於胎門也。又曰：六天玉冊文，以石刻玄堂臺基之宮，苦魂受度朱陵。學士佩之，及置於靖室中，萬鬼滅爽，幽原開泰。此文書在上清北闕，以正六天之紐分也。若度亡，可以丹書真形，墨書誥文及亡人姓名，火化揚煙於風中，則北帝解縛，三官釋結，上升北堂矣。

　　度亡燒灰呪

　　元始符命，制魔奉行。保舉亡魂，度品南宮。鄧山消燼，三官解形。散縛閉業，受化更生。隨品鍊度，上登福庭。

　　右呪訖，以舌拄上膠，存身為元始，意誦隱語一遍，思金光滿口，雙手玉清訣，吹往東北方，放訣，其魂立得上升朱官，隨品受鍊，返生福庭。

　　酆都山真形圖

　　度亡告文

　　右給付亡過某人，永為身寶。伏願敬受之後，苦魂受度，簡記朱陵，一如告命，風火驛傳。

　　上清靈寶大法卷之十七竟

　　上清靈寶大法卷之十八

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　經句符書門

　　十二道言七炁成符

　　師曰：道言者，乃元始之敕，衆經之首也。其十二按一年之數，可以治萬病，集千神，召和炁於身田。

　　一道言，昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土。

　　中指中文，仰吸中黃炁入口，接三田之炁，灌注成之。

　　二道言，是時元始天尊說經一遍，東方無極元量品至真大神，元鞅之衆，浮空而至。

　　按十方插訣，可制伏強邪。

　　三道言，元始天尊說經中所言，並是諸天上帝內名，隱韻之音，亦是魔王內諱，百靈之隱名也。

　　子文，書篆諸天名諱，密呪用之。

　　四道言，凡誦是經十過，諸天齊到。

　　中指掐，召十方上聖高真飛天神王，受度等用。

　　五道言，正月長齋誦詠是經。

　　中指中，凡誦經，隨炁先服之。

　　六道言，行道之日。

　　中指中，登壇朝謁治病伏魔服佩之。

　　七道言，此二章並是諸天上帝，及至靈魔王隱祕之音。

　　四指上，凡書玉字，先服之。

　　八道言，夫天地運度，至普度無窮。

　　大指中，凡用隨經句所用。

　　九道言，夫末學道淺，至便得神仙。

　　中指中，凡出入之間服佩之，萬魔不敢干。

　　十道言，夫天地運終，至普度天人。

　　按子午未插訣，可以禳殄災非，保安身命。

　　十一道言，凡有是經，至洞明至玄。

　　中指中，可召三界大魔，保舉上仙。

　　十二道言，此諸天中大梵隱語，無量之音。

　　寅申巳亥，可以通章上表。佩之能度剛風浩炁，直入天關。

　　右四字黃上朱書，制鬼禳土，吸靈寶炁一炁書之，十二炁而成符也。

　　右四字黃上朱書，佩之集萬神，制龍虎，禳土鎮凶宅，一炁六筆而成也。

　　元始二字符

　　師曰：元始者，天尊之尊號也。有十二號，何謂。蓋老君應化十二通，元始應化十二通，故中央十二炁，以應元始之度人者也。可以隨經句行用，濟生度死，並上帝訣。

　　一，元始度人無量上品。

　　二，元始天尊當說是經。

　　三，元始天尊說經一遍。

　　四，元始天尊懸坐空浮。

　　五，元始懸一寶珠。

　　六，元始即於寶珠之內。

　　七，元始天尊說經中所言。

　　八，元始上帝至尊几前。

　　九，元始洞玄靈寶本章。

　　十，元始祖劫化生諸天。

　　十一，元始符命。

　　十二，元始靈書中篇。

　　太極太初太始祖炁 二炁分形 三才定位 四始威儀 小女定坤妙極玄玄 女台成質靈寶中停靈靈三轉人合玄冥

　　神風靜默四炁朗清

　　右符祈晴，午文，火炁。

　　聾病耳皆開聰。

　　右符治耳病，卯文，日炁。

　　盲者目明

　　右符治目病，辰文，天門炁。

　　枯骨更生

　　右符能還魂，子午文，艮炁。

　　衆真監度

　　右符催生，寅卯文，東炁。

　　普得濟度，全其本年。

　　右符鍊度，左手中指中文。

　　迴尸起死，白骨成人。

　　右符鍊魂，左手中指中文。

　　召制十方。

　　右符能驅瘟，四山訣。

　　神明護門。

　　右符鎮宅，左手上清訣。

　　魂神澄正，萬炁長存。

　　右符安魂魄，中指中文。

　　元始安鎮。

　　右符鎮凶地，酉文，三光炁。

　　九和十合。

　　右符能和合，中指上，天門炁。

　　中理五炁混合百神。

　　右符治萬病，四指甲，三光炁。

　　敕符呪

　　鬱繿阿那，育京內鮮。醜輪儈延，定光育昌。理禁謠醜，光明摩夷。鄒婁密羅，菩提宛黎。真定阿貪，招童薩羅。巴狂明梵，勃監穹窿。慧覺行觀，那育覺長。總監行元，上玄法門。

　　右呪黃紙，並朱書。

　　佩服正字諸符

　　道言。

　　右符治百病，左手酉文。

　　碧落空歌。

　　右符治經絡病，左手卯文。

　　大浮黎土

　　右符佩之，能度厄，離文，丑炁。

　　始當詣座。

　　右符催生安胎，子午斗。

　　天真大神。

　　右符治凶怪，上清訣。

　　上聖高尊。

　　右符同後四字疊書，辟邪。

　　妙行真人。

　　右符辟邪鬼，上清訣。

　　流精玉光。

　　右符治腎漏，亥訣，日月九炁。

　　神風靜默。 山海藏雲。

　　右符治氣急，左手子文。

　　天無浮翳。 四炁朗清。

　　右符疊書，治目病，中指中文。

　　一國地土。 山川林木。 緬平一等。 無復高下。 土皆作碧玉。

　　右符連前疊書，起土造作，用玉清訣。

　　五色獅子。

　　右符治心病瘧疾，午文。

　　無有異色。 眾真侍座。

　　右符安宅動土，用玉清訣。

　　羣魔束形。 鬼精滅爽。

　　右符治妖怪，艮文。

　　五色鬱勃。

　　右符治五臟炁病，酉文。

　　魔精喪眼。 鬼妖滅爽。

　　右符治邪，上清訣。

　　召制十方。 伏御地祇。

　　右符敕六甲，遣鬼用。玉清訣。

　　束縛魔靈。 神明護門。

　　右符同前用，並玉清訣。

　　侍經五帝。 玉童玉女。 各二十四人。 營衛神文。 保護受經者身。

　　右符通前，黃紙朱書，佩服，能護身通炁，營衛神文。

　　魂神澄正。 萬炁長存。 不經苦惱。 身有光明。 三界侍衛。 五帝司迎。 急急敕。

　　右符保命定心，玉清訣。

　　五色玄龍。

　　右符治精怪，子文。

　　建九色之節。

　　右符治肝病，辰文。

　　嘯歌邕邕。

　　右符治肺嗽，酉文。

　　五老啟途。

　　右符治脾病，中指中文。

　　羣仙翼轅。

　　右符治炁病，太清上清訣。

　　傾光回駕

　　右符能回陽，坤文。

　　監真度生。 監生大神。

　　右二符催生用，並寅文。

　　諸天丞相。

　　右符治草木萬物，貼埋鎮之，二都監訣。

　　南昌上宮。

　　右符保命，中指中文。

　　韓司主錄。

　　右符佩服能延生，離文。

　　東斗注算。

　　右符能益筭，卯文，赤紙青書。

　　西斗記名。

　　右符治邪記仙名，黑地白書，酉文。

　　中斗大魁，總監眾靈。

　　右符治病辟鬼，統眾靈，白地黃書，子午斗。

　　北斗落死。

　　右符度厄，落死籍，青地黑書，子文。

　　南斗上生。

　　右符消災注生，黃地朱書，離文。

　　此五斗符，或以黃素朱書，奏作一道，上清訣，以絳囊盛之，佩身中，可解三刑六害，九橫五苦，一切災厄，不得單用。如學士所佩，用五色書，逐一注於符下。

　　青帝護魂。

　　右符治肝病，魂不附體，黃地青書，震文，東炁，呪曰：青帝護魂，保鎮三宮。忌酸辛九日。

　　白帝侍魄。

　　右符治肺病，魄往定魄安肺，赤地白書，兌文，西炁。宜吞佩。呪曰：白帝侍魄，冶鍊陰邪。忌食苦九日，辛三日。

　　赤帝養炁。

　　右符治心病，無不足，安神壯炁，黑地朱書，離文，南炁，吞佩。呪曰：赤帝養炁，萬神歸身。忌食甘辛五日o

　　黑帝通血。

　　右符治腎，通精血，扶衰憊，黃地黑書，坎文，北炁，吞佩。呪曰：黑帝通血，萬真保精，忌食甘三日，鹹五日○

　　黃帝中主。 萬神無越。

　　右符治脾，定神長肌，黃地青書，中文，上方炁，吞佩。呪曰：黃帝中主，萬神無越。忌鹹十二日，甘五日○

　　巴元醜伯。

　　右符治一切瘡，玉清訣。

　　負天擔石。 橫天擔力。

　　右二符玉清、上清訣，並治少炁。

　　反山六目。

　　右符治目疾，玉清訣。

　　監醜朗馥。

　　右符能益生炁，中指下文。

　　五帝大魔。

　　右符松邪治瘧，玉清訣。

　　神公受命，普掃不祥。

　　右符治鬼用，玉清訣。

　　八威吐毒。

　　右符洽毒物傷貼，酉文。

　　猛馬四張。

　　右符護身，左手中指中文。

　　天丁前驅。

　　右符護身，左手中指中文。

　　大帥仗幡。

　　右符保命，辰文。

　　擲火萬里。

　　右符能燒怪，寅文，玉清午出。

　　流鈴八衝。

　　右符卻魔，上清訣。

　　金鉞前戮。

　　右符殺鬼降魔，中指中文。

　　此五符五將主之，天丁日玉清前驅大將，大帥日總統大將，擲火曰火鈴大將，流鈴曰流金大將，金鐵日殺伐大將，宜治妖怪山石，狐土精魅，以黃紙作一道，宜總書焚之，大驗。

　　巨天後刑。

　　右符治邪，四指根。

　　屠割鬼爽。

　　右符治鬼，煞文。

　　千千截首，萬萬剪形。

　　右符斬妖，煞文。

　　元始安鎮。

　　右符治驚怪，玉清訣。

　　敷落五篇。

　　右符鎮宅安五藏，玉清訣。

　　千和萬合。 自然成真。

　　右二符和合用，玉清訣。

　　阿陀龍羅。

　　右符鎮劫災，除邪惡，通誠意，解百厄，黃上朱書，中斗炁，玉清訣，名大赤黃上符。

　　四象吁員。

　　右符治陰陽二炁失於榮衛，吞之，黃上朱書，日月炁，上清訣，亦宜佩之，能解百惡，名皇主定元符。

　　落落高張，明炁四騫，梵行諸天。 束送妖魔精。 斬馘六鬼鋒。 諸天炁蕩蕩。 我道日興隆。

　　右二符與一國地土符，並大書，鎮宅治生營運用，玉清訣。

　　已上符本經所載，並朱書重疊成符，或於經中取二字、四字、八字，以意取之。先召十方，訖念本呪，招訣書訖，再上香，面東南方，想通光符，吸炁吹筆書成，念中篇一篇，玉清訣，取東南炁吹之，謂神洲上聖，玄都玉京，在東南正面西北也。吞佩安鎮，焚化隨事用之。或治萬事，亦隨事朱書注於下，隨符所敕，當依直日，遣飛天神王下，天吏直符，隨事祝遣，發符前去，無不應驗。

　　通光符

　　凡書前符，須想此符，吸炁吹筆端，次書符。雜治病符

　　雜治病符

　　右符治虛，咒水下三道。

　　右符治目疾，浸水洗之。

　　右符治復連，燒患人前。

　　右符治疫氣，宜吞佩鎮貼。

　　右符治邪，宜□服。

　　右符治橫逆，佩服。

　　右符治祖先為妖，焚與之。

　　右符治百邪，佩服。

　　右符治病補氣，吞服。

　　右符壯精神驅病。

　　右符禳惡星，佩之則吉。

　　右符洽神少，服七丸。

　　右符治百邪，宜佩帶。

　　右符治百邪，宜吞服。

　　右符專治補氣，吞服。

　　右符禱雨，書鐵札，投潭中。

　　右符安鎮萬神伏。

　　右符能制魔，出入常佩之。

　　右符治百精，桃木朱書，釘其方。

　　右符治耳聾，宜日服之。

　　右符立壇追鬼用。

　　右符治疫氣，宜鎮服。

　　右符祈晴，焚之。

　　右符治風疾，服。

　　右符能治瘖啞，宜吞服。右符二十六道，乃於中篇內，取天篆成符，本無符名。自服則以正字，救治他人則用前符，取炁吹而給之。

　　上清靈寶大法卷之十八竟

　　上清靈寶大法卷之十九

　　洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　經句符書門

　　高　 上　 清　 靈　 爽

　　悲　 歌　 朗　 太　 空

　　惟　 願　 仙　 道　 成

　　不　 欲　 人　 道　北　 都　 泉　 曲　 府

　　中　 有　 萬　 鬼　 群

　　但　 欲　 遏　 人　 算

　　斷　 截　 人　 命　 門

　　阿　 人　 歌　 洞　 章

　　以　 攝　 北　 羅　 酆

　　束　 送　 妖　 魔　 精

　　斬　 馘　 六　 鬼　 锋

　　諸　 天　 氣　 蕩　 蕩

　　我　 道　 日　 與　 隆

　　右七十字，能驅妖拯厄。凡人家被強邪作害，累遣不去者，拾酉文，黃紙一幅，朱書如文。或作十方神王牒，連桔此符於牒前，并劇牒嶽瀆，係勁典祀祠廟城隍將史，併力收擒移文，量所用輕重行遣。如係宗親春屬，及有克家求對者，更行斟酌，不可輕用。

　　神王牒式

　　靈寶大法司某方飛天神王，合屬吏兵。據入詞意契勘事情，委有下邪作禍，除已奏聞上帝，告行靈章，須至專牒者。牒請詳事理，即今統帶天兵，一合下臨。徑到地頭根，捕逆天不道為禍下邪，毋論高下，攝赴天獄，准律治罪。庶使皇民安泰，道法興行。牒至疾速奉行。謹牒。

　　太歲　年　月　日牒。具師銜。

　　五方守吏符

　　右東方青帝守天文吏九人，青書黑上。

　　右南方赤帝守天文吏三人，丹書青上。

　　右西方白帝守天文吏七人，白書黃上。

　　右北方黑帝守天文吏五人，黑書白上。

　　中央黃帝守天文吏十二人，黃書赤上。

　　右五符，納九節神通策杖中。

　　直日天吏，每天三十二人。

　　東方九炁天文吏，飛天奏事吏，傳言奏事吏，飛龍騎吏，

　　南方三炁天文吏，飛天奏事吏，傳言奏事吏，飛龍騎吏，

　　西方七炁天文吏，飛天奏事吏，傳言奏事吏，飛龍騎吏，

　　北方五炁天文吏，飛天奏事吏，傳言奏事吏，飛龍騎吏。

　　已上各隨直日召降，謂如太黃皇曾天，以亥日也，支若先召則用干也，干若先召卻用支也。師曰：又以二十八宿直日召降，每大事同用一梵天天耳。謂東－方九炁，南方三炁，西方七炁，北方五炁，四維一炁是也。

　　師曰：十方飛天神王，威德最大，聖化難量。於赤明劫初，在浮黎國中，開圖校錄之日，奉欽元始之命，掌三界十方一切錄籍，校量罪福，紀錄功過，量品度人，各有使者吏兵。凡朝元，皆神王開道，引之於前。遇大事則召神王，若小事只用使者。兆能尊祟，遇濟生度死，遣飛天使者吏兵，奏告神王，乞行救度。仍以朱書名號，隨事注其一下，佩服燒鎮，皆獲神應。所召所服，一別有祕旨。若召用，各有直日，自初一至初十，每方各直一日，至十一，又如前輪。以初一日起東方，周而復始，如小盡則以二十九日，併用上下二方。次月又如前起。當擇吉日，採古楓木作九宮盤，面方六寸，畫九宮八卦，立上下方於中宮，以三素色綵繪，又以相。木作神王位牌，圖面一寸。自初一日為始，隨日直召之。凡有所度，則朱書一其言，擲直日之方，其響應立至。則無一所不治，無所不服，無召不至，無所不。度也。

　　召役法

　　東方神王，忽。震文。南方神王，飛。離文。西方神王，菩。兌文。北方神王，雲上，坎文。西南神王，滌色，坤文。東南神王，元鏡。巽文。西北神王，那育。乾文。東北神王，度仙，艮文。上方神王，玃無。中指甲下。下方神王，瑛。中指中。

　　十神王直日下降

　　東方，初一　十一　二十一。南方，初八十八二十八。西方，初四　十四　二十四。北方，初五　十五　二十五。東南，初三　十三　二十三。西南，初六十六二十六。西北，初七　十七　二十七。上方，初九　十九　二十九。下方，初十二十三十。東北，初二十二二十二。

　　飛天寶臺式

　　右召神王，並依下降直日用之，并所主之方。凡召降，自有符呪，具降真召靈門。

　　經句主符

　　治諸項雜病，鎮壓諸項妖精鬼怪，或珮或鎮，或吞或服，自隨宜用。

　　下能更生。

　　右符縛顛鬼，吞三道。

　　神明護門

　　右符斷勞蟲，吞三道。

　　萬災不干

　　右符能鎮壓諸邪。

　　獨步玉京。

　　右符服之昇玄。

　　巍巍大凡

　　右符服之能尸解，辟山精。

　　德難可勝。

　　右符解災鎮厭。

　　河海靜默。

　　右符治水怪蜃毒。

　　山嶽藏雲。

　　右符治山瘴毒氣。

　　日月停景。

　　右符佩服，耳目聰明。

　　鬼精滅爽。

　　右符佩之殺鬼。

　　遊璣不行。

　　右符鎮墓災。

　　群魔束形。

　　右符鎮降魔鬼。

　　迴尸起死。

　　右符斷尸鬼，安卒中人手得生。

　　白骨成人。

　　右符佩之，辟瘟治病。

　　五帝侍衛。

　　右符佩服，辟瘟治病。

　　體未洞真。

　　右符吞佩，能生智慧。

　　三界稽首。

　　右符佩鎮伏魔。

　　通玄究微。

　　右符吞佩，能生智慧。

　　魔精喪眼。

　　右符佩鎮，令鬼目不明。

　　鬼妖滅爽。

　　右符佩鎮滅鬼。

　　威未制天政。

　　右符佩帶，邪病不侵

　　伏御地祇。

　　右符安井，通水脉，治水炁。

　　功滿德就

　　右符佩帶，和合道炁。

　　皆得神仙。

　　右符佩之，延年卻鬼。

　　飛昇金闕。

　　右符久服能換骨。

　　遊宴玉京。

　　右符久服長肌。

　　三色雲炁。

　　右符佩服，去尸蟲。

　　內外蓊冥。

　　右符浸水洗目，能視鬼神。

　　青龍白虎。

　　右符鎮散官事。

　　朱雀玄武。

　　右符鎮治火災。

　　獅子白鶴。

　　右符佩服，入山辟虎狼，去三尸。

　　日月照明。

　　右符佩服，治身厭邪。

　　洞煥室內。

　　右符鎮心治顛。

　　項生圓象。

　　右符佩服，利見大人。

　　三五功曹。

　　右符佩服神靈。

　　左有官使者。

　　右符佩服夢靈。

　　侍香金童。

　　右符佩服，玉女執事。

　　傳言玉女。

　　右符佩帶，能和合。

　　五帝直符。

　　右符佩服，去五藏病。

　　直日香官。

　　右符佩服，奏言皆通天。

　　今日吉慶。

　　右符鎮散官事。

　　長齋清堂。

　　右符佩服，清心安五臟

　　元始洞玄。

　　右符鎮宅袪魔。

　　靈寶本章。

　　右符佩服，無邪夢。

　　離合自然。

　　右符佩鎮離散。

　　混沌赤文。

　　右符佩服解宛。

　　元始祖劫。

　　右符治玄獸怪。

　　化生諸天。

　　右符佩帶焚鎮，能解冤。

　　開明三景。

　　右符治作犯安土。

　　無文不光。

　　右符佩服，食祿遷轉。

　　無文不明。

　　右符佩服聰明。

　　無文不立。

　　右符鎮生貴子。

　　是為天根。

　　右符治葬犯山林。

　　無文不成。

　　右符鎮四方主富。

　　天中之天。

　　右符治土瘟土箭。

　　鬱羅蕭臺。

　　右符治鳥鳴怪。

　　大羅玉清。

　　右符治鷄不時嗚。

　　渺渺劫刃。

　　右符佩鎮治盜。

　　若亡若存。

　　右符治水鬼。

　　三華離便。

　　右符治鼠怪。

　　大有妙庭。

　　右符吞服佩帶，利益不死。

　　金闕玉房。

　　右符專落胎。

　　森羅淨霐。

　　右符治木神山精。

　　大行梵炁。

　　右符治陰鬼，解呪詛。

　　中有南上延壽益算度厄尊神。

　　右符佩服，解厄延壽。

　　中有南極長生之君。

　　右符求子嗣佩用。

　　中有度世司馬大神。

　　右符求子佩服。

　　中有好生韓君丈人。

　　右符佩服，生貴子。

　　中有南上司命司錄。

　　右符佩服，解厄延生。

　　迴骸起死。

　　右符能奪胎成男。

　　元量度人。

　　右符吞服去蟲。

　　五老啟途。

　　右符鎮大水。

　　群仙翼轅。

　　右符鎮大災。

　　諸天丞相。

　　右符治舊宅災

　　執錄把籍。

　　右符同上服用。

　　齊到帝前。

　　右符鎮安五方土。

　　隨所應度。

　　右符治五方蟲炁。

　　嚴校諸天。

　　右符佩服，治陰小瘡。

　　北都羅酆。

　　右符鎮殺鬼。

　　三官九署。

　　右符辟三尸。

　　十二河源。

　　右符起龍治水怪。

　　上解祖考。

　　右符鎮解先亡禍。

　　億劫種親。

　　右符解七世冤。

　　疾除罪薄。

　　右符落惡籍。

　　落滅惡根。

　　右符解呪詛。

　　不得拘留。

　　右符遣鬼崇。

　　逼合鬼群。

　　右符書鎮貼，辟瘟氣。

　　元始符命。

　　右符吞服，安心定神。

　　時刻昇遷。

　　右符治肺病。

　　北都寒池。

　　右符吞服，治腎病。

　　部衛形魂。

　　右符治脾病。

　　死魂受鍊。

　　右符貼卒死心上。

　　仙化成人。

　　右符焚召萬神。

　　生身受度。

　　右符帶佩，護身保命

　　劫劫長存。

　　右符焚召萬神。

　　隨劫輪轉

　　右符安土用。

　　與天齊年。

　　右符佩服治命短。

　　永度三途。

　　右符治穢。

　　上清靈寶大法卷之十九竟

　　上清靈寶大法卷之二十

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　經句符書門

　　三十二天符

　　東方八天

　　太皇黃曾天。

　　右符主午生人。

　　太明玉完天。

　　右符主午生人。

　　清明何童天。

　　右符主未生人。

　　玄胎平育天。

　　右符主未生人。

　　元明文舉天。

　　右符主申生人。

　　上明七曜摩夷天。

　　右符主申生人。

　　虛元越衡天。

　　右符主申生人。

　　太極濛翳天。

　　右符主酉生人。

　　南方八天

　　赤明和陽天。

　　右符主酉生人。

　　玄明恭華天。

　　右符主戌生人。

　　曜明宗飄天。

　　右符主戌生人。

　　竺落皇茄天。

　　右符主戌生人。

　　虛明堂曜天。

　　右符主亥生人。

　　玄明恭慶天。

　　右符主子生人。

　　太煥極瑶天。

　　右符主子生人。

　　西方八天

　　元載孔昇天。

　　右符主丑生人。

　　太安皇崖天。

　　右符主丑生人。

　　顯定極風天。

　　右符主寅生人。

　　始皇孝芒天。

　　右符主寅生人。

　　太皇翁重浮容天。

　　右符主卯生人。

　　無思江由天。

　　右符主卯生人。

　　上揲阮樂天。

　　右符主辰生人。

　　無極曇誓天。

　　右符主辰生人。

　　北方八天

　　皓庭霄度天。

　　右符主辰生人。

　　淵通元洞天。

　　右符主午生人。

　　太文翰寵妙成天。

　　右符主酉生人。

　　太素秀樂禁上天。

　　右符主巳生人。

　　太虛元上常融天。

　　右符主巳生人。

　　太釋玉隆騰勝天。

　　右符主巳生人。

　　龍變梵度天。

　　右符主巳生人。

　　太極平育賈奕天。

　　右符主寅生人。

　　九和十合。

　　右符和合夫婦。

　　變化上清。

　　右符鎮鬼。

　　請滅三惡。

　　右符斬邪用。

　　斷絕地根

　　右符治肝病。

　　萬神之宗。

　　右符治客鬼。

　　總領鬼兵。

　　右符治血尸鬼。

　　麾幢鼓節。

　　右符治五通山魈

　　遊觀太空。

　　右符治惡夢。

　　自號赫奕。

　　右符治山魈附人。

　　神公受命。

　　右符治身厭邪。

　　普掃不祥。

　　右符治鬼界臨身。

　　八威吐毒。

　　右符治牢瘟。

　　猛馬四張。

　　右符治伏強盜。

　　天丁前驅。

　　右符治夢與鬼交。

　　大帥仗旛。

　　右符治夜夢驚叫。

　　擲火萬里。

　　右符治鬼降魔。

　　流鈴八衝。

　　右符治尸鬼現形。

　　敢有干試。

　　右符治夙鬼。

　　拒遏三炁。

　　右符治鬼火。

　　金鉞前戮。

　　右符治鬼盜物。

　　臣天後刑。

　　右符治鬼火摸物死。

　　風火無停。

　　右符鎮巳驅疫。

　　千千截首。

　　右符書地上縛鬼。

　　萬萬剪形。

　　右符書地上，枷鬼袪疫。

　　魔無干犯。

　　右符治小兒夭弔鬼。

　　鬼無妖精。

　　右符治小兒驚風。

　　三官北酆

　　右符治小兒夜啼。

　　明檢鬼營。

　　右符治人睡中語。

　　不得容隱。

　　右符治百物成精。

　　金馬驛程。

　　右符治六畜疫

　　普告無窮。

　　右符治叠炁。

　　萬神咸聽。

　　右符治耳內起光。

　　風澤洞虛。

　　右符治耳內鳴。

　　金剛乘天。

　　右符治甑鳴。

　　玄中太皇

　　右符治釜嗚。

　　上帝高真。

　　右符治甑鳴。

　　紫虛鬱秀。

　　右符治人驚悸。

　　輔翼萬仙。

　　右符治雞作人語。

　　千和萬合。

　　右符主利市招財。

　　自然成真。

　　右符主和合眾事。

　　真中有神。

　　右符和合男女。

　　長生大君。

　　右符治門戶自開閉。

　　無英公子。

　　右符服三百日，能還精補腦。

　　白元尊神。

　　右符久符可休糧。

　　太乙司命。

　　右符能絕粒。

　　元文不成。

　　右符鎮貼，四方富盛。

　　元文不生。

　　右符下死胎。

　　桃康合延。

　　右符絕粒。

　　下鎮人身。

　　右符同上。

　　泥丸降宮。

　　右符布炁通流。

　　中理五炁。

　　右符佩服安神。

　　混合百神。

　　右符能招遊魂。

　　我界難度。

　　右符辟惡鬼。

　　故作洞文。

　　右符解呪詛。

　　變化飛空。

　　右符解冤業。

　　以試爾身。

　　右符解負命厄。

　　度者幾合。

　　右符治男女鬼。

　　執符把錄。

　　右符治井泉沸。

　　保命生根。

　　右符佩服，利見大人。

　　故為歌音。

　　右符佩帶扶離災橫。

　　上清靈寶大法卷之二十竟

　　上清靈寶大法卷之二十一

　　洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

　　經句符書門

　　靈寶經句主符命，有重前者，各隨宜用。

　　靈寶太章。

　　右符利見大人，去三尸。

　　十回度人。

　　右符延年生貴子。

　　離合自燃。

　　右符成萬事，和五藏。

　　化生諸天。

　　右符焚棺中，絕尸勞。

　　元始祖劫。

　　右符鎮絕傳尸。

　　是為天根。

　　右符書石上，百獸不居。

　　開明三景。

　　右符久吞服，能悟道。

　　上無復祖。

　　右符治病，安宅神。

　　五文開廓。

　　右符治肝安五藏，順五行。

　　元鬱羅蕭臺。

　　右符山勢險，住宅弊，鐵板鎮山根。

　　普植神靈。

　　右符破廟，遣伏尸。

　　三華離便。

　　右符治病口，生肌清炁。

　　玉山玉京。

　　右符治頭風，得仙。

　　長生之君。

　　右符取地戶尸蟲，取三家井水，申時服。

　　大有妙庭。

　　右符令人悟廈，治嵐碎水箭。

　　金闕玉房。

　　右符吞服生貴子。

　　森羅冷霐。

　　右符燒水中，洗目能明。

　　度人不死。

　　右符去三尸九蟲，用三家井水，午時服。

　　度世司馬。

　　右－符取蟲，乳香柳枝湯，酉時服。

　　韓君丈人。

　　右符取飛尸蟲，降真湯，子時下。

　　司命司錄。

　　右符落死劫罪。

　　韓司主錄。

　　右符久佩生責子。

　　度世尊神。

　　右符祐宅護身，大吉。

　　監生大神。

　　右符下死胎，一日前先服，換女成男。

　　迴骸起死。

　　右符起久病，下死胎，乳香湯下。

　　執符把籍。

　　右符利見大人，求官遂。

　　飛天至真。

　　右符佩服能仙，清心換骨。

　　諸天承相。

　　右符驅瘟伏魔安心。

　　南昌上宮。

　　右符佩帶，卻惡星。

　　無極神鄉。

　　右符治水怪，引水，鐵板書，安地中。

　　仙化成人。