七、佛說阿彌陀經講經文（四）

　　地獄苦吟

　　欲明大教之由漸，先須讚嘆大師，

　　慈悲化道多般，練行修因三劫滿。

　　親說一乘真實教，為度群生歸本源，

　　娑婆世界不堪居，巡曆（歷）三塗輪轉苦。

　　劍樹刃刀霜雪白，有人見者總心寒，

　　盡是前生不孝身，受報罪根何日息。

　　火起燒身生復死，何時得受福人身，

　　畜生修羅也不堪，餓鬼不聞漿水字。

　　更有鐵城千萬丈，四門煙起火炎炎，

　　東西馳走苦聲高，南北交分空里叫。

　　今勸門徒之（知）果報，先須孝順二慈親。佛子佛子

　　若說生身父母恩，出血書經皮作紙，

　　身肉悉皆充供養，經過千劫不為難。

　　今朝成長作人身，一一皆從父母得，

　　願捨家緣來聽法，不作三塗罪報身。

　　此經難遇復難逢，若有得聞皆作佛，

　　大寶花王成正覺，永捨凡夫惡業身。

　　願不願？此下白道願者還須早至道場聽一回。妙法人勸多人，求經作佛，若是信心，即須覺悟。諸佛說法，意在如恩。能不能，能者高聲念阿彌陀佛，講下時用阿彌陀經。

　　頂禮無邊功德山，歸命難思清淨海，

　　四智三身隨眾願，慈悲丈六釋迦尊。

　　雖即雙林入涅槃，長在世間行教化，

　　今欲說經申讚嘆，唯願慈悲來證知。

　　題稱淨土佛彌陀。王舍城南竹園內，

　　先告聲聞舍利弗，廣演西方日沒宮。

　　去此娑婆十萬強，寶閣珠臺齊日月，

　　八水冷冷分九曲，行行寶樹網羅遮。

　　雙雙聖鳥玉階傍，兩兩化生池裏坐，

　　白鶴迦陵和雅韻，共命頻迦讚苦空。

　　閻浮濁惡實堪悲，老病終朝長似醉。

　　既捨喧喧求出離，端坐身心能不能，

　　能者虔恭合掌著，清涼商調唱將來。

　　此下唱經

　　以此開讚，修多羅藏，所生功德，唯願光明普照三千界，佛剎微塵國土中。蒙光總得證菩提，齊出愛河生死苦。　吟，二十八天聞妙法，天男天女散天花。龍吟鳳舞彩雲中，琴瑟鼓吹和雅韻。帝釋前行持寶蓋，梵王從後捧金爐。各領無邊眷屬俱，總到圓成極樂會。三光四王八部眾，日月星辰所住宮，雲擎樓閣下長空，掣拽羅衣來入會。伏願我今聖皇帝，寶位常安萬萬年，海晏河清樂泰平。四海八方長奉國，六條寶階堯風扇，舜日光輝照帝城。東宮內苑彩頻（嬪）妃，太子諸王金葉茂。公主永承天壽祿，郡主將為松比年。朝廷卿相保忠貞，州縣官寮順家國。又願遠行千里者，各隨本意稱求心，早到家鄉拜尊堂，莫遣慈親倚門望。病苦連綿枕席者，觀音勢至賜醍醐。更有懷胎難月人，願誕聰明孝養子。若有三塗受苦者，鐵床釘體數千般。刀山劍樹悉摧殘，地獄鑊湯化蓮沼。鐵犁耕舌灌洋銅，磨摩碓擣作微塵，如斯苦痛滿其中，總是多生謗三寶。普願今朝聞妙法，永捨三塗六道身，佛前坐持寶蓮花，齊證如來無漏體。遍野飛禽兼走獸，莫遭羅網喪微軀。北狄雄軍早迴戈，羅莎城頭烽火靜。亡過魂靈生淨土，寶池岸側弄金沙。常持衣●散天花，即到食時歸本國。從此永為不退轉，證取如來金色身，三十二相悉周圓，八十種因從此得。普勸門徒修真行，學佛修行能不能。能者念阿彌陀。

　　化生童子佛宮生，便得真珠網裏行，

　　耳裏惟聞念三寶，時時更聽樹相撐。

　　化生童子上金橋，五色雲擎寶座搖，

　　合掌惟稱●量壽，八十憶劫罪根消。

　　化生童子佛金床，天雨天花動地香，

　　更有諸方共獻果，委花旋被鳥銜將。

　　化生童子食天廚，百味馨香各自殊，

　　無限天人持寶器，琉璃缽飯似真珠。

　　化生童子見飛仙，落花空中左右旋，

　　微妙歌音雲外聽，盡言極樂勝諸天。

　　化生童子問春冬，自到西方見未分，

　　極樂國中無晝夜，花開花合辯（辨）朝昏。

　　化生童子道心強，衣●盛花供十方，

　　恰到齋時還本國，聽經念佛亦無妨。

　　化生童子舞金田，鼓瑟簫韶半在天，

　　舍利鳥吟常樂韻，迦陵齊唱離攀緣。

　　化生童子本無情，盡向蓮花朵裏生，

　　七寶池中洗塵垢，自然清淨是修行。

　　化生童子自相誇，為得如來許出家，

　　短髮天然宜剃度，空披荷葉作袈裟。（原文至此已完）