物有自然事不烦,垂拱[1]无为身体安,虚无之居在帏间[2],寂寞旷然[3]口不言,恬淡无欲游德园[4],清静香洁玉女存,修德明达道之门[5]。
[1]垂拱:垂衣拱手,无所作为。[2]虚无之居:至清至静之处,如同上界三清之境。帏间:指帘帏之间,喻目睛之前。[3]寂寞:静寂无声。旷然:淡阔无嗅,安静无为。[4]游德园:身心趋于道德之境地。[5]修德明达:德行明洁豁达。道之门:修道入手门庭。
物有法则,人有情欲。所以圣人以无事取天下,故自然之事无有烦恼。民以自化,则性、命合谐,其中有两个事物是要处理好的,一个是眼睛,一个是口。眼是神门,视则用神,炼则成神,由玄可达虚无;口是气门,开口真气散,闭口舌炼精。只需常保无欲,则能至上德,常知有情无为用,自能掌握造化之法柄。清纯自然、返朴归真,调动真阴,真阳必然紧跟,德德明已,达道通真。
物有章第八
紫微中至