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《陔馀丛考》是清代学者赵翼所撰的一部学术笔记。赵翼号瓯北，江苏阳湖（今常州市）人，生于清雍正五年（1727年），卒于嘉庆十九年（1814年），正当清代所谓的乾嘉盛世。中乾隆二十六年（1761年）辛巳科进士。作过广西镇安府（治所在今德保县）、广东广州府知府、贵州贵西道兵备道等职。乾隆三十七年（1772年），以奉母侍养为辞，退归乡里，其后未再出仕，以诗文著述终其身。《陔馀丛考》全书四十三卷，其中经学四卷（卷1—4），廿四史十卷（卷5—14），通鉴钢目一卷（卷15），重要史事五卷（卷16—20），诗文杂事四卷（卷21—24），一般史事与制度八卷（卷25—32），杂俎十一卷（卷33—43）。书前有小引，自称：“以其为循陔时所辑，故名曰《陔馀丛考》。”即谓为奉母家居时所作者。　　笔记杂著的由来很早，宋代以后尤为发达。就其性质而言，可分为二大类。其一类是记事型的，以杂记事实为主，多为正式史书的补充资料，如宋代陆游的《老学庵笔记》，明代沈得符的《万历野获编》是其例。另一类为考订型的，其形式为提出问题，列举有关资料，或有结论，或无结论，以供后人作进一步的探讨，如宋代王应麟的《困学纪闻》，清代顾炎武的《日知录》等。《陔馀丛考》是属于后一类的。其成就虽不足与《日知录》相比，而性质与之相当，学者能善用之，自然可得到有益的启发。　　赵翼为著名的诗人和史学家，所以《陔馀丛考》的内容，以诗文和史事为主。赵翼治学的特点，主要为能大胆提出自己的看法，不为传统的说法所束缚，或为时人的说法所左右。

《履园丛话》共二十四卷，本书为钱泳的小品文集，以内容丰富、资料翔实、文笔流畅而著称。全书共分为24目，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，堪称包罗万象，蔚为大观。

《陶庐杂录》为清代著名蒙古族学者法式善（1753——1812年）所撰，内容包含内府图书，历代户口赋税、职官之沿袭、兵制之废兴、及水利农桑等材料。其中，所记明清两代的图书目录资料，及清代历年人丁户数、田地亩数、粮、草、茶、盐征课数目，以及铸钱、交钞、白银库存等资料，尤为史家重视。

本书是晚清笔记中的有较高史料价值和趣味性的一种。本书详述清末官场轶事，典章制度，重要史事。书中还收有地方民俗、中外交涉等资料。

唐五代笔记小说集。五代此书10卷，66则，每则冠以三字标题。内容多记唐和五代间事，而以蜀事为多。其中“金统事”等44则是记载诗本事的，如“禅月吟”述诗僧贯休事，“贾忤旨”记贾岛事，颇详尽；“钓巨鳌”记张祜见李绅事，和赵令《侯鲭录》记作李白见时相事不同；“削古风”记杜荀鹤写《时世行》刺朱温本事，为治文学史者的重要考订资料。因此，此书实际带有诗话性质，宋人阮阅曾列入《诗话总龟.集一百家诗话总目》中。《四库全书》收入小说家类。《四库全书总目》指出书中有附会、讹传的记载，但也认为它作为“五代旧书”，“所载佚事遗文，往往可资采掇”。　　《鉴诫录》原出宋代麻沙坊本，朱尊曾从项元汴家宋本影写，原书均不可见。清道光时鲍廷博刊入《知不足斋丛书》，今有古书流通处影印鲍本。此外，又有嘉庆时《学海类编》本、光绪时《崇文书局汇刻书》本等。

宋郭彖撰。彖字伯象，和州人。由进士历官知兴国军。是书皆纪鬼怪神异之事，为当时耳目所见闻者。其名《睽车志》，盖取易睽卦，上六，载鬼一车之语也。张端义《贵耳集》曰：宪圣在南内，爱神怪幻诞等书，郭彖《睽车志》始出，洪景卢《夷坚志》继之。似此书尝经进御矣。《宋史。艺文志》小说家类载有是书一卷，陈振孙《书录解题》作五卷，而明商维濬刻人《碑海》者又作六卷，参错不一。考《夷坚志》载赵三翁得道事，有张俦朋父为作传，郭彖伯象得其文，载於《睽车志》末云云。今勘检此本，惟张俦作张寿，传写异文，其在卷末，则与洪说相应，知犹旧本。特後人屡有分析，故卷目多寡互异耳。书中所载，多建炎、绍兴、乾道、淳熙间事，而《汴京旧闻》亦间为录入。各条之末，悉分注某人所说，盖用《杜阳杂编》之例。其大旨亦主於阐明因果，以资劝戒。特摭拾既广，亦往往缘饰附会，有乖事实。如米芾本北宋名流，而疑为蟒精。程迥亦南渡宿儒，多所著述，而以为其家奉玉真娘子，由此致富。张觷能斥奸平乱，志操甚正，身後尚庙食邵武，而以为挟嫌杀人，白昼见鬼而卒。皆灼然可知其妄。其他亦多涉荒诞。然小说家言，自古如是，不能尽绳以史传，取其勉人为善之大旨可矣。