笔记
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浮生六记清·沈三白《浮生六记》为清代沈复的生活回忆随笔。
沈复，字三白，苏州人，生于乾隆二十八年（1763年）卒年不详，据本书所记，可知嘉庆十三年（1808）仍健在。
俞平伯云：“此记所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以似无物。”本书初为杨引传于同治末年（1874）前发现，残本（前四记），并于光绪三年（1877年）翻印流传。至二十世纪三十年代，由世界书局刊出足本（六记本）。然而，后两记的真伪，一直以来，未有定论。
本站先发布正编（四记本）。后两记，待续。 -
伯牙琴宋·邓牧正文·伯牙琴自序 予集诗文若干，名伯牙琴。伯牙虽善琴者，钟子期死，终身不复鼓。知琴难也。今世无知音，余独鼓而不已，亦愚哉！然伯牙破琴绝弦，以子期死耳，余未尝遇子期，恶知其死不死也？故复存此。 -
小窗幽记明·陆绍珩小窗幽记,一名醉古堂剑扫。存七卷，格言警句类小品文。 （明）陆绍珩著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京。编撰有《醉古堂剑扫》。 全书分十二类：醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩。
《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所著。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。 一说《小窗幽记》，十二卷，明·陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
陈继儒在集中写道:”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。 -
杂说明·李贽暂缺简介... -
勤有堂随录元·陈栎暂缺简介... -
谐铎清·沈起凤版本：谐铎,清乾隆五十七（１７９２）年刊本。十二卷。
作者：沈起凤，字桐威，江苏吴县人。乾隆举人，历官祁（今安徽祁门）、全椒（今安徽全椒）训导。以度曲知名吴中，为当时著名的戏曲家，词亦清新。
内容：文言短篇小说。记载鬼狐故事及奇闻轶事，反映出当时的社会文化现实。 -
西征随笔清·汪景祺暂缺简介... -
容斋续笔宋·洪迈《容斋随笔》是我国历代考证笔记中最富盛名，并具有鲜明特色的一部著作。
《容斋随笔》计随笔、续笔、三笔、四笔各十六卷，五笔十卷，共七十四卷。此书涉猎范围极广，经史典故、天文地．理、轶闻异说、诸子百家之言及诗文语词，无所不包。其中对经史艺哲，考订博录，卓有独见。洪迈在南宋，以学识渊博著称，尤长于史学，故《容斋随笔》中以有关史事者最为可采，所考宋代朝章典制，多为史传不详之材料。 -
板桥杂记清·余怀暂缺简介... -
神异经汉·东方朔暂缺简介...
