卷二百二　治平元年（甲辰，1064）

　　起英宗治平元年六月盡是年九月

　　夏六月己亥，進封皇子忠武節度使、同平章事、淮陽郡王頊為潁王，仍令所司擇日備禮冊命。

　　增置宗室學官。詔曰：「以宗枝甚眾，而誘導之方未至，故命近臣舉有學行之士，為之教授。傳不云乎：『少成若天性，習慣如自然。』蓋子弟之學，非尊屬勉勵，則莫知勸。若不率教，其令尊屬同以名白大宗正司；教授不職，大宗正司察舉以聞。」宗室自率府副率以上八百餘人，其奉朝請者四百餘人，而教學之官六員而已，始命增置。凡皇族年三十以上者百三十人，置講書四員；年十五以上者三百九人，增置教授五員；年十四以下者別置小學教授十二員。并舊六員，為二十七員，以分教之。上謂韓琦等曰：「凡事之行，患於漸久而怠廢，況為學之道，尤戒中止。諸宗室之幼者【一】，仍須本位尊長常加率勵，庶不懈惰。可召舍人諭此意，作詔戒勉之。」故有是詔。兩朝正史從質傳云：「從質字子野，少篤行，為人修潔。嘗割股肉療其兄從謹疾，已而自被疾廢朝請。奉己儉薄，歲時得祿賜，博致珍異物獻御府以萬計【二】。帝異之，遣使問所欲。對使者曰：『臣蒙國厚恩，不幸嬰疾，念無以將誠意，故為此耳，非有所覬也。』帝復遣使固問之，乃曰：『陛下過疑臣有所覬，必不得已，願為臣諸位擇儒官教導子弟，使不隳忠孝足矣。』帝嗟異之，為增教授員。終左屯衛大將軍、信州團練使，宗室無少長哭之盡哀。贈定州【三】觀察使、博陵侯。」按：從質，德昭孫，惟忠子，卒於皇祐四年八月甲午，實錄有傳，但載官爵遷除，並不及他事，不知正史何從得之。割股已見天聖五年十二月庚寅，獨請增教授員及從質建議，今因治平元年增置宗室學官附。從質傳當考。

　　癸卯，貢院奏：「準皇祐四年詔，娶宗室女補官者不得應舉。按貢舉條制，進納及工商雜類有奇才異行者，亦聽取解。今宗室壻皆三世食祿，有人保任乃得充選，比工商雜類納財受官流品為勝，豈可以姻連皇族，遂同贓私罪戾之人。乞許其應舉，以廣求賢之路。」從之。

　　贈仁宗昭儀俞氏貴儀，翌日又改贈賢妃。

　　丙午，宰臣韓琦等表請序位在潁王下，詔答不允。

　　上既命增置宗室學官，以為宗室數倍於前，而宗正司事亦滋多，丁未，復增置同知大宗正事一員，以左龍武衛大將軍【四】、寧州防禦使宗惠為懷州團練使，領其職，且降詔申警之。宗惠，允升子也。上在藩邸，凡宗室人材能否皆詳知之，頗賢宗惠，故擢用焉。謝日，告以選任之意。宗惠乃即所居築堂曰「聞義」，日與學士大夫講肄其間，以身倡率宗屬。兩召對延和殿，許條奏朝政，由御藥院進入。舊制，大宗正司止領宗室事，宗室女中人主之，內外僕使隸管勾所。宗惠請悉罷去，總於宗正，人以為便。

　　初，宗室坐序爵仍自為賓主，講官位主席之東隅。於是睦親宅都講吴申不肯坐，且曰：「宗室當以親族尊卑為序，與講官分賓主。」再移書大宗正，不能決。因內朝出申二書，上是之。宗室正講席自申始。申，建安人也。此事附見。

　　戊申，詔大敕繫位，皇子頊在富弼上，顥在宋庠下。

　　辛亥，詔增邈川首領唃厮囉年賜大綵百疋、角茶二百斤、散茶三百斤。又增其妻、子、孫及親信穹廬、官封、月給茶綵等。

　　樞密院言所管大使臣約一千一百餘員，逐人腳色內舉主不少，內除右職見有閤門班簿照會外，其文臣兩省官已下至京朝官隸御史臺、中書門下兩省或審官院，每身亡、致仕、分司、刑犯黜降之人【五】，本院別無關防，無由得見。詔御史臺、中書門下省或審官院，內有係本局所管官員，仰今後每有事故，承受文字後，限三日內供樞密院；其右職、橫行及諸司使副【六】、閤門祗候【七】已上即閤門準此；仍仰逐處今後有樞密院帖子批問官員存亡事故，限當日內批答赴院。此據會要元年六月事，今附見，當刪取。

　　作睦親、廣親北宅於芳林園。初，睦親宅密州觀察使宗旦等五位、廣親宅原州團練使克戒等二位，言子孫眾多而所居狹隘，遂命度故上清宮地為七位，以宗旦等五位為睦親東宅，克戒等二位為廣親東宅。有司方營造，而天章閣待制王獵建言取睦親四旁官私屋以廣兩宅；既遣戶部副使張燾等按視，而上以騷動居人頗多，不許。然上清所修七位無復餘地，而皇族蕃衍，恐後有當遷者，命別擇地。燾言芳林園中居宗室已多，其地有餘，可不擾民而足，遂作宅於此園，徙宗旦等七位，而其後有求徙者，又廣宅而徙焉。克戒，德雍孫也。宗旦已見至和二年六月。

　　知太原府陳升之言母老，請揚、湖、越一州，庶便奉養。上以邊臣當久任，難於屢易，不許。會要六月十九日事。

　　乙卯，上謂宰臣曰：「程戡如何人？」對曰：「戡在鄜延已三歲，習邊事。」上曰：「延州都監高遵教卒，戡數言其能績，乞加贈恤。此高瓊族子，朕知其為庸人也，戡必以后族故爾。大臣苟若此，朕何所賴焉！」

　　丁巳，詔歲賜皇子潁王公使錢三千貫，顥二千貫，頵一千五百貫【八】。

　　戊午，淮陽郡王府翊善王陶為潁王府翊善，賜金紫。淮陽郡王府記室參軍韓維為直集賢院【九】、諸王府記室參軍。侍講孫思恭為直集賢院、諸王府侍講。初，淮陽郡王將出閤，以陶等為翊善、記室、侍講，至是，進封潁王，而東陽郡王顥又將出閤，故遷陶，命兼翊善東陽，而維、思恭為兩王記室、侍講。

　　潁王性謙虛，眷禮宮僚，遇維尤厚，每事諮訪，維悉心以對，至於起拜、進止緩急皆陳其節。一日，侍王坐，近侍以弓樣鞵進，維曰：「王安用舞鞾？」王有媿色，亟令毀去。上始疾甚，時出語頗傷太后，太后泣告輔臣，并咎兩王。維等極諫曰：「上已失太后歡心，王盡孝恭以彌縫，猶懼不逮，不然，父子俱受禍矣。」王大感悟。他日，太后謂輔臣曰：「皇子近日殊有禮，皆卿等善擇宮僚所致，宜召至中書褒諭之。」曹佾之除使相也，王欲使維等傳太后意於輔臣，維及思恭不可，王卒使陶言之。維及思恭戒王曰：「陛下親總萬機，內外上下，事體已正，王當專心孝道，均養三宮而已，他勿有所預也。」曹佾除使相在五月丙辰。維戒王事據司馬氏日記，舞鞾事據邵氏聞見錄。然日記語太察察，今略加刪潤。又有王陶與史昭錫深交，及議與任守忠用平狀【一○】，為守忠所倚事，當考。

　　先是，司馬光及呂誨皆累奏乞寢罷兩府遷官，訖不從。於是誨復奏曰：「臣聞韓琦等各已受新命，臣不敢更有論列，但取前降制詞之害義者以聞。蓋重朝廷法制而正論功之體，事雖既往，猶足補於將來。區區之誠，唯所省覽。賜琦制云：『藩邸側微，首議建儲之策；宮車晚出，復推定策之忠。』曾公亮則云：『公旦之輔成王，子孟之立宣帝，皆承統緒之正，且無疾疹之憂。』富弼則云：『往在至和之中，嘗司冢宰之任，屢陳計策，請建國儲，逮茲纂承，出於緒論。』敢舉此一二而言之。書曰：『虞舜側微。』為庶人，故言側微。陛下太宗之孫、濮王之子、仁宗之姪，官為宿衛，地居親近，勢在崇高，入繼大統，於體斯正，豈側微之謂也？昔豫、鄂、褒三王不壽，先帝以陛下鞠育宮中，蓋知曆數之所在，皇太后保護如所生焉。此之恩意，天下共知。在至和中，建議者甚眾，迨嘉祐七年，韓琦等成先帝之意固請，遂正儲副之任，於宗社誠為忠焉，於陛下誠有力焉，謂功逾周、霍，則近乎虛美。周公大聖人，固不當倫擬，敢以霍光之事明之。光事孝武三十餘年，輔昭帝登極，終其世儲嗣不立。昌邑入繼，既而昏亂，立曾孫以代之，是為宣帝。光佐數世，宣帝即位，益光國封，詔云：『宿衛忠正，宣德明恩，守節秉誼，以安宗廟。』其褒嘉之語，止是而已。觀今之草制，有若戲焉。且如建儲定策，始議之，終立之，皆自琦等，則是大寶之位，繫人臣之力，於義可乎？其如先帝之命何！其如皇太后之恩何！陛下紹德尊親之道固若是乎？成陛下之失者在此辭爾，所以公議憤然不平。數大臣者向時之議果邀今日之福，臣非為陛下吝惜一官，薄輔臣功業，所惜者國體之重輕爾。亦恐大臣不易當之，貪天功以為己力，得謂之安乎？漢哀帝賞朱博之徒，斯亂世之事，可以為鑒而不可法也。臣所以不願陛下賞韓琦等功，正為是也。事雖已往，伏望陛下記錄於中，不必顯明，或異日轉官，以輔翊之懃、忠誼之節褒之，體斯得矣。臣又聞近臣抗章，謂諫官不合論列。臣料之，不過以陛下即位，方行爵賞，遽此沮議，不當允從。果不計政令之得失，賞罰之當否，則諫臣之言，罪不容誅矣。臣竊思之，陛下踐祚以來，天下拭目傾耳，有所待焉，威福一行，宜其怨懟。因是而賈天下之怨，以歸於上，所謂近臣者忠耶？佞耶？微斯人之言，陛下應不至深惑。經云：『事君者將順其美，匡救其惡。』案原書「匡」俱作「正」，宋時避諱故也，今並改。臣所以向來不敢將順於陛下者，迫公議之未允也。臣豈不知拂戾人主，罪在不測，容悅輔臣，身當有益？愚而自守者，知其職分也。」

　　辛酉，太常寺奏仁宗配享明堂，奠帛用誠安之曲，酌獻用德安之曲。

　　絳州團練使、嵐石隰州沿邊都巡檢使楊遂乞比總管、鈐轄舉所部使臣。詔許歲舉二人，自今著為例。

　　駕部郎中路綸獻其父振所撰九國志五十卷，詔以付史館。振在真宗時知制誥，所謂九國者，吴楊行密、南唐李昇、閩王潮、漢劉崇、南漢劉隱、楚馬殷【一一】、西楚高季興、吴越錢鏐、蜀王建孟知祥也。

　　癸亥，工部尚書、集賢院學士余靖卒。三司使蔡襄為靖言，特贈刑部尚書，諡曰襄。

　　秋七月庚午，詔自今勿以孔氏子弟知仙源縣，其襲封人如無親屬在鄉里，令注近便官，不得遠去家廟。初，京東提點刑獄王綱乞不以孔氏子弟知仙源縣，所以重長民之官。故有是詔。

　　丙子，以邈川首領唃厮囉子誠州圍練使董氈為順州防禦使。會要六月十七日，詔唃厮囉每年添大綵一百疋、角茶二百斤、散茶三百斤；子董氊加防禦使，每月添大綵三疋、角茶五斤、散茶十斤。案：厮囉添綵已見六月十六日辛亥，而董氊加防禦使及今乃書之，與會要異，當考。

　　司馬光言：「臣累奏乞詔侍從近臣，每日輪一員直資善堂，夜則宿於崇文院內，備非時宣召。亦曾面奉德音，云候秋涼當頻有宣召。今已秋涼，尚未聞有曾被召之人。臣始者上言，竊見陛下欣然開納，將謂即時施行。自後遷延日久，聖意漸以為難。臣竊意內外之臣，必有欺惑天聽，沮難此事，欲陛下常居禁中【一二】，不與羣下相接，以壅蔽聰明專固權寵者。此豈忠臣之所為而陛下之福邪？臣願陛下深察此情，斷自聖志，使之更直。陛下每日聽政餘暇，宮中無事之時，特賜召對，與之從容講論古今治體、民間情偽，使各竭其胸臆所有，而陛下更加采擇，是者取之，非者舍之，忠者進之，邪者黜之。如此，則下情盡達，聖德日新矣。若以資善堂體例稍生，則學士待制於崇文院，輪宿自有舊條，只乞陛下傳宣崇文院今後直宿者，並須從早在彼祗候宣召，其有事故請假者，須與以次官互換直宿。此事極不難行而所益甚大，惟陛下留意。」司馬光乞延訪羣臣第四劄子不得其時，今附見七月末，光言「今已秋涼」故也。或移就九月初。

　　八月甲寅【一三】，案此處原本脫落日干。詔自今大卿監未嘗任大兩省以上官【一四】，因體量老病乃乞致仕者，恩澤減舊之半。

　　丙辰，宣政使、入內都知、安靜軍留後任守忠為保信節度副使【一五】，蘄州安置。初，上為皇子，令守忠宣召，守忠避不肯行，及上即位不豫，遂交鬥兩宮間。於是又擅取奉宸庫金珠數萬兩以獻皇后，因受賞賜，司馬光、呂誨交章劾之。

　　誨言：

　　陛下即位之初，內臣反側，謂聖斷罔測，中外憂之。臣嘗進言，乞聖度容覆，處置宜緩。蓋欲威令之行，得其至當，此區區之心也。不意今日大姦尚存，眾怨未平，謗議益甚，敢不以聞，上達天聽。所謂大姦者，任守忠是也。自昔遭遇先帝，以俳優畜之，天聖中勾當御藥院，坐教坊使田敏公事，配岳州。章獻太后令內供奉全克隆就福昌寺杖守忠二十，監送配所。後因父文慶陳乞放逐便，只於街市鬻販規利，深結御藥江德明【一六】，遂援引再授高品，旁緣致身於此。昨嘉祐中，臣僚請立皇子，先帝與太后屬意陛下日久，守忠百端沮議，幸在幼君，以邀後福。賴天意不移，宰臣韓琦等力贊成之。先是誣毀宗懿不孝，乃其本謀也。逮先帝晏駕，太后主持神器，大臣盡忠，守忠何力之有？陛下服藥經年，守忠搆造語言，交鬥兩宮，唯幸慈孝有所不至。暨迎先帝木主，下禮院定太后出入儀式，守忠堅欲用乾興之例，非聖后賢明，幾為守忠所誤。今春揣知太后有罷同聽政之意，因陳還辟之說【一七】，掠功於己，以奉陛下。外臣自去冬以來，但聞陛下孝養之缺；今夏以後，只聞太后慈愛之失。騰謗之由，又可明也。然反覆語言離間宮禁者非一，亦不出守忠朋黨，眾所共知。原其用情，誠國之賊。

　　自先帝棄世，守忠於宮禁公取財貨，其數不貲，近又取奉宸庫金珠數萬兩，獻於中宮。不唯自邀厚賜，以固恩寵，其實窺伺陛下，將以諛言狡計，乘間而入矣。今內臣皆云，本省差遣膏潤優便，守忠專有，餘及親舊【一八】，孤寒者非貨賂交結，無由得之。仍云宮禁事無巨細，皆出守忠，不復知有君父之命【一九】。外臣聞之，莫不痛心憤惋，其惡萬狀，不可勝陳。竊恐養患日深，勢轉難制，伏望聖斷，速正典刑，并其朋黨擯斥，則中外皆得安矣。「即位之初」恐當作「親政之初」，更考詳之。

　　光又數其十罪曰：「竊見守忠早以小臣獲事先帝，幸蒙獎拔，榮祿俱極。日侍左右，不能以忠言正道補益萬分，專以詼諧諂諛苟求悅媚。其罪一也。總領近侍，委之差遣，而陵忽同列，予奪自恣。附己則愛悅，逆意則憎疾，援引親黨，排抑孤寒，任情徇私，略無顧避。其罪二也。從來所受俸祿賞賜，亦不為少，而資性貪惏，老而滋甚。竊盜官物，受納貨賂，金帛珍玩溢於私家，第宅產業甲於京師，聚斂之心，曾無紀極。其罪三也。交結朋援，專權據勢，縱逞胸臆，妄行威福。所愛者雖有大罪，掩蓋不言；所惡者小有瑕疵，糾摘成事。使宮禁之內側足屏息，畏憚守忠無以為比。其罪四也。濮王之薨，守忠監護葬事，賣弄國恩，輕蔑皇族，乘其有喪，刼奪財物，所得甚多。終不滿意，遂誣長子宗懿以為不孝，使被譴謫，感憤成疾，以至沒身，不能自雪。其罪五也。先帝以春秋寖高，未有繼嗣，深思宗廟生靈之重，屬意聖明，固非一日，而守忠陰蓄姦心，沮壞大策。忌國家立長立賢，自欲於倉猝之際居中建議，擁幼弱昏懦之君【二○】，以邀大利，如有唐之季【二一】『定策國老』、『門生天子』。賴先帝聰明，卓然遠覽，斷志不疑，不然則太平之業幾墮於地。其罪六也。及陛下既為皇子，守忠內懷憂懼，日於先帝之前離間百端，隔絕內外，進對甚稀。使先帝為陛下之父，不得施為父之恩；陛下為先帝之子，不得展為子之親。其罪七也。及先帝晏駕，陛下纘繼，不幸遇疾。皇太后權聽政，守忠乘此際大逞姦謀，闚伺語言，撰造事跡，往來革面，進退異辭。使皇太后以文母之慈，不免投杼之疑；陛下以曾、閔之孝，立有負恩之謗。交鬥兩宮，遂成深隙。計其陰謀，無所不至，賴皇太后聰明，確然執義，不可傾移，不然，禍變之興豈可具道。其罪八也。及聖體既安，皇太后恭還大政，守忠不勸導陛下以勤修子道，承順顏意，報答盛德，恢廣令譽，而相時隨勢，計異炎涼，欲詐輸新忠以巧遮舊惡，用昔時讒陛下之計，為今日讒皇太后之辭。雖陛下未必聽受，而使皇太后聞之不能不以介意【二二】，終日涕泣，悒怏成疾。守忠但欲左右反覆，自為身謀，並不顧天下之人議陛下之善惡。其罪九也。皇后正位尚新，天下聳觀令德，守忠輒敢為皇后畫策，並不稟聞皇太后，矯傳教旨開祖宗寶藏【二三】，擅取金珠數萬兩以獻皇后，既取悅一時，又坐享厚賜。逆婦姑之禮，開驕奢之源，使皇后受其惡名，而己身收其重利。為臣姦邪，孰甚於此！其罪十也。守忠有大罪十，皆陛下所親見，眾人所共知。其餘欺慢為姦、恣橫不法事類繁多，不可勝言，誠國之大賊，人之巨蠹。伏望陛下盡發守忠之罪，明示四方，斬於都市，以懲姦慝。」帝納其言，翌日，遂黜守忠。文潞公私記：治平元年八月，諫官司馬光、呂誨言入內都知任守忠交鬥宮闈。光又數其十罪【二四】，乞斬之。時富弼為樞相，乞行諫官之言，英宗命竄逐之。弼與中書同奏事殿上，宰相韓琦進曰：「陛下登極之時，守忠亦預有勞，願少寬之。」弼奮而前曰：「先帝親授陛下以大器，皇太后協贊有功，陛下宜追先帝顧復之恩，報太后擁佑之力，而此輩乃自云某人有功，某人有勞，臣不知此何等語，且將置先帝與太后於何地耶！」上韙弼之言，于是琦悚然失色，卻立數步。邵氏聞見錄：治平初，英宗即位，有疾，宰執請光獻太后垂簾同聽政。有入內都知任守忠者，姦邪反覆，謀間兩宮【二五】。時司馬溫公知諫院，呂諫議為侍御史，凡十數章請誅之。英宗雖悟【二六】，未施行，宰相韓魏公一日出空頭敕一道，參政歐陽公已簽，參政趙槩難之，問歐陽公曰：「何如？」歐陽公曰：「第書之，韓公必自有說。」魏公坐政事堂，以頭子勾任守忠者立廷下【二七】，數之曰：「汝罪當死。」責蘄州團練使【二八】、蘄州安置，取空頭敕填之，差使臣即日押行，其意以為少緩則中變也。嗚呼！魏公真宰相也。歐陽公言【二九】：「吾為魏公作晝錦堂記云【三○】『垂紳正笏，不動聲色，措天下於泰山之安』者，蓋以此。」按二書所載不同，私記毀琦特甚，聞見錄譽琦又過，今並不取。案：守忠之竄，由于司馬氏之疏，而琦實贊成之。宋史于光及守忠傳互有牴牾，此書盡歸美于司馬氏，亦未可以盡信也。

　　丁巳，以上供米三萬石賑宿、亳州水災饑民。

　　司馬光言：「臣昨上殿，陛下宣諭，以內臣差遣並一切委之都知司，臣即奏陳以為非便。今入內都知任守忠恃此權勢，背公立私，奉之者坐獲進擢，忤之者立致排擯，威福之柄盡在其手，使宮禁之中，畏憚其人過於人主，罪盈惡積。幸賴陛下神斷，已斥而去之，然儻不收還威福之柄，則是去一守忠，生一守忠，終無益也。伏望陛下自今日已後，除內臣常程差遣依舊令都知司定差外，其勾當御藥院、內東門、龍圖天章閣、後苑、化成殿、延福宮等處，及非時差管勾裏外要切公事之人，並乞陛下親加選擢，試之以事，觀其為人忠勤有功者則加賞拔，姦邪不職者，則加貶退，不必一一勘會資序，檢尋體例。如此，則誰不懷德畏威，輸忠竭力？豈獨內臣而已，雖外朝之臣亦可用此道而治也。見闕藥院四人，亦乞陛下遵舊例，於內供奉官以下，自以聖意選擇忠信謹重，可託腹心之人，使之勾當。」光行狀亦言與呂誨同論，誨無此疏，今從光集掇附見。

　　司馬光言：「陛下即位之初，奉事皇太后虔恭欵至，皇太后撫愛陛下恩渥周備。數日之間，慈孝之譽達於中外，播於遠近，聞者無不相慶。自聖體不安，旬月之間，道路之人漸有異議，皆云因任守忠等本不樂陛下為嗣，故於皇太后則言陛下、中宮之短，於陛下與中宮則言皇太后之失，遂使兩宮之心互相猜貳，間隙一開，猝難復合。今陛下奮發英斷，屏黜讒邪，守忠等皆降逐出外，中外之人不勝忭悅。然臣愚竊恐皇太后尚未能盡知姦人之情，與陛下所以斥去之意。伏望陛下與中宮親詣皇太后閤頓首陳謝，具述從來為守忠等所誤，致屢有違忤太后之意【三一】，今守忠等既去，願與皇太后母子之恩一如舊日。然後朝夕與中宮侍養左右，膳羞藥餌躬親進獻，承順顏色皆如臣庶之家母子婦姑之禮，若左右之人尚有敢相離間者，願陛下立行誅竄，勿復有疑。如此，則讒慝黜遠，內外雍睦，善氣興行，災沴消亡，宗廟永安，令聞長世。失此之際，兩宮之歡不能復舊，則恐長無可復之期，豈惟當今天下之人以陛下為非，將傳於史策，取譏萬世矣。此皆聖明所自知，而臣復區區進言者【三二】，欲陛下深更留意爾！」

　　初，天聖七年置武舉，皇祐元年詔罷之。嘉祐八年，樞密院奏，以為文、武二選，所關治亂，不可闕一，與其任用不學無術之人，臨時不知應變，以撓師律；不若素習韜略，頗嫻義訓之士，緩急驅策，可以折衝。況今朝廷所用武人，稍有聲稱者多由武舉而得，則此舉不可廢罷明矣。即詔兩制詳議所曾舉業及較試取人推恩之數。兩制議請隨進士等科開設，許在京管軍及正任橫行使副使、知雜及三院御史、諫官、府界提點、朝臣、使臣；在外安撫、轉運判官、提點刑獄、三路知軍州及路分總管、鈐轄，各奏舉一人，試策及武藝優者與殿直，次三班奉職、借職、殿侍、三班差使，策不中而武藝絕倫者取旨。學士賈黯又奏，請如明經之制，於太公韜略，孫、吴、司馬諸兵法，及經史言兵事者，設為問目，以能用己意或引前人注釋，辭明理暢，及因所問自陳方略可施行者為通。詔從之，而令每開舉則兵部至歲終具所舉人名數以聞。至明年三月，命館職兩人與判兵部同試策一道，命馬軍司試弓馬武藝，具所試等籍送試官參校，合格以名聞。至八月，則命官與判兵部同試策於祕閣，命直學士以上及正任或橫行使一人與軍頭司試弓馬武藝，以所試等第籍送祕閤試官參考【三三】，合格者以名聞。九月丁卯，遂詔復置武舉。按：會要嘉祐八年十月八日密院初建請，治平元年三月二日王珪等上條件，二十一日賈黯乞試韜略；四月九日詔、六月十五日并八月十九日密院奏，皆武舉條件。今依實錄聯書之，仍略刪修，使不相牴牾。蓋嘉祐八年始議，治平元年九月議定，乃降詔。其降詔固緣密院建請，非治平元年九月方建請也。

　　初，有詔以是日開邇英閣，至重陽節當罷講。呂公著、司馬光言：「先帝時，無事常開講筵，近因聖體不安，遂於端午及冬至以後盛暑盛寒之際，權罷數月。今陛下始初清明，宜親近儒雅，講求治術，願不惜頃刻之間，日御講筵。」從之。

　　丁丑，禮院奏：「準畫日孟冬薦饗太廟，改為祫祭。按春秋，閔公即位二十二月，喪未除而行吉禘，三傳譏之。真宗以咸平二年六月喪除，至十月乃祫祭。仁宗天聖元年四月在諒陰【三四】，有司誤通天禧舊禘之數，在再朞之內接行禘祭，故四十二年之間九禘八祫，例皆太速。事失於始，則歲月相乘，不可得而正矣。今年未大祥，未可祫；明年未禫，未可禘。今年十月乞依舊時饗。」從之。

　　辛巳，贈安遠軍節度使馬懷德家請諡，禮院奏懷德已葬【三五】，難定諡。詔令更議，復奏曰：「自古作諡，皆在葬前。唐開元三品以上將葬，既啟殯，告贈諡于柩前，無贈者設啟奠即告諡。既葬加諡，出於唐時。如顏杲卿、盧奕皆盡忠王室，當時置而不議。至郭知運死五十餘年，乃始請諡，右司員外郎崔慶【三六】以為非旌善之禮；而太常博士獨孤及謂新制禮死不必有諡，又謂有故闕禮，追遠請諡順也。及長於開元之世，親聞啟奠告諡，而謂新制不必有諡，豈非誣哉！又有故闕禮，追遠請諡，皆違禮經，何順之有？國家給諡一用唐令，然請諡之家例供尚書省官酒食，撰議官又當有贈遺，故或闕而不請。景祐四年，判都省宋綬建議令官給酒食，其後又罷潤筆，自此既葬而請諡者甚眾。歲月寖久，官閥行跡士大夫所不能知，子孫與其門生故吏志在虛美隱惡，而有司據以加諡，是廢周公聖人之法而徇唐庸有司之議。詔自今得諡者葬前奏請，或其家不請，則尚書太常合議定諡，前葬牒史館及以付其家；即徇私諡不以實，論如選舉不以實法；既葬請諡者更不定諡。臣等謂宜如舊。」從之。

　　翰林侍讀學士劉敞【三七】以疾告滿百日，求便郡，上謂執政曰：「如劉敞豈易得也！」復賜以告【三八】。每燕見諸學士，問敞疾少間否，賜以新橙，慰撫甚厚。

　　癸未，命敞知衛州，未行，改汝州。三司言敞再得告，例不當給俸，詔令特給。

　　戊子，詔免龍圖閣直學士兼侍讀李柬之進讀，以其自陳有疾，求致仕也。帝謂柬之曰：「卿耆儒通識，期於咨訪，以輔不逮，豈止經術而已。」先是，帝亟欲肅正宮省，柬之諫曰：「陛下，長君也，立自齊邸，人方觀望，願曲為容覆。」嘗令押賜潁王生日禮物。故事，王拜賜接坐退，王入謝。帝欲其從容，敕毋即謝，留柬之食。翌日見帝，具道王英睿仁厚，社稷之福也。帝甚悅。二事附見，當考。

　　先是，夏國賀登極進奉人吴宗等至順天門，欲佩魚及以儀物自從，引伴高宜禁之，不可，留止廐置一夕，絕供饋。宗出不遜語，宜折之如故事，良久乃聽入。及賜食殿門，愬於押伴張覲，詔令還赴延州與宜辨。宜者，延州所遣也。程戡授詔通判詰之，宗曰：「引伴謂當用一百萬兵【三九】，遂入賀蘭穴，此何等語也？」通判曰：「聞使人目國主為少帝，故引伴有此對【四○】，是失在使人，不在引伴。」宗沮服，遂不復辨。庚午，賜諒祚詔，戒以自今宜精擇使人，毋俾生事。司馬光、呂誨乞加宜罪，不報。

　　是秋，夏國主諒祚數出兵寇秦鳳、涇原路，鈔熟戶【四一】，擾邊寨弓箭手，殺掠人畜以萬計。詔遣文思副使王無忌齎詔詰問。

　　司馬光言：「聞周書稱文王之德曰：『大邦畏其力，小邦懷其德。』蓋言諸侯傲很不賓則誅討之，順從柔服則保全之。不避強，不陵弱，此王者所以為政於天下也。臣伏見去歲先帝登遐，趙諒祚遣使者來致祭，延州差指使高宜押伴入京，宜言語輕肆，傲其使者，侮其國主，使者臨辭自訴於朝。臣當時與呂誨上言，乞加宜罪，朝廷忽略此事，不以為意，使其怨懟歸國，一國之人皆以為恥。今歲以來，諒祚招亡命，點集兵馬，窺邊伺境，攻圍堡寨，驅脅熟戶八十餘族，殺掠弓箭手約數千人，悖逆如此，而朝廷乃更遣使臣齎詔撫諭。彼順從則侮之，傲很則畏之，無乃非文王所以令諸侯乎！若使臣至彼，諒祚稽首服罪，禁止侵掠，猶或可赦，若復拒違王命，辭禮驕慢，侵掠不已，未知朝廷將何以待之？傷威毀重，孰甚於此！方今公私困竭，士卒驕惰，將帥乏人，而西寇犯邊，事之可憂，孰大於此？而朝廷上下晏然若無事者，其故何哉？豈朝廷自有其備而缙外之臣不得與知乎？臣竊惑之。所謂備者，非但添屯軍馬，積貯糧草而已也，在於擇將帥而修軍政也。二者皆闕，何謂有備？臣不勝憤懣。伏望陛下博延羣臣，訪以禦邊之策，擇其善者而力行之。方今救邊之急，宜若捧漏甕沃焦釜，猶恐不及，豈可外示閒暇而養成大患也！」

　　注　釋

　　【一】諸宗室之幼者「諸」字原脫，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷五六教養宗室補。

　　【二】博致珍異物獻御府以萬計「府」原作「廚」，據王珪華陽集卷三九趙從質墓誌銘改。

　　【三】定州「定」原作「安」，據宋撮要本及長編紀事本末卷五六教養宗室、同上書改。

　　【四】以左龍武衛大將軍「左」原作「佐」，據宋本、宋撮要本改。

　　【五】刑犯黜降之人「刑」字原脫，據宋撮要本補。

　　【六】諸司使副「使副」原倒，據宋本及宋撮要本乙正。

　　【七】閤門祗候「閤」字原脫，據同上二本補。

　　【八】頵一千五百貫「貫」原作「員」，據宋撮要本、閣本及長編紀事本末卷五六訓導皇子改。

　　【九】韓維為直集賢院「賢」字原脫，據宋撮要本及同上書、東都事略卷五八韓維傳、琬琰集刪存卷三韓侍郎維傳補。

　　【一○】及議與任守忠用平狀「及」原作「反」，據宋本、宋撮要本改。

　　【一一】馬殷「殷」原作「商」，避宣祖諱改，今據舊五代史卷一三三馬殷傳改回。

　　【一二】欲陛下常居禁中「欲」字原脫，據溫國文正司馬公文集卷三○延訪羣臣第四劄子補。

　　【一三】八月甲寅「甲寅」原脫，據閣本補。

　　【一四】未嘗任大兩省以上官「大兩」原倒，據宋本、宋撮要本乙正。

　　【一五】任守忠為保信節度副使「副」字原脫，據宋史卷一三英宗紀、卷四六八本傳及東都事略卷一二○任守忠傳補。

　　【一六】江德明「德明」二字原倒，據宋撮要本、閣本及宋史卷四六八任守忠傳乙正。

　　【一七】因陳還辟之說此句原脫，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷五四光獻垂簾補。

　　【一八】守忠專有餘及親舊「有」原作「其」，「及」原作「利」，據同上二本改。

　　【一九】不復知有君父之命「復」字原脫，據同上二本補。

　　【二○】擁幼弱昏懦之君「擁」，宋撮要本及溫國文正司馬公文集卷三○任守忠第三劄子均作「擇」。

　　【二一】如有唐之季「有」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。

　　【二二】而使皇太后聞之不能不以介意「以」字原脫，據宋撮要本及同上書補。

　　【二三】矯傳教旨開祖宗寶藏「矯」字原脫，據同上書補。

　　【二四】光又數其十罪「數」，宋撮要本、閣本及長編紀事本末卷五四光獻垂簾均作「疏」。

　　【二五】謀間兩宮「謀間」，宋本、宋撮要本及邵伯溫邵氏聞見錄卷九均作「間諜」。

　　【二六】英宗雖悟「悟」字原脫，據同上書補。

　　【二七】以頭子勾任守忠者立廷下「者」字原脫，據宋撮要本、長編紀事本末卷五四光獻垂簾及同上書補。

　　【二八】責蘄州團練使邵氏聞見錄卷九作「團練副使」。

　　【二九】歐陽公言「公」原作「云」，「言」字原脫，據宋撮要本及同上書改補。

　　【三○】吾為魏公作晝錦堂記云「云」原作「公」，據同上書改。

　　【三一】致屢有違忤太后之意「屢有」原倒，據宋撮要本及溫國文正司馬公文集卷三○奉養劄子乙正。

　　【三二】而臣復區區進言者「者」字原脫，據同上書補。

　　【三三】以所試等第籍送祕閤試官參考「考」字原脫，據宋本、宋撮要本補。

　　【三四】仁宗天聖元年四月在諒陰「在諒陰」三字原脫，據宋史卷一○七禮志補。

　　【三五】禮院奏懷德已葬「禮」原作「理」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【三六】崔慶「慶」，同上三本均作「畻」，此處疑誤。

　　【三七】翰林侍讀學士劉敞「侍讀」二字原脫，據宋本、宋撮要本補。

　　【三八】復賜以告「以」字原脫，據同上二本補。

　　【三九】引伴謂當用一百萬兵「謂」原作「為」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【四○】故引伴有此對「故」字原脫，據宋本、宋撮要本補。

　　【四一】鈔熟戶「鈔」字原脫，據同上二本及宋史卷四八五夏國傳補。