唐五代笔记小说集。五代此书10卷，66则，每则冠以三字标题。内容多记唐和五代间事，而以蜀事为多。其中“金统事”等44则是记载诗本事的，如“禅月吟”述诗僧贯休事，“贾忤旨”记贾岛事，颇详尽；“钓巨鳌”记张祜见李绅事，和赵令《侯鲭录》记作李白见时相事不同；“削古风”记杜荀鹤写《时世行》刺朱温本事，为治文学史者的重要考订资料。因此，此书实际带有诗话性质，宋人阮阅曾列入《诗话总龟.集一百家诗话总目》中。《四库全书》收入小说家类。《四库全书总目》指出书中有附会、讹传的记载，但也认为它作为“五代旧书”，“所载佚事遗文，往往可资采掇”。　　《鉴诫录》原出宋代麻沙坊本，朱尊曾从项元汴家宋本影写，原书均不可见。清道光时鲍廷博刊入《知不足斋丛书》，今有古书流通处影印鲍本。此外，又有嘉庆时《学海类编》本、光绪时《崇文书局汇刻书》本等。

本书是晚清笔记中的有较高史料价值和趣味性的一种。本书详述清末官场轶事，典章制度，重要史事。书中还收有地方民俗、中外交涉等资料。

《陶庐杂录》为清代著名蒙古族学者法式善（1753——1812年）所撰，内容包含内府图书，历代户口赋税、职官之沿袭、兵制之废兴、及水利农桑等材料。其中，所记明清两代的图书目录资料，及清代历年人丁户数、田地亩数、粮、草、茶、盐征课数目，以及铸钱、交钞、白银库存等资料，尤为史家重视。

《履园丛话》共二十四卷，本书为钱泳的小品文集，以内容丰富、资料翔实、文笔流畅而著称。全书共分为24目，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，堪称包罗万象，蔚为大观。

《陔馀丛考》是清代学者赵翼所撰的一部学术笔记。赵翼号瓯北，江苏阳湖（今常州市）人，生于清雍正五年（1727年），卒于嘉庆十九年（1814年），正当清代所谓的乾嘉盛世。中乾隆二十六年（1761年）辛巳科进士。作过广西镇安府（治所在今德保县）、广东广州府知府、贵州贵西道兵备道等职。乾隆三十七年（1772年），以奉母侍养为辞，退归乡里，其后未再出仕，以诗文著述终其身。《陔馀丛考》全书四十三卷，其中经学四卷（卷1—4），廿四史十卷（卷5—14），通鉴钢目一卷（卷15），重要史事五卷（卷16—20），诗文杂事四卷（卷21—24），一般史事与制度八卷（卷25—32），杂俎十一卷（卷33—43）。书前有小引，自称：“以其为循陔时所辑，故名曰《陔馀丛考》。”即谓为奉母家居时所作者。　　笔记杂著的由来很早，宋代以后尤为发达。就其性质而言，可分为二大类。其一类是记事型的，以杂记事实为主，多为正式史书的补充资料，如宋代陆游的《老学庵笔记》，明代沈得符的《万历野获编》是其例。另一类为考订型的，其形式为提出问题，列举有关资料，或有结论，或无结论，以供后人作进一步的探讨，如宋代王应麟的《困学纪闻》，清代顾炎武的《日知录》等。《陔馀丛考》是属于后一类的。其成就虽不足与《日知录》相比，而性质与之相当，学者能善用之，自然可得到有益的启发。　　赵翼为著名的诗人和史学家，所以《陔馀丛考》的内容，以诗文和史事为主。赵翼治学的特点，主要为能大胆提出自己的看法，不为传统的说法所束缚，或为时人的说法所左右。

《汉书。艺文志》杂家：“《尸子》二十篇”，隋唐《志》并同。宋时全书已亡，王应麟《汉志考证》云：“《李淑书目》存四卷，《馆阁书目》止存二篇，合为一卷。”其本皆不传。近所传者，有震泽任氏本、元和惠氏本、阳湖孙氏本。任本凡三篇，曰仁意，曰君治，曰广释，实皆攈摭佚文，傅会旧目。（1）继培初读其书，就所揽掇，表识出处，纠拾遗谬，是正文字。后得惠孙之书，以相比校，颇复有所疑异。乃集平昔疏记，稍加厘订。以《群书治要》所载为上卷，诸书称引与之同者分注于下。其不载《治要》而散见诸书者为下卷，引用违错及各本误收者别为存疑，附于后。谨按刘向别录，（2）称《尸子》书凡六万余言，今兹撰录，盖十失八，可为叹息。然由所概见推竟端委，尚有可意会者。张湛注《列子》，其序云：“《庄子》、《慎到》、《韩非》、《尸子》、《淮南》，玄示旨归，多称其言。”今按“归人”之说见《天瑞篇》，“言行响影”之说见《说符篇》，其所诵述定非数言。《淮南子。坠形训》云：“水圆折者有珠，方折者有玉，清水有黄金，龙渊有玉英。”又云：“北极有不释之冰。”其说皆本《尸子》。章怀太子注《后汉书》，（3）谓《尸子》书“二十篇，十九篇陈道德仁义之纪，一篇言九州险阻，水泉所起”，《坠形》之文当在此篇。准是以求，则《坠形训》“九山”“九塞”“九薮”及“水泉”诸说必皆用《尸子》可知。又因引“赎人”而知为子贡事，引“悦尼来远”而知为叶公问政，引“汤德及禽兽”而知为解网，触类引伸，课虚以责有，是在好学者之深思矣。刘向序《荀子》谓《尸子》著书“非先王之法，不循孔氏之术”。刘勰又谓其“兼总杂术，术通而文钝”。今原书散佚，未究大恉，诸家征说，率旨采撷精华，翦落枝叶，单词剩谊，转可宝爱。其书原本，先民时有窃取，后出诸子又或餐挹其中，传相蹈袭。今辄刺取各书，略明归出，欲以证释同异。《史记。孟荀列传》言楚有尸子，《集解》引刘向《别录》云：“楚有尸子，疑谓其在蜀。今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。”《汉志》班固自注又以佼为鲁人，晋、鲁字形相近，未能定其然否云。　　嘉庆十有六年岁在重光协洽阳月月既望萧山汪继培识。

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