子部
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齐民要术南北朝·贾思勰《齐民要术》是南北朝(公元420年~公元581年)时的重要农学书籍,作者是东魏(公元534年~公元550年)的贾思勰,共十卷,九十二篇,还有自序和杂说各一篇。作者的事迹记载不详。全书所引用的古籍将近二百种之多,其中的《四民月令》等历史价值很好的农书现先已经散失,本书为后人的研究提供了宝贵的参考资料。
书中的记述包括了五谷、瓜果、蔬菜和树木的栽培,以及牲畜、家禽和鱼类的饲养,酒、酱、醋、羹、饼、饭、饴和糖等的制作,还有煮胶和造笔墨的方法等。最后还列举了很多的“非中国(指中国中部中原)物”,就是北方不出产的蔬菜和瓜果。书中总结了6世纪以前中国北部黄淮地区的农业和畜牧业生产经验,其中的防旱保墒、选种和培植良种、轮作和绿肥作物栽培等都是有相当水平的。书中还提出了农业生产要综合考虑各项生产因素,生产过程中要抓好各个环节的思想。《齐民要术》是研究北朝时期物质生产及社会生活的重要史料。 -
农学古籍概览佚名暂缺简介...
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美人谱(清)秀水、徐震秋涛暂缺简介...
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陇蜀馀闻(清)王士禛暂缺简介...
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浪迹续谈(清)梁章钜暂缺简介...
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浪迹丛谈(清)梁章钜暂缺简介...
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郎潜纪闻二笔(清)陈康祺暂缺简介...
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窥园留草(清)许南英第一四七种「窥园留草」 本书(二册二五○面一五○、○○○字)不分卷(另附「窥园词」),许南英撰。南英号蕴白或允白,台南人。清光绪十六年,由恩科会魁,授兵部车驾司主事,假回。二十年,应聘协修「台湾通志」;俄以中日战起,筹办台南团练局。翌年,事败内渡,走南洋。二十三年回国,历官广东徐闻、阳春、三水知县,并调署阳江同知。民国肇与,尝任福建龙溪知事。三年返台;周旋数月,又应约赴苏门答拉棉兰辑侨绅张鸿南「事略」。次年,懹乡悒郁以终。平居胸有所寓,笔之于诗。赤嵌城故居有地数亩,题曰「窥园」;遗诗「未定本」经其后人略加补删,各体总计一千零三十九首,按年编次,称为「窥园留草」。末附「窥园词」,凡五十阕。今本据民国二十二年六月北平初版本重刊;书前原有之「窥园先生自定年谱」及其哲嗣地山先生所撰「窥园先生诗传」二篇,今移置书后。
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客窗闲话(清)吴炽昌《客窗闲话》及续集共十六卷105篇,分别刻成于道光己亥(1839)、庚戌(1850)。题“敬义堂藏板”。作者吴炽昌,宇芗厈,盐官(浙江海宁)人。正集前有“甲申相月书于燕邸”的长白山人序文,应是道光四年,此长白山人应为清室贵族无疑。序有“甲申来都,已越二纪,犹是一领青衫,而从事于莲华幕里”之语,可证作者当为是科举人,后来累试不第,改而作幕僚。本书自序作者道光甲午作于保定;续集自序道光庚戌作于泉州(宝坻县),有“仆古稀己届”之语,可以考知作者约生于乾隆四十五年。本书卷三《淮商宴客记》篇:“戊辰之岁,余幕游淮上。”戊辰是嘉庆十三年,其时作者正在壮年,已在淮上盐商处为幕宾。等等。综观作者一生,概侘傺无聊,依人作幕,著小说自遣。本书版本除道光原刻本以外,有光绪刻本、申报馆铅印本、清末上海《野叟奇谈客窗闲话》石印本、《笔记小说大观》本。现据道光原刻本印行。 关于《客窗闲话》 客窗闲话 (清末)吴炽昌 石家庄:河北人民出版社,1985 28X约27;188页 此书是受《聊斋志异》影响出现的大批《志异》小说中的一种,但已鬼事渐少而人事较多。作者因科举不得意,又因贫穷改途为幕僚,故此书中时时流露不平之气,而所述故事也多写人世间的鬼态。此书有光绪乙亥(1875,光绪元年)滋本堂所刻正、续各8卷本,后上海文明书局又将此书收入《清代笔记丛刊》,正、续各4卷。《丛刊》本虽较滋本堂篇目为少,但此书的精华俱已收入。河北人民出版社按《丛刊》本整理出版,个别字句用滋本堂本校改,书前两篇序言则采自滋本堂本。
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旧典备征(清)朱彭寿暂缺简介...