史部
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前汉纪汉·荀悦又称汉纪,荀悦(148-209)撰。字仲豫,颖川郡颖阴县(今河南许昌市)人。祖淑,有名于世,当时名贤李固、李膺等皆师宗之。有子八人,号称“八龙”,其中以悦叔爽最著名。董卓专政,拉拢名士,辟用爽等爽自到任至进拜司空,仅九十五日。爽虽被卓破例拔用,但仍乃心汉室,暗中图谋诛卓。悦早失父、年十二,能说《春秋》,性沈静,好著述。汉未政在阉官,悦隐居不仕。悦从弟彧,为曹操所重用。及献帝都许,乃征悦,为黄门侍郎,迁秘书监。献帝颇好文学,荀悦、荀或及孔融侍讲禁中。建安三年(198年),献帝以《汉书》文繁难省,乃令悦依编年体《左传》撰《汉纪》,至建安五年(200年)书成。
《汉纪》的取材,绝大多数来自《汉书》,自己也稍有增删。如谏大夫王仁、侍中王闳的谏疏,皆《汉书》所无;关于壶关三老茂,《汉书》无姓,《汉纪》则云姓令狐;朱云请尚方剑,《汉书》作“斩马剑”,《汉纪》乃作“断马剑”。据唐张渭诗:“愿得上方断马剑,斩取朱门公子头”,证明《汉书》有误字。是知《汉纪》自有剪裁,非一味抄袭者比。《后汉书。荀悦传》言:“时政移曹氏,天子恭已而已,悦志在献替,而谋无所用,乃作《申鉴》五篇”。所谓《申鉴》,即申论前事,以为后世鉴戒之意,仅从此题目观之,即知悦著书并非脱离政治音,献帝自建安元年被曹操移至许,虽然生活得到安定,然操对献帝的监视和控制,远远胜过已往凉州军阀,而献帝亦企图诛操。在这种情况下,悦势不得保持中立,历来学者多以为荀悦不满曹操专政,其著书的目的即在于规劝曹操作一汉室忠臣,而勿为王莽篡夺,遗臭万年。但也有个别史家不同意这个意见。依我看,荀悦出身于儒门世家,个人并不怎样热中于权势名利,故栖迟衡门,年逾半百,始行出仕。从他的阅历和家世看,他不可能参预诛操谋划。但从他所撰《申鉴》及《汉纪》的思想内容看,连他自己都不回避乃“有监戒焉”。所以他在《申鉴》中要“在上者……肃恭其心,慎修其行,内不回惑,外无异望,则民志乎矣”。这是明确劝告曹操修德慎行,内不回惑伤忠贞,外无异望图汉鼎。继之又言,“古者天子诸侯有事,必告于庙,朝有二史,左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》。君举必书,善恶成败,天不存焉……得失一朝,而荣辱千载。善人劝焉,淫人惧焉”。这是告诫曹操,要黾勉作周公,永远留典型于后世,获荣誉于万代,切勿作王莽,逞快于一时,遭诟辱于千载。
荀悦《汉纪》的地位,主要体现在促进了《春秋》和《左传》所用的编年体形式的成熟化。通过他的努力,编年体逐渐完善起来,成为和纪传体并重的两种基本史书体裁。书中常用“荀悦曰”的形式发表有见地的史论,行文流畅,成就很高,受到后人赞扬。现在,常见的版本是《四部丛刊》本。 -
资治通鉴宋·司马光中国古代史学著作。北宋司马光撰。全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷。《通鉴》记载了周威烈王二十三年(前403)到后周世宗显德六年(959)共1362年的历史。
司马光曾患历代史籍浩繁,学者难以遍览,因欲撮取其要,撰编年史。初成《通志》8卷,起战国至秦二世,表进于朝,引起宋英宗的重视。治平三年(1066),诏置书局于崇文院,继续编纂。宋神宗即位,赐书名为《资治通鉴》,并序以奖之。元丰七年(1084)书成。
《通鉴》由司马光总其大成,协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记,自《史记》以下诸史,旁及私记杂说,无所不览,对《通鉴》的讨论编次,用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史,都有专深的研究。他们分工合作,各自作出了重要贡献。最后,由司马光修改润色,写成定稿。其中是非予夺,一出于光。 《通鉴》征引史料极为丰富,除十七史外,所引杂史诸书达数百种。书中叙事,往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处,均加考订,并注明斟酌取舍的原因,以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价《资治通鉴》书影值,尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
《通鉴》是一部编年体的通史,按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时,也叙述了各族人民的生活与斗争。
《通鉴》因司马光一人精心定稿,统一修辞,故文字优美,叙事生动,且有相当高的文学价值,历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外,还选录了前人的史论97篇,又以"臣光曰"的形式,撰写了史论118篇,比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的态度,是史学思想的重要进步。
《通鉴》成书后,元丰八年,范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定,元祐元年(1086)校定完毕,送往杭州雕版,元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年(1132)有余姚重刻本,亦多残缺。近年中华书局据清胡克家翻刻的元刊本,加以标点校勘,重新出版,是《通鉴》最好的版本。 -
续资治通鉴清·毕沅《续资治通鉴》上与《资治通鉴》相衔接,即起于宋太祖建隆元年(公元960年),下迄元顺帝至正二十八年(公元1368年),共四百一十一年,是一部较完备的宋辽金元编年史。
全书史料完备,并仿《资治通鉴》体例,本文下分注考异。编者以徐亁学《资治通鉴后编》为基础,并从宋、辽、金、元四史、《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》等一百多种书中取材,凡四易稿,历二十年而成。其中北宋部分较精,元代部分较为简略。
毕沅(1730-1797年),清江南镇洋人,字镶蘅,号秋忛,官至湖广总督。他对经学、史学、小学、金石学等,皆有涉猎和研究。他认为“经义当宗汉儒,说文当宗许慎,编年史涑水先生(即司马光)最长”。他喜欢结交学人,当时著名学者钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉等先后在其幕中。 -
前汉纪(东汉)荀悦暂缺简介... -
宋史全文(元)佚名 李之亮 点校暂缺简介... -
古本竹书纪年辑证佚名暂缺简介... -
大明光宗贞皇帝实录(明)叶向高 等纂修暂缺简介... -
后汉纪晋·袁宏暂缺简介... -
小腆纪年清·徐鼒暂缺简介... -
明通鉴清·夏燮明通鉴目录卷一
是编年经月纬,以考证朔闰及一月内干支,而识其事之所系,仿涑水之例,而稍变通之也。七政之异,纪不备书者,并系之月日分下,仿涑水例,仍增入《明史·五行志》也。年分下各标明正编卷数,以便捡寻,此亦温公之原例。中排干支,多据《实录》及《明史》“纪”、“志”诸书,亦有无事而正编不具者,以《长编》成之在先,不复删去,且亦藉以考证干支。其大小建偶有不详者,阙其朔而已。
洪武元年 著 雍涒滩 戊申 (明纪一)
正月 壬申朔。 甲戌,告祀南郊。 乙亥,即皇帝位,建元,定有天下之号曰明。追尊四代祖考妣。立皇后马氏,世子标为皇太子。以李善长、徐达为左、右丞相。诸功臣进爵有差。 丙子,诏告天下。进封皇伯考以下皆为王。 丁丑,宴廷臣于奉天殿。 戊寅,迁新宫。方国珍至京师,赐第。 辛巳,以李善长、徐达等兼东宫官。谕以周公教成王,召公教康王,在居安虑危,不忘武备。马后从上军中,躬习劳苦。及贵,上比之芜蒌豆粥,滹沱麦饭,又对群臣述后贤同于唐长孙皇后。上欲访后族人官之,后不可,乃止。上朝罢,从容谓刘基言:丧乱之民思治安,犹饥渴望饮食,若更(殴)[驱]以法令,辟以药疗疾而加之以鸩也。章溢与刘基同拜御史中丞,溢独持大体,不以搏击为能。 甲申,遣周铸等一百六十四人核浙西田亩。以章溢言定处州七县税粮,视宋制亩加五合,余悉除之。以刘基有功,命青田县勿加,曰:使其子孙传为美谈也。又与基论生息之道,在以仁心行之。 丁亥,御东阁,与章溢、陶安论前代兴亡。又与群臣论学术,安请黜邪说,以兴正道。上曰:仁义,治天下之本。故贾生论秦之亡,在不行仁义之过也。汤和进攻延平。遣人招谕陈友定,不答。 庚寅,彗星见昴、毕。 壬辰,胡廷美克建宁。 庚子,汤和克延平,执陈友定送京师,并其子皆诛之。胡美等克兴化,招谕汀州等处,皆纳款,惟漳州路达噜噶齐迪里密实引刀刺喉死。时与陈友定及福州之拜特穆尔并称闽之三忠云。以邓愈为征戍将军,略定南阳以北州郡。 是月,杨璟败元兵于永州。宝庆卫百户周迪战死,遣官祭之。元主谕库库。更定卫制,置卫、所、千、百户等官。天下朝觐官陛辞,谕以海内初定,与民休息,在于约己以爱人。
二月 壬寅朔,李善长、陶安等进圜丘、方丘及宗庙社稷礼。 癸卯,命汤和提督海运。造舟于明州,运粮输之直沽,以给军食。命廖永忠、朱亮祖由海道取广东。 丁未,诏以太牢祀孔子,仍遣官诣曲阜致祭。 戊申,始祭太社、太稷。陶安议:建屋非宜,若遇风雨,请于斋宫望祭。从之。 壬子,诏衣冠悉如唐制。
癸丑,常遇春克东昌。 甲寅,杨璟克宝庆。 己未,陶安请制五冕,谕:惟祭天地宗庙服衮冕,余四冕皆不用。 壬戌,敕指挥陆仲亨会师取广东。 乙丑,命中书省定役法。议:“田一顷,出丁夫一人,不及顷者,以别田足之,名曰‘均工夫’。”列为图册。并命罢不急之务、浮泛之役。 丙寅,徐达克乐安。 庚午,选国子生国琦等十余人,侍皇太子读书禁中,因厚赐之。
三月 辛未朔,命翰林学士朱升修《女诫>,辑古贤后妃事可为法者,使子孙知所法守。 壬申,杨璟克全州。 甲申,徐达奏下山东州县。近臣请开山东银场,不许。 戊子,谕山东郡县访求贤材,凡仕元者,皆予录用。 辛卯,彗星出昴北,逾月始没。 丙申,邓愈克唐州。 丁酉,克南阳。 己亥,徐达克汴梁,左君弼降。 是月,遣官祭告仁祖陵。
四月 辛丑朔,蕲州进竹簟,却之。命四方无妄献。 廖永忠至广州,元行省左丞何真降。遣使驰谕海南、海北诸道,皆纳印请吏。以真识时务,擢行省参知政事。 丁未,袷享太庙。 戊申,命诸臣图古孝行及身历艰难战伐之事示子孙法守。 徐达大破元兵于洛水,元梁王降,遂取河南路。 己酉,彗星没。 壬子,常遇春克嵩州。 甲寅,分兵下诸山寨。 丙辰,禁宦官预政典兵,因论汉、唐宦官之祸。 丁巳,杨璟克永州。 戊午,元巩县孟夏寨参政李成降。 庚申,元福昌、钧州、许州、陕州守将、知院皆遣人诣大军降。 辛酉,傅友德取福昌山寨。常遇春下汝州,河南悉平。 壬戌,冯宗异克陕州。 大军定裕州,执元守将郭云,送京师。上嘉其忠义,释而用之。 免山东被兵税粮,并振之。 甲子,车驾幸汴梁,发京师。 丙寅,冯宗异克潼关,李思齐、张思道遁。 是月,曲阜孔克坚来朝,赐宅,留京师。 置山东行省,参政以汪广洋为之,陶安为江西参政。
五月 庚午朔,冯宗异调郭兴兵守潼关,回师至陕州,与大将军达俱还河南。 己卯,廖永忠次梧州,元守将拜珠降。朱亮祖次藤州,守将吴镛降。 甲申,月掩犯填星。 庚寅,车驾幸汴梁,召大将军等诣行在。 辛卯,常遇春、冯宗异自河南来谒行在,诏宗异留守汴梁。 癸巳,置中书分省于开封。 甲午,朱亮祖克容州,郁林、浔、贵诸郡悉平。 丁酉,命何文辉扈从,授河南卫指挥使,康茂才守陕州,任亮守嵩州。
六月 庚子朔,徐达朝行在,宴劳,问北征计。谕:元君出塞,毋穷追。 壬寅,上躬祀开封府诸神,遣官祭境内山川。 癸卯,徐达辞行在,命会副将军之师于河阴。 甲辰,元海南、海北道皆纳款。 壬戌,杨璟、朱亮祖克靖江,元佥事特穆尔布哈等死之。 乙丑,赐北征将士夏衣。 戊辰,廖永忠克南宁。 是月,定国子学官制,增设祭酒、司业等官。○遣官祭元察罕特穆尔。
七月 闰附 己巳朔,太白犯斗。○广西左、右江土官纳款降。○元平章阿思兰败遁,遣子僧保请纳款,许之。○邓愈克随州。 壬午,吴复讨新寨,平之。 戊子,廖永忠下象州,阿思兰降,广西平。 庚寅,命振恤中原贫民。 辛卯,上将发汴梁,还京师,大将军等自陈桥人辞。谕诸将克城之日,毋掳掠,毋焚荡,毋妄杀人。 丙申,车驾发开封。 丁酉,杨璟自靖江振旅还。○都下火,延烧永济仓。 是月,舍人周宗请天下府州县皆设学校,上嘉纳之。○广东既平,有南海县民关敏,讨贼被杀,事闻,诏赠官,立祠祀之。 闰月 己亥朔,徐达、常遇春遣将分徇河北地。 庚子,薛显、傅友德至卫辉,元平章龙二走彰德。 辛丑,克卫辉。 癸卯,至彰德,龙二复走,其将陈同知降。 甲辰,下磁州。进攻广平、赵州,皆下之。友德等遂会师于临清。 丁未,车驾还京师。 己酉,大师次临清,水陆之师分道并进。 庚戌,傅友德开陆道。顾时浚闸,通舟师。 癸丑,大师北发,会常遇春已先驱克德州。 戊午,克长芦,扼直沽河,燕都大震。 癸亥,大败元兵于河西务。 丙寅,克通州,元主北遁。 是月,诏定军礼。中书省会儒臣议亲征遣将礼奏之。○诏征天下贤才至京,授以守令。定制,除府州县官,赐白金十两,布六匹。又谕北方守令,安集新附之民。○诏免吴江、广德、太平、宁国、和、滁水旱灾租。
八月 己巳朔。 庚午,徐达克元都。元淮王特穆尔布哈及中书左丞庆通、平章德尔毕什、保赛音布哈、右丞相张康伯、御史中丞穆辰等不降,俱死之,余不僇一人。封府库图籍,守宫门,禁士卒侵暴。○元翰林待制黄殷仕投井死。左丞丁敬可、郭允中皆死之。献捷京师,送威顺王子六人至京。 壬申,以京师火灾,四方水旱,诏中书省集议便民事。 甲戌,徐达遣人诣东昌,令韩政分兵守广平,又遣华云龙筑元都新城垣。○张兴祖下永平路。 丁丑,始定六部官制。每部设尚书、侍郎等官,仍隶中书省。又各部设郎中、员外、主事等官佐理。○御史中丞刘基致仕。先是上幸汴梁,令基与李善长居守,遂有隙。至是上以旱求言,基所奏忤旨。会有妻丧,遂告归。 己卯,以元都平,诏大赦。议利害当兴革者。
壬午,上幸北京。定应天为南京,开封为北京。寻改大都路曰北平府,置六卫。 癸未,诏徐达、常遇春取山西,命汤和、冯宗异、杨璟等从行。 甲午,放元宫人。○荧惑犯太微西垣上将。 是月,以滕毅、钱用壬、杨思义、周桢为吏、礼、户、刑四部尚书。初,召南康同知王祎还,与诸臣议礼,坐事忤旨,出为漳州通判。至是上书言祈天永命之要,在体上天生物之心。时上反元政,尚严厉,故祎以为言,上嘉纳之,然不能尽从也。○诏征元故官至京师。
九月 戊戌朔。 癸卯,江西参政陶安卒。安事上凡十有四年,所陈皆王道,所论皆圣学,故君臣契合,宠遇不衰,始终一致。先是安人为侍从,信任方专,有御史忌之,刺其隐微之过者,上命黜其人。中书省谓:御史居言路,有失宜容之。上曰:去小人,当如扑火,及其未盛而扑之,则易为力,否则害滋大矣。上闻安卒,亲制文祭之。 戊申,荧惑犯右执法。 癸亥,诏求天下贤士,讲明治道,有能辅朕济民者,有司礼遣。 乙丑,常遇春下保定。 丁卯,下中山,遂趋真定。元达噜噶齐济农实克章朝服投崖死之。 是月,定正旦朝贺及中宫朝贺仪。
十月 戊辰朔,徐达遣刘聚守河间,兼领府事。 庚午,克怀庆,元平章白素珠弃城遁。遂逾太行,破碗子关,元兵奔溃。分兵进取泽州,克潞州、雄州。 丁丑,车驾还京师。 戊寅,以元都平,布告天下。 甲午,司天监进元所置水晶刻漏,中设二木偶人,自击钲鼓。上曰是作无益害有益也,命碎之。 是月,置京畿漕运司,以龚鲁、薛祥为都转运使。
十一月 戊戌朔。 己亥,诏詹同、文原吉分行各府州县访贤才。 庚子,冬至,始祀天于圜丘。坛二成:第一成昊天上帝,南向;二成东大明星辰,西夜明太岁,用陶安等议也。有司请配祀,上谦让不许,先期亲为文告太庙:南郊竣事,仍恭诣庙廷,告成大礼。 辛丑,建大本堂,取古今图籍充其中,征四方名儒以教太子、诸王。上时临幸堂中,一日,御文楼,问太子读史及汉七国事,太子言曲在七国。上曰:景帝为太子时,以博局杀吴世子,及为帝,又轻听晁错言,黜削诸侯,其曲不专在七国也。 甲辰,以孔子五十六代孙希学袭封衍圣公。立孔、颜、孟三氏学。 癸丑,徐达克赵州,师次保定。元库库遣将攻泽州,杨璟御之韩店,失利而返。○徐达与诸将议直趋太原,皆曰善。 癸亥,上手诏召刘基还。基至,赐赉甚厚,又封其祖、父皆永嘉郡公。
十二月 丁卯朔,徐达克太原,元库库遁走甘肃。 己巳,置登闻鼓于午门外,日令御史一人监之。后又移设于长安右门外,派六科给事中一人监之。
