杂记〔下〕
銮辂时巡，召试多士，我邑钦取者前后五人，珠里实居其四。康熙四十二年南巡，陆〔箕永〕一等，陈〔蒋麟〕二等。乾隆二十二年，王〔昶〕一等第一。三十八年，天津召试，陆〔伯焜〕一等第四。〔箕永〕着有《二水集》，〔昶〕有《春融堂全集》，〔伯焜〕有《玉笥山房稿》，惟〔蒋麟〕遗稿散逸。王明经〔会图〕小影，〔蒋麟〕有五古一章，考其宗派，在乐天、诚斋之间，书法劲秀，盖规橅香光，而出以刚健者。
东市张家桥畔有紫藤二本，为数百年物，盘旋曲屈，架广三四间，下可容数百人坐。春三月，引蔓若縆，四月花开，香气澹泊，好事者往往拾花瓣作饼馅。五月叶茂，绿阴蔽芾，午以蔀暑日，夜分可听雨。乾隆四十六年六月，惜一本为大风摧折。
放生桥下旧有老蚌，长二丈许，时浮水面，有善泅者近之，喷沫如冰，冷侵肌骨。中秋月明，渔人时见屹立波心，霞彩眩目，与月光相激射，两岸小蚌无数，亦复灼烁于蘅芜间，片时而灭。
陆文学〔思论〕馆珠里吴氏，吴置产署文学名于券尾，封朱提五十馈之。文学拂然怒曰：“余来此岂为君家作居间耶？何以非分溷我？”吴遂谢过。前辈耿介之守如此。
许山人〔垐〕赋性萧闲，闭门谢客，惟与唐士恂数人还往。所作诗词，不轻示人。卒时将平生着录荟萃一编，纳诸花瓶中，属儿辈埋于生圹之侧。
沈渔滨〔纶〕隐居教授，诗学宋人，多至数册，年八十而卒。没后遇盗胠箧，尽失其诗，惟咏秋柳一联云“缭绕栖乌啼夜月，凄凉寒笛咽江船”至今为人传诵。
葛训导〔景中〕攻苦下帷，教授诸生，为诗学温岐、韦庄句，如“闲居赋就霜凝鬓，梦友诗成月满梁”，“无事且倾婪尾酒，有情休续断肠诗”，“锦囊句好题新画，石鼎茶香读异书”，“尚有故交留白社，更无残梦到红楼”，“凉思乍添前度雨，老怀重感去年秋”，皆泠然可诵。及卒，同邑刘□□（此处原文为方框字）采其事略入《玉山人文传》中。
训导少有文名，常熟顾进士某延之家塾。进士子负姿颖异，博闻强记，读书有心得，下笔可千言，不屑一语雷同，问难处，师几不能答。训导自愧弗如，遂辞馆，僦居虞山破寺僧房，箧中所携《文选》，即精心寻绎。所居数椽值霖雨穿漏，则跏趺几案下，诵读不辍。故其诗文取材也博，造语也工，间一披吟，芬人齿颊。然性迂僻，居恒不衫不履，尝暑月戴纬帽，衣单綌，周行街市。为人师，饮馊必精洁，然或烹羊庖鳖，必叱去之，惧其窒学者性灵也。雅有茶癖，茶铛茗碗，必亲为检点，晨起，汲天泉，炽兽炭，手自煎瀹。客至，奉一瓯以献，客必咀嚼，若味妙于回者则喜，一噏而尽，拂然怒矣。
钱上舍卧冲，居珠里东市，家拥厚赀，性嗜食饮，日费万钱，意犹未慊。后得明人所譔食谱，所载皆山海殊珍，为我乡所寡有者，而烹饪之精，和调之美，尤非时下所及。卧冲按谱以求，难得之物，虽千里必购置。食未终卷，家已荡然矣。暮年蕉萃，犹日市食肆所谓老汁者，以佐一餐，而三旬九食，卒与冒氏辟疆同慨焉。
里中某氏子丰于财而性悭吝，里有善事，人劝谕之，诮让之，唾骂之，夷然不屑，终不能破一钱也。尝有句云“守钱一任人称虏，积谷何妨自署翁”，觇其意趣，殆癖甚和长舆也。
乾隆戊辰四月，米价腾贵，每石千有二百，珠里牙行惟沈绍彭家，估客云集，一日骤增五百，里中有胜金、药王者，素无赖，诬绍彭私贩通海，率众百人，撤其屋，胠其箧，毁其什物，估舟满载者浇以水，俾沉于河，市井嚣然。胜金等又令人担粪绕行街陌，呼市人闭肆，不从者污其门，人情惶駴。绍彭奔愬于邑，邑令万公方极会城守马某率兵役至，谋捕之。众汹汹，拉令与城守至圆通寺，批城守颊数十，老拳毒手，将加于令。巡检司马锦素以慈惠称，民爱之，劝谕至再，始免。徒党环守寺门，禁慊从不得入。令与城守抱佛膝，依长明灯，欷歔相对，寺僧煮脱粟饭以进，始得食。达旦，守者懈，微服逸出，至东市觅舟。守者觉，帅党以追，正惶恐间，赖沈尹斌匿于家，且授餐焉。〔后万公给“一乡善士”额以报之。〕遂至郡，令诉郡守，城守控军门，意欲遣兵剿捕。郡守急止之曰：“珠里居户数千，素称良善，此时之不靖者特数十人耳，遣兵剿捕，奈玉石俱焚何！某愿往以观动静。然事不可无备，请发兵三百，一由县城至，一趋长泖，以达于镇，密布四境，以备不虞焉。”军门然之。是时，里中讹传军门发兵肆屠戮，放生桥外已列巨炮，殷实之家窖其粟，埋其金帛，纷纷然为远适计。及郡守至，轻车减从，至城隍祠，先谕列肆开设，集里老询巅末，然后拘胜金等讯之。众皆实对，郡守曰：“尔等皆公愤，然辱官长，法当死，奈何？”众皆泣。守又曰：“律分首从，尔等谁为首者？”药王、胜金即挺身任，乃毙于杖下；从党陈士林、坏枣子、汪七等数十皆杖责，长枷发地方管束。惟孔将军临捕逃脱，后不知所终。
〔按胜金、药王滋事时，吴郡同日亦有顾尧年聚众至巡抚衙署，束身请死，求减米价，聚观者万人。巡抚头门先闭，有数十人上旗杆斗，以观内衙动静，见抚军安宁，环甲注矢，将为出御计。观者惊骇，哄然一声，万人拥挤，旗杆倒地，压死压伤者甚众，尧年亦毙杖下。是时米价昂贵，不独苏松，两浙亦然。杭城官吏为平粜，男妇杂沓，有终日不得升合者，有孕妇踏出胎死者，有妇出买米，舍中小儿被猪食尽，仅留一首者，每日各传死伤者不一。考丁卯江浙岁稔，米价骤增，莫知其由。钱塘周少穆〔京〕《无悔斋集》是年六月曾作《贵米谣》一篇，有云“未若今年一例荒，并非水旱非虫伤。从四月起说米贵，一日两日争喧昂。斗米三钱尚小斛，墅河搬运如蜩螗。又有”如何丰稔似昨岁，忽尔换作凶荒年。逢人不解日遍访，指数现在非偶然。一云连年买官米，当事忧民预荒理。往往争买满常平，常平今尽无糠粃。一云海洋广积粮，黄金百万通豪强。吏民只办自足计，即有传说工包藏。又云官买吏又买，彼此牟利结不解。平粜空劳大吏心，饥魂骨折犹惊骇。〔有自注：即指买米杂踏事。〕又云洋米诱高价，愚民捐积从倾泻。诡云他郡纷泛舟，公然落海装聋哑。近闻要截莴石余，所去者多留者寡。遂令滨海诸州城，蹶起仓皇奔牛马。到处讹言诉苦衷，未知孰是姑从同。但论荒年究何故，本无一语羞朦胧”云云，词微志显，似非无所见闻也。然尔时米价仅满二千，乾隆五十年、五十一年价至五千以外，闾阎泰然，盖以木棉贱而布价昂也。嘉庆九年，霪雨水涨，五月间米价骤增，至六月，里中又有抢米之案，苏属亦然，自俞长春请旨正法后，民始知畏。十二、十三两年，斗米又逾五百，御史某公以江省丰熟，米价忽增忽减，奏请禁饬沿海各□（此处原文为方框字），圣明俞允，诸大府又实力奉行，故价渐平。至十六年秋，虽有渐增之势，而终不能增也。〕
蔡广文〔珑〕质朴无华，教人以尽伦笃行，则古称先为亟，临终，为文以戒其子，曰：“余碌碌无能，硁径自守，慨百年之虚度，鲜一善之可称。壮岁饥驱，言辞拙于冥报；残年吏隐，筋力衰于当官。上有忝于光前，下无谋以裕后。移家近市，遂弃先人之敝庐；抗颜为师，未究昔贤之阃奥。老于场屋，其又奚尤；辱在泥涂，分固宜尔。而徒然久生于世，是为幸民；竟膺中寿之期，尤惭仁者。兹以大分行限，与世长辞。虽夭寿之殊形，要于不贰；既生死之一致，夫复何悲？似露将晞，如蜩斯化。启手启足，发肤差幸无伤；附身附棺，诚信、何嫌于薄，虚文无益，末俗不经，俱应捐除，毋嫌骇听。倘旁观未喻，以为子道有亏，可取遣命示之。”更有嘱者：“平生苦志属文，惬心绝少，至于酬和，间有诗章，尤属支离，见嗤大雅，流传奚望，藏拙宜先。倘有存留，悉宜焚弃。”故诗文多散佚者，孙〔之垣〕裒为一卷。
汪家地为吴行人〔普〕园亭旧址。方池三四，可十余亩，皆植荷。夏末秋初，菡萏鲜妍，花以万计，为里中胜景，富家子弟，往往移樽于此。
蔡莘庭〔殷〕、蔡文輈〔珑〕两人皆以岁贡选授训导。年老告归，与邑中胡征士吟鸥〔鸣玉〕、沉贡生妙香〔懋功〕友善，暮年犹相过从，庞眉皓首，谭宴终日。分韵赋诗，必以“四个老人三百岁”为起句，艺林传诵，以比洛下香山之会。
陈学博〔源发〕始入武庠，后改文选拔，所作时艺，以富丽为工。时葛学博〔景中〕教授珠里，以清新为主，两不相下。邵贡生〔玘〕始从葛受业，畏其涂抹，从陈游。葛笑曰：“邵生自今为文，‘月子弯弯照九州’亦可入时艺中矣。”盖讥陈之蛇龙杂蚯蚓也。
乙亥岁大祲，奉旨施赈，珠里粥厂设旧城隍祠，里中富室亦各出藏粟，施惠乡党。席分司〔襄〕罢官家居，巡检杨某往劝，席以客籍为辞。杨再三理谕，然后发镪相助，今墓志所称“五百金”者是也。一命之吏，铮铮佼佼，令人起敬。席虽始靳之，而终听之，亦可谓善于改过者矣。
壬午乡试，里中于神祠卜士子中式，得签有“终见牛生二尾多”之句。发榜，里中朱〔华〕获隽，占者以“朱”字为“牛二尾”也。既而蒋〔云鹏〕晜季亦捷北闱，盖珠里旧名朱家里。是科一南二北，多在吾乡，多字之验，于兹益信。
是岁冬大寒，市中河冻，一月始解。放生桥外三分荡有行舟胶冻河心，冰开后人往视之，操舟者二人皆死。检舱中柴薪鱼米皆备，以火种断，致冻饿死。嘉庆丙辰正月大雪，极寒，树木皆冻死，时届立春，三日后即和煦。
席氏寄籍我里百有余年，左右邻里数家皆小户，未尝一通庆吊，盖犹存洞庭东山分别大邻舍小邻舍之见也。分司〔襄〕殁，子〔绍容〕治丧，舆轿盈门，里人艳羡。从父观察〔雍〕至，阅丧帐，呼〔绍容〕责之曰：“大凡邻里死丧急难，所藉以扶持者也，今遭大故，无一至者，恐为有识者口实。”〔绍容〕惶恐，夜使人向邻缓颊，不至如故，馈以金然后一至，时人谓之“买吊”。
诸阿更，市儿也，蓬首垢面，晨出暮归，街市游衍群儿嬲之，呼为”痴阿更“身着敝衣，不易寒暑。性好餔餟□（原文此处为方框字）无所去择，街衢践踏败弃之物，常拾而食之，或绝口累日，亦复晏然，意所不可，虽与之，终不受。所言绝无伦次，间有隐语，后方应验。一日，忽语人曰：“吾将为某处土谷神矣。”端坐尸解，颜色如生，口中馥馥有香气。
汤发，吴氏仆也。山东某客以茧绌求售，尝主其家，秋放春收，岁以为常。汤必先期收集，某至付之。后某逾期不至，阅一载，踪迹杳然。汤意某死矣，值嫁女，窘迫，以资作奁具。未几，汤病，言语瞀乱，时时作山左音，以索遗逋。举家惶骇，设飨以祀，病遂霍然。又二年，某倏至，慰问真挚，问遗资，以实告，且言病状。某曰：“此所谓疑心生暗鬼也”。为之粲然。
俶官，田家子，少颖慧，读书日诵二千言，乡里目为神童。高明经一〔桂〕闻之，招至家塾，课五经。后试以破承，竟日无一字，后为童子师以终，介甫所叹王仲章，良不诬也。
释道异教，崇奉各殊，惟观自在释称之为观世音，道称之斗姥，理宜兼奉。此外，当分茅设蕝，各敬其所尊。里中慈门寺，禅宗也，像有雷祖；大悲庵，僧寺也，后供俗所称照天侯。长生庵，姏尼也，中奉纯阳祖师。天后，海神也，附于武圣庙中。东岳，道观也，缁流居之。欲毁淫祀，宜先于此正之。
东市紫藤棚，张贡生卜臣故居也。贡生嗜鸡鸭，日膳必双，恒畜数百头于废圃，日亲饲之，朱朱呷呷，欢然聒耳。日晨起如厕，闻有人窃语，曰“张某家无宾祭，今何为特杀也”，贡生惊骇，出厕视之，阒然无人，由是为之戒杀。
程秀才作仪〔达〕，白山进士曾孙，由朱泾迁珠里。家虽中落，先世藏书犹有存者。予所见《淳化阁帖》为宋时旧搨，《文苑英华》及北板《二十一史》皆初雕印本。其他宋、元人集十馀种，亦皆旧本，古香古色，令人爱玩不置。今其后人已他徙，遗书更不可问矣。烟云过眼，殊堪惋惜。
疡医方用仪性嗜弈，暑月携筐入屠肆，市一脔，以为朝饔计。中途见有弈者，悬筐于钩，从旁观胜负。弈者忘疲，观者忘食，日午炎热，腥气逼人，青蝇丛集，始悟筐中肉已腐败，时尚枵腹也。里中以“弈癖”称之。
往时知县逢望日至慈门寺讲乡约，有约正，有约副，皆举里中老成有文望者。后渐废弛。乾隆癸未，知县褚〔启宗〕重举旧例，耆老至者仅二三人。
城隍祠旧在雪葭浜，祠宇湫隘，香火荒凉。南翔镇陆某善风鉴，为里中香铺帮伙。壬午初春，偶游祠中，归语人曰：“今观神像眼下光彩奕奕，不三年，当有兴建祠宇者。”后乙酉、丙戌之际，果有迁建之举。人皆以陆某为韦鼎、蔡槐比矣，于是求相者纷至，而所言菀枯荣悴，竟无一中者。
甲申五月二十八日下午，地震良久，比户屋宇响动。辛卯六月十七日午刻，晦暝，电光闪烁，霹雳数下，声撼墙壁。顷之风狂雨骤，一霎而止。瑚阶港西石桥外舟中，雷殛二人，席宁典栈房屋角及夏姓家正樑俱殛碎雷火不散，竟日乃熄。陆秀才〔苏元〕作长歌纪之。
蔡贡生朴夫〔敦〕，莘庭学博子也。由上海迁居珠里，姿性质朴，语操土音。人有过，必面斥之，遇后进，必以读书砥行为规勉。与同里邵贡生〔玘〕持论多歧，互相诽刺。蔡尝赋《西瓜镫》十律以托讽，清词丽句，千手传钞，一时几为之纸贵。
陆赠公文思〔楣〕，廉使〔伯焜〕父，长身伟干，雅善吟咏。中年瞽目，生计萧然。尝于腊月送灶日作诗，焚于灶前，有“天庭若问臣家事，八口嗷嗷奈若何”句。
释氏之教，儒者弗尚，然《晋书》房、乔诸臣奉敕撰载记，中载符丕右丞相徐义为慕容永所执，械埋其足，将杀之。义诵《高王观世音经》，至夜中，土开械脱，于重禁之中若有人导之者，遂奔杨佺期。吾里高氏两世孀居，遗孤〔培源〕仅三岁，母席氏虔奉此经，晨起跪诵，历三十余年不稍懈。及其殁时，孙曾林列。诸生蒋〔兆兰〕母屠氏亦顶礼持诵，寿至八十，无疾而终。
戊子，里中哄然，翦辫人即立死。户户惊惶，日暮不敢窥门外。丁酉，田家畜鸡中夜闻喔喔声，晨视之，两翼如翦，鸡子中有小虫半寸许，蜒蜿亡皿际。讹传有纸人欲取童子势及孩女乳者，里人皆以红布裹腹。己酉、庚戌冬春之交，乡村黄昏时鬼燐满道，乍如列星，倏如列炬，若远若近，光可烛天。又闻沸声杂遝，如千军万骑，谛听之，不能审其所在。村中儿啼妇叫，犬吠鸦鸣，不宁者终夜，始在荒村，渐近镇市，里人传为阴兵，阅一月始寂然。
己丑、庚寅间，祥宁浜某姓家产羊两头相接，瑚阶港张姓家哺鸡四足，高氏畜母鸡六载，生卵渐小，年馀，尾长冠高，作喔喔鸣。人以为异，后俱无验。
王秀才匠砻〔陈栋〕，生七月，其母卒，至三四岁，索母遗像，不得见，辄擗踊以号。其从兄丐舅氏写像予之，朝夕瞻视，拜跪唯谨。及长，游四方，则以母之懿像乞诗歌于当代贤士大夫，以扬其德。韦制军〔谦恒〕赠诗云：“孺慕由天性，哀哀四十年。桮棬求殁后，色笑想生前。刻像心相似，牵衣梦枉然。鲜民相对泣，空诵《蓼莪》篇。”乔广文〔崇禧〕诗云：“学士慕风流，古人敦素行。云台及百城，孝思本天性。悠悠越千年，谁与前哲并。而今孺慕者，近今惟王姓。幼龄追母容，思悼心怲怲。画师访渭阳，王父志题咏。图成堂上悬，奉祀生爱敬。烝尝陈俎豆，恍似勤温清。我闻爱如斯，更何媿先圣。休哉纯孝人，况复才华盛。”郭编修〔肇鐄〕云：“孤鹄离鸾恨最深，哦哦雏凤怨青春。一塭登生绢遗容在，较似丁兰刻木真。”“闺闱淑行照彤编，蕙陨兰枯亦黯然。珍重贤郎班管记，他时惇史定流传。”题者数十家，王编为一卷，序者以为南陔诗人可作，将有取于此。
匠砻居雪葭深处，有余姓泊舟桥畔，书声未歇，胠箧惊喧。匠砻戏占二绝句，云：“东行泊艇在河干，恃有书声枕可安。自笑彦方遗化渺，累君裘去受春寒。”“宵小潜踪此地多，那堪满载漫停舸。若非蝶梦三更醒，掠到主翁又奈何。”责备之辞，出之游戏，亦诗人隐讽意也。
沈秀才〔琳〕体貌清癯，饶有云林之癖。入其室，绳床棐几，不染一尘，衣冠袜履，历数十年，宛如新制。出逢泥淖，迂道辟之，而方跬矩步，可以尺寸计。虽造次，未尝有错乱者。鳏居廿年，葆真养素。年逾七旬，预知亡日。盖其去来之际，如臂屈伸，了无挂碍也。
甲午，童谣云：“户户挂丧牌。”人以为不祥。后四十一年，编造丁册，排户皆悬牌，书男妇小大口数，恍然童谣之征。
杨布衣敬授善弈，兼工度曲，性诡僻，往往人弃吾取，里人呼为“杨怪。年五十时，闻郡城痴和尚言多奇中，往叩之，曰：“汝能食能化。”又问，则曰：“汝活得一半年，奚问为？”后年至九十馀，无疾而逝。
昆山朱柏庐《家训》，里中家置一篇，奉为圭璧。近王侍郎〔昶〕亦有规约十条，以训子弟。〔第一力行〕〔《小学》、《家礼》。〕凡待妻妾、训子女、驭婢仆、严内外、谨起居、敬亲长，一依儒先成训，随时自检。至丧祭、婚姻，均准《家礼》，敬慎行事，不得淆惑浮言，于古礼稍有节省，于俗尚转多繁费。〔第二安贫守约。〕物力要识艰难，财用要知爱惜，饮食要甘澹泊，衣服要崇朴素。一切均以节省俭约为主，所藏书册、碑刻、法帖、字画、器皿，时刻留心查点，不得缺少损坏，不许将此处物件移置别处。〔第三省事慎言。〕以清心寡欲，戒色谨身为主，不得无事往亲友家走动。不得友佞人，不得友刻薄人，不得友放僻邪侈人，不得耽佚游，不得爱宴饮，不得妄言，不得歧舌，不得群居闲话，不得臧否人物，不得谈人闰阃，不得讦人隐私，不得口是心非，不得议论朝报，不得述道听涂说无稽之言，不得作势利热中之语。〔第四守正奉公。〕戒赌博，戒挟妓，戒狎优伶，戒演戏，戒蓄蟋蟀、鹌鹑，戒习占验符水邪术，戒考试时夹带，代倩营求关节。至条银漕米，务早还官，完漕必择干洁之米。县官公事，量力率先赀助。〔第五安分小心。〕不得作居间中保，不得出入衙门，不得结纳书吏人等，经手钱财。不得学习拳勇，不得把持调处邻亲斗讼。不得与浮荡江湖、医卜星相交接，不得与俗间拜斗看经、教门法会，不得往迎神赛社唱戏处行走，不得向斗殴处观看。凡事皆当思患预防。〔第六谦和容忍。〕遇事退让，宅心宽厚，犯而不校。己所不欲，勿施于人。待小人不恶而严，不得怨怒詈骂，不得高声与人斗口。宜辨者从容下气以解之，更不得交拳扑打，致伤雅道。下人有过，酌量惩责。〔第七威仪整肃。〕居常整冠带、着袍褂；小暑必着袍，大暑亦必着长衫穿袜，无论外堂内宅，皆不得袒裼裸裎，任情恣肆。若见客，更当洁净端庄。〔第八直心处众。〕见利不得生贪取心，待人不得生膜视心，不得生欺诳隐瞒心，不得生狥情心，不得生饰观心，不得生自私自利占便宜心。〔第九教期成德。〕经学六种，《三礼》一种，《春秋三传》一种，《尔雅》、《说文》、金石文字一种，合《易》、《书》、《诗》为六；史学四种，编年一，纪事一，《通典》、《通考》等各一。视子弟资性所近，分类讲读。经学必宗注疏、〔《易》兼读李鼎祚《周易注解》。〕再事别经。学史如之诗文，亦在力宗一派，久之自成专门名家之业，既不至骛广而荒，亦不至流于俗学，入于外道。〔第十勤修故业。〕虽已出塾当家，每日仍温经十页，看《大清律》，填功过格，再习一百余字，以为畜德儆心之用，不至闲逸过甚，转生杂好。
侍郎乾隆辛酉年补博士弟子，至嘉庆六年，已六十年矣。钱学使黼庭〔樾〕、赵太守鉴堂〔宜喜〕循例请重游泮宫，乃以四月中率新入学士祇谒文庙，礼毕，晏于曲水园。侍郎作诗自纪云：“舆骑喧呼杂管弦，重来释菜久华颠。本无勋绩叨嘉奖，薄有诗文待续编。佳话多承当事意，异时定作旧闻传。回思同伴何人在，振翮云霄俟后贤。”
辛亥春，雨暘时若，农人欢忭，至四月，菜花豆麦将庆登场。某日晨起，热如酷暑，至午，雷电雨雹，始如碎珠如瓦砾，继则如指者如拳者，如盂如碗者，纷然交下，逾刻而止，豆麦俱伤。
东市三元殿创建之始，以此方泄水太盛，造寺以厌胜之。后人于殿内塑五方瘟部像，状貌奇诡，按四方中央之色，以青黄赤白黑配之；又塑释道二像，释曰劝善大师，道曰真人府，复以一神统之，名曰总部，总名之曰八将。又塑一像，面赤如纁，浓眉努目，里人私立名号，称为英烈王，亦缀于八将后。五月十八日谓八将诞辰，里中游食之民沿户醵钱，以供报赛，虔奉诸像，或巡行街市，鼓吹喧填，旂幡错杂。演剧于城隍祠，诸神列坐，设牲醪以飨之。事毕，以余资削分，强者必多取。里有疾病，巫者动指为八将见责，人信之，击牲祈祷，巫者唱赞或竟夜，谓之跳八将，所费辄数金，贫者至有假贷以祈免者。淫祀之禁律有明文，而习俗移人，愚者难以理谕，士大夫又谓有举莫废也。安得有汤文正者，如上方山五圣，一例焚之，以定民志。
林秀才吟秋〔如璋〕，风神婉约，饶有闲情，不事帖括，药床茶灶间，唯闻吟咏，尤爱为玉台香奁体。闺情访旧诸作，一往情深，令人欲唤奈何。其杂吟云：“秾英满院最思君，联断春申浦上云。记得翠微亭子畔，石榴花妒茜红裙。”“杏花风细雨廉纤，怕是灯前酒政严。记得怜他双燕子，春葱亲下枣花帘。”，“尊前重复诉琵琶，欲寄愁心付折麻。记得劈笺凉月底，小拈剧韵倩吟花。”“天涯肠断唱刀头，冷落当年燕子楼。记得红桥謌折柳，两行珠泪一扁舟。”和韵云：“满天风露下西楼，丛桂香消报晚秋。宝帐夜寒鸳梦杳，一弯明月照离愁。”“暮雨萧萧湿画舟仑，霜风憔悴病中身。枫林一夜花如锦，报道江南又小春。”“虾须帘下月娟娟，菊瘦莲枯九月天。料得空闺镫影暗，绿帏寒重不成眠。”“欲写新诗韵嫩拈，花梢冷露湿湘帘。梧桐院落三更月，自拂茶铛鸽炭添。”时人讽咏，以为元稹、杜牧之比，惜年未三十而殁。盖其性情幽淡，非软红所得久羁也。
杨秀才苏斋〔瑞赐〕，世居井亭，后迁吾里。善吟咏，兼工骈体，然性孤僻，登徒之好，疾之如雠。妓有施凤者，受诗法，于秀才相处终年，未尝及乱。予见其绝句云：“逐逐年华感鬓丝，闲情消尽少年时。宵来一枕听春雨，簟冷衾寒各自知。”亦可谓善学柳下惠者矣。
瑚阶港吴氏扶乩降坛诗有“西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书”一绝，书法奇古，吴氏摩泐上石，置之园中，后归席氏。孝廉〔世臣〕自校三分书归，开雕秘籍，肆设漕坊，费以巨万计。孝廉字邻哉，旅人某亦字麟止，逋欠孝廉万有余金，家以中落，人以为此诗之验。
〔按是诗熙宁元年八月十九日王会回过湖州东林沉氏，饮醉，以石榴皮书其家东庵之壁，见《避暑录》，详见刘一止《回仙祠记》中，又载《苏文忠诗》卷十二。〕
蒋秀才筠溪〔兆桂〕性方雅，久客吴门，尝拒奔女。及其殁也，陈秀才花屿〔兴宗〕作断句二十章哭之，其一云：“行雨行云梦有无，黄昏香烬一灯孤。任他笑说髯如戟，只合冰心贮玉壶。”盖纪实也。
梁布衣嘉楫〔廷楷〕少承父业，寄身廛市，比长往来圆津院。院中多名人法书题咏，见之辄摩挱把玩，不忍释手。归取幼时所诵《千家诗》，反复寻味，遂能领悟，搦管吟之，楚楚有致。同里陈秀才〔兴宗〕授以《宋四家诗》，益肆力焉。久之，诗学大进，湖光山绿，雁影渔灯，流连景物，妙绝时人。每一诗成，以分书书之。后与吴上舍南浦、释〔觉铭〕为倡和友，惜年未四十而殁，稿亦散逸。南浦名〔标〕，诗才轻倩，书法香光，专趋姿媚。家本单传，南浦年逾三十，尚艰嗣续，终朝咤叹，抑郁以终。临殁，口占云：“有女无男恸陆云，阎浮挥手息劳筋。青山到处堪埋骨，一任人呼冥漠君。”
韩其章，居横街，开设槥肆，少孤，母某氏守节抚之。其章伟干无须，性至孝，母病危笃，割股以进，母寻愈。娶朱氏，伉俪无间言，然卒无子，以兄子为子。其章殁数年，妇病，临殁，呼媳谓之曰：“我为韩氏妇数十年，犹然处子也。”人始知其章为天阉。
书厓后人藏有赵文敏血书《妙法莲华经》一卷，后有虞山蒙叟跋云：“文敏血书《妙法莲华经》，风骨内含，精彩外溢，真书家倾国也。于郡城东禅寺海云僧处获之，亦吉光片羽也。余所见血书三，一为前明陆司寇〔彦章〕所书《金刚经》，盖刺指血和墨以书者；一为端孝先生〔茂兰〕血疏仅一百四十字，指血已枯，后有贴黄，以刺舌血书之；此经二千余字，字色殷红，全似以血书者。司寇之书为父祈寿，端孝之书为父明冤，文敏此书惜无从考其誓愿之所在也。”
里中春正时竞斗花灯，穷极工巧，无奇不有。邵秀才〔珍〕偶撰一联，以写头镫，云“镫嫌月淡连天照，花怯春寒傍火开”，时称其自然敏妙。杨秀才莲塘〔宗濂〕集佛经语以书“寒山拾得镫云结，欢喜缘现光明体”，人亦称之。
闺秀张〔佛绣〕归金山姚〔惟迈，〕镜台砚匣互相酬唱，又与陈韫辉、姚蕴生擘笺分韵，〔佛绣〕咏落叶诗云：“诗思飘零三径雨，别情撩乱半窗风。梧桐井晚烟华落，杨柳桥寒翠影空。”凄清俊逸，令人一唱三叹。〔惟迈〕和诗亦极缠绵深致，如“过眼尽随流水逝，销魂又与落花同”，“南内径荒衰草乱，洞庭波冷夕阳斜，“高下影翻临水路，萧疏响杂隔村砧”，人以为《秦斋怨》、《湘中草》之续云。
许氏〔玉晨〕，王侍郎〔昶〕妾，工针绣，能小诗，有名闺秀〔问〕。其《春雨》句云：“清夜迢迢到夜分，银荷欲谢酒微曛。自从红豆销魂后，睡鸭香炉罢晚熏。”“一痕新月下江波，翦翦轻风到绮罗。奏罢檀槽天似水，枣花帘卷夜寒多。”又《题戴文进渔乐图》云：“菰笋蒲芽两岸新，鸭头初涨碧粼粼。家乡风物浓于画，好作苔矶把钓人。”“细雨浓阴四月天，藤花初发一溪烟。樵青携得闲家具，更上南湖放鸭船。”《登蒜山》云：“寄奴却敌移舟处，诸葛筹兵运策时，寂寞英雄千载事，西风城郭卷旌旗。”“青山如画绕严城，画角悲风日暮生。待得江楼灯影上，禅宫清梵起钟声。”神韵天然，无一字凑泊也。
